حكم صوم يوم عاشوراء فقط
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ ! صيام يوم عاشوراء من محرم ، إذا صام الشخص يوم عاشوراء من محرم فقط ، ولم يصم يوماً قبله ، ولا يوماً بعده ؛ هل يجزئه ذلك؟
📋 #الجواب :
✅ نعم #يجزئه ؛ لكن ترك الأفضل.
👈 #الأفضل أن يصوم قبله يوم ، أو بعده يوم ، هذا هو الأفضل ، يعني : يصوم يومين ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر.
👈 أو يصوم الثلاثة : التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر ، هذا أفضل ، خلافاً لليهود.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14261/حكم-من-صام-يوم-عاشوراء-ولم-يصم-يوما-قبله-ولا-بعده
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ ! صيام يوم عاشوراء من محرم ، إذا صام الشخص يوم عاشوراء من محرم فقط ، ولم يصم يوماً قبله ، ولا يوماً بعده ؛ هل يجزئه ذلك؟
📋 #الجواب :
✅ نعم #يجزئه ؛ لكن ترك الأفضل.
👈 #الأفضل أن يصوم قبله يوم ، أو بعده يوم ، هذا هو الأفضل ، يعني : يصوم يومين ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر.
👈 أو يصوم الثلاثة : التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر ، هذا أفضل ، خلافاً لليهود.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14261/حكم-من-صام-يوم-عاشوراء-ولم-يصم-يوما-قبله-ولا-بعده
فضل التبكير إلى صلاة الجمعة
📩 #السؤال :
من سوريا أبو محمد يقول : هل ورد أحاديث وآيات تدل على فضل التبكير لصلاة الجمعة يا شيخ؟
📄 #الجواب :
نعم ، التبكير لها #سنة ، ومن هذا الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه قال ﷺ : الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة ، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة ، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا ، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة ، والخامسة كالمهدي بيضة .
هذا يدل على شرعية التبكير وتفاوته ، وأن السنة للمؤمن أن يبكر للصلاة لما في هذا من الخير العظيم ، يصلي ما يسر الله من الركعات ، يقرأ القرآن ، يشتغل بالتسبيح والتهليل والاستغفار .. فيه فوائد جمة في التبكير ، فالسنة التبكير إليها لما في ذلك من الخير العظيم والفوائد الجمة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17424/فضل-التبكير-إلى-صلاة-الجمعة
📩 #السؤال :
من سوريا أبو محمد يقول : هل ورد أحاديث وآيات تدل على فضل التبكير لصلاة الجمعة يا شيخ؟
📄 #الجواب :
نعم ، التبكير لها #سنة ، ومن هذا الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه قال ﷺ : الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة ، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة ، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا ، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة ، والخامسة كالمهدي بيضة .
هذا يدل على شرعية التبكير وتفاوته ، وأن السنة للمؤمن أن يبكر للصلاة لما في هذا من الخير العظيم ، يصلي ما يسر الله من الركعات ، يقرأ القرآن ، يشتغل بالتسبيح والتهليل والاستغفار .. فيه فوائد جمة في التبكير ، فالسنة التبكير إليها لما في ذلك من الخير العظيم والفوائد الجمة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17424/فضل-التبكير-إلى-صلاة-الجمعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹 عائشة هي حبيبة رسول الله ﷺ
🎙فضيلة الشَّيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
🎙فضيلة الشَّيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
• - قَالَ الإمامُ المُجدد مُحَمَّد بن عبد الوهاب
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ- :
• - قال تعالى: {َوَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً} [سورة طه آية: ١٢٤].
• - فذكر اللهُ لمن أعرض عن القرآن، وأراد الفقه من غيره عقوبتين:
• - إحداهما: المعيشة الضنك، وفسرها السلف بنوعين: الأول: ضنك الدنيا؛ وهو: أنه إن كان غنيا سلط اللهُ عليه خوف الفقر، وتعب القلب والبدن في جمع الدنيا، حتى يأتيه الموت ولم يتهن بعيش.
• - والثاني: الضنك في البرزخ وعذاب القبر.
• - وفسر الضنك في الدنيا أيضا بالجهل؛ فإن الشك والحيرة لها من القلق وضيق الصدر ما لها؛ فصار في هذا مصداق قوله في الحديث عن القرآن: " من ابتغى الهدى من غيره أضله الله " عاقبهم بضد قصدهم.
