Азиатский поход скифов в сказаниях народов России-Евразии.
Часть V. Русский эпос. Холопья война (ростовский и вятский варианты)
Ростовскую версию Сказания о Холопьей войне приводит российский историк XVIII века В.Н.Татищев. В ней скифы выступают под своим собственным наименованием, хотя имена у них славянские и живут они в Ростове Великом:
"Но еще к сей холопьей войне мне случайно довелось прочитать историю града Ростова, и она не только ветха, но по письму и бумаге, думаю, более 200 лет назад писана; в ней о сем пространнее, нежели где-либо еще находится. Автор ее то же место, что в летописце муромском Колязин монастырь, называет Холопий град. Он рассказывает, что к сражению у вождей или царей скифских были трубы, литавры и сурны, а у холопов одни свирели и рожки пастушьи.
Скифов предводители: Страшимир, Громислав и Бедислав; у холопов: Загуми, Разрывай и Угоняй; оружие у царей самострелы и мечи обоюдоострые, у рабов – сабли и луки. Холопы пред сражением, несколько голодных и раздраженных медведей приготовив, в войско царей пустили и оное смяли, а цари после, приготовив собак, на медведей пустили, которые затем, в войско холопов вбежав, тех смяли".
Этот вариант Сказания наглядно показывает, что оно есть ничто иное, как русский аналог античного рассказа о войне скифов со своими рабами, который в свою очередь является частью рассказа об Азиатском походе скифов.
Как вы могли заметить, в Сказании фигурирует Холопий град. Разные варианты Сказания связывают с беглыми холопами основание двух поселков северной Руси: Холопьего городока-на-Волхове и Холопьего городока-на-Мологе (Старое Холопье). В вятском же варианте, который является как-бы продолжением новгородского, холопы из Новгорода бежали не в упомянутые Холопьи городки, а на Каму и Вятку, где основали Никулицын городок.
Читайте далее:
Русский эпос. Сказание о Словене и Русе
Русские древности
Часть V. Русский эпос. Холопья война (ростовский и вятский варианты)
Ростовскую версию Сказания о Холопьей войне приводит российский историк XVIII века В.Н.Татищев. В ней скифы выступают под своим собственным наименованием, хотя имена у них славянские и живут они в Ростове Великом:
"Но еще к сей холопьей войне мне случайно довелось прочитать историю града Ростова, и она не только ветха, но по письму и бумаге, думаю, более 200 лет назад писана; в ней о сем пространнее, нежели где-либо еще находится. Автор ее то же место, что в летописце муромском Колязин монастырь, называет Холопий град. Он рассказывает, что к сражению у вождей или царей скифских были трубы, литавры и сурны, а у холопов одни свирели и рожки пастушьи.
Скифов предводители: Страшимир, Громислав и Бедислав; у холопов: Загуми, Разрывай и Угоняй; оружие у царей самострелы и мечи обоюдоострые, у рабов – сабли и луки. Холопы пред сражением, несколько голодных и раздраженных медведей приготовив, в войско царей пустили и оное смяли, а цари после, приготовив собак, на медведей пустили, которые затем, в войско холопов вбежав, тех смяли".
Этот вариант Сказания наглядно показывает, что оно есть ничто иное, как русский аналог античного рассказа о войне скифов со своими рабами, который в свою очередь является частью рассказа об Азиатском походе скифов.
Как вы могли заметить, в Сказании фигурирует Холопий град. Разные варианты Сказания связывают с беглыми холопами основание двух поселков северной Руси: Холопьего городока-на-Волхове и Холопьего городока-на-Мологе (Старое Холопье). В вятском же варианте, который является как-бы продолжением новгородского, холопы из Новгорода бежали не в упомянутые Холопьи городки, а на Каму и Вятку, где основали Никулицын городок.
