التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( الاستئذانُ ثلاثٌ ، فإن أُذِنَ لك ، و إلا فارْجِعْ )

الراوي: أبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 2771. خلاصة حكم المحدث: صحيح.

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃

من مَحاسِنِ الآدابِ التي جاءَت بها الشَّريعةُ أدَبُ الاستِئذانِ عِندَ الدُّخولِ، بأن يَطلُبَ الدَّاخِلُ الإذنَ بالدُّخولِ، فيُشرَعُ لمَن جاءَ بَيتَ شَخصٍ أن يَستَأذِنَ قَبلَ الدُّخولِ؛ وذلك حتَّى يُتيحَ لصاحِبِ البَيتِ أن يُداريَ عَوراتِه وكُلَّ ما يَكرَهُ، فإنَّما جُعِل الاستِئذانُ من أجلِ البَصَرِ، فلا يَقَعُ بَصَرُه على عَوراتِ أهلِ الدَّارِ، ومِن آدابِ الاستِئذانِ: أن يَطلُبَ الإذنَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ بأن يَدُقَّ البابَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؛ فإنَّه لعَلَّ أهلَ الدَّارِ لم يَسمَعوا في المَرَّةِ الأولى أوِ الثَّانيةِ، أو أنَّهم سَمِعوا ولكِن لعَلَّهم يتهَيَّؤون ويُصلِحونَ من شَأنِهم، فتَكونُ الثَّالثةُ النِّهايةَ في حَدِّ الإذنِ، وقيل: إنَّ الأولى للتَّنبيهِ، والثَّانيةَ: للتَّعريفِ، والثَّالثةَ: ليَأذَنَ له بالدُّخولِ، ومَن لم يَنتَبِهْ عِندَ الثَّالثةِ لا يَنتَبِهُ غالبًا؛ فإن أُذِن له في الدُّخولِ دَخَل، وإلَّا -أي: وإن لم يُؤذَنْ له- رَجَعَ، فلا يَكونُ فيه حَرَجٌ على المُستَأذِنِ والمُستَأذَنِ عليه. وفي الحَديثِ أنَّ الاستِئذانَ يَكونُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. وفيه الأمرُ بالانصِرافِ بَعدَ الثَّلاثِ

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

🌙 *_همسة المساء_*🌙
‏وقلِ الحَمدلله،
يُنبت في تَصحُر وجعِك ربيعاً يُسعدك
*_أذكار_المساء 🌨_*
"https://youtu.be/qqDjGo477v4


https://www.tgoop.com/rwoser/45680

https://dayatalmstqbl1.tumblr.com/post/620049327247785984/ "
*_أذكار_المساء | تزود بها_*
🌙🌙
🍀 *_تأملات_قرآنيه_*🍀
قال الله تعالى:
﷽﴿وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَحُولُ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِ﴾ .
‏الطريقُ إلى قلوبنا بيدِ اللهِ وحدَه ...
نحن لا نملكُ مشاعرَنا
في وسعنا أن ندعوَ من بيده قلوبُنا أن يُريحَنا ويُسعدنا .....
🌙🌙
🔹 *_همسة محب_*🔹
سامح الآخرين ليس لأنهم يستحقون أن تسامحهم..
ولگن لأنگ أنت تستحق أن تنسى الإساءة لتعيش فى سلام فالتسامح هديتگ للأخرين والنسيان هو هديتگ لنفسگ
🌙🌙
🔖 *_ومضة_*
يقول الشيخ الشنقيطي :
إذا هبط عندك اﻹيمان ، وتكاسلت عن العبادة ، فالزم هذا الدعاء :
*_" اللهم ﻻ تجعلني شقياً وﻻ محروماً "_*
🌙🌙
》 *_وختااما_*《
﴿( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّت )ِ﴾
إخراج الشيء من نقيضه ❗️
من حزنك يولد الفرح،
ومن ألمك تخرج الراحة،
ومن فقرك تتفجر الثروة❗️
*_قل: يــا رب_*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الجمعة
24 رجـــ⑦ـــب 1446 هـ.

