Сегодня на календаре Сочельник – канун праздника Рождества. У зимних праздников в России были свои обряды и традиции, появлявшиеся, менявшиеся, исчезавшие на протяжении 300 с лишним лет – от эпохи Петра Великого до современности.

Мы сейчас, к сожалению, очень мало знаем о культуре наших предков. ХХ век оставил большой незаживающий разрыв в ткани культуры. Свои коррективы вносит и век XXI – так, практически исчезла культура коляды (что лично для меня, кто успел походить с колядой, большая утрата).

Поэтому предлагаю ознакомиться с двумя лекциями профессионалов в области культуры, которые расскажут о традициях празднования Рождества (и не только) до 1917 года:

1. «От Рождества до Крещения: зимние праздники в России». Лекция Боковой Веры Михайловны, доктора исторических наук, главного научного сотрудника научно-экспозиционного отдела Государственного исторического музея.
2. «Семь мифов о Рождестве». Лекция Крапчунова Даниила Евгеньевича, кандидата исторических наук, исполняющего обязанности директора Гуманитарного института Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого.

Готовимся к встрече Рождества!

В комментариях к одной из записей Виталия Семёнова (самый медийный генеалог России и один из главных защитников нашего с вами права на свободный доступ к архивным записям о наших предках) разгорелся нешуточный спор с участием известных генеалогов страны.

Суть спора: имеет ли моральное право человек, не имеющий профильного (исторического; педагогического) образования и обладающий не очень значительным опытом работы запускать платные онлайн-курсы обучения генеалогии, можно ли считать такой случай «инфоцыганством»?

Есть две основных позиции (и обе, на мой взгляд, имеют право на существование):
• Генеалог должен иметь профильное образование, потому что оно даёт более высокий уровень понимания истории в целом, частным проявлением которой является генеалогия;
• Генеалогия дисциплина прикладная и высшее историческое образование здесь вообще не нужно.

Выскажу свои соображения на сей счёт, потому что, как мне кажется, я именно в такой постановке вопроса что-то понимаю: имею степень магистра истории (и в архиве работал над курсовыми-дипломными начиная со 2 курса), имею опыт работы в коммерческой генеалогии (примерно 3 года), имею педагогический опыт в средней и высшей школе (4,5 и 2,5 года соответственно), разрабатывал и продолжаю разрабатывать программы по преподаваемым историческим курсам, а также разработал и проводил офлайн-курс по генеалогии. Сейчас, правда, для меня генеалогия осталась больше как хобби.

Нужно ли для восстановления своей родословной историческое образование? Нет. В сети достаточно гайдов, учебников, тех же курсов, которые проведут вас за ручку по шаблонным алгоритмам. «Делай так и получишь искомый результат». Будет ли историческое образование тут преимуществом? Безусловно. Многие познаваемые в процессе знакомства с генеалогией аспекты выпускникам истфаков уже известны. Как минимум, ниже будет порог входа, быстрее будет получен результат.

А что же именно даёт исторический факультет, что может быть полезно исследователям родословных?
1. Системность мышления. Вообще, это должны прививать на любой специальности хорошего ВУЗа. Умение видеть общую картину, понимать взаимосвязи. В генеалогии обязательно пригодится.
2. Исторический контекст. Понимание комплексной картины исторического процесса, умение сопоставить глобальные процессы с событиями в семейной истории – бесценный дар, доступный тем, кто учился на истфаке (или кому повезло со школьным учителем, хотя глубина погружения в истории в ВУЗе всё равно выше).
3. Вспомогательные дисциплины. Источниковедение, архивоведение, музееведение, историческая география и ономастика, социология, религиоведение, дисциплины по методологии истории и исторических исследований – то, что является фундаментом серьёзной поисковой работы, особенно в сложных ситуациях «тупиков». Возможно ли это освоить самостоятельно? Конечно, и для настоящего исследователя это необходимо.
4. Методика преподавания и педагогика. Если это хороший факультет, университет, то здесь у вас будет ещё и касание с тем, как преподавать. Для того, кто задумался о своём учебном курсе, предметы необходимые.
5. Архивная и музейная практики, знакомство с работой с источниками. Виталий неоднократно в споре упомянул, что за время обучения в МГУ ни разу в архиве не побывал. Это, к сожалению, проблемы МГУ – даже в моём глубоко провинциальном ВУЗе была трёхнедельная практика в архиве, где мы реально работали с фондами. Это работа с источниками, это база любого генеалогического исследования.

