#طرائف
قصة طريفة حدثت أثناء فترة الامتحانات عام 1956 لأحد معلمي اللغة العربية وأسمه أسامة
بعد انتهاء امتحان مادة البلاغة قام الأستاذ أسامة بتصحيح أوراق الإجابة ولاحظ في بعض الأحيان أن بعض الطلاب يترك سؤالاً أو سؤالين بدون إجابة وهو أمر معتاد إلا أن ما أثار استغرابه ودهشته ورقة إجابة أحد الطلاب تركها خالية لم يجب فيها على أي سؤال ووضع بدل الإجابة القصيدة التالية التي نظمها خلال فترة الامتحان
أسامة قل لـي مـــا العمـــل
واليأس قـد غلـــب الأمـــل
قـيـل امـتـحــــان بلاغـــــةٍ
فحســـبته حـــان الأجـــل
وفزعت من صوت المراقب
إن تنحنـــح ... ... أو ســـعل
ويجول بيـن صفوفنــا
ويصــول صـــولات البطـــل
أســـامة مـهــــلاً يـا أخــــي
مــا كــــل مســـألة .. تُحَــــل
فـمــــن الـبــلاغـــة نـافــــعٌ
ومـــن البلاغـــة مـــا قتــــل
قـد كـنــتُ أبـلـــــدَ طالـــبٍ
وأنـــا وربـــي .... لـــم أزل
فــــإذا أتـتــــك .. إجابتـــي
فيها الســـؤال بــدون حـــل
دعهـــا .. وصــحح غيرهـــا
والصفر ضعه علـــى عجـــل
فما كان من الأستاذ أسامة سوى إعطاؤه درجة النجاح في مادة البلاغة لأن الهدف الذي يسعى لتحقيقه من خلال تدريسه لمادة البلاغة متوفر في هذا الطالب الذي استطاع نظم هذه القصيدة الطريفة والبديعة
#منقول
قصة طريفة حدثت أثناء فترة الامتحانات عام 1956 لأحد معلمي اللغة العربية وأسمه أسامة
بعد انتهاء امتحان مادة البلاغة قام الأستاذ أسامة بتصحيح أوراق الإجابة ولاحظ في بعض الأحيان أن بعض الطلاب يترك سؤالاً أو سؤالين بدون إجابة وهو أمر معتاد إلا أن ما أثار استغرابه ودهشته ورقة إجابة أحد الطلاب تركها خالية لم يجب فيها على أي سؤال ووضع بدل الإجابة القصيدة التالية التي نظمها خلال فترة الامتحان
أسامة قل لـي مـــا العمـــل
واليأس قـد غلـــب الأمـــل
قـيـل امـتـحــــان بلاغـــــةٍ
فحســـبته حـــان الأجـــل
وفزعت من صوت المراقب
إن تنحنـــح ... ... أو ســـعل
ويجول بيـن صفوفنــا
ويصــول صـــولات البطـــل
أســـامة مـهــــلاً يـا أخــــي
مــا كــــل مســـألة .. تُحَــــل
فـمــــن الـبــلاغـــة نـافــــعٌ
ومـــن البلاغـــة مـــا قتــــل
قـد كـنــتُ أبـلـــــدَ طالـــبٍ
وأنـــا وربـــي .... لـــم أزل
فــــإذا أتـتــــك .. إجابتـــي
فيها الســـؤال بــدون حـــل
دعهـــا .. وصــحح غيرهـــا
والصفر ضعه علـــى عجـــل
فما كان من الأستاذ أسامة سوى إعطاؤه درجة النجاح في مادة البلاغة لأن الهدف الذي يسعى لتحقيقه من خلال تدريسه لمادة البلاغة متوفر في هذا الطالب الذي استطاع نظم هذه القصيدة الطريفة والبديعة
#منقول
⬅️رسالة الشيخ علي الطنطاوي إلى كل المسلمين لنصرة قضية فلسطين
((ﻓﻴﺎ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭاﻟﺸﺎﻡ ﻭاﻟﻌﺮاﻕ ﻭاﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭاﻟﻤﻐﺮﺏ، ﻭﻳﺎ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ ﻭاﻟﺼﻴﻦ ﻭﺃﻳﻨﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ ﻫﺬﻩ. . .
ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﺰ ﻳﻘﻮﻝ: (ﻭﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻲﻧﺎ ﻧﺼﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ) ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺠﻮاﺭﺣﻜﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻜﻢ، ﻣﺨﻠﺼﻮﻥ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺳﺮاﺭﻛﻢ ﻭﺇﻋﻼﻧﻜﻢ؟ ﺃﻡ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ ﻭاﻻﺳﻢ ﻭﺳﺠﻞ اﻟﺪﻭﻟﺔ، ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﺇﻻ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ، ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻠﺬاﺗﻜﻢ، ﻭﻻ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﻓﻜﻢ؟ ﺇﺫا ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﻘﺎ، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺻﺪﻗﺎ، ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﺼﺮﻭا ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ، اﻧﺰﻋﻮا اﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻓﻮاﻩ ﻋﻴﺎﻟﻜﻢ، ﻭﺃﻋﻨﺎﻕ ﺑﻨﺎﺗﻜﻢ، ﻟﺘﺸﺘﺮﻭا ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺓ ﺇﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، اﺳﻬﺮﻭا اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺗﺘﺴﻘﻄﻮﻥ ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﺎ، ﻭﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻤﻬﺎ، ﺃﻣﺴﻜﻮا ﻋﻦ ﻟﻬﻮﻛﻢ ﻭﺃﻓﺮاﺣﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﻨﻔﺮﺝ ﻟﻜﻢ ﺳﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻔﺮﺝ ﺃﺯﻣﺘﻬﺎ، اﺟﻌﻠﻮا ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، ﻗﻀﻴﺔ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ. . .
ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺘﻢ ﻳﺎ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ:
ﻓﺎﺻﺒﺮﻭا ﻭﺻﺎﺑﺮﻭا (ﻭﻻ ﺗﻬﻨﻮا ﻭﻻ ﺗﺤﺰﻧﻮا ﻭﺃﻧﺘﻢ اﻷﻋﻠﻮﻥ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ. ﺇﻥ ﻳﻤﺴﺴﻜﻢ ﻗﺮﺡ ﻓﻘﺪ ﻣﺲ اﻟﻘﻮﻡ ﻗﺮﺡ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎﻡ ﻧﺪاﻭﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻭﻳﺘﺨﺬ ﻣﻨﻜﻢ ﺷﻬﺪاء، ﻭاﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻟﻴﻤﺤﺺ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻭﻳﻤﺤﻖ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ. ﺃﻡ ﺣﺴﺒﺘﻢ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪﻭا ﻣﻨﻜﻢ ﻭﻳﻌﻠﻢ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ)
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﺎﻥ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ - ﺇﻥ ﻫﻲ ﺗﻤﺖ - ﻓﻀﻴﺤﺔ اﻟﺪﻫﺮ، ﻭﻋﺎﺭ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. . . ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺘﻢ ﺑﺤﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﺛﻢ ﺑﻘﻮﺓ ﻟﻠﻤﺴﻠﻴﻦ. . .
#الشيخ_علي_الطنطاوي (رحمه الله)
#دروس_لغوية_ميسرة 👇
https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi
((ﻓﻴﺎ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭاﻟﺸﺎﻡ ﻭاﻟﻌﺮاﻕ ﻭاﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭاﻟﻤﻐﺮﺏ، ﻭﻳﺎ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ ﻭاﻟﺼﻴﻦ ﻭﺃﻳﻨﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ ﻫﺬﻩ. . .
ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﺰ ﻳﻘﻮﻝ: (ﻭﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻲﻧﺎ ﻧﺼﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ) ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺠﻮاﺭﺣﻜﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻜﻢ، ﻣﺨﻠﺼﻮﻥ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺳﺮاﺭﻛﻢ ﻭﺇﻋﻼﻧﻜﻢ؟ ﺃﻡ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ ﻭاﻻﺳﻢ ﻭﺳﺠﻞ اﻟﺪﻭﻟﺔ، ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﺇﻻ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ، ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻠﺬاﺗﻜﻢ، ﻭﻻ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﻓﻜﻢ؟ ﺇﺫا ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﻘﺎ، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺻﺪﻗﺎ، ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﺼﺮﻭا ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ، اﻧﺰﻋﻮا اﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻓﻮاﻩ ﻋﻴﺎﻟﻜﻢ، ﻭﺃﻋﻨﺎﻕ ﺑﻨﺎﺗﻜﻢ، ﻟﺘﺸﺘﺮﻭا ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺓ ﺇﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، اﺳﻬﺮﻭا اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺗﺘﺴﻘﻄﻮﻥ ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﺎ، ﻭﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻤﻬﺎ، ﺃﻣﺴﻜﻮا ﻋﻦ ﻟﻬﻮﻛﻢ ﻭﺃﻓﺮاﺣﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﻨﻔﺮﺝ ﻟﻜﻢ ﺳﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻔﺮﺝ ﺃﺯﻣﺘﻬﺎ، اﺟﻌﻠﻮا ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، ﻗﻀﻴﺔ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ. . .
ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺘﻢ ﻳﺎ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ:
ﻓﺎﺻﺒﺮﻭا ﻭﺻﺎﺑﺮﻭا (ﻭﻻ ﺗﻬﻨﻮا ﻭﻻ ﺗﺤﺰﻧﻮا ﻭﺃﻧﺘﻢ اﻷﻋﻠﻮﻥ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ. ﺇﻥ ﻳﻤﺴﺴﻜﻢ ﻗﺮﺡ ﻓﻘﺪ ﻣﺲ اﻟﻘﻮﻡ ﻗﺮﺡ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎﻡ ﻧﺪاﻭﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻭﻳﺘﺨﺬ ﻣﻨﻜﻢ ﺷﻬﺪاء، ﻭاﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻟﻴﻤﺤﺺ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻭﻳﻤﺤﻖ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ. ﺃﻡ ﺣﺴﺒﺘﻢ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪﻭا ﻣﻨﻜﻢ ﻭﻳﻌﻠﻢ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ)
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﺎﻥ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ - ﺇﻥ ﻫﻲ ﺗﻤﺖ - ﻓﻀﻴﺤﺔ اﻟﺪﻫﺮ، ﻭﻋﺎﺭ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. . . ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺘﻢ ﺑﺤﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﺛﻢ ﺑﻘﻮﺓ ﻟﻠﻤﺴﻠﻴﻦ. . .
#الشيخ_علي_الطنطاوي (رحمه الله)
#دروس_لغوية_ميسرة 👇
https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi
Telegram
الدروس العربية الميسرة
(ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ) عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
#وصية تكتب بماء الذهب
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: يا كميل بن زياد القلوب أوعية فخيرها أوعاها، احفظ ما أقول لك: الناس ثلاثة؛ فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق.
العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال. العلم يزكو على العمل والمال تنقصه النفقة. ومحبة العالم دين يدان بها. العلم يكسب العالم الطاعة في حياته، وجميل الأحدوثة بعد موته، وصنيعة المال تزول بزواله. مات خزان الأموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر. أعيانهم مفقودة، وأمثالهم في القلوب موجودة، هاه؛ إن هاهنا - وأشار بيده إلى صدره - علما لو أصبت له حملة، بلى أصبته لقنا غير مأمون عليه. يستعمل آلة الدين للدنيا، يستظهر بحجج الله على كتابه، وبنعمه على عباده. أو منقادا لأهل الحق لا بصيرة له في إحيائه، يقتدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة، لا ذا ولا ذاك. أو منهوم باللذات، سلس القياد للشهوات. أو مغرى بجمع الأموال والادخار؛ وليسا من دعاة الدين. أقرب شبها بهما الأنعام السائمة. كذلك يموت العلم بموت حامليه. اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة، لئلا تبطل حجج الله وبيناته، أولئك هم الأفلون عددا، الأعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتى يؤدوها إلى نظرائهم، ويزرعوها في قلوب أشباههم هجم بهم العلم على حقيقة الأمر فاسلانوا ما استوعر منه المترفون وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون. صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمنظر الأعلى، أولئك خلفاء الله في بلاده، ودعاته إلى دينه. هاه هاه شوقا إلى رؤيتهم، وأستغفر الله لي ولك إذا شئت فقم.
#حلية_الأولياء
.
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: يا كميل بن زياد القلوب أوعية فخيرها أوعاها، احفظ ما أقول لك: الناس ثلاثة؛ فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق.
العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال. العلم يزكو على العمل والمال تنقصه النفقة. ومحبة العالم دين يدان بها. العلم يكسب العالم الطاعة في حياته، وجميل الأحدوثة بعد موته، وصنيعة المال تزول بزواله. مات خزان الأموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر. أعيانهم مفقودة، وأمثالهم في القلوب موجودة، هاه؛ إن هاهنا - وأشار بيده إلى صدره - علما لو أصبت له حملة، بلى أصبته لقنا غير مأمون عليه. يستعمل آلة الدين للدنيا، يستظهر بحجج الله على كتابه، وبنعمه على عباده. أو منقادا لأهل الحق لا بصيرة له في إحيائه، يقتدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة، لا ذا ولا ذاك. أو منهوم باللذات، سلس القياد للشهوات. أو مغرى بجمع الأموال والادخار؛ وليسا من دعاة الدين. أقرب شبها بهما الأنعام السائمة. كذلك يموت العلم بموت حامليه. اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة، لئلا تبطل حجج الله وبيناته، أولئك هم الأفلون عددا، الأعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتى يؤدوها إلى نظرائهم، ويزرعوها في قلوب أشباههم هجم بهم العلم على حقيقة الأمر فاسلانوا ما استوعر منه المترفون وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون. صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمنظر الأعلى، أولئك خلفاء الله في بلاده، ودعاته إلى دينه. هاه هاه شوقا إلى رؤيتهم، وأستغفر الله لي ولك إذا شئت فقم.
#حلية_الأولياء
.
#الأيام_العشر
✉قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -:
▫إنما *عُمر العبد* مابذله في صالح الأعمال، وتقرب فيه إلى ذي الكرم والجلال، ألم تروا كيف تمضي الليالي والأيام حتى يأتي الإنسان أجله!! فحينئذ يندم حين لا ينفع الندم والإهمال.
▫فاغتنموا رحمكم الله هذه الأيام المعلومات، التي أقسم الله بها في محكم الآيات، وتميزت بفضلِ الطاعات فيها على جميع الأوقات.
▫فعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (( *ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر*)). أخرجه أحمد.
▫فأكثروا فيهن من قول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
▫أكثروا من هذا الذكر *في البيوت والأسواق والمساجد* وارفعوا بذلك أصواتكم تعظيمًا لله، وإظهارًا للشعائر، وأكثروا في هذه الأيام من الصدقة، والمعروف والإحسان وفعل الطاعات كلها من الصلاة والصيام والقرآن.
---------------------------------
📘الضياء اللامع من الخطب والجوامع المجلد السادس - فضل عشر ذي الحجة ص 440-439.
.
✉قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -:
▫إنما *عُمر العبد* مابذله في صالح الأعمال، وتقرب فيه إلى ذي الكرم والجلال، ألم تروا كيف تمضي الليالي والأيام حتى يأتي الإنسان أجله!! فحينئذ يندم حين لا ينفع الندم والإهمال.
▫فاغتنموا رحمكم الله هذه الأيام المعلومات، التي أقسم الله بها في محكم الآيات، وتميزت بفضلِ الطاعات فيها على جميع الأوقات.
▫فعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (( *ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر*)). أخرجه أحمد.
▫فأكثروا فيهن من قول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
▫أكثروا من هذا الذكر *في البيوت والأسواق والمساجد* وارفعوا بذلك أصواتكم تعظيمًا لله، وإظهارًا للشعائر، وأكثروا في هذه الأيام من الصدقة، والمعروف والإحسان وفعل الطاعات كلها من الصلاة والصيام والقرآن.
