Два дня назад закончился исторический форум, о котором я писал ранее, и по его итогам у меня сложилось интересное наблюдение.

Дело в том, что на форуме обсуждалась, в основном, Первая мировая война и её последствия для дальнейшей истории России и мира. Доктора наук, кандидаты наук, общественные деятели. И многие говорили, что путь к изучению такого масштабного вопроса, как Великая война, для них начался с простого шага – интереса к прошлому своей семьи.

С пожелтевшей фотографии, на которой изображён мужчина в непривычной форме. С умолчания истории жизни кого-то из предков прочими родственниками. Со старых, хранившихся дома, наград. С могильной плиты.

А результат такого интереса – научные школы, мемориальные сборники, памятные места и объёмные монографии. Я и раньше считал, и сейчас ещё больше убедился, что генеалогия, интерес к прошлому семьи, являются очень органичным входом в историю как науку, входом в контакт с прошлым страны и государства, к формированию ответственности за будущее страны.

Необходимо думать, как же преподнести для детей генеалогию так, чтобы их она искренне заинтересовала, чтобы они стали самостоятельно расспрашивать родственников, проверять онлайн-базы, разбирать метрики.

Тогда, вероятно, у нас и вырастет поколение, которое возьмёт на себя ответственность за страну – сознательно и с пониманием, что им делать.

Иногда в генеалогических исследованиях возникает необходимость найти человека конкретной профессии, например, врача. О том, как найти человека, служившего в Российской империи медиком, я уже рассказывал – надо обратиться к профильному справочнику «Российский медицинский список», который издавало Министерство внутренних дел.

Сегодня я возвращаюсь к этому вопросу по той причине, что в сервис Яндекса «Поиск по архивам» в прошлом месяце добавили эти (и не только) справочники, и не просто в отсканированном виде (что ранее сделала РГБ), а в распознанном и проиндексированном, что позволяет искать по ним за считанные секунды.

Пользуйтесь на здоровье!

Новость грустная, но, к сожалению, ожидаемая. Это то, о чём я говорил в своих лекциях, когда упоминал, где хранить данные и вести родословное древо: ваши данные в онлайн-сервисах вам не принадлежат.

Лишить вас кропотливо собранной семейной истории владельцу сервиса ничего не стоит – пару кнопок нажать. Конечно, я не луддит, и онлайн-сервисами пользуюсь – они предоставляют много удобных штук. Но они не должны быть вашим единственным местом хранения и работы с семейной памятью.

То же самое касается, кстати, и облачных хранилищ: если это не домашний мини-сервер с регулярным копированием данных в бэкап, то и этот способ хранения данных ненадёжен.

Наилучший вариант – хранение в локальном ПК, внешнем физическом носителе, облачном диске, и в парочке онлайн-сервисов. Я бы ещё на бумаге записи вёл, бумага – наиболее надёжное средство хранения информации.

Famiry, Familio и Genotek мои поздравления, у них прибудет пользователей.

И вот опять к нам незаметно подобрались долгие зимние праздники.

Знаете, ещё с XIX века промежуток времени от Рождества до Крещения был временем, когда все (родственники – в первую очередь) ходили друг к другу в гости. Сейчас календарь поменялся, но почему бы и не ходить опять друг к другу с Нового года по Рождество (что многие и делают). Также долгие выходные можно потратить на то, чтобы узнать о семье немного больше.

Именно поэтому я решил составить краткую инструкцию, что и в каком порядке лучше делать. Более подробно о генеалогическом поиске можно узнать, например, в курсе Тинькофф.Учебника, ну или на просторах интернета. Инструкция, если что, не исчерпывающая, и отражает мой взгляд на генеалогический поиск.