Часть 2.

Часть 1.

Итак, что требуется, чтобы собрать хороший образовательный курс (вне зависимости от предмета)?

Во-первых, нужно на высоком уровне владеть предметом, которому планируете обучать. Потратить годы на его изучение, столкнуться с трудностями и преодолеть их. Овладеть глубиной. Применительно к генеалогии, я бы сказал, что нужно поработать с архивами от Калининграда до Владивостока, от портала Яндекса до личного посещения; с сословиями от крестьян до дворян; с конфессиями от православных и беспоповцев до буддистов и баптистов; с народностями от великороссов и немцев до армян и корейцев. У вас должна быть экспертиза, наработанная опытом.

Во-вторых, нужно владеть мастерством педагога: свои глубокие знания предмета уметь объяснить простым понятным языком (не потеряв в глубине). Учителя младшей школы владеют этим искусством, хорошие учителя физики (потому что это предмет, описывающий окружающий нас мир как взаимосвязанную систему), да и те же историки. Не просто взять и все знания выгрузить в ученика, а выбрать самое важное, перевести в понятную аудитории лексику, и скорректировать в ходе взаимодействия с учеником (я, к примеру, подстраиваюсь под аудиторию «на лету», прямо во время лекции, отслеживая реакцию студентов и учеников на отдельные фразы).

В-третьих, нужно быть методистом (или «instructional designer», перевод полностью не передаёт смысл). Человеком, который умеет не просто отдельные вопросы осветить, а разработать сбалансированный, структурированный, логически связанный учебный курс. Разные занятия в нём должны быть связаны нитями повествования, новое знание должно базироваться на уже полученном, нагрузка на ученика в ходе каждого занятия должна быть плюс-минус одинакова. Причём нужно ещё и уметь оценить эту самую нагрузку.

Таким образом, на мой взгляд, человек, который собирается вести образовательный курс по генеалогии, должен:
1. Быть экспертом в генеалогии, владеть глубиной;
2. Быть хорошим педагогом, умеющим сложное и объёмное объяснять просто и кратко;
3. Быть качественным методистом, способным выстроить учебный курс.

Сколько людей в отечественной генеалогии подходят под эти критерии? Я предположу, что пара-тройка на всю Россию. Я сам наберу здесь примерно 1,5 балла из 3.
Значит ли это, что только они могут вести какие-то образовательные курсы? Нет.

Штука ведь в чём: генеалогия такая затягивающая (на мой взгляд) из-за того, что в ней часто проявляется принцип «easy to learn, hard to master» – низкий порог вхождения («мамочки в декрете» это отдельный мем отечественной генеалогической тусовки), и усложнение по мере продвижения всё дальше по семейному древу к его корням. Те, кто только входят в мир родословных, вполне удовлетворятся десятками (если уже не сотнями) курсов от ещё недавно таких же новичков, которые, быть может, даже лучше объяснят то, что нужно именно новичку.

Покопавшись в перипетиях своих родословных деревьев, эти же люди столкнутся с необходимостью получения более глубоких познаний. И вот здесь им будут полезны курсы и учебники от корифеев, мастеров, экспертов.

Часть 3.

Часть 2.

Резюмируя.

Для исследования личной родословной историческое образование не необходимо, но станет хорошим подспорьем. Для профессионального исследователя – настоятельно рекомендуется. Для того, кто хочет преподавать, одного лишь умения восстановить свою (и не только свою) родословную недостаточно. Но простые курсы от новичков для новичков – не зло, а может даже и благо. Аудитория новичков, увлёкшись генеалогией, придёт к реальным экспертам.

