Audio
كتاب صوتي: لفتة الكبد إلى نصيحة الولد ؛ لابن الجوزي رحمه الله | القارئ راشد الحليبة
♦️من موانع الهمة:
1/ العجز والكسل
(هما العائقانِ اللَّذان أكثَرَ الرَّسولُ من التَّعوُّذِ باللهِ سُبحانَه منهما ، وقد يُعذَرُ العاجزُ لعَدَمِ قُدرتِه، بخلافِ الكَسولِ الذي يتثاقَلُ ويتراخى ممَّا ينبغي مع القدرةِ؛ قال تعالى: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ)
📚علو الهمة للمقدم ص336
1/ العجز والكسل
(هما العائقانِ اللَّذان أكثَرَ الرَّسولُ من التَّعوُّذِ باللهِ سُبحانَه منهما ، وقد يُعذَرُ العاجزُ لعَدَمِ قُدرتِه، بخلافِ الكَسولِ الذي يتثاقَلُ ويتراخى ممَّا ينبغي مع القدرةِ؛ قال تعالى: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ)
📚علو الهمة للمقدم ص336
♦️من موانع الهمة:
2/ التَّسويفُ والتَّمنِّي وتركُ الأخذِ بالأسبابِ:
قال أبو تمَّامٍ:
من كان مرعى عَزمِه وهمومِه
روضَ الأماني لم يَزَلْ مَهزولَا .
وقال الحارِثُ بنُ قَيسٍ: (إذا همَمْتَ بخيرٍ فلا تؤخِّرْ) ،
وقال بعضُ أهلِ العِلمِ: (التُّؤَدةُ في كُلِّ شيءٍ خَيرٌ إلَّا ما كان من أمرِ الآخِرةِ) .
2/ التَّسويفُ والتَّمنِّي وتركُ الأخذِ بالأسبابِ:
قال أبو تمَّامٍ:
من كان مرعى عَزمِه وهمومِه
روضَ الأماني لم يَزَلْ مَهزولَا .
وقال الحارِثُ بنُ قَيسٍ: (إذا همَمْتَ بخيرٍ فلا تؤخِّرْ) ،
وقال بعضُ أهلِ العِلمِ: (التُّؤَدةُ في كُلِّ شيءٍ خَيرٌ إلَّا ما كان من أمرِ الآخِرةِ) .
♦️من موانع الهمة:
3/- الخوفُ من الفَشَلِ:
إنَّ الخوفَ الدَّائِمَ من الفَشَلِ، وتوقُّعَ انتقادِ الآخرينَ، من العوامِلِ المؤثِّرةِ في ضَعفِ عزيمةِ النَّفسِ، فالمطلوبُ هو أن تقاوِمَ الخوفَ، وتتأسَّى بأصحابِ العَزمِ الصَّادِقِ، الذين قال اللهُ تعالى عن عَزمِهم، وقوَّتِهم في مواجهةِ الحياةِ، وحُسنِ توكُّلِهم عليه سُبحانَه في تقويةِ عزائِمِهم على مواجَهةِ الصُّعوباتِ
"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ".
3/- الخوفُ من الفَشَلِ:
إنَّ الخوفَ الدَّائِمَ من الفَشَلِ، وتوقُّعَ انتقادِ الآخرينَ، من العوامِلِ المؤثِّرةِ في ضَعفِ عزيمةِ النَّفسِ، فالمطلوبُ هو أن تقاوِمَ الخوفَ، وتتأسَّى بأصحابِ العَزمِ الصَّادِقِ، الذين قال اللهُ تعالى عن عَزمِهم، وقوَّتِهم في مواجهةِ الحياةِ، وحُسنِ توكُّلِهم عليه سُبحانَه في تقويةِ عزائِمِهم على مواجَهةِ الصُّعوباتِ
"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ".