---------------------------------
📘الضياء اللامع من الخطب والجوامع المجلد السادس - فضل عشر ذي الحجة ص 440-439.
.
#درر💎
▪️أروع ما قيل في التواضع
مدح الشعراء أهل التواضع، فمن ذلك
🔸قول أبي تمام حبيب:
متبذلٌ في القوم وهو مبجلٌ ... متواضع في الحي وهو معظم
🔸وقال آخر:
متواضع والنبل يحرس قدره ... وأخو النباهة بالنباهة ينبل
🔸وقال البحتري:
دنوت تواضعا وعلوت مجدا ... فشأناك انحدارٌ وارتفاع
كذلك الشمس تبعد أن تسامي ... ويدنو الضوء منها والشعاع
🔸وقال أبو محمد التيمي:
تواضع لما زاده الله رفعةً ... وكل رفيع قدره متواضع
🔸وقال آخر:
دنوت تواضعا وعلوت قدرا ... ففيك تواضعٌ وعلو شان
.
▪️أروع ما قيل في التواضع
مدح الشعراء أهل التواضع، فمن ذلك
🔸قول أبي تمام حبيب:
متبذلٌ في القوم وهو مبجلٌ ... متواضع في الحي وهو معظم
🔸وقال آخر:
متواضع والنبل يحرس قدره ... وأخو النباهة بالنباهة ينبل
🔸وقال البحتري:
دنوت تواضعا وعلوت مجدا ... فشأناك انحدارٌ وارتفاع
كذلك الشمس تبعد أن تسامي ... ويدنو الضوء منها والشعاع
🔸وقال أبو محمد التيمي:
تواضع لما زاده الله رفعةً ... وكل رفيع قدره متواضع
🔸وقال آخر:
دنوت تواضعا وعلوت قدرا ... ففيك تواضعٌ وعلو شان
.
#شاعرات
ميسون بنت بحدل الكلبيّة أم يزيد بن معاوية تنفر من قصور معاوية بن أبي سفيان (رضي الله عنه) ومن مظاهر الأبّهة فيها، وتحنّ إلى مسقط رأسها في البادية، وتنشد قائلة:
لبيت تخفق الأرواح فيه…أحبّ إليّ من قصر منيف
ولبس عباءة وتقرّ عيني…أحبّ إليّ من لبس الشفوف
وأكل كسيرة في كسر بيتي…أحبّ إليّ من أكل الرغيف
وكلب ينبح الطراق دوني…أحبّ إليّ من قط ألوف
وأصوات الرياح بكل فجّ…أحبّ إليّ من نقر الدفوف
وخرق من بني عمي نحيف…أحبّ إليّ من علج عليف
خشونة عيشتي في البدو أشهى…إلى نفسي من العيش الظريف
فلما سمع معاوية الأبيات قال لها: ما رضيت ـ يا ابنة بحدل ـ حتى جعلتني علجًا عليفا..
#تابعونا
https://www.tgoop.com/rwaia
ميسون بنت بحدل الكلبيّة أم يزيد بن معاوية تنفر من قصور معاوية بن أبي سفيان (رضي الله عنه) ومن مظاهر الأبّهة فيها، وتحنّ إلى مسقط رأسها في البادية، وتنشد قائلة:
لبيت تخفق الأرواح فيه…أحبّ إليّ من قصر منيف
ولبس عباءة وتقرّ عيني…أحبّ إليّ من لبس الشفوف
وأكل كسيرة في كسر بيتي…أحبّ إليّ من أكل الرغيف
وكلب ينبح الطراق دوني…أحبّ إليّ من قط ألوف
وأصوات الرياح بكل فجّ…أحبّ إليّ من نقر الدفوف
وخرق من بني عمي نحيف…أحبّ إليّ من علج عليف
خشونة عيشتي في البدو أشهى…إلى نفسي من العيش الظريف
فلما سمع معاوية الأبيات قال لها: ما رضيت ـ يا ابنة بحدل ـ حتى جعلتني علجًا عليفا..
#تابعونا
https://www.tgoop.com/rwaia
تعرف على أطعمة العرب 🍔
الوشيقة من اللحم: وهو أن يغلى إغلاءة ثم يرفع، يقال منه: وشقت أشق وشقا.
والصفيف مثله، ويقال هو القديد، يقال: صففته أصفه صفا.
والربيكة: شيء يطبخ من بر وتمر، ويقال منه: ربكته أربكه ربكا.
والبسيسة: كل شيء خلطته بغيره، مثل السويق بالأقط، ثم تلته بالسمن أو بالزيت؛ أو مثل الشعير بالنوى للإبل، ويقال: بسسته أبسه بسا.
والعبيثة (بالعين غير معجمة) طعم يطبخ ويجعل فيه جراد؛ وهو الغثيمة أيضا.
والبغيث والغليث: الطعام المخلوط بالشعير؛ فإذا كان فيه الزؤان فهو المغلوث.
والبكيلة، والبكالة جميعا: وهي الدقيق يخلط بالسويق ثم يبل بماء أو سمن أو زيت، يقال: بكلته أبكله بكلا.
والفريقة: شيء يعمل من اللبن.
فإذا قطعت اللحم صغارا قلت: كتفته تكتيفا.
والمضيرة: سميت بذلك لأنها طبخت باللبن الماضر، وهو الحامض.
والهريسة، لانها تهرس.
والعصيدة ، لأنها تعصد.