В самой ситуации я скорее на стороне Ольги Межуевой – историческое образование и педагогический опыт у того, кто запускает платный образовательный курс, всё-таки хотелось бы видеть.

Но и устраивать крестовый поход против не соответствующих критериям не стоит – это абсолютно бессмысленно, потому что, как и в любом массовом движении, появление «новичков для новичков» неизбежно.

Алексей Траньков поделился ссылкой на интересный канал, автор которого выкладывает рукописные записи об истории одной деревни.

Несколько лет тому назад в заброшенном деревенском доме я нашел несколько советских школьных тетрадей.

На обложке одной из тетрадей была сделана надпись: "Летопись о Малой Кисиленке. Прошлое селения Малая Кисиленка для тех кто останется жить после нас".

Передо мною была "крестьянская рукопись".

Я собрал все тетради, все отдельные листы с текстом, все клочки бумаги, на которых были сделаны записи, которые могли представлять интерес. Также взял все официальные документы, которые смог найти среди груд мусора - справки, свидетельства, расписки, несколько фотографий.

По приезду домой я прочитал все записи, выполненные автором "летописи", а также попробовал восстановить хронологию его жизни.

Автором записей оказался, цитирую свидетельство об окончании земского училища: "Жуков Иван Васильевич, сын крестьянина деревни Малая Киселенка, Васильевской волости Тверской губернии, родившийся 15-го февраля 1898 года".

У автора записей сложилась очень насыщенная биография: Первая мировая война, Гражданская война, Великая отечественная война. Весьма любопытно, ознакомьтесь!

https://www.tgoop.com/m_kiselenka

Власти Москвы обжалуют решение суда о компенсации жилья семье жертвы советских репрессий.

Департамент городского имущества (ДГИ) Москвы собирается обжаловать судебное решение о бюджетной выплате на покупку 33 квадратных метров жилой площади Елизавете Михайловой, 76-летней дочери москвича, родившейся в ссылке. Об этом сообщает «КоммерсантЪ».

В разговоре с журналистами представители ДГИ сослались на то, что для реализации этого решения отсутствует механизм — нет ни установленного порядка по «обеспечению жильём (...) реабилитированных граждан, утративших в результате репрессий жилые помещения», ни соответствующего местного законодательства — власти Москвы ожидают изменения федеральных законов, чтобы модифицировать городское законодательство.

Столичные власти, однако, должны были самостоятельно модифицировать законы на уровне города — к этому их обязывает решение Конституционного Суда (КС) от 2019 года, заявила изданию адвокат Елизаветы Михайловой Ольга Подоплелова.

В 2019 году КС вынес решение по заявлению её подзащитной и ещё двух женщин, которые родились в местах высылки из-за того, что их родители подверглись репрессиям. По закону «О реабилитации жертв политических репрессий» они имеют право на возвращение домой — то есть на компенсацию утерянного жилья в городе, где их семьи жили до ареста.

Это право частично ограничивала поправка 2005 года, которая позволяла регионам самостоятельно устанавливать условия компенсации. Во многих регионах, в том числе в Москве, эти условия фактически лишают «детей ГУЛАГа» права на возвращение. В 2019 году КС счёл такое положение дел не соответствующим основному закону страны и потребовал от федеральных и региональных законодателей «незамедлительно» изменить правовые нормы таким образом, чтобы обеспечить это право.

В дополнение к этому решению судья КС Константин Арановский выразил особое мнение, в котором назвал СССР «незаконно созданным государством», которому российское государство не обязано наследовать юридически. По мнению Арановского, вина властей СССР «в репрессиях и других непростительных злодеяниях, начиная со свержения законной власти Учредительного собрания, безмерна и в буквальном смысле невыносима», и государственность, которая существует с такой виной, оскорбляет самим этим фактом «справедливость, свободу и человечность».