Читайте далее:
Русский эпос. Сказание о Словене и Русе
Русские древности
🔥12👍6❤1
Бистро - откуда такое название
31 марта 1814 г. русские войска во главе с императором Александром I триумфально вступили в Париж. С этим событием связано и появление первой закусочной Бистро.
Бистро́ (фр. bistro, реже bistrot) — небольшое предприятие быстрого питания, закусочная. Хотя это название и пришло к нам из Франции, кажется, что это искаженное русское слово "быстро", что вполне соответсвует формату таких заведений.
Несмотря на критику лингвистов, сами французы верят в русское происхождение названия. Они считают, что в 1814 г., после взятия Парижа русскими войсками, казаки заходили в парижские кафе и торопили разносчиков еды: "Быстро, быстро!", поэтому закусочные в Париже и стали называться "бистро". Т.е. такая надпись на кафе привлекала туда русских военных, обещая им, что здесь будет быстро. Все логично.
Подтверждение этому - табличка на парижском ресторане "À la Mère Catherine".
Русские древности
31 марта 1814 г. русские войска во главе с императором Александром I триумфально вступили в Париж. С этим событием связано и появление первой закусочной Бистро.
Бистро́ (фр. bistro, реже bistrot) — небольшое предприятие быстрого питания, закусочная. Хотя это название и пришло к нам из Франции, кажется, что это искаженное русское слово "быстро", что вполне соответсвует формату таких заведений.
Несмотря на критику лингвистов, сами французы верят в русское происхождение названия. Они считают, что в 1814 г., после взятия Парижа русскими войсками, казаки заходили в парижские кафе и торопили разносчиков еды: "Быстро, быстро!", поэтому закусочные в Париже и стали называться "бистро". Т.е. такая надпись на кафе привлекала туда русских военных, обещая им, что здесь будет быстро. Все логично.
Подтверждение этому - табличка на парижском ресторане "À la Mère Catherine".
Русские древности
👍16🔥3❤1
Forwarded from Новые Скифы
Скифские шашки
Поёт легенда -
В недрах курганов
Скифские шашки
Отыщет Галанов…
Девять на девять
Клеток-полей -
Скифскую мудрость
Черпай скорей…
Нам от Атея,
Скилура, Палака
Тайны достались
Про волкодлака…
Тайны достались
Звериного стиля -
Зубы и когти
Мы отрастили…
Светом добра
Неизменно сиять -
Тёмные силы
Вокруг побеждать…
Слышит и знает
Голос курганов
Княжеский тёзка
Товарищ Галанов…
И для успеха
Мыслесражений
Скифские шашки
Бери без сомнений…
Красные клетки
Военных дорог -
Дабы решительно
Действовать мог…
Клетки зелёные -
Это преграды,
Крепость возьми -
И получишь награду…
Золотых клеток -
Мирны пути,
Жаль не всегда
Ими можно идти…
Думай, дерзай,
Бесконечных дорог
Скиф - покоритель,
Мудрец и игрок…
Скифские шашки -
Не поддавки,
Двигай историю
Взмахом руки…
Марк Вольф
27.03.25
Поёт легенда -
В недрах курганов
Скифские шашки
Отыщет Галанов…
Девять на девять
Клеток-полей -
Скифскую мудрость
Черпай скорей…
Нам от Атея,
Скилура, Палака
Тайны достались
Про волкодлака…
Тайны достались
Звериного стиля -
Зубы и когти
Мы отрастили…
Светом добра
Неизменно сиять -
Тёмные силы
Вокруг побеждать…
Слышит и знает
Голос курганов
Княжеский тёзка
Товарищ Галанов…
И для успеха
Мыслесражений
Скифские шашки
Бери без сомнений…
Красные клетки
Военных дорог -
Дабы решительно
Действовать мог…
Клетки зелёные -
Это преграды,
Крепость возьми -
И получишь награду…
Золотых клеток -
Мирны пути,
Жаль не всегда
Ими можно идти…
Думай, дерзай,
Бесконечных дорог
Скиф - покоритель,
Мудрец и игрок…
Скифские шашки -
Не поддавки,
Двигай историю
Взмахом руки…
Марк Вольф
27.03.25
👍12🔥5❤3
Русский след бургунских улиток-гигантов.