*{ما يُسنُّ قراءته في صَلاةِ فَجرِ يومٍ الجُمُعةِ}*

*يُسنُّ أنْ يُقرأَ في فَجرِ يومِ الجُمُعةِ بسُورَتي الم تَنْزِيلُ، وهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة، والحَنابِلَةِ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلَفِ، واختاره ابنُ دَقيق العِيد، وابنُ تيميَّة، وابنُ باز.*

● عن أبي هُرَيرَة -رَضِيَ اللهُ عنه- قال: *كان النبيُّ -ﷺ- يقرأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجُمُعة: الم تَنْزِيلُ [السجدة: (1-2)]، وهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ [الانسان: (1)].*
[رواه البخاري: (891)، ومسلم: (880)].

● وعنِ ابنِ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما-: *أنَّ النبيَّ -ﷺ- كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجُمُعةِ الم تَنْزِيلُ، وهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ.*
[رواه مسلم: (879)].
--- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- ---
_*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_

• - قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِينَ
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ- :

• - يَجِبُ عِنْدَ كَثْرَةِ الْكَلَامِ وَخَوْضِ النَّاسِ فِي أَمْرٍ مِنْ الْأُمُورِ أَنْ يَحْرِصَ الْإِنْسَانُ عَلَى كَفِّ لِسَانِهِ، وَعَلَى عَدَمِ الْكَلَامِ؛ حَتَّى لَوْ سُئِلَ يَقُولُ: نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ الْجَمِيعَ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.

📜【شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ(١١٢/٤) 】
═════ ❁✿❁ ══════

• - قال مـعـالـي الـعـلامـة
صالح  بن عبد العزيز آل الشيخ
• - وفقه الله تعالىٰ ونفع به - :

• - جادلت يوماً ببلدٍ إفريقيِّ أحدَ المفتونين من كبار العلماءِ المُحَبَّذين لعبادة القبور والسدنةِ حولها ، في حالهم ، ومعنىٰ العبادة ، ومفهوم الشهادتين ، فقال : أنا أعلم أنكم على الحق ؛ ولكن ( سيب ) الناس تعيش !

• - إن هذا هو الواقعُ ، فالمسألةُ ليست نصرةً للحقِّ بدلائله ، ولكنها سيادةٌ وجاهٌ وسمعةٌ وأموالٌ .

📜【 هذه مفاهيمنا                        (٨) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

قالَ الإمامُ الألبانيُّ -رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ-:

❞ومِمّا لا شكَّ فِيه: أنّ المُبتَلَى في دِينهِ أخطرُ مِن المُبتَلَى في بدنِه❝.

[ سنن الترمذيّ (٨ / ٣٢٧) ]

-

• قوله تعالى: ﴿وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾ [الفرقان: ٥٥]؛
هذا من ألطفِ خطاب القرآن وأشرفِ معانيه، وأنَّ المؤمن دائمًا مع الله على نفسه وهواهُ وشيطانه وعدوِّ ربِّه، وهذا معنى كونه من حزب الله وجنده وأوليائِهِ؛ فهو مع الله على عدوِّهِ الداخل فيه والخارج عنه؛ يُحارِبُهم ويُعادِيهم ويُغْضِبُهم له سبحانه؛ كما يكونُ خواصُّ الملك معه على حربِ أعدائِهِ، والبعيدون منه فارغون من ذلك غيرُ مهتمِّين به، والكافرُ مع شيطانه ونفسه وهواه على ربِّه، وعباراتُ السَّلَفِ على هذا تدورُ.

⤶ابن القيم رحمه الله⥃الفوائد « 85 » 🖇️🌸⤷

- قالَ أنس بن مالك رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:

"ما نظَرنا منظرًا كانَ أعجَب إلينا مِن وَجهِ النبي صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّم".

- صحيح البخاري ( ٦٨١ )

📍 من معنى شهادة أن محمدا رسول الله ..

🔸 قال الشيخ/ صالح الفوزان وفقه الله:

ومن معنى شهادة أن محمدا رسول الله: تصديقه فيما أخبر. فمن لم يصدّق ما أخبر به وإنما يُخضعه لهواه، أو يُخضعه لقواعده المنطقية أو العقلية أو للعلم الحديث - كما يسمونه -؛ فهذا كأنه لم يؤمن أنه رسول الله ﷺ، فالأمر خطير جدا، مع العلم أن النقل الصحيح لا يخالف العقل الصريح، فإن اختلفا ففي أحدهما خلل، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

📚 إعانة المستفيد (٤٥٩/٢)