✨من عظمة اللغة العربية

أَتَى: جاء من مكان قريب.

قَدِمَ: جاء من مكان بعيد.

أَقْبَلَ: جاء راغباً متحمساً.

حَضَرَ: جاء تلبية لدعوة.

زارَ: جاء بقصد التواصل والبر.

طَرَق: جاء ليلاً.

غَشِى: جاء صُدفة دون علم.

وَرَدَ: جاء بقصد التزود بالماء.

وَفَدَ: جاء مع جماعة.
🦋...

"هذا من اللّامعقول واللّامقبول" ❌

"هذا من غير المعقول ومن غير المقبول" ✔️

لأن "لا" لا تُعَرَّف.

الغَمر: الماء الكثير.

الغِمر: الحقد والضغينة.

الغُمر: الجاهل الذي لم يجرب الامور.

39-نظرات اسلامية في إعلان حقوق الانسان  (السيد محمد الصدر)

✨ذات مرة اردتُ شيئاً لكن جدتي رأت ان لا داعي له فعلقت متهكمة(يي مو انتِ برجوازية) تقصد انكِ ذات مقام رفيع😂😂

بعد اسبوعين او اكثر قرأت هذا الكتاب صدفة وعرفت من هم البرجوازيون واين كانوا تعالوا معي في مُلخص بسيط له،
كتاب يتكلم عن حقوق الانسان وكيف أُصدرت في فرنسا بعدما كان الاقطاعيون يستضعفون الفلاحين والعمال ويعطونهم اجر قليل وياخذون الضرائب منهم
ولا يستطيع الفلاح ان يخرج عن سلطة الاقطاعي الا بثلاث حالات وهي اما ان يسدد ديونه كاملة للاقطاعي او ان يصبح من رجال الكنيسة او يستطيع الهرب من الاقطاعي لمدة سنة عندها فقط يتحرر وعندما بدأ الفلاحون يتحررون من سطوة الاقطاعي بتسديد ديونهم نشأت طبقة جديدة في فرنسا وهي طبقة البرجوازيون واصبحت اعلى من طبقة الاقطاعيين واعلى من ملك فرنسا حتى
فسيطروا على الحكم واصدروا لائحة حقوق الانسان في حكمهم الجديد بعدما ذاقو من الاقطاعيين الظلم
وكانت 17 مادة، لكن لم تخل من مصالحهم في الدرجة الاولى يتناول الكاتب هذه الحقوق بنظرة اسلامية مبيناً الحقوق التي نص عليها القران وكيف انها اوسع واشمل من حقوق الانسان التي تتبناها الدول الاسلامية مع ان حقوق الانسان التي وضعها الله للبشر هي اصلح للمجتمع من تلك التي كانت من تجميع اراء مختلفة للبشر
لان العقل البشري غير مدرك لتبعات ما يراه منطقي في رايه
ومنها ما معناه في حقوق الانسان ان حريتك تنتهي عندما تتعدى على حقوق الاخرين، يعني ان الشخص له الحق يفعل ما يشاء ما دام لا يؤذي احد في فعله او تصرفه، لكن لو جئنا لها وطبقناها في المجتمعات الاسلامية لوجدنا ان اي تصرف مخل يؤدي الى افساد مجتمع باكمله واجيال تطبق هذا التصرف بحجة انه لا يؤذي احد
صحيح انه لا يؤذي احد لكنه يهدم جيل ويقوده الى السفاهة بحجة حقوق الانسان ولها ما لها من تبعات..

‏في اللغة العربية إذا تكررت النكرةُ دَلَّت علىٰ شيئين، فإذا قلتَ قابلتُ رَجُلًا وَ أكرمتُ رَجُلًا، فأنتَ حينَها تتحدثُ عن شخصين مختلفين.
أما المعرفةُ إذا تكرَّرَت فإنَّمَا دَلَّت علىٰ شيءٍ واحد، فنقول: قابلتُ الرجُلَ وَ أكرمتُ الرَّجُلَ، فأنتَ هُنا قابلتَ رجُلًا واحدًا و أكرمتَه.

✨و‏كذلكَ، عندما قالَ اللَّه: " فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا". تَكَرَّرَت "يُسر" نكرة، وَ تكررت "العسر" معرفة؛ لِتَدُلَّ علىٰ أنَّ العُسرَ الواحد يأتي وَ معه يُسرين.

و لذلك يقال: "لَا يغلب عسر يسرين".
...🩵

..❤️✨

لم أرِث هذهِ الصَّلابة، وما سعيتُ لتعلمها، أو التدرع بها عمداً، هذهِ الصلابةُ في حقيقتِها خساراتٌ مَرصوفة.

قال تعالى: (وترى الفُلكَ مواخرَ فيه): يقال: مخرت السفينة في البحر إذا شقت الماء بصدرها فيصدر صوت للماء وهو يُشقّ في إشارة إلى أنها سفن ضخمة، مخرت السفينة: شقت البحر بصدرها..
✨الفُلك: السُفن.
✨مخرت الريح: أصدرت صوتاً أثناء جريانها.

الفرق بين عجوز وشيخ

عجوز: تطلق على المرأة اذا كبرت في السن.
شيخ: تطلق على الرجل اذا كبر
فلا يقال رجل عجوز ولا يقال أمرأة شيخة
حتى لو أجتمع المرأة والرجل في موضع واحد

بدليل قوله تعالى:
🌿{وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (133) إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (134) إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ}
أي امرأة لوط عليه السلام.
🌿{قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ}

✨{قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}
✨{وَ لَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَ أَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ}

كلمة شيخ لم تُطلق إلاّ على الرّجال وليس النّساء.فقالوا أبانا شيخ كبير و ليس رجل عجوز.