• - فإنهم قصدوا معرفة الفقه، فجازاهم بأن أضلهم؛ وكدر عليهم معيشتهم بعذاب قلوبهم بخوف الفقر، وقلة غناء أنفسهم، وعذاب أبدانهم بأن سلط عليهم الظلمة والغبرة؛ وأغرى بينهم العداوة والبغضاء؛ فإن أعظم الناس تعاديا، هؤلاء الذين ينتسبون إلى المعرفة.
📜【 الدرر السنية (١٣ / ٣٣٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ- :
• - قال تعالى: {َوَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً} [سورة طه آية: ١٢٤].
• - فذكر اللهُ لمن أعرض عن القرآن، وأراد الفقه من غيره عقوبتين:
• - إحداهما: المعيشة الضنك، وفسرها السلف بنوعين: الأول: ضنك الدنيا؛ وهو: أنه إن كان غنيا سلط اللهُ عليه خوف الفقر، وتعب القلب والبدن في جمع الدنيا، حتى يأتيه الموت ولم يتهن بعيش.
• - والثاني: الضنك في البرزخ وعذاب القبر.
• - وفسر الضنك في الدنيا أيضا بالجهل؛ فإن الشك والحيرة لها من القلق وضيق الصدر ما لها؛ فصار في هذا مصداق قوله في الحديث عن القرآن: " من ابتغى الهدى من غيره أضله الله " عاقبهم بضد قصدهم.
• - فإنهم قصدوا معرفة الفقه، فجازاهم بأن أضلهم؛ وكدر عليهم معيشتهم بعذاب قلوبهم بخوف الفقر، وقلة غناء أنفسهم، وعذاب أبدانهم بأن سلط عليهم الظلمة والغبرة؛ وأغرى بينهم العداوة والبغضاء؛ فإن أعظم الناس تعاديا، هؤلاء الذين ينتسبون إلى المعرفة.
📜【 الدرر السنية (١٣ / ٣٣٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قَالَ الإمامُ المُجدد مُحَمَّد بن عبد الوهاب
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ- :
• - ثم قال: {وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} والعمى، نوعان: عمى القلب، وعمى البصر; فهذا المعرض عن القرآن، لما عميت بصيرته في الدنيا عن القرآن، جازاه الله بأن حشره يوم القيامة أعمى.
• - قال بعضُ السلف: أعمى عن الحجة، لا يقدر على المجادلة بالباطل، كما كان يصنع في الدنيا.
• - {قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً [سورة طه آية: ١٢٥] فذكر الله أنه يقال له: هذا بسبب إعراضك عن القرآن في الدنيا، وطلبك العلم من غيره.
• - قال ابن كثير في الآية: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي} [سورة طه آية: ١٢٤] أي: خالف أمري وما أنزلته على رسولي، أعرض عنه وتناساه; وأخذ من غيره هداه،
• - {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً} [سورة طه آية: ١٢٤] أي: في الدنيا، فلا طمأنينة له ولا انشراح ولا تنعم.
📜【 الدرر السنية (١٣ / ٣٣٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ- :
• - ثم قال: {وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} والعمى، نوعان: عمى القلب، وعمى البصر; فهذا المعرض عن القرآن، لما عميت بصيرته في الدنيا عن القرآن، جازاه الله بأن حشره يوم القيامة أعمى.
• - قال بعضُ السلف: أعمى عن الحجة، لا يقدر على المجادلة بالباطل، كما كان يصنع في الدنيا.
• - {قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً [سورة طه آية: ١٢٥] فذكر الله أنه يقال له: هذا بسبب إعراضك عن القرآن في الدنيا، وطلبك العلم من غيره.
• - قال ابن كثير في الآية: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي} [سورة طه آية: ١٢٤] أي: خالف أمري وما أنزلته على رسولي، أعرض عنه وتناساه; وأخذ من غيره هداه،
• - {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً} [سورة طه آية: ١٢٤] أي: في الدنيا، فلا طمأنينة له ولا انشراح ولا تنعم.
📜【 الدرر السنية (١٣ / ٣٣٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════
🔴 *قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير بن العوام في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة".
وقال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها : " أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟
قالت: بلى والله! قال : فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة"
وإنا بما شهد به النبي صلى الله عليه وسلم لشاهدون، ولهؤلاء محبون، ولمن أبغضهم مبغضون*.