В мире найдено около 30 средневековых европейских книг и манускриптов, где говорится о сражениях рыцарей с улитками-гигантами. Местом действия этих событий большинство древних источников называет французскую историческую область Бургундия.
И вот недавно парижским археологам удалось подтвердить эти данные. Недалеко от небольшого бургундского городка Шаньи археологической экспедиции Парижского университета удалось найти останки огромных улиток (Сochlea Gigantus), причем рядом с ними были обнаружены многочисленные рыцарские доспехи, датированные VIII-IX веками.
Имено здесь, по мнению научного руководителя экспедиции Nicolas Vernier (Николя Вернье), произошло генеральное сражение между бургундскими воинами и улитками-гигантами.
- Откуда же появились эти гиганты? - попытался выяснить корреспондент Агентства Франс Пресс Christian Roquier (Кристиан Рокье).
- В появлении улиток-гигантов на территории Франции прослеживается русский след. Аналогичные останки часто находят при строительстве Московского метрополитена. Что привлекло их в Бургундию пока остается загадкой. Возможно это связано с изменением климата - прокомментировала научный сотрудник Парижского университа Hеlеne Girard (Элен Жирар).
- Удалось ли рыцарям уничтожить этих мостров?
- Судя по всему - нет. Химический анализ найденных останков гигантских улиток показал, что умерли они не от полученных ран, а от переизбытка железа в организме. Они не смогли переварить рыцарские доспехи.
источник: www.sorbonne-universite.fr
Русские древности
В мире найдено около 30 средневековых европейских книг и манускриптов, где говорится о сражениях рыцарей с улитками-гигантами. Местом действия этих событий большинство древних источников называет французскую историческую область Бургундия.
И вот недавно парижским археологам удалось подтвердить эти данные. Недалеко от небольшого бургундского городка Шаньи археологической экспедиции Парижского университета удалось найти останки огромных улиток (Сochlea Gigantus), причем рядом с ними были обнаружены многочисленные рыцарские доспехи, датированные VIII-IX веками.
Имено здесь, по мнению научного руководителя экспедиции Nicolas Vernier (Николя Вернье), произошло генеральное сражение между бургундскими воинами и улитками-гигантами.
- Откуда же появились эти гиганты? - попытался выяснить корреспондент Агентства Франс Пресс Christian Roquier (Кристиан Рокье).
- В появлении улиток-гигантов на территории Франции прослеживается русский след. Аналогичные останки часто находят при строительстве Московского метрополитена. Что привлекло их в Бургундию пока остается загадкой. Возможно это связано с изменением климата - прокомментировала научный сотрудник Парижского университа Hеlеne Girard (Элен Жирар).
- Удалось ли рыцарям уничтожить этих мостров?
- Судя по всему - нет. Химический анализ найденных останков гигантских улиток показал, что умерли они не от полученных ран, а от переизбытка железа в организме. Они не смогли переварить рыцарские доспехи.
источник: www.sorbonne-universite.fr
Русские древности
😁9🔥6👍2❤1
2 апреля - День единения народов Белоруссии и России
И Белоруссия, и Россия в древности являлись частью единого государства, о чем говорят и их названия.
Польский географ начала XVII века Симон Старовольский писал, что Русь разделена между тремя государствами на Русь Красную, Черную и Белую:
"Руссия разделяется на Руссию Белую, которая входит в состав Великого княжества Литовского, и на Русссию Красную, ближайшим образом называемую Роксоланией и принадлежащую Польше. Третья же часть ее, лежащая за Доном и истоками Днепра, называется древними Руссией Черной, в новейшее же время она стала называться повсюду Московией".
