🔖
كم ممن أمَّل أن يصوم هذا الشهر ( رمضان ) فخانه أمله ، فصار قبله إلى ظلمة القبر !
كم من مستقبلٍ يوماً لا يستكمله ومُؤمل غداً لا يُدركه ، إنّكم لو أبصرتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره .
📚 لطائف المعارف لابن رجب (٢٠٥)
كم ممن أمَّل أن يصوم هذا الشهر ( رمضان ) فخانه أمله ، فصار قبله إلى ظلمة القبر !
كم من مستقبلٍ يوماً لا يستكمله ومُؤمل غداً لا يُدركه ، إنّكم لو أبصرتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره .
📚 لطائف المعارف لابن رجب (٢٠٥)
رمضان مضمار سبـاق 🌙
قال الإمام الحسن البصري -رحمه اللّه-:
إنّ الله جعل شهر رمضان مضماراً لخَلْقِه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته،
فسَبَق قوم ففازوا، وتخلَّف آخرون
فخابوا،
👈 فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المُحسنون، ويخسر فيه المُبطلون .
📜لطائف المعارف لابن رجب (٢٨٦)
قال الإمام الحسن البصري -رحمه اللّه-:
إنّ الله جعل شهر رمضان مضماراً لخَلْقِه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته،
فسَبَق قوم ففازوا، وتخلَّف آخرون
فخابوا،
👈 فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المُحسنون، ويخسر فيه المُبطلون .
📜لطائف المعارف لابن رجب (٢٨٦)
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله : الليالي والأيام الفاضلة : لا يصلح أن يغفل عنهنّ ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح ؟! .
منهاج القاصدين : 343/1
منهاج القاصدين : 343/1
عن ابن عباس، قال: (كان رسول الله ﷺ أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، إن جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة، في رمضان، حتى ينسلخ، فيعرض عليه رسول الله ﷺ القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله ﷺ أجود بالخير من الريح المرسلة)
رواه البخاري ومسلم
رواه البخاري ومسلم
الشهر قصير لا يحتمل التقصير
وقدومه عبور لا يقبل الفتور
فالهمة الهمة :
﴿أَيَّاماً مَّعْدُودَات﴾
{وفي ذلك فليتنافس المتنافسون }
.
وقدومه عبور لا يقبل الفتور
فالهمة الهمة :
﴿أَيَّاماً مَّعْدُودَات﴾
{وفي ذلك فليتنافس المتنافسون }
.
Forwarded from 📖 فَوَائِدُ اِبْنِ رَجَبٍ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••
تنصّف الشَّهر وا لهفاه وانهدما
واختُصَّ بالفوز بالجنَّات من خدما
وأصبح الغافل المسكين منكسرًا
مثلي فيَا ويحه يا عُظم ما حُرِمَ
من فاته الزَّرع في وقت البدار فما
تراه يحصد إلَّا الهمَّ والنَّدما
طوبى لمن كانت التَّقوى بضاعتهُ
في شهره وبحبل الله مُعتصما
📜 لطائف المعارف لابن رجب ( ٢٥٣ )
تنصّف الشَّهر وا لهفاه وانهدما
واختُصَّ بالفوز بالجنَّات من خدما
وأصبح الغافل المسكين منكسرًا
مثلي فيَا ويحه يا عُظم ما حُرِمَ
من فاته الزَّرع في وقت البدار فما
تراه يحصد إلَّا الهمَّ والنَّدما
طوبى لمن كانت التَّقوى بضاعتهُ
في شهره وبحبل الله مُعتصما
📜 لطائف المعارف لابن رجب ( ٢٥٣ )
من عجز عن نصر المسلمين بنفسه وماله فلينصرهم بدعائه
فإن نوحا عليه السلام دعا بثلاث كلمات (رب إني مغلوب فانتصر )
فكانت النتيجة طوفانا ازال الكافرين
فرب دعوة صادقة من قلب مخلص تكون سببا في نصر المؤمنين..
فإن نوحا عليه السلام دعا بثلاث كلمات (رب إني مغلوب فانتصر )
فكانت النتيجة طوفانا ازال الكافرين
فرب دعوة صادقة من قلب مخلص تكون سببا في نصر المؤمنين..
بدأت العشر..
فشمروا..
واجتهدوا..
وأروا الله من أنفسكم خيرا
فإن الخيل إذا شارفت على السباق أسرعت وبذلت كل جهدها
فشمروا..
واجتهدوا..
وأروا الله من أنفسكم خيرا
فإن الخيل إذا شارفت على السباق أسرعت وبذلت كل جهدها
#العشر_الأواخر
قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ " .
📙صحيح مسلم
قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ " .
📙صحيح مسلم
لشحذ الهمم
اين وصلت في ختمتك؟
اين وصلت في ختمتك؟
Anonymous Poll
53%
لا زلت في الختمة الاولى
26%
ما بين الثانية والخامسة
11%
ما بين السادسة والعاشرة
4%
ما بين الحادية عشر والعشرون
5%
بفضل الله اكثر من عشرين ختمة
📒أخرج أبو نعيم من طريق سلام بن أبي مطيع ، قال : ( كان قتادة السدوسي يختم القرآن في كل سبع ، فإذا دخل رمضان ختم في كل ثلاث ليال مرة ، فإذا دخلت العشر الأواخر ختم كل ليلة مرة ) ، [ حلية الأولياء - ٢/٣٣٨ ، وإسناده صحيح ] .
# ليلة القدر:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وَقَدْ رُوِيَ فِي عَلامَاتِهَا (أَنَّهَا لَيْلَةٌ بلجة مُنِيرَةٌ) وَهِيَ سَاكِنَةٌ لا قَوِيَّةُ الْحَرِّ وَلا قَوِيَّةُ الْبَرْدِ وَقَدْ يَكْشِفُهَا اللَّهُ لِبَعْضِ النَّاسِ فِي الْمَنَامِ أَوْ الْيَقَظَةِ. فَيَرَى أَنْوَارَهَا أَوْ يَرَى مَنْ يَقُولُ لَهُ هَذِهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَقَدْ يُفْتَحُ عَلَى قَلْبِهِ مِنْ الْمُشَاهَدَةِ مَا يَتَبَيَّنُ بِهِ الأَمْرُ. وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
[مجموع الفتاوى (٢٨٦/٢٥)]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وَقَدْ رُوِيَ فِي عَلامَاتِهَا (أَنَّهَا لَيْلَةٌ بلجة مُنِيرَةٌ) وَهِيَ سَاكِنَةٌ لا قَوِيَّةُ الْحَرِّ وَلا قَوِيَّةُ الْبَرْدِ وَقَدْ يَكْشِفُهَا اللَّهُ لِبَعْضِ النَّاسِ فِي الْمَنَامِ أَوْ الْيَقَظَةِ. فَيَرَى أَنْوَارَهَا أَوْ يَرَى مَنْ يَقُولُ لَهُ هَذِهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَقَدْ يُفْتَحُ عَلَى قَلْبِهِ مِنْ الْمُشَاهَدَةِ مَا يَتَبَيَّنُ بِهِ الأَمْرُ. وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
[مجموع الفتاوى (٢٨٦/٢٥)]
✿
وداع رمضان 🌙
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي :
يا من أعتقه مولاه من النار، إياك أن تعود بعد أن صرت حُراً إلى رِق الأوزار، أيُبعدك مولاك عن النار وأنت تتقرّب منها!
ويُنقذك منها وأنت توقع نفسك فيها ولا تحيد عنها..!
📖 لطائف المعارف
وداع رمضان 🌙
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي :
يا من أعتقه مولاه من النار، إياك أن تعود بعد أن صرت حُراً إلى رِق الأوزار، أيُبعدك مولاك عن النار وأنت تتقرّب منها!
ويُنقذك منها وأنت توقع نفسك فيها ولا تحيد عنها..!
📖 لطائف المعارف
Forwarded from مجموعة المخطوطات الإسلامية
الإمام التبريزي -رحمه الله-
انتهى من جمع كتابه ( مشكاة المصابيح ) في مثل هذه الليلة [ عند رؤية هلال شوال سنة 737 هـ ]
انتهى من جمع كتابه ( مشكاة المصابيح ) في مثل هذه الليلة [ عند رؤية هلال شوال سنة 737 هـ ]
هِمَمٌ لَمْ تَعْرِف الشيبَ
قال البخاري -رحمه الله تعالى - في "صحيحه":
"وقد تعلَّم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في كِبَرِ سِنِّهم".
قال البخاري -رحمه الله تعالى - في "صحيحه":
"وقد تعلَّم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في كِبَرِ سِنِّهم".
ولم أجِد الإِنسانَ إِلا ابن سعيِه === فمن كان أسعَى كان بالمجدِ أجدرا
وبالهمةِ العلياءِ يرقَى إِلى العُلا === فمن كان أرقَى هِمَّةً كان أظهرا
ولم يتأخرْ مَن يريدُ تقدمًا === ولم يتقدمْ مَن يريدُ تأخرا
وبالهمةِ العلياءِ يرقَى إِلى العُلا === فمن كان أرقَى هِمَّةً كان أظهرا
ولم يتأخرْ مَن يريدُ تقدمًا === ولم يتقدمْ مَن يريدُ تأخرا
قال ابن حبان : أول بركة العلم الإفادة ، وما رأيت أحدا قط بخل بالعلم إلا لم ينتفع بعلمه ، وكما لا ينتفع بالماء الساكن تحت الأرض ما لم ينبع ، ولا بالذهب الأحمر ما لم يستخرج من معدنه ، ولا باللؤلؤ النفيس ما لم يخرج من بحره ، كذلك لا ينتفع بالعلم ما دام مكنونا لا ينشر ولا يفاد .