وقال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها : " أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟
قالت: بلى والله! قال : فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة"
وإنا بما شهد به النبي صلى الله عليه وسلم لشاهدون، ولهؤلاء محبون، ولمن أبغضهم مبغضون*.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
احذر أن تقدم عقلك على نصوص الشرع عرفت الحكمة أم لم تعرفها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تكن سببا لتنفير إخوانك عن المنهج
العلامة زيد المدخلي رحمه الله
العلامة زيد المدخلي رحمه الله
🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الجمعة
09 مـحــ①ـــرم 1447 هـ.
*{فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ}*
أمَرَ اللهُ تعالَى عِبادَه المؤمنينَ بالمُسارَعةِ في الخَيراتِ، ومدَحَ مَن يَفعلُ ذلك، فقال:
*"إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ".*
[سورة الأنبياء، آية رقم: (90)].
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-:
*"مَنِ اغْتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.*
[أخرجه البخاري: (881)، ومسلم: (850)].
*ما يستفاد من الحديثِ:*
*● فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ.*
*● الحثُّ على الاغتِسالِ للجُمعةِ.*
--- --- --- --- ----- --- --- --- ---
_*اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.*_
الجمعة
09 مـحــ①ـــرم 1447 هـ.
*{فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ}*
أمَرَ اللهُ تعالَى عِبادَه المؤمنينَ بالمُسارَعةِ في الخَيراتِ، ومدَحَ مَن يَفعلُ ذلك، فقال:
*"إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ".*
[سورة الأنبياء، آية رقم: (90)].
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-:
*"مَنِ اغْتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.*
[أخرجه البخاري: (881)، ومسلم: (850)].
*ما يستفاد من الحديثِ:*
*● فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ.*
*● الحثُّ على الاغتِسالِ للجُمعةِ.*
--- --- --- --- ----- --- --- --- ---
_*اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.*_
🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
السبت
10 مـحــ①ـــرم 1447 هـ
*{الصَّلاةُ: حُكْمُها، وحُكمُ تارِكِها، وعقوبَتُه (5)}*
*2. حُكمُ تارك الصَّلاةِ.*
*ثانيًا حُكمُ تارك الصَّلاةِ بالكليَّةِ تَهاونًا أو كَسلًا.*
*تاركُ الصَّلاةِ بالكليَّةِ تهاونًا أو كسلًا، كافرٌ كفرًا مُخرِجًا من الملَّةِ.*
*الأدلَّة ثانيًا: من السُّنَّة:*
● عن جابرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- قال: سمعتُ النبيَّ -ﷺ- يقول: *"إنَّ بَينَ الرَّجُلِ وبينَ الشِّركِ والكُفرِ تَرْكَ الصَّلاةِ".*
[رواه مسلم: (82)].
● وعن عبدِاللهِ بن بُرَيدةَ، عن أبيه، قال: قال رسولُ اللهِ -ﷺ-: *"إنَّ العَهدَ الذي بيننا وبينهم الصَّلاةُ، فمَن تَرَكها فقدْ كَفَرَ".*
[رواه الترمذي: (2621)، والنسائي: (1/231)، وابن ماجه: (891) (1079)، وأحمد: (5/346) (22987)، وقال الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ غريب. وصحَّحه ابنُ العربيِّ في العواصم من القواصم: (262)، وقال ابن تيمية في شرح العمدة -كتاب الصلاة-: (74): على شَرْط مسلم. وقال ابن القيم في الصلاة وحكم تاركها: (33): إسنادُه على شَرْط مسلم. وقال السَّخاوي في الأجوبة المرضية: (2/818): مرفوع، صحَّحه غيرُ واحد من الأئمَّة. وقال الشوكانيُّ في السيل الجرار: (1/292): ثابت. وصحَّحه ابن باز في مجموع الفتاوى: (21/65)، والألبانيُّ في صحيح سنن الترمذي: (2621)، والوادعي في الصحيح المسند: (168)، وقال: على شَرْط مسلِم].
*وجْهُ الدَّلالةِ من الحَديثينِ:*
أنَّ المعنى الكليَّ كالجِنس، لا يَنتفي بانتفاءِ فردٍ من أفرادِه؛ فمَن أفطرَ في يومٍ من أيَّامِ رمضان؛ لا يُعدُّ تاركًا لفريضةِ الصِّيامِ مطلقًا؛ ومَن ترَكَ بعضَ الدُّروسِ؛ لا يُعدُّ تاركًا لطلبِ العِلمِ؛ لذا يُحمَلُ النصُّ على التَّرْكِ بالكُليَّة.