Из этого описания хорошо видно, что Русь Красная соответствует современной Украине, Русь Черная - России, а Русь Белая - Белоруссии, она сохранила это название до сих пор.
Английский писатель и дипломат, посол в России Джайлс Флетчер (XVIв.) считал, что "цветные" названия русских земель имеют более глубокие корни:
"В то время, когда эта земля (Русь) называлась Сарматией, она разделялась на две главные части: Белую и Черную. Белая Сарматия заключала в себе все пространство, лежащее к северу и со стороны Ливонии. Черной Сарматией называлась вся страна, лежащая на юг к морю Евксинскому, или Черному".
Т.е. и Россия, и Белоруссия были едины еще с древнейших времен. С Праздником!
Русские древности
И Белоруссия, и Россия в древности являлись частью единого государства, о чем говорят и их названия.
Польский географ начала XVII века Симон Старовольский писал, что Русь разделена между тремя государствами на Русь Красную, Черную и Белую:
"Руссия разделяется на Руссию Белую, которая входит в состав Великого княжества Литовского, и на Русссию Красную, ближайшим образом называемую Роксоланией и принадлежащую Польше. Третья же часть ее, лежащая за Доном и истоками Днепра, называется древними Руссией Черной, в новейшее же время она стала называться повсюду Московией".
Из этого описания хорошо видно, что Русь Красная соответствует современной Украине, Русь Черная - России, а Русь Белая - Белоруссии, она сохранила это название до сих пор.
Английский писатель и дипломат, посол в России Джайлс Флетчер (XVIв.) считал, что "цветные" названия русских земель имеют более глубокие корни:
"В то время, когда эта земля (Русь) называлась Сарматией, она разделялась на две главные части: Белую и Черную. Белая Сарматия заключала в себе все пространство, лежащее к северу и со стороны Ливонии. Черной Сарматией называлась вся страна, лежащая на юг к морю Евксинскому, или Черному".
Т.е. и Россия, и Белоруссия были едины еще с древнейших времен. С Праздником!
Русские древности
👍20❤6🔥5
Forwarded from Новые Скифы
⚡️НОВЫЙ ВЫПУСК
Скифы обсудили поворот России на Восток. Домой
🗓️ 23 марта в Москве состоялось заседание Московского Скифского клуба, посвящённое теме, которая с каждым днём становится всё более актуальной и значимой: повороту России на Восток. Заседание проходило в зале «Варварка» отеля «Арткорт Москва» и собрало известных российских интеллектуалов, политиков, философов, экспертов, представителей бизнеса и деятелей культуры. Разговор получился живым, откровенным и глубоким.
⏱️Таймкоды:
0:00 Введение
2:43 Правда находится на Востоке?
07:40 Лингвистические, геополитические и экономические аспекты
13:39 Приветствие Сергея Караганова и обсуждение его статей и публикаций
19:00 Тобольские чтения и культурная составляющая
00:30 О балансе сил между западом и востоком
00:39 Протесты и ценности
00:42 Куда переместился мировой центр экономической жизни ?
00:52 Экспедиция в Бухару
00:56 Консолидация сил и евразийские ценности
01:14:00 Белорусский феномен
01:19:00 О важности семьи и общества
01:28:00 Планы движения «Новые скифы»: поддержка кинематографистов, туризм и культура
01:42:00 Лозунг "Возвращение домой" как символ восстановления исторических связей
01:46:00 О проекте «Скифские шашки»
01:57:06 Союзная Беларусь
2:00:00 О политике Таджикистана по отношению к России
02:03:00 Отношения с Польшей
02:05:37 Заключение
Подробнее
🎬 YouTube
🫂 ВКонтакте
Скифы обсудили поворот России на Восток. Домой
⏱️Таймкоды:
0:00 Введение
2:43 Правда находится на Востоке?