В 2020 году Государственная дума приняла законопроект о компенсации семейного жилья «детям ГУЛАГа» в первом чтении, однако со второго чтения проект был снят и с тех пор не рассматривался. В 2021 году потомки репрессированных подали коллективный иск к Госдуме в Верховный суд, но он не был принят к рассмотрению. Елизавета Михайлова обратилась в прокуратуру Москвы, и та в июле 2024 года подала к мэрии города иск, решение по которому московские власти и собираются оспаривать.

За день до публикации «Коммерсанта» стало известно, что из новой экспозиции Музея Москвы убрали текст о советских репрессиях из соответствующего раздела — вещи 1930-х годов, принадлежавшие репрессированным, теперь выставлены там без какой-либо экспликации, обратила внимание журналистка Ксения Басилашвили.

Незадолго до этого появилась новость о том, что глава Музея Москвы Анна Трапкова станет также директором Музея истории ГУЛАГа, который, согласно официальной информации, временно закрыт по соображениям пожарной безопасности с 14 ноября. По словам Трапковой, пока неизвестно, когда музей возобновит работу.

Фото: КоммерсантЪ

12 (25 по Григорианскому календарю) января 1755 года, в день памяти Святой Татьяны, указом Елизаветы Петровны был учреждён Московский Университет. С тех пор этот день стал праздничным для студентов университета, а сейчас он установлен как День российского студенчества. Поэтому именно сегодня поделюсь некоторыми теоретическими знаниями о том, как искать сведения о студентах императорских и советских высших учебных заведений.

Для начала нам стоит выяснить, где и в какой период обучался человек. Как это узнать? Для дореволюционного периода нам подойдут формулярные списки, для послереволюционного – другие трудовые документы, автобиографии и документы с мест работы. Такого рода информация указывается и в партийных анкетах, поэтому не забывайте проверять и их. Кроме того, информация может дойти до вас и просто через семейное предание.

Затем, выяснив название высшего учебного заведения, нужно проверить, когда, где и под каким названием существовало такое учреждение. Поясню: например, в автобиографии советского периода написано, что человек учился в Сельскохозяйственной академии имени Тимирязева в 1901-1904 годах. Но в указанный период учебное заведение имело иное наименование: Московский сельскохозяйственный институт. Либо наоборот: сказано, что учился в Московском Техническом Училище в тот же период, а сейчас это Университет имени Баумана. Не зная таких особенностей, можно не понять, куда обращаться за информацией.

Далее мы начинаем искать архивные сведения о выпускниках и студентах (если образовательный курс не был пройден до конца) в учебном заведении. Если ВУЗ продолжает своё существование и деятельность по сей день, мы обращаемся непосредственно к его работникам: в архивный отдел, отдел кадров, музей (подробности можно уточнить в приёмной, как правило). Если же учебное заведение сейчас уже не функционирует, мы начинаем знакомство с архивом.

Нас интересует, прежде всего, региональный архив того административно-территориального образования, где находилось учебное заведение. Как правило, университеты, институты и академии размещались в более-менее крупных городах, обычно в центральном городе региона. Поэтому и поиски мы будем вести в архиве региона.

Какие документы нас могут интересовать? Личное дело студента, учебная карта, автобиография – что угодно, что только могли сохранить архивы. Объём информации в них разный, но все они в той или иной степени характеризуют человека, делают его личность более живой.

Для документов досоветского и довоенного периода, как правило, нам не нужны никакие подтверждающие родство бумаги. Исключение могут составлять архивы крупных университетов (вроде МГУ или СПбГУ). А иногда может сработать банальный человеческий фактор – вдруг вам получится убедить архивных сотрудников прислать документы и вовсе без подтверждения родства.

Обратите внимание на реорганизации и преобразования ВУЗов. У меня был случай, когда несколько факультетов из состава университета передали в новообразованный институт. Через четыре года институт ликвидировали, факультеты «вернули» обратно в состав университета. Документы студентов я искал в одном регионе (где находился институт), в другом регионе (где находился университет), в самом университете (сведений о студентах у них не было). Личные дела не сохранились, а учебные карты находились в архиве социально-политической истории того региона, где располагается университет.

