Князья Пожарские и Погар
4 ноября 1612г. народное оплочение под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.
Интересно, что сам Дмитрий Пожарский был родом из Рюриковичей, древней династии русских правителей. На этом основании он мог претендовать на российский престол, но отказался от своих амбиций в пользу окончания Смуты.
Князья Пожарские - ветвь рода князей Стародубских. В книге "История родов русского дворянства" (1886г.) о начале рода Пожарских и происхождении их фамилии говорится:
"Князь Андрей Федорович (Стародубский), ходивший с Дмитрием Донским не только на Дон, но и на Михаила Тверского (1375г.), имел четырех сыновей, из которых старший - Василий Андреевич получил в удел розореную пожаром волость Радогость и прозвался Пожарским, передал и вотчину и прозвание свое единственному сыну..."
Радогость (Радогощ) - это древнее название города Погар Брянской обл. Т.е. этот город был вотчиной князей Пожарских, давшей им фамилию.
Русские древности
4 ноября 1612г. народное оплочение под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.
Интересно, что сам Дмитрий Пожарский был родом из Рюриковичей, древней династии русских правителей. На этом основании он мог претендовать на российский престол, но отказался от своих амбиций в пользу окончания Смуты.
Князья Пожарские - ветвь рода князей Стародубских. В книге "История родов русского дворянства" (1886г.) о начале рода Пожарских и происхождении их фамилии говорится:
"Князь Андрей Федорович (Стародубский), ходивший с Дмитрием Донским не только на Дон, но и на Михаила Тверского (1375г.), имел четырех сыновей, из которых старший - Василий Андреевич получил в удел розореную пожаром волость Радогость и прозвался Пожарским, передал и вотчину и прозвание свое единственному сыну..."
Радогость (Радогощ) - это древнее название города Погар Брянской обл. Т.е. этот город был вотчиной князей Пожарских, давшей им фамилию.
Русские древности
Forwarded from ДКБ "СКИФ"
Мы с тобою одной крови!
Встанем рядом плечом к плечу!
Так давай же менять историю,
Дав присягу щиту и мечу!
Мы, как цепи стальной звенья:
Не сломать, не согнуть, не порвать!
Ты отбрось все свои сомненья,
Время в наши ряды вступать!
В батальоне «СКИФ» в мире, бок о бок
Все народы нашей страны!
От Кавказа до Камчатских сопок,
Рядом служат России сыны!
Мы тебя тут всему научим-
Там, где ты, там и я стою!
Встанем фронтом единым, могучим-
Всеми вместе в одном строю!
С ДНЁМ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА!!!
©️доброволец А. Дабрундашвили
Вступай в ДКБ «СКИФ»
Встанем рядом плечом к плечу!
Так давай же менять историю,
Дав присягу щиту и мечу!
Мы, как цепи стальной звенья:
Не сломать, не согнуть, не порвать!
Ты отбрось все свои сомненья,
Время в наши ряды вступать!
В батальоне «СКИФ» в мире, бок о бок
Все народы нашей страны!
От Кавказа до Камчатских сопок,
Рядом служат России сыны!
Мы тебя тут всему научим-
Там, где ты, там и я стою!
Встанем фронтом единым, могучим-
Всеми вместе в одном строю!
С ДНЁМ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА!!!
©️доброволец А. Дабрундашвили
Вступай в ДКБ «СКИФ»
Forwarded from Archeo.
В Болгарии, в скифском погребении, археологи обнаружили скипетр военачальника, вырезанный из кости
Летом 2023 года во время раскопок в древнем центре производства соли Провадия-Солницата на северо-востоке Болгарии археологи обнаружили необычный артефакт: костяной скипетр, предположительно принадлежавший скифскому военачальнику 5 века до нашей эры. Находка была сделана в скифском погребении, которое удивило команду археологов не только своим содержимым, но и на редкость хорошей сохранностью.