[تفسير المنار لمحمد رشيد رضا: (10/157)].
ولأنَّه قال: *تَرك الصَّلاة،* وهذا يَصدُقُ على مَن ترَكَها بالكليَّةِ، فمَن تَرَكَ صلاةً أو صلاتينِ لا يُقال له: ترَكَ الصَّلاةَ.
[الشرح الممتع لابن عثيمين: (2/27)].
● وعن أنسِ بنِ مالكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه-: *أنَّ النبيَّ -ﷺ- كان إذا غزَا بِنا قومًا، لم يكُن يَغزو بنا حتى يُصبِحَ ويَنظُرَ، فإنْ سمِعَ أذانًا كفَّ عنهم، وإنْ لم يَسمعْ أذانًا أغارَ عليهم.*
[رواه البخاري: (610)، ومسلم: (1365)].
*وَجْهُ الدَّلالَةِ:*
دلَّ الحديثُ على أنَّ إقامةَ الصَّلاةِ تُوجِبُ الحُكمَ بالإسلامِ؛ فإنَّ الأذانَ إنَّما هو دعاءٌ إلى الصَّلاة، فإذا كان موجبًا للحُكمِ بالإسلامِ، فالصَّلاةُ التي هي المقصودُ الأعظمُ أَوْلى.
[فتح الباري لابن رجب: (3/440)].
● وحديثُ عوفِ بنِ مـالكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- عن رسولِ الله -ﷺ- قال: *"خِيارُ أئمَّتِكم الذين تُحبُّونهم ويُحبُّونكم، ويُصلُّونَ عليكم وتُصلُّون عليهم، وشِرارُ أئمَّتِكم الذين تُبغِضونهم ويُبغِضونكم، وتَلْعَنونهم ويَلْعَنونكم،* قيل: يا رسولَ الله، أفلا نُنابِذُهم بالسَّيفِ؟ قال: *لا، ما أقاموا فيكم الصَّلاةَ".*
[رواه مسلم: (1855)].
● وحديثُ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- قال: *دعانا النبيُّ -ﷺ- فبَايعْناه، فقال فيمَا أَخَذَ علينا: أنْ بايَعْنا على السَّمعِ والطاعةِ في مَنشطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسرِنا ويُسرِنا، وأَثَرةٍ علينا، وأنْ لا نُنازِعَ الأمرَ أهلَه، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفرًا بَواحًا، عِندَكم مِن اللهِ فيه بُرهانٌ.*
[رواه البخاري: (7055) ومسلم: (1840)].
*وجْه الدَّلالةِ من الحَديثَينِ:*
دلَّ مجموعُ الحديثينِ على أنَّ تَرْكَ الصَّلاةِ وعدمَ إقامتِها كُفرٌ بَواحٌ عليه مِن الله بُرهانٌ.
[أضواء البيان للشنقيطي: (4/336)].
--- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- ---
_*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_
السبت
10 مـحــ①ـــرم 1447 هـ
*{الصَّلاةُ: حُكْمُها، وحُكمُ تارِكِها، وعقوبَتُه (5)}*
*2. حُكمُ تارك الصَّلاةِ.*
*ثانيًا حُكمُ تارك الصَّلاةِ بالكليَّةِ تَهاونًا أو كَسلًا.*
*تاركُ الصَّلاةِ بالكليَّةِ تهاونًا أو كسلًا، كافرٌ كفرًا مُخرِجًا من الملَّةِ.*
*الأدلَّة ثانيًا: من السُّنَّة:*
● عن جابرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- قال: سمعتُ النبيَّ -ﷺ- يقول: *"إنَّ بَينَ الرَّجُلِ وبينَ الشِّركِ والكُفرِ تَرْكَ الصَّلاةِ".*
[رواه مسلم: (82)].
● وعن عبدِاللهِ بن بُرَيدةَ، عن أبيه، قال: قال رسولُ اللهِ -ﷺ-: *"إنَّ العَهدَ الذي بيننا وبينهم الصَّلاةُ، فمَن تَرَكها فقدْ كَفَرَ".*
[رواه الترمذي: (2621)، والنسائي: (1/231)، وابن ماجه: (891) (1079)، وأحمد: (5/346) (22987)، وقال الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ غريب. وصحَّحه ابنُ العربيِّ في العواصم من القواصم: (262)، وقال ابن تيمية في شرح العمدة -كتاب الصلاة-: (74): على شَرْط مسلم. وقال ابن القيم في الصلاة وحكم تاركها: (33): إسنادُه على شَرْط مسلم. وقال السَّخاوي في الأجوبة المرضية: (2/818): مرفوع، صحَّحه غيرُ واحد من الأئمَّة. وقال الشوكانيُّ في السيل الجرار: (1/292): ثابت. وصحَّحه ابن باز في مجموع الفتاوى: (21/65)، والألبانيُّ في صحيح سنن الترمذي: (2621)، والوادعي في الصحيح المسند: (168)، وقال: على شَرْط مسلِم].
*وجْهُ الدَّلالةِ من الحَديثينِ:*
أنَّ المعنى الكليَّ كالجِنس، لا يَنتفي بانتفاءِ فردٍ من أفرادِه؛ فمَن أفطرَ في يومٍ من أيَّامِ رمضان؛ لا يُعدُّ تاركًا لفريضةِ الصِّيامِ مطلقًا؛ ومَن ترَكَ بعضَ الدُّروسِ؛ لا يُعدُّ تاركًا لطلبِ العِلمِ؛ لذا يُحمَلُ النصُّ على التَّرْكِ بالكُليَّة.
[تفسير المنار لمحمد رشيد رضا: (10/157)].
ولأنَّه قال: *تَرك الصَّلاة،* وهذا يَصدُقُ على مَن ترَكَها بالكليَّةِ، فمَن تَرَكَ صلاةً أو صلاتينِ لا يُقال له: ترَكَ الصَّلاةَ.
[الشرح الممتع لابن عثيمين: (2/27)].
● وعن أنسِ بنِ مالكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه-: *أنَّ النبيَّ -ﷺ- كان إذا غزَا بِنا قومًا، لم يكُن يَغزو بنا حتى يُصبِحَ ويَنظُرَ، فإنْ سمِعَ أذانًا كفَّ عنهم، وإنْ لم يَسمعْ أذانًا أغارَ عليهم.*
[رواه البخاري: (610)، ومسلم: (1365)].
*وَجْهُ الدَّلالَةِ:*
دلَّ الحديثُ على أنَّ إقامةَ الصَّلاةِ تُوجِبُ الحُكمَ بالإسلامِ؛ فإنَّ الأذانَ إنَّما هو دعاءٌ إلى الصَّلاة، فإذا كان موجبًا للحُكمِ بالإسلامِ، فالصَّلاةُ التي هي المقصودُ الأعظمُ أَوْلى.
[فتح الباري لابن رجب: (3/440)].
● وحديثُ عوفِ بنِ مـالكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- عن رسولِ الله -ﷺ- قال: *"خِيارُ أئمَّتِكم الذين تُحبُّونهم ويُحبُّونكم، ويُصلُّونَ عليكم وتُصلُّون عليهم، وشِرارُ أئمَّتِكم الذين تُبغِضونهم ويُبغِضونكم، وتَلْعَنونهم ويَلْعَنونكم،* قيل: يا رسولَ الله، أفلا نُنابِذُهم بالسَّيفِ؟ قال: *لا، ما أقاموا فيكم الصَّلاةَ".*
[رواه مسلم: (1855)].
● وحديثُ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- قال: *دعانا النبيُّ -ﷺ- فبَايعْناه، فقال فيمَا أَخَذَ علينا: أنْ بايَعْنا على السَّمعِ والطاعةِ في مَنشطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسرِنا ويُسرِنا، وأَثَرةٍ علينا، وأنْ لا نُنازِعَ الأمرَ أهلَه، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفرًا بَواحًا، عِندَكم مِن اللهِ فيه بُرهانٌ.*
[رواه البخاري: (7055) ومسلم: (1840)].
*وجْه الدَّلالةِ من الحَديثَينِ:*
دلَّ مجموعُ الحديثينِ على أنَّ تَرْكَ الصَّلاةِ وعدمَ إقامتِها كُفرٌ بَواحٌ عليه مِن الله بُرهانٌ.
[أضواء البيان للشنقيطي: (4/336)].
--- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- ---
_*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_
❀ قصص القرآنツ
https://www.tgoop.com/Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 فقه النساء
🔹29k @FiiqhWomen
🌱 الفقه الإسلامى
🔹27k @AlFiiqh
🌱 درر للتدبر والتأمل
🔹20k @Dorrlltdbr
🌱 لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree
╰🌸🍃╮
🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 إرشادات لحفظ القرآن
🔹10k @jamil_sabbagh1
🌱 ليطمئن قلبي
🔹08k @Qurantup
🌱 قصص ومواعظ
🔹07k @klkhaja
🌱 أناشيد روعه
🔹07k @Anashed_Eslamy
╰🌸🍃╮
🌱 إلى أبي
🔹03k @mygodhelpus
🌱 { محمد ° ° قدوتنا }
🔹03k @muhamad_qadwatena
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹03k @talab3lem
🌱 🧡القرآن حياة القلوب🧡
🔹02k @klobeena
🌱 الزوجة الصالحة
🔹02k @y_g_000
╰🌸🍃╮
🌱 فاشغـلوها بالـقرآن
🔹02k @khatma_for_Quraan_sona
🌱 اجمل التلاوات والمحاضرات
🔹02k @noommaan
🌱 إشراقة صباح
🔹02k @ggjjx
🌱 ديكور
🔹02k @decoer
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
╰🌸🍃╮
🌱 طريق الهدايه
🔹01k @Alhdea
🌱 روائع التلاوات
🔹01k @Rwaeaatelawat
🌱 مقتطفات ودررمنوعة
🔹01k @rwoser
🌱 اكليل الورد
🔹01k @ALWaradAklail
🌱 هُنا يطمئن قلبك
🔹09h @oOo551
╰🌸🍃╮
🌱 الدعوة إلى الله
🔹08h @abed20191440
🌱 اطلب علاجك من طبيبك
🔹07h @rwoserzm
🌱 Ⓜانيــروا عتمــــةⓂ قلـو
🔹06h @amkzp
🌱 صدقة ج ـآرية للموتى
🔹06h @fjguj
🌱 تغريدات
🔹05h @nsoom100
╰🌸🍃╮
🌱 مناحل اليمن
🔹02h @ye_hony
🌱 مقتطفات
🔹04h @Friend_days
🌱 🇵🇸طوفان الاقصى🇵🇸
🔹05h @BURKANLY
🌱 اللهم ارزقنا الجنة
🔹05h @AHLALJNA
🌱 عبق الياسمين
🔹06h @tempsde
╰🌸🍃╮
🌱 سفينة النجاة خطب ومواعظ
🔹06h @a_sdfr
🌱 كـــن ثــريــا
🔹06h @tomydrem
🌱 🦋تمسك بحبل الله 🦋
🔹07h @AsmaaHabashi
🌱 درر إسلامية
🔹01k @alforkanq
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM50
╰🌸🍃╮
🌱 عُلُومُ الحَدِيْثِ ،ّ
🔹01k @aloomelhadeth
🌱 مصطفى العدوي
🔹01k @alda3wa14
🌱 حالات واتساب هادفه
🔹01k @TuWats
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM
🌱 ツ همسات تفاؤل ツ
🔹01k @hamasattafaol
╰🌸🍃╮
🌱 المكتبه الشامله السلفية
🔹01k @Alshamlh_Alymn
🌱 همسات
🔹02k @rwaaehislameya
🌱 تزوّدوا
🔹02k @tazawadoo
🌱 تعلم تركي
🔹02k @TURKIYE_ORENIYOR
🌱 طريق الاستقامة
🔹02k @zainnnn
╰🌸🍃╮
🌱 تعلم الانجليزي من الصفر
🔹02k @developyournglish
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ "
🔹03k @yemen015
🌱 حصاد تدبر
🔹07k @tadabbur1
🌱 رضا الله غايتي
🔹09k @Reda_Allah
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
╰🌸🍃╮
🌱 أمهاتنا
🔹11k @ucfuzjc
🌱 الصحة والتغذية
🔹14k @sihatok
🌱 فوائد وفرائد
🔹14k @Dorrwfwaed
🌱 إجازة قرآنية
🔹17k @egaza
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹28k @Ibinothaimeen
╰🌸🍃╮
🌱 كيف تكوني متميزة
🔹29k @moslamawoman
🌱 السيرة النبوية للأطفال
🔹35k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
https://www.tgoop.com/Dorrwfwaed
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 فقه النساء
🔹29k @FiiqhWomen
🌱 الفقه الإسلامى
🔹27k @AlFiiqh
🌱 درر للتدبر والتأمل
🔹20k @Dorrlltdbr
🌱 لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree
╰🌸🍃╮
🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 إرشادات لحفظ القرآن
🔹10k @jamil_sabbagh1
🌱 ليطمئن قلبي
🔹08k @Qurantup
🌱 قصص ومواعظ
🔹07k @klkhaja
🌱 أناشيد روعه
🔹07k @Anashed_Eslamy
╰🌸🍃╮
🌱 إلى أبي
🔹03k @mygodhelpus
🌱 { محمد ° ° قدوتنا }
🔹03k @muhamad_qadwatena
🌱 تعلم قبل أن تتكلم
🔹03k @talab3lem
🌱 🧡القرآن حياة القلوب🧡
🔹02k @klobeena
🌱 الزوجة الصالحة
🔹02k @y_g_000
╰🌸🍃╮
🌱 فاشغـلوها بالـقرآن
🔹02k @khatma_for_Quraan_sona
🌱 اجمل التلاوات والمحاضرات
🔹02k @noommaan
🌱 إشراقة صباح
🔹02k @ggjjx
🌱 ديكور
🔹02k @decoer
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
╰🌸🍃╮
🌱 طريق الهدايه
🔹01k @Alhdea
🌱 روائع التلاوات
🔹01k @Rwaeaatelawat
🌱 مقتطفات ودررمنوعة
🔹01k @rwoser
🌱 اكليل الورد
🔹01k @ALWaradAklail
🌱 هُنا يطمئن قلبك
🔹09h @oOo551
╰🌸🍃╮
🌱 الدعوة إلى الله
🔹08h @abed20191440
🌱 اطلب علاجك من طبيبك
🔹07h @rwoserzm
🌱 Ⓜانيــروا عتمــــةⓂ قلـو
🔹06h @amkzp
🌱 صدقة ج ـآرية للموتى
🔹06h @fjguj
🌱 تغريدات
🔹05h @nsoom100
╰🌸🍃╮
🌱 مناحل اليمن
🔹02h @ye_hony
🌱 مقتطفات
🔹04h @Friend_days
🌱 🇵🇸طوفان الاقصى🇵🇸
🔹05h @BURKANLY
🌱 اللهم ارزقنا الجنة
🔹05h @AHLALJNA
🌱 عبق الياسمين
🔹06h @tempsde
╰🌸🍃╮
🌱 سفينة النجاة خطب ومواعظ
🔹06h @a_sdfr
🌱 كـــن ثــريــا
🔹06h @tomydrem
🌱 🦋تمسك بحبل الله 🦋
🔹07h @AsmaaHabashi
🌱 درر إسلامية
🔹01k @alforkanq
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM50
╰🌸🍃╮
🌱 عُلُومُ الحَدِيْثِ ،ّ
🔹01k @aloomelhadeth
🌱 مصطفى العدوي
🔹01k @alda3wa14
🌱 حالات واتساب هادفه
🔹01k @TuWats
🌱 مشتاقون للجنة
🔹01k @DEENALESLAM
🌱 ツ همسات تفاؤل ツ
🔹01k @hamasattafaol
╰🌸🍃╮
🌱 المكتبه الشامله السلفية
🔹01k @Alshamlh_Alymn
🌱 همسات
🔹02k @rwaaehislameya
🌱 تزوّدوا
🔹02k @tazawadoo
🌱 تعلم تركي
🔹02k @TURKIYE_ORENIYOR
🌱 طريق الاستقامة
🔹02k @zainnnn
╰🌸🍃╮
🌱 تعلم الانجليزي من الصفر
🔹02k @developyournglish
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ "
🔹03k @yemen015
🌱 حصاد تدبر
🔹07k @tadabbur1
🌱 رضا الله غايتي
🔹09k @Reda_Allah
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
╰🌸🍃╮
🌱 أمهاتنا
🔹11k @ucfuzjc
🌱 الصحة والتغذية
🔹14k @sihatok
🌱 فوائد وفرائد
🔹14k @Dorrwfwaed
🌱 إجازة قرآنية
🔹17k @egaza
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹28k @Ibinothaimeen
╰🌸🍃╮
🌱 كيف تكوني متميزة
🔹29k @moslamawoman
🌱 السيرة النبوية للأطفال
🔹35k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ كيف تتفقه في دينك⁉️
@FiiqhWomen
❀ من أقوال العلماءツ
@Dorrwfwaed
❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ كيف تتفقه في دينك⁉️
@FiiqhWomen
❀ من أقوال العلماءツ
@Dorrwfwaed
❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