Подведу итог. Главное, что нужно знать для поиска: место обучения (конкретное заведение и город), период обучения (год начала и окончания, либо хотя бы одна из этих дат), направление обучения (специальность, факультет), ФИО (или фамилия и имя, хотя бы).

Удачи вам и всё у вас получится!

#генеалогия_теория

В Йошкар-Оле, где я сейчас живу, есть заповедная зона «Дубовая роща». Находится она практически в центре города. Это место, где протекает река Малая Кокшага и растут дубы, некоторым из которых уже несколько веков.

Как это часто бывает в больших городах, на столь лакомый участок земли появились планы у застройщиков. Уже несколько месяцев жители города ведут легальную борьбу с застройщиками, в то время как строительная техника там уже начинает работу.

Только вот Йошкар-Ола – город маленький, территории под застройки здесь немеряно, потому что город окружён лесами да болотами. Но ведь на отшибе строить не интересно, интересно построить поближе к центру, и продать подороже. А что при этом будет уничтожен парк и место отдыха горожан – то бессовестных застройщиков никогда не интересовало.

Мой руководитель, Юрий Усков, основатель и руководитель компании iSpring, как раз один из тех, кто выступает против застройки. Выступает открыто и честно. Как человек, родившийся и выросший в городе, который хотел бы видеть его красивым и благоустроенным.

Сегодня в компанию заявился следственный комитет, предъявив обвинения в неких махинациях на сумму, которая даже звучит смешно для компании, которая попала в топ российских IT-компаний с доходом в 2023 году в размере 2,7 млрд рублей.

Поэтому, вероятно, это месть или попытка заткнуть человека. Потрясающий маразм: любой государственный чиновник должен на руках сейчас носить человека, который инвестирует миллиарды рублей в развитие родного региона (особенно такого маленького и бедного, как Марий Эл), который тратит эти миллиарды в развитие человеческого капитала с помощью образовательных проектов.

Но сиюминутные интересы кармана, видимо, побеждают здравый смысл.

Благодарю всех за большой отклик! Юрия Викторовича освободили из-под стражи. Далее будет расследование, но на нашей стороне правда.

Ведь "Не в силе Бог, а в правде!" известно всем в России со времён Александра Невского.

https://www.tgoop.com/news_ispring_learn/466

В институте iSpring открыта вакансия руководителя воспитательного направления!

Как вы знаете, я преподаю в Институте iSpring — частном IT-вузе. Сейчас мы в поиске руководителя воспитательного направления, который возьмёт на себя создание среды, способствующей личностному росту студентов.

Это человек, который будет не просто организовывать мероприятия, а формировать культуру Института, задавать тон, создавать традиции и ритуалы, которые останутся с нашими выпускниками на всю жизнь.
Если вы чувствуете, что это про вас, если у вас есть опыт, эмпатия и желание развивать будущих лидеров — мы ждём вас! Работа интересная, амбициозная, с достойными условиями и невероятными студентами.

Подробные условия на сайте, переходите и оставляйте заявку: https://job.ispring.institute/other-vacancies/117-0

А ещё в нашем институте в субботу будет проходить лекция про настоящую русскую Масленицу от известного фольклориста.

Приходите!

В чём распространённая проблема архивов маленьких субъектов РФ? Хроническая нехватка финансирования.

Из этого следуют и другие проблемы: нехватка работников и низкая мотивация имеющихся, удручающее состояние материально-технической базы, слабое развитие информационных ресурсов.

Когда в 2022 году я переехал в Йошкар-Олу, у Национального архива Республики Марий Эл с цифровыми сервисами всё было весьма печально. Но за прошедшие годы ситуация начала улучшаться.