Полукочевые скифы, населявшие степные районы, появились вблизи Дуная ещё в 7 веке до нашей эры. В исторических источниках нет информации о том, что вторжение на территорию современной Болгарии сопровождалось вооружёнными конфликтами с местными жителями. Есть сведения лишь о столкновениях в 5 веке до н.э. между скифами и фракийцами, другой выдающейся цивилизацией региона. Несмотря на эту напряженность, скифские погребения, особенно на территории современной Северо-Восточной Болгарии, чрезвычайно редки. Профессор Васил Николов, руководитель археологической группы отметил, что известно всего четыре или пять таких захоронений.
Самой удивительной находкой в захоронении был костяной скипетр длиной 39 см. Рукоять была сделана из двух тщательно соединенных кусков кости, а точность подгонки соединения рукояти и навершия поражает. Одна сторона навершия напоминала клюв орла, священный символ скифской культуры, а другая антропоморфную фигуру, где клюв, походил на головной убор человекоподобной фигуры. Такую интересную двойственность также отметили специалисты. Васил Николов считает, что скипетр, вероятно, принадлежал военачальнику небольшого скифского отряда.
Скифы славились своим мастерством в резьбе по кости, и этот скипетр с его орнитоморфными элементами является еще одним примером их мастерства. Профессор Николов объяснил, что для многих скифских скипетров характерен мотив орла, отражающий центральную роль, которую эта птица играла в их мифологических и религиозных системах. Орлы были частью религиозно-мифологического мировоззрения скифов, поэтому его изображение можно встретить довольно часто.
#скифы #археология #история
Летом 2023 года во время раскопок в древнем центре производства соли Провадия-Солницата на северо-востоке Болгарии археологи обнаружили необычный артефакт: костяной скипетр, предположительно принадлежавший скифскому военачальнику 5 века до нашей эры. Находка была сделана в скифском погребении, которое удивило команду археологов не только своим содержимым, но и на редкость хорошей сохранностью.
Полукочевые скифы, населявшие степные районы, появились вблизи Дуная ещё в 7 веке до нашей эры. В исторических источниках нет информации о том, что вторжение на территорию современной Болгарии сопровождалось вооружёнными конфликтами с местными жителями. Есть сведения лишь о столкновениях в 5 веке до н.э. между скифами и фракийцами, другой выдающейся цивилизацией региона. Несмотря на эту напряженность, скифские погребения, особенно на территории современной Северо-Восточной Болгарии, чрезвычайно редки. Профессор Васил Николов, руководитель археологической группы отметил, что известно всего четыре или пять таких захоронений.
Самой удивительной находкой в захоронении был костяной скипетр длиной 39 см. Рукоять была сделана из двух тщательно соединенных кусков кости, а точность подгонки соединения рукояти и навершия поражает. Одна сторона навершия напоминала клюв орла, священный символ скифской культуры, а другая антропоморфную фигуру, где клюв, походил на головной убор человекоподобной фигуры. Такую интересную двойственность также отметили специалисты. Васил Николов считает, что скипетр, вероятно, принадлежал военачальнику небольшого скифского отряда.
Скифы славились своим мастерством в резьбе по кости, и этот скипетр с его орнитоморфными элементами является еще одним примером их мастерства. Профессор Николов объяснил, что для многих скифских скипетров характерен мотив орла, отражающий центральную роль, которую эта птица играла в их мифологических и религиозных системах. Орлы были частью религиозно-мифологического мировоззрения скифов, поэтому его изображение можно встретить довольно часто.
#скифы #археология #история
Луи Пьер Анкетиль (1723 - 1806), член Французскаго национальнаго института, корреспондент Академии надписей и изящных наук утверждал, что скифами были заложены основы греческой науки и культуры. Олимпийские божества, которым поклонялись древние греки, изначально были скифскими, при жизни они были скифскими "героями и государями":
"Они (скифы) обоготворяли героев и их государей; жрецы их обучали философии, астрономии, гадательной астрологии, бессмертию и переселению душ; и для этого имели они публичные школы. Утверждают, что языческая вера и науки не от греков перешли к ним, но от них к грекам.
(...) словом сказать, весь Олимп населен скифами".
Если учесть, что во времена Анкетиля скифами называли не только "исторических скифов", но и их предков-ариев, представителей праиндоевропейских культур Северного Причерноморья и Прикаспия, то в этом нет ничего удивительного. Переселявшись на новые земли в Европу и Азию, арии приносили туда не только свой язык, но и свои научные знания и верования.