قالت العرب: فلانٌ من المستريحين،
أي جاهل.
.

✨في تفسير هذي الآية في سورة الكهف والقصد من الايجاز في كلمة استطاعوا الى اسطاعوا

يقول تعالى مخبرًا عن يأجوج ومأجوج أنهم ما قدروا أن يصعدوا فوق هذا السد ولا قدروا على نقبه من أسفله، ولما كان الظهور عليه أسهل من نقبه قابل كلاً بما يناسبه فقال: { فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا } وهذا دليل على أنهم لم يقدروا على نقبه ، ولا على شيء منه


✨وكان الايجاز في كلمة اسطاعوا مع الفعل الاسهل بين الفعلين وهو الصعود عليه يعني استطاعوا للفعل الاصعب وهو النقب.
فالايجاز في القران ياتي على قدر الفعل.

40-ليطمئن قلبي (ادهم شرقاوي)

رواية جميلة، مفيدة ومُمتعة تتحدث عن قصص كثيرة يرويها رُكاب حافلة تقلّهم صباحاً كل يوم وكلاً الى وجهته
تدور حوارات بين ماهر وهشام عن الاسلام والالحاد، عن الحب في الاسلام والعقوبات وغيرها،
يرويها لنا كريم طالب الهندسة الذي احب وعد موظفة المصرف.

في هذا الكتاب من نقاشات ماهر وهشام
عن الرأسمالية التي كان هشام يؤمن بها بينما عارضها ماهر بقول الاسلام عنها
فاعترض هشام ان الاسلام لم يقل شيء عن الراسمالية؟!
ليبين له ماهر ان الشريعة تختلف عن الفقه الذي يتغير حسب الزمان مستمد ذلك من الشريعة الاسلامية

"✨هناك فرق بين الفقه وبين الشريعة، فالشريعة هي المصدر الثابت الذي يحتوي مبادئ الاسلام العامة، وقد يحتوي تفصيلات دقيقة كذلك كقضية الميراث مثلاً.
✨أما الفقه فهو التطوير المتطور الذي يستمد من الشريعة ما يناسب كل عصر، فهو عنصر متجدد لا يقف عند عصر ولا جيل.."

🍃وهذا ما ينطبق على قرار إباحة تزويج القاصرات بعمر 9 سنوات في العراق، حيث أيده البعض بحجة ان النبي تزوج عائشة بعمر 9 سنوات، ضاربين تغير المجتمعات والتطور الهائل للحياة وتغير النفوس وغيرها على مدى 1400 سنة عرض الحائط.

41-إبن القبيلة (فاطمة الديري)

🌿قَصصي مُمتع قليلاً.

42-مغامرات توم سوير (مارك توين)

..🪽

"‏لكلٍّ منا
‏فجيعةٌ
‏لا تظهر إلا
‏في بُعْدٍ خاص
‏لذا، لا تُصدق
‏أنّ أحدًا ..
‏يُحَدّقُ في الفراغ"

43-بيت خالتي (أحمد خيري العمري)

من أهم الروايات التي قرأت(بيت خالتي) ليست رواية عادية بل وثيقة انسانية تضم شهادات لمعتقلين في سوريا
لن اتحدث عن التعذيب وطرقه لكن يكفي ان اذكر لكم شيء مهم
في الحرب العالمية الثانية حدثت الابادة الجماعية لليهود أو ما يُعرف بالهولوكوست بقيادة هتلر حيث تم حرق وقتل 6 ملايين يهودي للتطهير العرقي، العدد الاكبر من المحرقة كان لليهود مع وجود اقليات أخرى
(الويس برونر)الذي كان واحداً من مساعدي رودولف أيخمان ( من المسؤولين عن ملف اليهود، ويعتبر إيخمان من مهندسي المحرقة (الهولوكوست).
بعد سقوط المانيا والحكم بالاعدام على الضباط المسؤولين عن هذه المجزرة تم الحكم على الويس برونر بالموت غيابياً
تمكن الويس برونر من الفرار وعمل في سوريا كمستشار للنظام السوري في شؤون التعذيب الى حين موته ما بين 2001و 2010
عندما تم الكشف عن مكانه كانت هناك مطالبات دولية به لكن سوريا لم تسلمه.
اعتقد هذا كافٍ لمعرفة من المُدرب صاحب الخبرة في معتقلات سوريا التي تضم 72 نوعاً من التعذيب.

لماذا تقرأين مثل هذا؟
-اقرأ لكي ابقى إنسان اشعر بمعاناة الانسان اذبل وانكسر معهم، كي احافظ على مشاعري يجب ان احس بكل ما يحدث،
هناك قسووووة غير محدودة لدى البشر تجعلهم بكل هذا التلذذ من تعذيب الغير مهما كانت الاسباب والدوافع النفسية، الى الدرجة التي يفقد فيها الضحية ايمانه بالله وبعدله وقدرته كم كانت اختبارات هؤلاء صعبة فماتوا اثناء الاختبار وهناك من اجتازه وهو مُحطم او فاقد ايمانه بالله، نظرت الى مشاكلنا وهمومنا واختباراتنا من الله ونحن نتذمر من روتين تملئه الصحة والنعمة والراحة كم نحن كنودون يا الله كم جاحدون بنعمتك وانت تطمرنا برحمتك.
هذه الرواية بكل قسوتها جعلت ايماني اقوى وزادتني برود تجاه مشاكلي التي وجدتها لا معنى لها بعد قراءة هذه الرواية
الى اؤلئك الذين دخلو السجون كالورود وماتو فيها او خرجو كالصبار الى كل بريئ نسي كيف يعود الى وضعية النوم الطبيعية سيكون جزائكم كبير وعقابهم أكبر
( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأبْصَارُ)

-رقية الظفيري