Сначала появились слухи о присоединении архива к проекту Яндекса «Поиск по архивам», а ещё до этого на сайте архива стали доступны базы данных:
1. Списки граждан, эвакуированных в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. в Марийскую АССР.
2. Ревизские сказки.
3. Исповедные ведомости.

Вообще базы эти доступны уже год, а то и больше, всё это время они постепенно пополнялись данными. Для генеалогического поиска информация из них бесценна, а в комплексе с оцифрованными метрическими книгами в «Поиске по архивам» это даст возможность потомкам жителей этих земель оперативнее находить своих предков в документах.

P. S. Ну а я рад тому, что в появлении этих трёх баз есть и капля моих трудов.

Сейчас главное направление, в котором я веду все связанные с родословной изыскания, это изучение быта, традиций, обрядов предков. Для меня вопрос того, как они жили, стал важнее сухих дат, потому что именно это и придаёт семейной истории объём.

Занявшись изучением этих вопросов, я обнаружил, что ХХ век не просто оттоптался на семейной памяти и традиции исторической преемственности, но ещё и извратил культуру наших предков, пересобрав многие народные праздники, заменив их смыслы своими, зачастую противоположными. Один из наиболее пострадавших праздников – Масленица.

Что для нас теперешних Масленица? Праздник проводов зимы и встречи весны, сожжение чучела, шашлыки, столб с подарками и так далее. Да? Нет! Всё это в Масленице появилось не далее 50 лет назад, и в традиционной Масленице наших предков не присутствовало.

Как раз об этом рассказывал в нашем Институте Даниил Евгеньевич Крапчунов – кандидат философских наук, историк, фольклорист, специалист в области русских народных праздников.

Очень рекомендую к просмотру.

Мой хороший знакомый, Станислав, который является практикующим философом, попросил меня рассказать о его курсе по риторике.

Курс начинается уже завтра, 1 апреля, и предназначен для тех, кто хочет улучшить свои коммуникативные навыки (Станислав меня гонял, к примеру, по сократическому диалогу, и теперь я использую это в преподавании).

Курс «Эффективный спор» будет реализован в виде онлайн-лекций и семинаров, а потому доступен любому.

Станислава знаю лично, потому и его курс могу смело рекомендовать.

Христос Воскресе!

Вот уже скоро наша страна будет отмечать 80-ю годовщину победы в Великой отечественной войне.

Победы, завоёванной нашими предками в тяжелейшей войне против сильнейшего врага. Войне, подтвердившей славу русского солдата и русского оружия. Войне, которая коснулась каждой, абсолютно каждой семьи в нашей стране.

К сожалению, участников той войны в живых почти не осталось, а мы, люди среднего возраста и молодёжь, зачастую даже и не знаем о тех подвигах, которые в войну совершили не какие-то абстрактные солдаты, а наши родные – прадеды и прабабушки.

Именно для того, чтобы помочь всем собрать побольше информации о героях в личной семейной истории, 26 апреля во время Библионочи я проведу лекцию-практикум о том, как собрать максимальное количество информации об участнике Великой отечественной войны.

Приходите к 20 часам в 212 кабинет Национальной библиотеки им. С. Г. Чавайна в Йошкар-Оле!

Я долго думал, что написать в День Победы.

Поздравление с картинкой из WhatsApp’а с дежурными словами мне кажется неискренним и фальшивым. А на душе раздрай. В конце-концов мысли в буквы сложились.

Мой прапрадед, Николай Иосифович Кременецкий, пропал без вести летом 1942 под Севастополем.
Прапрадед, Александр Иванович Тихонов, принял участие в заключительных операциях весны 1945 в Восточной Пруссии, награждён медалью «За отвагу».
Прадед, Павел Иосифович Долгов, пропал без вести осенью 1941 в Белоруссии.
Прадед, Олег Андреевич Якущенко, и прабабушка, Антонина Александровна Якущенко (Тихонова) служили в годы войны в ПВО на Дальнем Востоке и участвовали в войне с Японией.

Это только мои прямые кровные предки, которые принимали участие в Великой отечественной войне. Погибшие и пережившие войну. Мобилизованные и отправившиеся на войну добровольцами.