Русские древности
"Они (скифы) обоготворяли героев и их государей; жрецы их обучали философии, астрономии, гадательной астрологии, бессмертию и переселению душ; и для этого имели они публичные школы. Утверждают, что языческая вера и науки не от греков перешли к ним, но от них к грекам.
(...) словом сказать, весь Олимп населен скифами".
Если учесть, что во времена Анкетиля скифами называли не только "исторических скифов", но и их предков-ариев, представителей праиндоевропейских культур Северного Причерноморья и Прикаспия, то в этом нет ничего удивительного. Переселявшись на новые земли в Европу и Азию, арии приносили туда не только свой язык, но и свои научные знания и верования.
Русские древности
Тайна засыпанных этажей
В последнее время в интернете набирает популярность тема о том, что в XVIII или XIX веке якобы произошла ядерная война. И именно поэтому первые этажи старинных зданий оказались под землей - засыпанные окна и двери этих этажей находят при ремонтах улиц.
Недавно, проходя мимо обычной калининградской хрущевки, я обратил внимание на нулевой этаж, у которого есть свои окна и двери. Какая-то нестыковка: если уж ядерная война и была, то во времена Хрущева).
Русские древности
В последнее время в интернете набирает популярность тема о том, что в XVIII или XIX веке якобы произошла ядерная война. И именно поэтому первые этажи старинных зданий оказались под землей - засыпанные окна и двери этих этажей находят при ремонтах улиц.
Недавно, проходя мимо обычной калининградской хрущевки, я обратил внимание на нулевой этаж, у которого есть свои окна и двери. Какая-то нестыковка: если уж ядерная война и была, то во времена Хрущева).
Русские древности
Поход Дария на скифов
в описании Ктесия Книдского, греческого историка V - нач. IVвв до н.э.
Как вы увидите, данное описание имеет некоторые отличия от классической версии Геродота.
"Дарий приказал сатрапу Каппадокии Ариарамну выступить против скифов и взять в плен мужчин и женщин. Ариарамн, переправившись на тридцати пентеконтерах, взял скифов в плен, причём захватил и брата скифского царя Марсагета, найдя его заключенным в оковы по приказанию брата за какой–то проступок.
Скифарб, царь скифов, в гневе написал Дарию оскорбительное письмо, и это заставило его ответить в том же тоне. Дарий наконец, собрав армию в восемьсот тысяч человек, построив мосты через Боспор и Истр (Дунай), вступил в землю скифов на пятнадцать дней. Они послали друг другу луки. Дарий, увидев, что скифский лук крепче, обратился в бегство. Он перешел через мосты и в спешке их разрушил прежде, чем переправилось все войско.
Оставленные в Европе (сам Дарий ушел в Малую Азию) восемьдесят тысяч были перебиты Скифарбом".
Русские древности
в описании Ктесия Книдского, греческого историка V - нач. IVвв до н.э.
Как вы увидите, данное описание имеет некоторые отличия от классической версии Геродота.
"Дарий приказал сатрапу Каппадокии Ариарамну выступить против скифов и взять в плен мужчин и женщин. Ариарамн, переправившись на тридцати пентеконтерах, взял скифов в плен, причём захватил и брата скифского царя Марсагета, найдя его заключенным в оковы по приказанию брата за какой–то проступок.
Скифарб, царь скифов, в гневе написал Дарию оскорбительное письмо, и это заставило его ответить в том же тоне. Дарий наконец, собрав армию в восемьсот тысяч человек, построив мосты через Боспор и Истр (Дунай), вступил в землю скифов на пятнадцать дней. Они послали друг другу луки. Дарий, увидев, что скифский лук крепче, обратился в бегство. Он перешел через мосты и в спешке их разрушил прежде, чем переправилось все войско.
Оставленные в Европе (сам Дарий ушел в Малую Азию) восемьдесят тысяч были перебиты Скифарбом".
Русские древности
Forwarded from Archeo.