07:40 Лингвистические, геополитические и экономические аспекты
13:39 Приветствие Сергея Караганова и обсуждение его статей и публикаций
19:00 Тобольские чтения и культурная составляющая
00:30 О балансе сил между западом и востоком
00:39 Протесты и ценности
00:42 Куда переместился мировой центр экономической жизни ?
00:52 Экспедиция в Бухару
00:56 Консолидация сил и евразийские ценности
01:14:00 Белорусский феномен
01:19:00 О важности семьи и общества
01:28:00 Планы движения «Новые скифы»: поддержка кинематографистов, туризм и культура
01:42:00 Лозунг "Возвращение домой" как символ восстановления исторических связей
01:46:00 О проекте «Скифские шашки»
01:57:06 Союзная Беларусь
2:00:00 О политике Таджикистана по отношению к России
02:03:00 Отношения с Польшей
02:05:37 Заключение
Подробнее
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
ПОВОРОТ НА ВОСТОК | Скифский клуб
Скифы обсудили поворот России на Восток. Домой
23 марта в Москве состоялось заседание Московского Скифского клуба, посвящённое теме, которая с каждым днём становится всё более актуальной и значимой: повороту России на Восток. Заседание проходило в зале «Варварка»…
23 марта в Москве состоялось заседание Московского Скифского клуба, посвящённое теме, которая с каждым днём становится всё более актуальной и значимой: повороту России на Восток. Заседание проходило в зале «Варварка»…
❤8👍2🔥2
Азиатский поход скифов в сказаниях народов России-Евразии.
Часть VI. Русский эпос. Сказание о Словене и Русе
Во многих русских летописях присутствует эпическая вставка, называемая "Сказание о Словене и Русе", где приведена краткая "дорюриковская" история Руси и славян в целом. В Сказании прямо сказано, что славяне – потомки скифов, и они "ходили и на Египетские страны воевать, и много храбрости показали во еллинских и варварских странах, великий страх от них тогда был". Как видите – это явная отсылка к походу скифов Мадия на Египет. Но это еще не все.
Существует один любопытный вариант Сказания, записанный в конце XVIIв. иеродиаконом Холопьего монастыря Тимофеем Каменевичем-Рвовским. В нем в Сказание о Словене и Русе встроено Сказание о Холопьей войне, а также много других сюжетов. В получившемся повествовании полностью прослеживается история Азиатского похода скифов, присутствуют все 3 основных ее сюжета. Приведу ее краткое содержание.
Все начинается как и в классической версии Сказания. Скифы во главе с князьями Словеном и Русом основывают Словенск Великий и с этого времени земля Скифская стала именоваться по имени князей Словенороссия. Со временем Словенск Великий приходит в запустение и возрождается под именем Великий Новгород.
Далее начинается история Азиатского похода и Холопьей войны. Новгородские холопы идут в заграничный поход, разоряют царство Амазонок, Трою, Грецию, Рим, а также "Сирийские, и Аравийские, и Мидийские, и Иудейские места", а также город Иерусалим, нападают на Вавилон и Египет. Дошли новгородские холопы даже "до преблаженных людей Божиих Рахманских, живущих близ блаженного рая", т.е. до Индии. Здесь уже прослеживается аналогия с тюркским рассказом о походе Огуз-хана, который также вторгался в Индию.
Много веков новгородские холопы наводили ужас на весь мир, а положил конец их владычеству Александр Македонский. Он прислал холопам Грамоту с предложением о мире и о разделе земель, они покинули захваченные страны, вернулись в Новгород и стали жить в нем на Холопей улице.
Долгое время холопы жили с новгородцами в мире, но в конечном итоге были изгнаны из города. Холопы поставили свои городки на Волхове, Мологе, а также и на Волге и на Каме. Новгородцы, ростовцы и другие словенороссы пошли на них в поход и многие холопьи городки разорили. Как вы видете, здесь различные варианты Сказания о Холопьей войне объединены с классическим сюжетом Сказания о Словене и Русе о Мирной Грамоте Александра, данной словенорусским князьям. Сказание о Холопьей войне соответствует третьему сюжету рассказа об Азиатском походе скифов - о войне скифов с рабами.