И в этот день, я считаю, нужно праздновать нашу победу над врагом, самым опасным врагом в истории нашего народа. Разные испытания выпадали на долю наших предков, но только один враг ставил своей целью уничтожение народа. Только нацистская Германия в своём плане Ост планировала стереть с лица планеты миллионы людей, и количество жертв войны доказывает, что эти планы – не просто штабные фантазии. И наши предки победили.

Победили, закончив войну во вражеской столице с абсолютным торжеством русского оружия и воинского духа. Победили, уничтожив военно-политическое руководство нацистского режима. Победили, сохранив человеческое лицо в войне с бесчеловечным режимом.

Конечно, стоит помнить о жертве, которая была принесена на алтарь Победы. О десятках миллионов погибших солдат и мирных жителей. Для этого есть День памяти и скорби 22 июня.

А 9 мая нужно праздновать День Победы! Праздновать, напоминая себе и всему миру, чем заканчивается попытка вести с нами войну на уничтожение. Праздновать, поддерживая в себе готовность отстаивать своё право на жизнь, образ этой жизни, свою землю и своих родных. Праздновать, чтобы не забывать, праздновать, чтобы быть готовыми бороться за своё место под солнцем.

Посмотрите на лица на фотографии. Так выглядят победители. Низкий им поклон!

С Днём Победы!

«Его зовут Иван Вяземский, он родился в 1915 году в Санкт-Петербурге, и его семья, как и тысячи других русских, эмигрировала во время революции. <...> Он самый популярный французский офицер на Курфюрстендамм, 96, его обожают как мужчины, так и женщины. Он всегда первым вызывается на очередное задание и первым закатывает вечеринку. Он свободно говорит на семи языках, включая русский, французский, английский и немецкий, и умеет заводить друзей, где бы он ни был — что в лагере, где он был узником, что в оккупированном союзниками Берлине…»

В июне издательство «Тотенбург» выпустит книгу «Мой берлинский ребёнок» Анны Вяземской. В романе автор рассказывает о знакомстве своих родителей — французской «мажорке» и сыне белоэмигрантов, который родился в бедности, но принадлежит к старейшему княжескому роду.

Перевод подготовил наш постоянный автор — исследователь русской эмиграции Климент Таралевич. Специально для VATNIKSTAN Климент рассказал о книге и поделился двумя главами из неё.

➡️ https://vatnikstan.ru/chuzhbina/vyazemskaya/

В 2019 году я переехал в Москву, устроившись работать специалистом отдела исследований в крупнейшую российскую генеалогическую компанию «Дом семейных традиций «Кристиан». Именно в «Кристиане» я приобрел львиную долю своих знаний о генеалогии, благодаря работе в «Кристиане» я познакомился с классными интересными людьми, побывал в интересных местах. Не устройся я в «Кристиан», не было бы и этого канала, не было бы лекций, которые я проводил на широкую аудиторию, не было бы советов от меня различным людям о том, как им восстановить историю семьи.

К чему я это вспомнил? Михаил Шевелёв, управляющий партнёр «Кристиана» предложил рассказать о его телеграм-канале. В канале «Кристиана» пишут о случаях из практики и теории генеалогии (когда-то и я туда тексты писал), а Михаил делает акцент на том, зачем вообще семейной историей заниматься, и как это воспринимается человеком с духовной точки зрения.

Кроме того, Михаил является ведущим организатором фестиваля семейной истории ГенЭкспо (кстати, открыта регистрация на новый фестиваль в сентябре), который является вкладом компании и лично Михаила в популяризацию и преумножения знания о генеалогии в нашей стране.

Недавно было как раз три года, как я покинул Москву, покинул «Дом семейных традиций «Кристиан», и переехал в Йошкар-Олу, став преподавателем в Институте iSpring. Однако генеалогию я до конца не забросил, и импульс, полученный в «Кристиане», до сих пор остаётся со мной.