Ностратическая теория: великая и ужасная🦴
Язык — это брод через реку времени,
он ведет нас к жилищу ушедших;
но туда не сможет прийти тот,
кто боится глубокой воды.
ḲelHä weṭei ʕaḲun kähla
ḳaλai palhʌ-ḳʌ na wetä
śa da Ɂaḳʌ Ɂeja Ɂälä
ja-ḳo pele ṭuba wete
Это стихотворение советский лингвист В. М. Иллич-Свитыч написал на протоностратическом языке. На том самом, существование которого подвергается настолько сильному сомнению, что занимаясь им, нетрудно прослыть фриком.
Впрочем, в отечественной лингвистике к ностратической теории относятся с значительном большим уважением, чем в западной. Тем любопытнее, что родилась она именно там - датский лингвист Х. Педерсен в 1903 году предположил, что некоторые языковые семьи могут быть родственны между собой и выходить из общего гнезда - макросемьи. Он же предложил термин "ностратический" - от латинского "noster" ("наш").
Эту теорию подхватили, развили, уточнили, и сейчас к таким вот "нашим" языкам гипотетически относят индоевропейские, алтайские, уральские, картвельские, дравидийские языки, а иногда и некоторые другие.
Как же вообще к такой теории пришли?
Сразу небольшой пример для затравки, пока только на базе русского, благо он удачно заимствовал слова из разных семей.
Вот есть у нас три слова трёх разных происхождений: "буря", "буран" и "пурга". "Буря" - славянское слово, "буран" - тюркизм, "пурга" - финно-угорское заимствование. Ну чувствуется же да, что "бур\пур" их объединяет, да и смысл почти одинаковый?
Вот учёные, которые поддерживают ностратическую теорию, полагают, что это не совпадение. Они придерживаются мнения, что 10-20 тысяч лет назад вся Евразия говорила на одном языке. Ну или те люди, которые позже заселят всю Евразию. И следы этого языка ещё можно выявитьпосле определенных грибов.
Вообще, я в эту теорию верю (если, конечно, слово "вера" тут уместно). А на потеху публике приведу примеры.
Звук "м" в местоимении "я"
Считается, что наличие звука "м" в формах местоимения "я" выходит из некогда общего для всех слова.
🌠"меня", "мне", "мой" (русский, индоевропейская семья)
🌠"my", "me" (английский, индоевропейская семья)
🌠"-m" (окончание, относящееся к этому местоимению в турецком, алтайская семья)
🌠"мин" (татарский, алтайская семья)
🌠"ме" (коми, уральская семья)
🌠"minä" (финский, уральская семья)
🌠"მე [me]" (грузинский, картвельская семья)
Сходства эти не объяснишь заимствованием, потому что сложно представить, что люди одного племени никак не обозначали себя, и подслушали это у другого, или что они могли заменить свое слово на чужое. Это даже не палка-копалка, технологию которой можно было спереть вместе со словом.
Звук "т" (либо "д", "с", "ш", "ч") в местоимении "ты"
Почему тут разброс - потому что даже в рамках одной семьи озвончение\оглушение и палатализация не считаются признаками не-родства, а уж тем более в языках, разошедшихся более десяти тысяч лет назад. "Т" и "д" это вообще, считай, одно и то же, из мягкого "ть" легко получить "ч", из английского "th" рукой подать до "с", а там и все шипящие уже подходят. Ещё не так много вариантов получилось, в общем-то. Так вот. Смотрим те же языки, что и выше, для чистоты эксперимента.
🌠"ты", "тебе", "твой" (русский, индоевропейская семья)
🌠"thee" (английский, индоевропейская семья)
🌠"sen" (турецкий, алтайская семья)
🌠"син" (татарский, алтайская семья)
🌠"тэ" (коми, уральская семья)
🌠"sinä" (финский, уральская семья)
🌠"შენ [šen]" (грузинский, картвельская семья)
Такие дела. Я написала только про "я" и "ты", но на самом деле существуют целые словари ностратических корней, если тема вам будет интересна, о них я тоже напишу.