واللفيتة لأنها تلفت.
الفالوذ- وهو السرطراط، ومن أسماء الفالوذ أيضا: السريط- لأنه يسترط، مثل يزدرد؛ ويقال: لا تكن حلوا فتسترط ، ولا مرا فتعقي. يقال: أعقى الشيء: اشتدت مرارته.
الرغيدة: اللبن الحليب يغلى ثم يذر عليه الدقيق حتى يختلط فيلعق لعقا.
الحريرة: الحساء من الدسم والدقيق.
والسخينة: حساء كانت تعمله قريش في الجاهلية فسميت به، قال حسان:
زعمت سخينة أن ستغلب ربها ... وليغلبن مغالب الغلاب
والعكيس: الدقيق يصب عليه الماء ثم يشرب. قال منظور الأسدي:
ولما سقيناها العكيس تمذحت ... خواصرها وازداد رشحا وريدها
#العقد_الفريد
#لغويات
تابعوا قناتنا اللغوية https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi
الوشيقة من اللحم: وهو أن يغلى إغلاءة ثم يرفع، يقال منه: وشقت أشق وشقا.
والصفيف مثله، ويقال هو القديد، يقال: صففته أصفه صفا.
والربيكة: شيء يطبخ من بر وتمر، ويقال منه: ربكته أربكه ربكا.
والبسيسة: كل شيء خلطته بغيره، مثل السويق بالأقط، ثم تلته بالسمن أو بالزيت؛ أو مثل الشعير بالنوى للإبل، ويقال: بسسته أبسه بسا.
والعبيثة (بالعين غير معجمة) طعم يطبخ ويجعل فيه جراد؛ وهو الغثيمة أيضا.
والبغيث والغليث: الطعام المخلوط بالشعير؛ فإذا كان فيه الزؤان فهو المغلوث.
والبكيلة، والبكالة جميعا: وهي الدقيق يخلط بالسويق ثم يبل بماء أو سمن أو زيت، يقال: بكلته أبكله بكلا.
والفريقة: شيء يعمل من اللبن.
فإذا قطعت اللحم صغارا قلت: كتفته تكتيفا.
والمضيرة: سميت بذلك لأنها طبخت باللبن الماضر، وهو الحامض.
والهريسة، لانها تهرس.
والعصيدة ، لأنها تعصد.
واللفيتة لأنها تلفت.
الفالوذ- وهو السرطراط، ومن أسماء الفالوذ أيضا: السريط- لأنه يسترط، مثل يزدرد؛ ويقال: لا تكن حلوا فتسترط ، ولا مرا فتعقي. يقال: أعقى الشيء: اشتدت مرارته.
الرغيدة: اللبن الحليب يغلى ثم يذر عليه الدقيق حتى يختلط فيلعق لعقا.
الحريرة: الحساء من الدسم والدقيق.
والسخينة: حساء كانت تعمله قريش في الجاهلية فسميت به، قال حسان:
زعمت سخينة أن ستغلب ربها ... وليغلبن مغالب الغلاب
والعكيس: الدقيق يصب عليه الماء ثم يشرب. قال منظور الأسدي:
ولما سقيناها العكيس تمذحت ... خواصرها وازداد رشحا وريدها
#العقد_الفريد
#لغويات
تابعوا قناتنا اللغوية https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi
كم مرة حج واعتمر النبي صلى الله عليه وسلم 👇
قال النووي رحمه الله:
ثبت فى الصحيحين أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اعتمر أربع عمر بعد الهجرة، ولم يحج إلا حجة الوداع التى ودع الناس فيها سنة عشر من الهجرة.
.
قال النووي رحمه الله:
ثبت فى الصحيحين أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اعتمر أربع عمر بعد الهجرة، ولم يحج إلا حجة الوداع التى ودع الناس فيها سنة عشر من الهجرة.
.
سئل ابن المنكدر أي الأعمال أحب إليك؟
قال: إدخال السرور على المؤمن.
قالوا:
فما بقي منك ما تستلذه؟
قال: الإفضال على الإخوان.
#صور_مشرقة
.
قال: إدخال السرور على المؤمن.
قالوا:
فما بقي منك ما تستلذه؟
قال: الإفضال على الإخوان.
#صور_مشرقة
.