1. Первый шаг: изучаем семейный архив. Перед Новым годом наверняка все будут наводить порядок, прибираться. Найдите семейные альбомы с фотографиями, плёнка, старые документы. Определите для них одно место, по возможности оцифруйте. Проверьте, чтобы фотографии были атрибутированы – на обороте было указано, где, когда сделана фотография, и какие люди там изображены. Если вам кажется, что всё это очевидно, подумайте о том, что это очевидно вам в настоящий момент, и облегчите жизнь своим потомкам.
2. Шаг второй: идём в гости! На самом деле, конечно, идти куда-то не обязательно, но вот опросить своих родных стоит. Тут я уже готовил шпаргалку по тому, как правильно проводить интервью, что стоит узнать (и примеры опросных анкет). Можете заодно взять неатрибутированные фотографии и попытаться выяснить информацию о них.
3. Где-то на первом-втором шаге мы уже можем начинать систематизировать информацию. Проще всего это делать с помощью специальных программ, которые позволяют вести генеалогическую базу данных и составлять генеалогическое древо. Можно использовать, на самом деле, даже обычный листок бумаги, используйте такой способ, который будет удобен и позволит вам или кому-то после вас разобраться в собранной информации. Я могу рекомендовать сервисы вроде Familio и Famiry, и, конечно, программу Древо жизни (в честь праздников на неё как раз скидки).
4. Собрав всю возможную информацию от респондентов, мы можем перейти к поиску по открытым источникам. Это военные базы данных («Память народа», «Герои Великой войны»), базы данных репрессированных, банальный поиск по ФИО через поисковики, поиск через справочные базы данных архивов. Также рекомендую вам поискать в социальных сетях дальних родственников, найти ВК или в Одноклассниках группу деревни, откуда родом ваши предки. На Familio есть в проиндексированном формате весьма любопытные именные справочники и данные по населённым пунктам.
5. На этом шаге есть соблазн пойти копаться в системах удалённого доступа к документам генеалогического характера, изучать метрики и ревизии. Но я призываю вас воздержаться от таких действий. Почему? Потому, что изучение родословной это настоящий детектив, и собрав неполную информацию мы вполне можем уйти по ложному следу, а потому необходимо делать всё последовательно, на каждом этапе собирая как можно больше «улик», подтверждающих друг друга и правоту наших теоретических построений.
6. Поэтому четвёртым шагом мы начинаем восстанавливать информацию по ХХ веку, по советскому периоду: пишем запросы на места работы и учёбы, запрашиваем личные дела из военных архивов, запрашиваем дела о репрессиях и раскулачивании из правоохранительных органов, поднимаем партийные анкеты и дела членов ВКП(б)/КПСС, поднимаем похозяйственные книги. Но в первую очередь, конечно, восстанавливаем документальные цепочки наших родственников через ЗАГС.
7. И вот только собрав как можно больше документов по ХХ веку, мы можем перейти ко вполне оправданному и обоснованному поиску в дореволюционном периоде: с помощью ли систем удалённого доступа, агрегаторов (как у Яндекса и Генотека), мормонов, фрилансеров или личным посещением архива. Если идти последовательно и клубок семейных тайн распутывать постепенно, меньше вероятность, что в лабиринте жизней ваших предков вы свернёте не туда.

Если на каком-то из этапов вы столкнулись с трудностями, тупиком – не отчаивайтесь! Можно спокойно оставить одну из веток в покое, переключив внимание на те, где изучение идёт активнее. Возможно, через какое-то время нужный вам документ проиндексируют, или обнаружится ранее неизвестный родственник, который прольёт свет на вогнавшую вас в ступор загадку.

Желаю всем подписчикам в Новом году не терять связи со своими родными – живыми и уже ушедшими. Пусть связи в ваших семьях крепнут, пусть в древе появляются новые поколения – и вниз, и вверх, и пусть вас ждут новые интересные открытия!

Ура!

#генеалогия_теория

На праздниках по рекомендации товарища посмотрел документальный фильм 2024 года «Песнь странствий».

Это небольшое кино на 40 минут рассказывает о том, как группа энтузиастов построила традиционное судно поморов «карбас», и отправилась на нём из Великого Устюга в Архангельск, повторяя путь путешественников прошлого. По пути команда справлялась с трудностями, общалась со старожилами, собирала традиции жителей Севера.

В самом фильме даётся много комментарием по традиционной культуре жителей Русского Севера в целом и поморов в частности, приводятся фрагменты видеоинтервью со старожилами, есть вставки с комментариями о народной культуре одного из членов команды карбаса – профессионального этнографа.

Очень душевный, тёплый и умиротворяющий фильм. Как будто бы ты сам был в этих местах, слушал «сказы», общался с бабульками. По атмосфере мне напомнил нежно любимый мною фильм «Атлантида Русского Севера», тоже посвящённый культуре Русского Севера.

Генеалогия позволяет нам выяснить, кто были наши предки. Такие произведения позволяют нам заглянуть в душу народа, душу наших предков, прикоснуться к их жизненному укладу и образу мышления. Именно так на скелет фактов нанизывается реальная жизнь.

Посмотреть фильм можно на Кинопоиске (не реклама, может и ещё где-то можно).

Сегодня на календаре Сочельник – канун праздника Рождества. У зимних праздников в России были свои обряды и традиции, появлявшиеся, менявшиеся, исчезавшие на протяжении 300 с лишним лет – от эпохи Петра Великого до современности.

Мы сейчас, к сожалению, очень мало знаем о культуре наших предков. ХХ век оставил большой незаживающий разрыв в ткани культуры. Свои коррективы вносит и век XXI – так, практически исчезла культура коляды (что лично для меня, кто успел походить с колядой, большая утрата).

Поэтому предлагаю ознакомиться с двумя лекциями профессионалов в области культуры, которые расскажут о традициях празднования Рождества (и не только) до 1917 года:

1. «От Рождества до Крещения: зимние праздники в России». Лекция Боковой Веры Михайловны, доктора исторических наук, главного научного сотрудника научно-экспозиционного отдела Государственного исторического музея.
2. «Семь мифов о Рождестве». Лекция Крапчунова Даниила Евгеньевича, кандидата исторических наук, исполняющего обязанности директора Гуманитарного института Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого.

Готовимся к встрече Рождества!

В комментариях к одной из записей Виталия Семёнова (самый медийный генеалог России и один из главных защитников нашего с вами права на свободный доступ к архивным записям о наших предках) разгорелся нешуточный спор с участием известных генеалогов страны.

Суть спора: имеет ли моральное право человек, не имеющий профильного (исторического; педагогического) образования и обладающий не очень значительным опытом работы запускать платные онлайн-курсы обучения генеалогии, можно ли считать такой случай «инфоцыганством»?

Есть две основных позиции (и обе, на мой взгляд, имеют право на существование):
• Генеалог должен иметь профильное образование, потому что оно даёт более высокий уровень понимания истории в целом, частным проявлением которой является генеалогия;
• Генеалогия дисциплина прикладная и высшее историческое образование здесь вообще не нужно.

Выскажу свои соображения на сей счёт, потому что, как мне кажется, я именно в такой постановке вопроса что-то понимаю: имею степень магистра истории (и в архиве работал над курсовыми-дипломными начиная со 2 курса), имею опыт работы в коммерческой генеалогии (примерно 3 года), имею педагогический опыт в средней и высшей школе (4,5 и 2,5 года соответственно), разрабатывал и продолжаю разрабатывать программы по преподаваемым историческим курсам, а также разработал и проводил офлайн-курс по генеалогии. Сейчас, правда, для меня генеалогия осталась больше как хобби.

Нужно ли для восстановления своей родословной историческое образование? Нет. В сети достаточно гайдов, учебников, тех же курсов, которые проведут вас за ручку по шаблонным алгоритмам. «Делай так и получишь искомый результат». Будет ли историческое образование тут преимуществом? Безусловно. Многие познаваемые в процессе знакомства с генеалогией аспекты выпускникам истфаков уже известны. Как минимум, ниже будет порог входа, быстрее будет получен результат.

А что же именно даёт исторический факультет, что может быть полезно исследователям родословных?
1. Системность мышления. Вообще, это должны прививать на любой специальности хорошего ВУЗа. Умение видеть общую картину, понимать взаимосвязи. В генеалогии обязательно пригодится.
2. Исторический контекст. Понимание комплексной картины исторического процесса, умение сопоставить глобальные процессы с событиями в семейной истории – бесценный дар, доступный тем, кто учился на истфаке (или кому повезло со школьным учителем, хотя глубина погружения в истории в ВУЗе всё равно выше).
3. Вспомогательные дисциплины. Источниковедение, архивоведение, музееведение, историческая география и ономастика, социология, религиоведение, дисциплины по методологии истории и исторических исследований – то, что является фундаментом серьёзной поисковой работы, особенно в сложных ситуациях «тупиков». Возможно ли это освоить самостоятельно? Конечно, и для настоящего исследователя это необходимо.
4. Методика преподавания и педагогика. Если это хороший факультет, университет, то здесь у вас будет ещё и касание с тем, как преподавать. Для того, кто задумался о своём учебном курсе, предметы необходимые.
5. Архивная и музейная практики, знакомство с работой с источниками. Виталий неоднократно в споре упомянул, что за время обучения в МГУ ни разу в архиве не побывал. Это, к сожалению, проблемы МГУ – даже в моём глубоко провинциальном ВУЗе была трёхнедельная практика в архиве, где мы реально работали с фондами. Это работа с источниками, это база любого генеалогического исследования.

Часть 2.

Часть 1.

Итак, что требуется, чтобы собрать хороший образовательный курс (вне зависимости от предмета)?

Во-первых, нужно на высоком уровне владеть предметом, которому планируете обучать. Потратить годы на его изучение, столкнуться с трудностями и преодолеть их. Овладеть глубиной. Применительно к генеалогии, я бы сказал, что нужно поработать с архивами от Калининграда до Владивостока, от портала Яндекса до личного посещения; с сословиями от крестьян до дворян; с конфессиями от православных и беспоповцев до буддистов и баптистов; с народностями от великороссов и немцев до армян и корейцев. У вас должна быть экспертиза, наработанная опытом.

Во-вторых, нужно владеть мастерством педагога: свои глубокие знания предмета уметь объяснить простым понятным языком (не потеряв в глубине). Учителя младшей школы владеют этим искусством, хорошие учителя физики (потому что это предмет, описывающий окружающий нас мир как взаимосвязанную систему), да и те же историки. Не просто взять и все знания выгрузить в ученика, а выбрать самое важное, перевести в понятную аудитории лексику, и скорректировать в ходе взаимодействия с учеником (я, к примеру, подстраиваюсь под аудиторию «на лету», прямо во время лекции, отслеживая реакцию студентов и учеников на отдельные фразы).

В-третьих, нужно быть методистом (или «instructional designer», перевод полностью не передаёт смысл). Человеком, который умеет не просто отдельные вопросы осветить, а разработать сбалансированный, структурированный, логически связанный учебный курс. Разные занятия в нём должны быть связаны нитями повествования, новое знание должно базироваться на уже полученном, нагрузка на ученика в ходе каждого занятия должна быть плюс-минус одинакова. Причём нужно ещё и уметь оценить эту самую нагрузку.

Таким образом, на мой взгляд, человек, который собирается вести образовательный курс по генеалогии, должен:
1. Быть экспертом в генеалогии, владеть глубиной;
2. Быть хорошим педагогом, умеющим сложное и объёмное объяснять просто и кратко;
3. Быть качественным методистом, способным выстроить учебный курс.

Сколько людей в отечественной генеалогии подходят под эти критерии? Я предположу, что пара-тройка на всю Россию. Я сам наберу здесь примерно 1,5 балла из 3.
Значит ли это, что только они могут вести какие-то образовательные курсы? Нет.

Штука ведь в чём: генеалогия такая затягивающая (на мой взгляд) из-за того, что в ней часто проявляется принцип «easy to learn, hard to master» – низкий порог вхождения («мамочки в декрете» это отдельный мем отечественной генеалогической тусовки), и усложнение по мере продвижения всё дальше по семейному древу к его корням. Те, кто только входят в мир родословных, вполне удовлетворятся десятками (если уже не сотнями) курсов от ещё недавно таких же новичков, которые, быть может, даже лучше объяснят то, что нужно именно новичку.

Покопавшись в перипетиях своих родословных деревьев, эти же люди столкнутся с необходимостью получения более глубоких познаний. И вот здесь им будут полезны курсы и учебники от корифеев, мастеров, экспертов.

Часть 3.

Часть 2.

Резюмируя.

Для исследования личной родословной историческое образование не необходимо, но станет хорошим подспорьем. Для профессионального исследователя – настоятельно рекомендуется. Для того, кто хочет преподавать, одного лишь умения восстановить свою (и не только свою) родословную недостаточно. Но простые курсы от новичков для новичков – не зло, а может даже и благо. Аудитория новичков, увлёкшись генеалогией, придёт к реальным экспертам.

В самой ситуации я скорее на стороне Ольги Межуевой – историческое образование и педагогический опыт у того, кто запускает платный образовательный курс, всё-таки хотелось бы видеть.

Но и устраивать крестовый поход против не соответствующих критериям не стоит – это абсолютно бессмысленно, потому что, как и в любом массовом движении, появление «новичков для новичков» неизбежно.

Власти Москвы обжалуют решение суда о компенсации жилья семье жертвы советских репрессий.

Департамент городского имущества (ДГИ) Москвы собирается обжаловать судебное решение о бюджетной выплате на покупку 33 квадратных метров жилой площади Елизавете Михайловой, 76-летней дочери москвича, родившейся в ссылке. Об этом сообщает «КоммерсантЪ».