Автор: Языковедьма
Язык — это брод через реку времени,
он ведет нас к жилищу ушедших;
но туда не сможет прийти тот,
кто боится глубокой воды.
ḲelHä weṭei ʕaḲun kähla
ḳaλai palhʌ-ḳʌ na wetä
śa da Ɂaḳʌ Ɂeja Ɂälä
ja-ḳo pele ṭuba wete
Это стихотворение советский лингвист В. М. Иллич-Свитыч написал на протоностратическом языке. На том самом, существование которого подвергается настолько сильному сомнению, что занимаясь им, нетрудно прослыть фриком.
Впрочем, в отечественной лингвистике к ностратической теории относятся с значительном большим уважением, чем в западной. Тем любопытнее, что родилась она именно там - датский лингвист Х. Педерсен в 1903 году предположил, что некоторые языковые семьи могут быть родственны между собой и выходить из общего гнезда - макросемьи. Он же предложил термин "ностратический" - от латинского "noster" ("наш").
Эту теорию подхватили, развили, уточнили, и сейчас к таким вот "нашим" языкам гипотетически относят индоевропейские, алтайские, уральские, картвельские, дравидийские языки, а иногда и некоторые другие.
Как же вообще к такой теории пришли?
Сразу небольшой пример для затравки, пока только на базе русского, благо он удачно заимствовал слова из разных семей.
Вот есть у нас три слова трёх разных происхождений: "буря", "буран" и "пурга". "Буря" - славянское слово, "буран" - тюркизм, "пурга" - финно-угорское заимствование. Ну чувствуется же да, что "бур\пур" их объединяет, да и смысл почти одинаковый?
Вот учёные, которые поддерживают ностратическую теорию, полагают, что это не совпадение. Они придерживаются мнения, что 10-20 тысяч лет назад вся Евразия говорила на одном языке. Ну или те люди, которые позже заселят всю Евразию. И следы этого языка ещё можно выявить
Вообще, я в эту теорию верю (если, конечно, слово "вера" тут уместно). А на потеху публике приведу примеры.
Звук "м" в местоимении "я"
Считается, что наличие звука "м" в формах местоимения "я" выходит из некогда общего для всех слова.
🌠"меня", "мне", "мой" (русский, индоевропейская семья)
🌠"my", "me" (английский, индоевропейская семья)
🌠"-m" (окончание, относящееся к этому местоимению в турецком, алтайская семья)
🌠"мин" (татарский, алтайская семья)
🌠"ме" (коми, уральская семья)
🌠"minä" (финский, уральская семья)
🌠"მე [me]" (грузинский, картвельская семья)
Сходства эти не объяснишь заимствованием, потому что сложно представить, что люди одного племени никак не обозначали себя, и подслушали это у другого, или что они могли заменить свое слово на чужое. Это даже не палка-копалка, технологию которой можно было спереть вместе со словом.
Звук "т" (либо "д", "с", "ш", "ч") в местоимении "ты"
Почему тут разброс - потому что даже в рамках одной семьи озвончение\оглушение и палатализация не считаются признаками не-родства, а уж тем более в языках, разошедшихся более десяти тысяч лет назад. "Т" и "д" это вообще, считай, одно и то же, из мягкого "ть" легко получить "ч", из английского "th" рукой подать до "с", а там и все шипящие уже подходят. Ещё не так много вариантов получилось, в общем-то. Так вот. Смотрим те же языки, что и выше, для чистоты эксперимента.
🌠"ты", "тебе", "твой" (русский, индоевропейская семья)
🌠"thee" (английский, индоевропейская семья)
🌠"sen" (турецкий, алтайская семья)
🌠"син" (татарский, алтайская семья)
🌠"тэ" (коми, уральская семья)
🌠"sinä" (финский, уральская семья)
🌠"შენ [šen]" (грузинский, картвельская семья)
Такие дела. Я написала только про "я" и "ты", но на самом деле существуют целые словари ностратических корней, если тема вам будет интересна, о них я тоже напишу.