❤️ تهنئة❤️
عيدكم مبارك، وكل عام وأنتم بصحة وسلامة، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
إدارة #قناة_روائع_الأدب_العربي على التلجرام rwaia@
عيدكم مبارك، وكل عام وأنتم بصحة وسلامة، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
إدارة #قناة_روائع_الأدب_العربي على التلجرام rwaia@
لامية العجم
هي قصيدة الشاعر مؤيد الدين الطغرائي الذي عاش في العصر المملوكي التي تضمنت حكما هاك بعض أبياتها:
أصالةُ الرأي صانتْنِي عن الخَطَلِ // وحِليةُ الفضلِ زانتني لدَى العَطَلِ
حبُّ السلامةِ يُثْني همَّ صاحِبه // عن المعالي ويُغرِي المرءَ بالكَسلِ
إن العُلَى حدَّثتِني وهي صادقةٌ // في ما تُحدِّثُ أنَّ العزَّ في النُقَلِ
أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها // ما أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمَلِ
لم أرتضِ العيشَ والأيامُ مقبلةٌ // فكيف أرضَى وقد ولَّتْ على عَجَلِ
غالى بنفسيَ عِرفاني بقيمتِها // فصُنْتُها عن رخيصِ القَدْرِ مبتَذَلِ
وعادةُ النصلِ أن يُزْهَى بجوهرِه // وليس يعملُ إلّا في يدَيْ بَطَلِ
ما كنتُ أُوثِرُ أن يمتدَّ بي زمني // حتى أرى دولةَ الأوغادِ والسّفَلِ
تقدَّمتني أناسٌ كان شَوطُهُمُ // وراءَ خطويَ إذ أمشي على مَهَلِ
هذا جَزاءُ امرئٍ أقرانُه درَجُوا // من قَبْلهِ فتمنَّى فُسحةَ الأجلِ
أعدى عدوِّكَ أدنى من وَثِقْتَ به // فحاذرِ الناسَ واصحبهمْ على دَخَلِ
وإنّما رجلُ الدُّنيا وواحِدُها // من لا يعوِّلُ في الدُّنيا على رَجُلِ
وحسنُ ظَنِّكَ بالأيام مَعْجَزَةٌ // فظُنَّ شَرّاً وكنْ منها على وَجَلِ
ترجو البَقاءَ بدارِ لا ثَباتَ لها // فهل سَمِعْتَ بظلٍّ غيرِ منتقلِ
ويا خبيراً على الأسرار مُطّلِعاً // اصْمُتْ ففي الصَّمْتِ مَنْجاةٌ من الزَّلَلِ
قد رشَّحوك لأمرٍ إنْ فطِنتَ لهُ // فاربأْ بنفسكَ أن ترعى مع الهَمَلِ
#تابعوا_قنواتنا_على_التلجرام #القناة_اللغوية https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi
#القناة_الأدبية https://www.tgoop.com/rwaia
هي قصيدة الشاعر مؤيد الدين الطغرائي الذي عاش في العصر المملوكي التي تضمنت حكما هاك بعض أبياتها:
أصالةُ الرأي صانتْنِي عن الخَطَلِ // وحِليةُ الفضلِ زانتني لدَى العَطَلِ
حبُّ السلامةِ يُثْني همَّ صاحِبه // عن المعالي ويُغرِي المرءَ بالكَسلِ
إن العُلَى حدَّثتِني وهي صادقةٌ // في ما تُحدِّثُ أنَّ العزَّ في النُقَلِ
أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها // ما أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمَلِ
لم أرتضِ العيشَ والأيامُ مقبلةٌ // فكيف أرضَى وقد ولَّتْ على عَجَلِ
غالى بنفسيَ عِرفاني بقيمتِها // فصُنْتُها عن رخيصِ القَدْرِ مبتَذَلِ
وعادةُ النصلِ أن يُزْهَى بجوهرِه // وليس يعملُ إلّا في يدَيْ بَطَلِ
ما كنتُ أُوثِرُ أن يمتدَّ بي زمني // حتى أرى دولةَ الأوغادِ والسّفَلِ
تقدَّمتني أناسٌ كان شَوطُهُمُ // وراءَ خطويَ إذ أمشي على مَهَلِ
هذا جَزاءُ امرئٍ أقرانُه درَجُوا // من قَبْلهِ فتمنَّى فُسحةَ الأجلِ
أعدى عدوِّكَ أدنى من وَثِقْتَ به // فحاذرِ الناسَ واصحبهمْ على دَخَلِ
وإنّما رجلُ الدُّنيا وواحِدُها // من لا يعوِّلُ في الدُّنيا على رَجُلِ
وحسنُ ظَنِّكَ بالأيام مَعْجَزَةٌ // فظُنَّ شَرّاً وكنْ منها على وَجَلِ
ترجو البَقاءَ بدارِ لا ثَباتَ لها // فهل سَمِعْتَ بظلٍّ غيرِ منتقلِ
ويا خبيراً على الأسرار مُطّلِعاً // اصْمُتْ ففي الصَّمْتِ مَنْجاةٌ من الزَّلَلِ
قد رشَّحوك لأمرٍ إنْ فطِنتَ لهُ // فاربأْ بنفسكَ أن ترعى مع الهَمَلِ
#تابعوا_قنواتنا_على_التلجرام #القناة_اللغوية https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi
#القناة_الأدبية https://www.tgoop.com/rwaia
Telegram
الدروس العربية الميسرة
(ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ) عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
#آهات_شاعر #القدس #الجهاد
حَيَّتْكَ في الشرق آمالٌ وأحلامُ // وقبّلتكَ جراحاتٌ وآلامُ
واستقبلتكَ على الوادي وضفَّتِهِ // عروبةٌ وثبَتْ فرْحَى وإِسلامُ
وحِقْبةٌ من جهادٍ أشرقتْ وهَفَتْ // بها ليالٍ من الذكرى وأيامُ
ديارُ فاروق من يلجأ لساحتها // فقد حَمَتهُ من الأحداث آجامُ
يطيب للعربيِّ المستجيرِ بها // معاشُهُ ويرقُّ الماءُ والجامُ
ويحطم القلمُ العاني بحومتها // أصفادهُ ويفكُّ القيدَ ضرغامُ
يا أيها البطل الصنديدُ جئتَ بما // تحدثتْ عنه أدهارٌ وأقوامُ
هَزَّتْ فلسطينَ أنباءٌ يطير بها // برقٌ على جنباتِ الليل بسَّامُ
عادتْ لها ذكرياتُ الأمس وانبعثتْ // بها صحائفُ من نور وأقلامُ
قد أقسمتْ لا ينال الدارَ مغتصبٌ // حتَّى وإنْ شرقتْ بالنار أعلامُ
في اللّه في الحقّ في الإِسلام كلُّ دمٍ // يسيل فيها وجُرحٍ ليس يلتامُ
ظنُّوكَ أُقصِيتَ عنها فهي نائمةٌ // وكيف هل في ربوع القدس نُوَّامُ
وتلك أطماعهم في كلِّ ناحية // السيفُ منهن فوق الخلق قوَّامُ
قالوا غدرتَ ولم أفهمْ لمنطقهم // حكماً ولكنما للقوم أحكامُ
أفي دفاعكَ عن أهلٍ وعن وطنٍ // غدر إذنْ فجهادُ الظلم إجرامُ
قالوا هو الحقُّ ما نسعى لنُصْرتِهِ // يا بُؤسَهُ كم هوانٍ أهلهُ ساموا
يا شرقُ يا شرقُ لا تخدعكَ دعوتهُم // واقبض يداً فحديثُ الحقِّ أوهامُ
وأنت يا أيُّها الفادي عُرُوبَتهُ // إِسلمْ فديتكَ لا غبنٌ ولا ذامُ
جهادك الحقُّ مظلوماً ومغترباً // وحيٌ لكلِّ فتىً حُرٍّ وإِلهامُ
علي محمود طه
.