♦️ من موانع الهمة:
4/ التَّردُّدُ وعَدَمُ وُضوحِ الأهدافِ:
ولهذا شَرَع لنا اللهُ سُبحانَه مشاورةَ أهلِ الرَّأيِ والخبرةِ من أهلِ الصَّلاحِ، وشرَع لنا الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الاستخارةَ ؛ إعانةً للمرءِ على بلوغِ الصَّوابِ، وبعدَ المشاورةِ يكونُ التَّنفيذُ
" وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ"
4/ التَّردُّدُ وعَدَمُ وُضوحِ الأهدافِ:
ولهذا شَرَع لنا اللهُ سُبحانَه مشاورةَ أهلِ الرَّأيِ والخبرةِ من أهلِ الصَّلاحِ، وشرَع لنا الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الاستخارةَ ؛ إعانةً للمرءِ على بلوغِ الصَّوابِ، وبعدَ المشاورةِ يكونُ التَّنفيذُ
" وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ"
♦️من موانع الهمة:
5/ الفُتورُ والغَفلةُ:
الفُتورُ والغَفلةُ هما رأسُ البلاءِ، ومَكمَنُ الدَّاءِ، وإن كان (لا بدَّ من سِنةِ الغَفلةِ ورُقادِ الغَفلةِ، ولكِنْ كُنْ خَفيفَ النَّومِ) . فلا يعني ذلك تركَ الواجباتِ وفِعلَ المحرَّماتِ؛ ولهذا قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ لكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ، ولكُلِّ شِرَّةٍ فَترةً ؛ فمَن كانت شِرَّتُه إلى سُنَّتي فقد أفلَح، ومن كانت فَترتُه إلى غيرِ ذلك فقد هَلَك)) .
5/ الفُتورُ والغَفلةُ:
الفُتورُ والغَفلةُ هما رأسُ البلاءِ، ومَكمَنُ الدَّاءِ، وإن كان (لا بدَّ من سِنةِ الغَفلةِ ورُقادِ الغَفلةِ، ولكِنْ كُنْ خَفيفَ النَّومِ) . فلا يعني ذلك تركَ الواجباتِ وفِعلَ المحرَّماتِ؛ ولهذا قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ لكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ، ولكُلِّ شِرَّةٍ فَترةً ؛ فمَن كانت شِرَّتُه إلى سُنَّتي فقد أفلَح، ومن كانت فَترتُه إلى غيرِ ذلك فقد هَلَك)) .
♦️من موانع الهمة:
6/ كَثرةُ الذُّنوبِ والمَعاصي:
يقولُ ابن القيم: (فالذَّنبُ يحجُبُ الواصِلَ، ويقطَعُ السَّائِرَ، ويُنَكِّسُ الطَّالبَ، والقَلبُ إنَّما يسيرُ إلى اللَّهِ بقوَّتِه، فإذا مَرِضَ بالذُّنوبِ ضَعُفت تلك القوَّةُ التي ستُسَيِّرُه، فإذا زالَت بالكُلِّيَّةِ انقَطَعَ عنِ اللَّهِ انقِطاعًا يبعُدُ تَدارُكُه، فاللَّهُ المُستَعانُ)
6/ كَثرةُ الذُّنوبِ والمَعاصي:
يقولُ ابن القيم: (فالذَّنبُ يحجُبُ الواصِلَ، ويقطَعُ السَّائِرَ، ويُنَكِّسُ الطَّالبَ، والقَلبُ إنَّما يسيرُ إلى اللَّهِ بقوَّتِه، فإذا مَرِضَ بالذُّنوبِ ضَعُفت تلك القوَّةُ التي ستُسَيِّرُه، فإذا زالَت بالكُلِّيَّةِ انقَطَعَ عنِ اللَّهِ انقِطاعًا يبعُدُ تَدارُكُه، فاللَّهُ المُستَعانُ)
♦️ من موانع الهمة:
7/ مُجالَسةُ البَطَّالينَ والمُثَبِّطينَ:
فـ (مَجالِسُ البَطَّالينَ والقاعِدينَ تُوهِنُ العَزائِمَ وتُضعِفُ الهمَمَ بما يَعلقُ في القَلبِ مِن أقوالِهم مِنَ الشُّبَهِ، وما يحصُلُ بمُجالَسَتِهم مِن ضَياعٍ للوقتِ، وإشغالٍ بتَوافِهِ الأُمورِ.. وكُلَّما أرَدتَ العَمَلَ ثَبَّطَك وقال: أمامَك لَيلٌ طَويلٌ فارقُدْ!)
7/ مُجالَسةُ البَطَّالينَ والمُثَبِّطينَ:
فـ (مَجالِسُ البَطَّالينَ والقاعِدينَ تُوهِنُ العَزائِمَ وتُضعِفُ الهمَمَ بما يَعلقُ في القَلبِ مِن أقوالِهم مِنَ الشُّبَهِ، وما يحصُلُ بمُجالَسَتِهم مِن ضَياعٍ للوقتِ، وإشغالٍ بتَوافِهِ الأُمورِ.. وكُلَّما أرَدتَ العَمَلَ ثَبَّطَك وقال: أمامَك لَيلٌ طَويلٌ فارقُدْ!)
تم انتقاء هذه الموانع من موقع الدرر السنية باختصار ، فمن اراد الاستزادة فدونكم رابطها:
https://dorar.net/alakhlaq/2030
https://dorar.net/alakhlaq/2030
ما منزلتك في القرب من الله في الجنة؟
قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: "سارِعوا إلى الجمعة؛ فإن الله يبرُز لأهل الجنة في كل جمعة في كثيب من كافور فيكونون في قرب منه على قدر تسارُعِهم إلى الجمعة في الدنيا".
رواه الدارقطني وصححه ابن تيمية
وقال ابن القيم في نونيته:
أو ما سمعت بشأنهم يوم المزيـ ... ـد وأنه شأن عظيم الشان
هو يوم جمعتنا ويوم زيارة الـ ... ـرحمان وقت صلاتنا وأذان
والسابقون إلى الصلاة هم الألى ... فازوا بذاك السبق بالإحسان
سبق بسبق والمؤخر ههنا ... متأخر في ذلك الميدان
والأقربون إلى الإمام فهم أولو ... الزلفى هناك فها هنا قربان
قرب بقرب والمباعد مثله ... بعد ببعد حكمة الديان
قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: "سارِعوا إلى الجمعة؛ فإن الله يبرُز لأهل الجنة في كل جمعة في كثيب من كافور فيكونون في قرب منه على قدر تسارُعِهم إلى الجمعة في الدنيا".
رواه الدارقطني وصححه ابن تيمية
وقال ابن القيم في نونيته:
أو ما سمعت بشأنهم يوم المزيـ ... ـد وأنه شأن عظيم الشان
هو يوم جمعتنا ويوم زيارة الـ ... ـرحمان وقت صلاتنا وأذان
والسابقون إلى الصلاة هم الألى ... فازوا بذاك السبق بالإحسان
سبق بسبق والمؤخر ههنا ... متأخر في ذلك الميدان
والأقربون إلى الإمام فهم أولو ... الزلفى هناك فها هنا قربان
قرب بقرب والمباعد مثله ... بعد ببعد حكمة الديان
♦️قال ابن القيم رحمه الله:
(وَمِنْ مَنَازِلِ «﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ [الفاتحة: ٥]» مَنْزِلَةُ الْهِمَّةِ
وَقَدْ صَدَّرَهَا صَاحِبُ الْمَنَازِلِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى﴾ [النجم: ١٧] .
وَقَدْ تَقَدَّمَ: أَنَّهُ صَدَّرَ بِهَا بَابَ الْأَدَبِ، وَذَكَرْنَا وَجْهَهُ.
وَأَمَّا وَجْهُ تَصْدِيرِ «الْهِمَّةِ» بِهَا: فَهُوَ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ هِمَّتَهُ ﷺ مَا تَعَلَّقَتْ بِسِوَى مَشْهُودِهِ، وَمَا أُقِيمَ فِيهِ. وَلَوْ تَجَاوَزَتْهُ هِمَّتُهُ لِتَبِعَهَا بَصَرُهُ)
📚مدارج السالكين
(وَمِنْ مَنَازِلِ «﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ [الفاتحة: ٥]» مَنْزِلَةُ الْهِمَّةِ
وَقَدْ صَدَّرَهَا صَاحِبُ الْمَنَازِلِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى﴾ [النجم: ١٧] .
وَقَدْ تَقَدَّمَ: أَنَّهُ صَدَّرَ بِهَا بَابَ الْأَدَبِ، وَذَكَرْنَا وَجْهَهُ.
وَأَمَّا وَجْهُ تَصْدِيرِ «الْهِمَّةِ» بِهَا: فَهُوَ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ هِمَّتَهُ ﷺ مَا تَعَلَّقَتْ بِسِوَى مَشْهُودِهِ، وَمَا أُقِيمَ فِيهِ. وَلَوْ تَجَاوَزَتْهُ هِمَّتُهُ لِتَبِعَهَا بَصَرُهُ)
📚مدارج السالكين
هِمَّتي دُوْنها السُّها والزُّبانا ...