Автор: Языковедьма
Эстония - часть Древней Руси
Саксон Грамматик, датский историк XIIв, писал, что Русь существовала еще в глубокой древности. Она имела мощный военно-морской балтийский флот, местом дислакации которого был прибрежный город Ротула. Я.Рейтенфельс, дипломат, курляндский дворянин в XVIIв. писал: "Готские летописи упоминают, под самыми ранними годами, о русском городе Ротуле и некоторых других с славянскими именами в Карелии и Эстонии".
В Эстонии действительно была прибрежная область с названием Роталия, соответствующая современному уезду Ляэнемаа. Но почему вдруг русский город находился в Эстонии? Потому, что древние скандинавы считали будущие эстонские земли частью Руси.
Древняя Русь в скандинавских источниках носила еще одно название Острогард, что означало Восточная Страна ("ост" - восток). В более поздний период это название закрепилось за ее прибалтийской частью, отторгнутой в XIIIв. ливонскими рыцарями. Со временем оно трансформировалось в Эстляндию (восточная земля), затем в Эстонию.
Русские древности
Саксон Грамматик, датский историк XIIв, писал, что Русь существовала еще в глубокой древности. Она имела мощный военно-морской балтийский флот, местом дислакации которого был прибрежный город Ротула. Я.Рейтенфельс, дипломат, курляндский дворянин в XVIIв. писал: "Готские летописи упоминают, под самыми ранними годами, о русском городе Ротуле и некоторых других с славянскими именами в Карелии и Эстонии".
В Эстонии действительно была прибрежная область с названием Роталия, соответствующая современному уезду Ляэнемаа. Но почему вдруг русский город находился в Эстонии? Потому, что древние скандинавы считали будущие эстонские земли частью Руси.
Древняя Русь в скандинавских источниках носила еще одно название Острогард, что означало Восточная Страна ("ост" - восток). В более поздний период это название закрепилось за ее прибалтийской частью, отторгнутой в XIIIв. ливонскими рыцарями. Со временем оно трансформировалось в Эстляндию (восточная земля), затем в Эстонию.
Русские древности
Forwarded from Новые Скифы
Скифские арт-объекты в Евразии
Скифская тема продолжает вдохновлять художников, скульпторов, дизайнеров, объединяя образами и стилем евразийское пространство.
Скифство – это свет, красота, творчество, единство, естественность, укорененность.
Мы нанесли на карту современные арт-объекы, связанные с наследием скифо-сибирского мира.
Инсталляция «Котел Арианта» в Ардоне, Северная Осетия
Скифский олень, Абакан, Хакасия
Арт-объект «Красный скиф», Воронеж, Нагорная дубрава
Скифская композиция в Театральном сквере Донецка
Инсталляция «Скифская пектораль» в Никополе, Днепропетровская область
«Золотой человек» на монументе независимости Казахстана в Алма-Ате
Арт-объект «Скифский акинак», Северная Осетия, Пригородный район
Арт-объект «Свернувшийся барс», Республика Тыва, Долина Царей
Монумент «Жер-ана» (Земля-мать), представляющий скифскую (сакскую) царицу Томирис. Астана, Казахстан
Скульптурная группа «Скифские Ворота Лабиринт», Краматорск, Донецкая Народная Республика
Фонтан «Сакские воины» у входа в Национальный музей Казахстана, Астана
Скульптурная композиция «Царская охота» и обелиск «Центр Азии». Кызыл, Тыва
Памятник Бишкек баатыру. Бишкек, Кыргызстан
«Сарматский олень», Оренбург
Арт-объекты «Сарматский олень» и «Медведь – сокровище сарматов». Уфа, Башкортостан
Арт-объекты со скифскими мотивами в городском парке города Азов, Ростовская область
Скульптура «Скиф» на Предмостной площади в Красноярске
Мини-скульптура «Скифская пектораль», Киев
Арт-объекты «Сокровища скифов и сарматов», Оренбург, ул. Дзержинского
Геоглиф из камней изображающий скифского оленя рядом с Бородинской пещерой, Боградский район, Хакасия
❗️А какие арт-объекты, монументы, скульптуры, связанные с наследием и культурой скифов есть у вас? Присылайте фото и изображения.❗️
#Арт_объекты_Скифии
Скифская тема продолжает вдохновлять художников, скульпторов, дизайнеров, объединяя образами и стилем евразийское пространство.
Скифство – это свет, красота, творчество, единство, естественность, укорененность.
Мы нанесли на карту современные арт-объекы, связанные с наследием скифо-сибирского мира.
Инсталляция «Котел Арианта» в Ардоне, Северная Осетия
Скифский олень, Абакан, Хакасия
Арт-объект «Красный скиф», Воронеж, Нагорная дубрава
Скифская композиция в Театральном сквере Донецка
Инсталляция «Скифская пектораль» в Никополе, Днепропетровская область
«Золотой человек» на монументе независимости Казахстана в Алма-Ате
Арт-объект «Скифский акинак», Северная Осетия, Пригородный район
Арт-объект «Свернувшийся барс», Республика Тыва, Долина Царей
Монумент «Жер-ана» (Земля-мать), представляющий скифскую (сакскую) царицу Томирис. Астана, Казахстан
Скульптурная группа «Скифские Ворота Лабиринт», Краматорск, Донецкая Народная Республика
Фонтан «Сакские воины» у входа в Национальный музей Казахстана, Астана
Скульптурная композиция «Царская охота» и обелиск «Центр Азии». Кызыл, Тыва
Памятник Бишкек баатыру. Бишкек, Кыргызстан
«Сарматский олень», Оренбург
Арт-объекты «Сарматский олень» и «Медведь – сокровище сарматов». Уфа, Башкортостан
Арт-объекты со скифскими мотивами в городском парке города Азов, Ростовская область
Скульптура «Скиф» на Предмостной площади в Красноярске
Мини-скульптура «Скифская пектораль», Киев
Арт-объекты «Сокровища скифов и сарматов», Оренбург, ул. Дзержинского
Геоглиф из камней изображающий скифского оленя рядом с Бородинской пещерой, Боградский район, Хакасия
❗️А какие арт-объекты, монументы, скульптуры, связанные с наследием и культурой скифов есть у вас? Присылайте фото и изображения.❗️
#Арт_объекты_Скифии
10 ноября отмечается День борща
Украинцы считает борщ своим национальным достоянием и называют Украину родиной боща.
Но "украинский борщ", согласно "Книге о вкусной и здоровой пище"(1952г.), является всего лишь одним из вариантов русского супа под названием "борщ". Есть в ней и другие борщи: летний, грибной...
История борща такая:
Изначально на Руси борщ варили из съедобного борщевика, который и назвался "борщ". Об этом, в частности, свидетельствует английский путешественник Ричард Джемс, посетивший город Холмогоры и Архангельск в 1618–19 годах:
"boursch, a herbe, which in the first of sommer they gather and boile it, which is verie good meate (борщ, трава, которую в начале лета они собирают и варят, это очень хорошее блюдо)".
В XIXв. борщ варили уже из свеклы, о чем говорится в "Энциклопедическом лексиконе" (1836г). А о географии распространения борща в этом источнике сообщается следующее:
"кушанье это въ общемъ употребленіи въ Великой и Малой Россіи".
Борщ - общерусское достояние!
Русские древности
Украинцы считает борщ своим национальным достоянием и называют Украину родиной боща.
Но "украинский борщ", согласно "Книге о вкусной и здоровой пище"(1952г.), является всего лишь одним из вариантов русского супа под названием "борщ". Есть в ней и другие борщи: летний, грибной...
История борща такая:
Изначально на Руси борщ варили из съедобного борщевика, который и назвался "борщ". Об этом, в частности, свидетельствует английский путешественник Ричард Джемс, посетивший город Холмогоры и Архангельск в 1618–19 годах:
"boursch, a herbe, which in the first of sommer they gather and boile it, which is verie good meate (борщ, трава, которую в начале лета они собирают и варят, это очень хорошее блюдо)".
В XIXв. борщ варили уже из свеклы, о чем говорится в "Энциклопедическом лексиконе" (1836г). А о географии распространения борща в этом источнике сообщается следующее:
"кушанье это въ общемъ употребленіи въ Великой и Малой Россіи".
Борщ - общерусское достояние!
Русские древности