حَيَّتْكَ في الشرق آمالٌ وأحلامُ // وقبّلتكَ جراحاتٌ وآلامُ
واستقبلتكَ على الوادي وضفَّتِهِ // عروبةٌ وثبَتْ فرْحَى وإِسلامُ
وحِقْبةٌ من جهادٍ أشرقتْ وهَفَتْ // بها ليالٍ من الذكرى وأيامُ
ديارُ فاروق من يلجأ لساحتها // فقد حَمَتهُ من الأحداث آجامُ
يطيب للعربيِّ المستجيرِ بها // معاشُهُ ويرقُّ الماءُ والجامُ
ويحطم القلمُ العاني بحومتها // أصفادهُ ويفكُّ القيدَ ضرغامُ
يا أيها البطل الصنديدُ جئتَ بما // تحدثتْ عنه أدهارٌ وأقوامُ
هَزَّتْ فلسطينَ أنباءٌ يطير بها // برقٌ على جنباتِ الليل بسَّامُ
عادتْ لها ذكرياتُ الأمس وانبعثتْ // بها صحائفُ من نور وأقلامُ
قد أقسمتْ لا ينال الدارَ مغتصبٌ // حتَّى وإنْ شرقتْ بالنار أعلامُ
في اللّه في الحقّ في الإِسلام كلُّ دمٍ // يسيل فيها وجُرحٍ ليس يلتامُ
ظنُّوكَ أُقصِيتَ عنها فهي نائمةٌ // وكيف هل في ربوع القدس نُوَّامُ
وتلك أطماعهم في كلِّ ناحية // السيفُ منهن فوق الخلق قوَّامُ
قالوا غدرتَ ولم أفهمْ لمنطقهم // حكماً ولكنما للقوم أحكامُ
أفي دفاعكَ عن أهلٍ وعن وطنٍ // غدر إذنْ فجهادُ الظلم إجرامُ
قالوا هو الحقُّ ما نسعى لنُصْرتِهِ // يا بُؤسَهُ كم هوانٍ أهلهُ ساموا
يا شرقُ يا شرقُ لا تخدعكَ دعوتهُم // واقبض يداً فحديثُ الحقِّ أوهامُ
وأنت يا أيُّها الفادي عُرُوبَتهُ // إِسلمْ فديتكَ لا غبنٌ ولا ذامُ
جهادك الحقُّ مظلوماً ومغترباً // وحيٌ لكلِّ فتىً حُرٍّ وإِلهامُ
علي محمود طه
.
#قبسات_نبوية #الدجال
قال صلى الله عليه وسلم (غير الدجال أخوفني عليكم)
معنى الحديث فيه أوجه أظهرها أنه من أفعل التفضيل وتقديره غير الدجال أخوف مخوفاتي عليكم ثم حذف المضاف إلى الياء ومنه أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون معناه أن الأشياء التي أخافها على أمتي أحقها بأن تخاف الأئمة المضلون والثاني بأن يكون أخوف من أخاف بمعنى خوف ومعناه غير الدجال أشد موجبات خوفي عليكم والثالث أن يكون من باب وصف المعاني بما يوصف به الأعيان على سبيل المبالغة كقولهم في الشعر الفصيح شعر شاعر وخوف فلان أخوف من خوفك وتقديره خوف غير الدجال أخوف خوفي عليكم ثم حذف المضاف الأول.. #النووي #شرح_صحيح_مسلم
.
قال صلى الله عليه وسلم (غير الدجال أخوفني عليكم)
معنى الحديث فيه أوجه أظهرها أنه من أفعل التفضيل وتقديره غير الدجال أخوف مخوفاتي عليكم ثم حذف المضاف إلى الياء ومنه أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون معناه أن الأشياء التي أخافها على أمتي أحقها بأن تخاف الأئمة المضلون والثاني بأن يكون أخوف من أخاف بمعنى خوف ومعناه غير الدجال أشد موجبات خوفي عليكم والثالث أن يكون من باب وصف المعاني بما يوصف به الأعيان على سبيل المبالغة كقولهم في الشعر الفصيح شعر شاعر وخوف فلان أخوف من خوفك وتقديره خوف غير الدجال أخوف خوفي عليكم ثم حذف المضاف الأول.. #النووي #شرح_صحيح_مسلم
.