Итак, оставшиеся после войны 4000 холопов отправились на Волгу, где победили камских татар. Далее холопы воевали с татарами сибирскими, вятчанами и вожскими булгарами, которые бежали в Крым и стали называться крымскими татарами. И в завершении своего похода холопы захватывают Тмутаракань и изгоняют из города царя Аз-Таракана. На третий день холопы нашли в Тмутаракани винные хранилища и устроили пир. Ночью в город вернулся царь Аз-Таракан и перебил спящих холопов, на чем их история и закончилась. Сам же город Аз-Таракан переименовал из Тмутаракани по своему имени в Астрахань. Здесь воедино слились русское предание о начале города Астрахани со вторым сюжетом рассказа об Азиатском походе скифов, где лидийский царь, напоив, умертвил скифов.
Добавлю, что Холопий, или Афанасьевский, монастырь иеродиаконом которого являлся Каменевич-Рвовский, записавший этот вариант Сказания, располагался на месте Холопьего городка-на-Мологе. Так как основателями городка считались скифские холопы, в монастыре собирали различные предания о них, которыми и воспользовался автор.
Как вы увидели, в русских эпических сказаниях спрятана полная версия рассказа об Азиатском походе скифов.
Думаю, теперь вы согласитесь с тем, что одна и та же история об Азиатском походе присутствует в эпосах разных народов постсоветского пространства. Кто теперь сможет опровергнуть, что эти народы имеют общие корни? Книжную историю можно изменить, а народную память не сотрешь!
Русские древности
Часть VI. Русский эпос. Сказание о Словене и Русе
Во многих русских летописях присутствует эпическая вставка, называемая "Сказание о Словене и Русе", где приведена краткая "дорюриковская" история Руси и славян в целом. В Сказании прямо сказано, что славяне – потомки скифов, и они "ходили и на Египетские страны воевать, и много храбрости показали во еллинских и варварских странах, великий страх от них тогда был". Как видите – это явная отсылка к походу скифов Мадия на Египет. Но это еще не все.
Существует один любопытный вариант Сказания, записанный в конце XVIIв. иеродиаконом Холопьего монастыря Тимофеем Каменевичем-Рвовским. В нем в Сказание о Словене и Русе встроено Сказание о Холопьей войне, а также много других сюжетов. В получившемся повествовании полностью прослеживается история Азиатского похода скифов, присутствуют все 3 основных ее сюжета. Приведу ее краткое содержание.
Все начинается как и в классической версии Сказания. Скифы во главе с князьями Словеном и Русом основывают Словенск Великий и с этого времени земля Скифская стала именоваться по имени князей Словенороссия. Со временем Словенск Великий приходит в запустение и возрождается под именем Великий Новгород.
Далее начинается история Азиатского похода и Холопьей войны. Новгородские холопы идут в заграничный поход, разоряют царство Амазонок, Трою, Грецию, Рим, а также "Сирийские, и Аравийские, и Мидийские, и Иудейские места", а также город Иерусалим, нападают на Вавилон и Египет. Дошли новгородские холопы даже "до преблаженных людей Божиих Рахманских, живущих близ блаженного рая", т.е. до Индии. Здесь уже прослеживается аналогия с тюркским рассказом о походе Огуз-хана, который также вторгался в Индию.
Много веков новгородские холопы наводили ужас на весь мир, а положил конец их владычеству Александр Македонский. Он прислал холопам Грамоту с предложением о мире и о разделе земель, они покинули захваченные страны, вернулись в Новгород и стали жить в нем на Холопей улице.
Долгое время холопы жили с новгородцами в мире, но в конечном итоге были изгнаны из города. Холопы поставили свои городки на Волхове, Мологе, а также и на Волге и на Каме. Новгородцы, ростовцы и другие словенороссы пошли на них в поход и многие холопьи городки разорили. Как вы видете, здесь различные варианты Сказания о Холопьей войне объединены с классическим сюжетом Сказания о Словене и Русе о Мирной Грамоте Александра, данной словенорусским князьям. Сказание о Холопьей войне соответствует третьему сюжету рассказа об Азиатском походе скифов - о войне скифов с рабами.
Итак, оставшиеся после войны 4000 холопов отправились на Волгу, где победили камских татар. Далее холопы воевали с татарами сибирскими, вятчанами и вожскими булгарами, которые бежали в Крым и стали называться крымскими татарами. И в завершении своего похода холопы захватывают Тмутаракань и изгоняют из города царя Аз-Таракана. На третий день холопы нашли в Тмутаракани винные хранилища и устроили пир. Ночью в город вернулся царь Аз-Таракан и перебил спящих холопов, на чем их история и закончилась. Сам же город Аз-Таракан переименовал из Тмутаракани по своему имени в Астрахань. Здесь воедино слились русское предание о начале города Астрахани со вторым сюжетом рассказа об Азиатском походе скифов, где лидийский царь, напоив, умертвил скифов.
Добавлю, что Холопий, или Афанасьевский, монастырь иеродиаконом которого являлся Каменевич-Рвовский, записавший этот вариант Сказания, располагался на месте Холопьего городка-на-Мологе. Так как основателями городка считались скифские холопы, в монастыре собирали различные предания о них, которыми и воспользовался автор.
Как вы увидели, в русских эпических сказаниях спрятана полная версия рассказа об Азиатском походе скифов.
Думаю, теперь вы согласитесь с тем, что одна и та же история об Азиатском походе присутствует в эпосах разных народов постсоветского пространства. Кто теперь сможет опровергнуть, что эти народы имеют общие корни? Книжную историю можно изменить, а народную память не сотрешь!
Русские древности
👍18🔥5❤2😁1
Forwarded from Компартия ☭ Беларуси🇧🇾
Наш друг и товарищ из Гомеля Юрий Глушаков о связях Беларуси со скифами, Ираном и прекрасным миром Востока.
https://mlyn.by/01042025/belarus-iran-neizvestnye-straniczy-sovmestnogo-puti-iz-glubiny-vekov/
https://mlyn.by/01042025/belarus-iran-neizvestnye-straniczy-sovmestnogo-puti-iz-glubiny-vekov/
Мінская праўда
Беларусь — Иран: неизвестные страницы совместного пути из глубины веков
Республика Беларусь и Исламская Республика Иран стремятся к установлению стратегического партнерства. И для этого есть все основания, в том числе и в
👍11❤3
Forwarded from 📜 Свиток Клио: понятная история.
Реплика скифской усадьбы — объект экспериментальной археологии, построенный в 2002 году на греко-скифском городище Кара-Тобе в Саках.
Это реконструкция типичного скифского дома конца I века до н. э.. Усадьба состоит из внутреннего дворика и двух помещений: жилого — для семьи и примыкающего к нему хозяйственного.
Большинство экспонатов музея, расположенного рядом, составляют археологические находки из раскопа городища и скифского некрополя.
Это реконструкция типичного скифского дома конца I века до н. э.. Усадьба состоит из внутреннего дворика и двух помещений: жилого — для семьи и примыкающего к нему хозяйственного.
Большинство экспонатов музея, расположенного рядом, составляют археологические находки из раскопа городища и скифского некрополя.
👍17🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Казачий батальон "Скиф" и Мужской хор "Русский формат" поздравляют православных всего мира с Благовещением Пресвятой Богородицы.
Принимайте праздничную видеооткрытку с пением тропаря прямо на фронте.
Русские древности
Принимайте праздничную видеооткрытку с пением тропаря прямо на фронте.
Русские древности
❤10👍4🔥2