В разговоре с журналистами представители ДГИ сослались на то, что для реализации этого решения отсутствует механизм — нет ни установленного порядка по «обеспечению жильём (...) реабилитированных граждан, утративших в результате репрессий жилые помещения», ни соответствующего местного законодательства — власти Москвы ожидают изменения федеральных законов, чтобы модифицировать городское законодательство.

Столичные власти, однако, должны были самостоятельно модифицировать законы на уровне города — к этому их обязывает решение Конституционного Суда (КС) от 2019 года, заявила изданию адвокат Елизаветы Михайловой Ольга Подоплелова.

В 2019 году КС вынес решение по заявлению её подзащитной и ещё двух женщин, которые родились в местах высылки из-за того, что их родители подверглись репрессиям. По закону «О реабилитации жертв политических репрессий» они имеют право на возвращение домой — то есть на компенсацию утерянного жилья в городе, где их семьи жили до ареста.

Это право частично ограничивала поправка 2005 года, которая позволяла регионам самостоятельно устанавливать условия компенсации. Во многих регионах, в том числе в Москве, эти условия фактически лишают «детей ГУЛАГа» права на возвращение. В 2019 году КС счёл такое положение дел не соответствующим основному закону страны и потребовал от федеральных и региональных законодателей «незамедлительно» изменить правовые нормы таким образом, чтобы обеспечить это право.

В дополнение к этому решению судья КС Константин Арановский выразил особое мнение, в котором назвал СССР «незаконно созданным государством», которому российское государство не обязано наследовать юридически. По мнению Арановского, вина властей СССР «в репрессиях и других непростительных злодеяниях, начиная со свержения законной власти Учредительного собрания, безмерна и в буквальном смысле невыносима», и государственность, которая существует с такой виной, оскорбляет самим этим фактом «справедливость, свободу и человечность».

В 2020 году Государственная дума приняла законопроект о компенсации семейного жилья «детям ГУЛАГа» в первом чтении, однако со второго чтения проект был снят и с тех пор не рассматривался. В 2021 году потомки репрессированных подали коллективный иск к Госдуме в Верховный суд, но он не был принят к рассмотрению. Елизавета Михайлова обратилась в прокуратуру Москвы, и та в июле 2024 года подала к мэрии города иск, решение по которому московские власти и собираются оспаривать.

За день до публикации «Коммерсанта» стало известно, что из новой экспозиции Музея Москвы убрали текст о советских репрессиях из соответствующего раздела — вещи 1930-х годов, принадлежавшие репрессированным, теперь выставлены там без какой-либо экспликации, обратила внимание журналистка Ксения Басилашвили.

Незадолго до этого появилась новость о том, что глава Музея Москвы Анна Трапкова станет также директором Музея истории ГУЛАГа, который, согласно официальной информации, временно закрыт по соображениям пожарной безопасности с 14 ноября. По словам Трапковой, пока неизвестно, когда музей возобновит работу.

Фото: КоммерсантЪ

12 (25 по Григорианскому календарю) января 1755 года, в день памяти Святой Татьяны, указом Елизаветы Петровны был учреждён Московский Университет. С тех пор этот день стал праздничным для студентов университета, а сейчас он установлен как День российского студенчества. Поэтому именно сегодня поделюсь некоторыми теоретическими знаниями о том, как искать сведения о студентах императорских и советских высших учебных заведений.

Для начала нам стоит выяснить, где и в какой период обучался человек. Как это узнать? Для дореволюционного периода нам подойдут формулярные списки, для послереволюционного – другие трудовые документы, автобиографии и документы с мест работы. Такого рода информация указывается и в партийных анкетах, поэтому не забывайте проверять и их. Кроме того, информация может дойти до вас и просто через семейное предание.

Затем, выяснив название высшего учебного заведения, нужно проверить, когда, где и под каким названием существовало такое учреждение. Поясню: например, в автобиографии советского периода написано, что человек учился в Сельскохозяйственной академии имени Тимирязева в 1901-1904 годах. Но в указанный период учебное заведение имело иное наименование: Московский сельскохозяйственный институт. Либо наоборот: сказано, что учился в Московском Техническом Училище в тот же период, а сейчас это Университет имени Баумана. Не зная таких особенностей, можно не понять, куда обращаться за информацией.

Далее мы начинаем искать архивные сведения о выпускниках и студентах (если образовательный курс не был пройден до конца) в учебном заведении. Если ВУЗ продолжает своё существование и деятельность по сей день, мы обращаемся непосредственно к его работникам: в архивный отдел, отдел кадров, музей (подробности можно уточнить в приёмной, как правило). Если же учебное заведение сейчас уже не функционирует, мы начинаем знакомство с архивом.

Нас интересует, прежде всего, региональный архив того административно-территориального образования, где находилось учебное заведение. Как правило, университеты, институты и академии размещались в более-менее крупных городах, обычно в центральном городе региона. Поэтому и поиски мы будем вести в архиве региона.

Какие документы нас могут интересовать? Личное дело студента, учебная карта, автобиография – что угодно, что только могли сохранить архивы. Объём информации в них разный, но все они в той или иной степени характеризуют человека, делают его личность более живой.

Для документов досоветского и довоенного периода, как правило, нам не нужны никакие подтверждающие родство бумаги. Исключение могут составлять архивы крупных университетов (вроде МГУ или СПбГУ). А иногда может сработать банальный человеческий фактор – вдруг вам получится убедить архивных сотрудников прислать документы и вовсе без подтверждения родства.

Обратите внимание на реорганизации и преобразования ВУЗов. У меня был случай, когда несколько факультетов из состава университета передали в новообразованный институт. Через четыре года институт ликвидировали, факультеты «вернули» обратно в состав университета. Документы студентов я искал в одном регионе (где находился институт), в другом регионе (где находился университет), в самом университете (сведений о студентах у них не было). Личные дела не сохранились, а учебные карты находились в архиве социально-политической истории того региона, где располагается университет.

Подведу итог. Главное, что нужно знать для поиска: место обучения (конкретное заведение и город), период обучения (год начала и окончания, либо хотя бы одна из этих дат), направление обучения (специальность, факультет), ФИО (или фамилия и имя, хотя бы).

Удачи вам и всё у вас получится!

#генеалогия_теория

В Йошкар-Оле, где я сейчас живу, есть заповедная зона «Дубовая роща». Находится она практически в центре города. Это место, где протекает река Малая Кокшага и растут дубы, некоторым из которых уже несколько веков.

Как это часто бывает в больших городах, на столь лакомый участок земли появились планы у застройщиков. Уже несколько месяцев жители города ведут легальную борьбу с застройщиками, в то время как строительная техника там уже начинает работу.

Только вот Йошкар-Ола – город маленький, территории под застройки здесь немеряно, потому что город окружён лесами да болотами. Но ведь на отшибе строить не интересно, интересно построить поближе к центру, и продать подороже. А что при этом будет уничтожен парк и место отдыха горожан – то бессовестных застройщиков никогда не интересовало.

Мой руководитель, Юрий Усков, основатель и руководитель компании iSpring, как раз один из тех, кто выступает против застройки. Выступает открыто и честно. Как человек, родившийся и выросший в городе, который хотел бы видеть его красивым и благоустроенным.

Сегодня в компанию заявился следственный комитет, предъявив обвинения в неких махинациях на сумму, которая даже звучит смешно для компании, которая попала в топ российских IT-компаний с доходом в 2023 году в размере 2,7 млрд рублей.

Поэтому, вероятно, это месть или попытка заткнуть человека. Потрясающий маразм: любой государственный чиновник должен на руках сейчас носить человека, который инвестирует миллиарды рублей в развитие родного региона (особенно такого маленького и бедного, как Марий Эл), который тратит эти миллиарды в развитие человеческого капитала с помощью образовательных проектов.

Но сиюминутные интересы кармана, видимо, побеждают здравый смысл.

Благодарю всех за большой отклик! Юрия Викторовича освободили из-под стражи. Далее будет расследование, но на нашей стороне правда.

Ведь "Не в силе Бог, а в правде!" известно всем в России со времён Александра Невского.

https://www.tgoop.com/news_ispring_learn/466

В институте iSpring открыта вакансия руководителя воспитательного направления!

Как вы знаете, я преподаю в Институте iSpring — частном IT-вузе. Сейчас мы в поиске руководителя воспитательного направления, который возьмёт на себя создание среды, способствующей личностному росту студентов.

Это человек, который будет не просто организовывать мероприятия, а формировать культуру Института, задавать тон, создавать традиции и ритуалы, которые останутся с нашими выпускниками на всю жизнь.
Если вы чувствуете, что это про вас, если у вас есть опыт, эмпатия и желание развивать будущих лидеров — мы ждём вас! Работа интересная, амбициозная, с достойными условиями и невероятными студентами.

Подробные условия на сайте, переходите и оставляйте заявку: https://job.ispring.institute/other-vacancies/117-0