قد عَلَت جهدها فما يتدَانَى
فأنا مُتْعَبٌ مُعَنًّى إلى أن ...
تتفانى الأيامُ أو أَتَفانَى
🖋ابوبكر الشهرزوري
قد عَلَت جهدها فما يتدَانَى
فأنا مُتْعَبٌ مُعَنًّى إلى أن ...
تتفانى الأيامُ أو أَتَفانَى
🖋ابوبكر الشهرزوري
♦️قال الامام الشوكاني:
(وينبغي لمن كان صادق الرغبة قوي الفهم ثاقب النظر عزيز النفس شهد الطبع عالي الهمة سامي الغريزة أن لا يرضى لنفسه
بالدون ولا يقنع بما دون الغاية ولا يقعد عن الجد والاجتهاد المبلغين له إلى أعلى ما يراد وأرفع ما يستفاد فإن النفوس الأبية والهمم العلية لا ترضى بدون الغاية )
📚ادب الطلب ومنتهى الادب
(وينبغي لمن كان صادق الرغبة قوي الفهم ثاقب النظر عزيز النفس شهد الطبع عالي الهمة سامي الغريزة أن لا يرضى لنفسه
بالدون ولا يقنع بما دون الغاية ولا يقعد عن الجد والاجتهاد المبلغين له إلى أعلى ما يراد وأرفع ما يستفاد فإن النفوس الأبية والهمم العلية لا ترضى بدون الغاية )
📚ادب الطلب ومنتهى الادب
🔹افضل أيام الدنيا عشر ذي الحجة🔸
▪️قال ﷺ : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله تعالى من عشر ذي الحجة "
📚رواه الترمذي
🍃قـال ابن رجب الحنبلي :
وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره .
📚فتح الباري
▪️قال ﷺ : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله تعالى من عشر ذي الحجة "
📚رواه الترمذي
🍃قـال ابن رجب الحنبلي :
وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره .
📚فتح الباري
اشحذ همتك..
وأرفع عزيمتك..
فأنت في خير أيام الدنيا..
وليكن شعارك «وعجلت إليك رب لترضى »..
وإن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل..
وأرفع عزيمتك..
فأنت في خير أيام الدنيا..
وليكن شعارك «وعجلت إليك رب لترضى »..
وإن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل..
♦️قَال ابن القيم - رحمه الله -:
«مَن أدلَجَ في غياهبِ اللَّيلِ على نجائبِ الصَّبر صَبَّحَ منزلَ السّرور، ومن نام على فراشِ الكسلِ أصبح مُلقًى بوادي الأسَف، الجِدُّ كلّه حَرَكَةٌ، والكَسَلُ كلُّه سكونٌ، فُتُورُكَ عن السَّعيِ في طلب الفضائلِ دليلٌ على تأنيثِ العزمِ».
📚بدائع الفوائد ( ٣ / ١٢٠١ )
«مَن أدلَجَ في غياهبِ اللَّيلِ على نجائبِ الصَّبر صَبَّحَ منزلَ السّرور، ومن نام على فراشِ الكسلِ أصبح مُلقًى بوادي الأسَف، الجِدُّ كلّه حَرَكَةٌ، والكَسَلُ كلُّه سكونٌ، فُتُورُكَ عن السَّعيِ في طلب الفضائلِ دليلٌ على تأنيثِ العزمِ».
📚بدائع الفوائد ( ٣ / ١٢٠١ )
✿
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
والدنيا دار سباق إلى أعالي المعالي، فينبغي لذي الهِّمة أن لا يُقصِّر في شوطه. فإن سبق فهو المقصود، وإن كبا جواده مع اجتهاده لم يُلَمْ.
📖 صيد الخاطر (٤٤٣)
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
والدنيا دار سباق إلى أعالي المعالي، فينبغي لذي الهِّمة أن لا يُقصِّر في شوطه. فإن سبق فهو المقصود، وإن كبا جواده مع اجتهاده لم يُلَمْ.
📖 صيد الخاطر (٤٤٣)