#روائع_الخطب من خطبة لسعيد ابن سويد بحمص، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
أيها الناس إن للإسلام حائطا منيعا، وبابا وثيقا. فحائط الإسلام الحق وبابه العدل، ولا يزال الإسلام منيعا ما اشتد السلطان، وليست شدة السلطان قتلا بالسيف ولا ضربا بالسوط ولكن قضاء بالحق وأخذ بالعدل.
#العقد_الفريد
تعرف على #فصيح_الكلام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi
أيها الناس إن للإسلام حائطا منيعا، وبابا وثيقا. فحائط الإسلام الحق وبابه العدل، ولا يزال الإسلام منيعا ما اشتد السلطان، وليست شدة السلطان قتلا بالسيف ولا ضربا بالسوط ولكن قضاء بالحق وأخذ بالعدل.
#العقد_الفريد
تعرف على #فصيح_الكلام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi
#قصة📖
#الأذكياء
جاءت امرأة إلى أبي حنيفة فقالت: إن زوجي حلف بطلاقي إن أطبخ قدراً أطرح فيه مكوكاً من الملح فلا يتبين طعم الملح فيما يؤكل منها.
فقال لها: خذي قدراً واجعلي فيها الماء واطرحي فيها مكوك ملح،
واطرحي فيها بيضاً واسلقيه، فإنه لا يوجد طعم الملح في البيض.
#روائع_الأدب_العربي
.
#الأذكياء
جاءت امرأة إلى أبي حنيفة فقالت: إن زوجي حلف بطلاقي إن أطبخ قدراً أطرح فيه مكوكاً من الملح فلا يتبين طعم الملح فيما يؤكل منها.
فقال لها: خذي قدراً واجعلي فيها الماء واطرحي فيها مكوك ملح،
واطرحي فيها بيضاً واسلقيه، فإنه لا يوجد طعم الملح في البيض.
#روائع_الأدب_العربي
.
#فصيح_الكلام
قال الأصمعي: حججت فرأيت أعرابيا يطوف بالكعبة ويقول: يا خير موفود سعى إليه الوفد، قد ضعفت قوتي، وذهبت منتي، وأتيت إليك بذنوب لا تغسلها الأنهار ولا تحملها البحار؛ أستجير برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، ثم التفت فقال: أيها المشفقون، ارحموا من شملته الخطايا، وغمرته البلايا، ارحموا من قطع البلاد، وخلف ما ملك من التلاد ؛ ارحموا من وبخته الذنوب، وظهرت منه العيوب؛ ارحموا أسير ضر، وطريد فقر. أسألكم بالذي أعملتكم الرغبة إليه، إلا ما سألتم الله أن يهب لي عظيم جرمي. ثم وضع في حلقة الباب خده وقال: ضرع خدي لك، وذل مقامي بين يديك، ثم أنشأ يقول:
عظيم الذنب مكروب ... من الخيرات مسلوب
وقد أصبحت ذا فقر ... وما عندك مطلوب
#تقويم_اللسان ⬅️ https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi
قال الأصمعي: حججت فرأيت أعرابيا يطوف بالكعبة ويقول: يا خير موفود سعى إليه الوفد، قد ضعفت قوتي، وذهبت منتي، وأتيت إليك بذنوب لا تغسلها الأنهار ولا تحملها البحار؛ أستجير برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، ثم التفت فقال: أيها المشفقون، ارحموا من شملته الخطايا، وغمرته البلايا، ارحموا من قطع البلاد، وخلف ما ملك من التلاد ؛ ارحموا من وبخته الذنوب، وظهرت منه العيوب؛ ارحموا أسير ضر، وطريد فقر. أسألكم بالذي أعملتكم الرغبة إليه، إلا ما سألتم الله أن يهب لي عظيم جرمي. ثم وضع في حلقة الباب خده وقال: ضرع خدي لك، وذل مقامي بين يديك، ثم أنشأ يقول:
عظيم الذنب مكروب ... من الخيرات مسلوب
وقد أصبحت ذا فقر ... وما عندك مطلوب
#تقويم_اللسان ⬅️ https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi
Telegram
الدروس العربية الميسرة
(ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ) عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
📌دروس قرآنية مجانية أونلاين للنساء والأطفال: تجويد، تلاوة، وحفظ بإتقان👇🏻
http://www.tgoop.com/abag25/20962
༺༺༺༺🌸༻༻༻༻
┏━🥐━━━🌮━━━🍲━┓
🎬 اناشيد دينية بأعذب الأصوات👇🏻
www.tgoop.com/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
┗━🍰━━━🍹━━━🍨━┛
http://www.tgoop.com/abag25/20962
༺༺༺༺🌸༻༻༻༻
┏━🥐━━━🌮━━━🍲━┓
🎬 اناشيد دينية بأعذب الأصوات👇🏻
www.tgoop.com/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
┗━🍰━━━🍹━━━🍨━┛
⏳إذا كنت تريد تقليل الكوليسترول الضار والدهون الثلاثية👇🏻
www.tgoop.com/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
🍯الحجامة بالطريقة الأمثل للكبار والأطفال👇🏻
www.tgoop.com/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
www.tgoop.com/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
🍯الحجامة بالطريقة الأمثل للكبار والأطفال👇🏻
www.tgoop.com/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk