📚 حــــديث الـيــوم 📚
🌱 تحريم الحلف بغير الله
⭕ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ، يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ :
▪️أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ▪️
📚 متفق عليه (6646-1646)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡كان مِن عادةِ العربِ أنْ يَحلِفوا بِآبائهم، والحلِفُ بِالشَّيءِ تَعظيمٌ له؛ ولذلك نَهى اللهُ سبحانه وتعالى عَن الحلِفِ بِغيرِه؛ لأنَّ حقيقةَ العظمَةِ مختصَّةٌ بِاللهِ تعالى فلا يسُاوَى به غيرُه، وفي هذا الحديثِ لَمَّا سمعَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يَحلفُ بِأبيه ناَداهمُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأخبَرَهم أنَّ اللهَ تعالى نهى عَنِ الحلِفِ بِالآباءِ، فمَنْ أرادَ الحلِفَ فَلْيحلِفْ بِاللهِ وإلَّا فَلْيصمُتْ ولا يحلفْ بِغيرِه.
.
🌱 تحريم الحلف بغير الله
⭕ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ، يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ :
▪️أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ▪️
📚 متفق عليه (6646-1646)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡كان مِن عادةِ العربِ أنْ يَحلِفوا بِآبائهم، والحلِفُ بِالشَّيءِ تَعظيمٌ له؛ ولذلك نَهى اللهُ سبحانه وتعالى عَن الحلِفِ بِغيرِه؛ لأنَّ حقيقةَ العظمَةِ مختصَّةٌ بِاللهِ تعالى فلا يسُاوَى به غيرُه، وفي هذا الحديثِ لَمَّا سمعَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يَحلفُ بِأبيه ناَداهمُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأخبَرَهم أنَّ اللهَ تعالى نهى عَنِ الحلِفِ بِالآباءِ، فمَنْ أرادَ الحلِفَ فَلْيحلِفْ بِاللهِ وإلَّا فَلْيصمُتْ ولا يحلفْ بِغيرِه.
.
📚 حــــديث الـيــوم 📚
🌱 معاصي اللسان تحتاج إلى جهاد
⭕ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
▪️مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ▪️
📚 صحيح البخاري (6474)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَن يَضْمَنْ لي»، أي: مَن يَلتزِم بأداءِ الحقِّ الَّذِي على «ما بينَ لَحْيَيْهِ» وهو اللِّسان؛ لأنَّه يقَعُ بين اللَّحْيَيْنِ، وهما العَظْمَانِ في جَانِبَيِ الفَمِ، فيَجتَنِب كلَّ ما حُرِّم فِعلُه باللِّسانِ كالغِيبةِ والنَّمِيمَة والسَّبِّ والقَذفِ وما شابَهه، ويَفعل ما يَجِب عليه من ذِكرٍ وأمرٍ بمعروفِ ونهيٍ عن مُنكَرٍ، وكذلك يَلتزِم بما على ما «بينَ رِجْلَيْهِ» وهو الفَرْج، كاجتنابِ الزِّنا وتَرْكِ الفَواحِش، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَضْمَنْ له الجنَّةَ»، وذلك لكَثرةِ الوُقوعِ في محرَّماتِ اللِّسانِ لِسُهولتِها، وقوَّةِ الدَّافِع لشَهوةِ الفَرْج.
.
🌱 معاصي اللسان تحتاج إلى جهاد
⭕ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
▪️مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ▪️
📚 صحيح البخاري (6474)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَن يَضْمَنْ لي»، أي: مَن يَلتزِم بأداءِ الحقِّ الَّذِي على «ما بينَ لَحْيَيْهِ» وهو اللِّسان؛ لأنَّه يقَعُ بين اللَّحْيَيْنِ، وهما العَظْمَانِ في جَانِبَيِ الفَمِ، فيَجتَنِب كلَّ ما حُرِّم فِعلُه باللِّسانِ كالغِيبةِ والنَّمِيمَة والسَّبِّ والقَذفِ وما شابَهه، ويَفعل ما يَجِب عليه من ذِكرٍ وأمرٍ بمعروفِ ونهيٍ عن مُنكَرٍ، وكذلك يَلتزِم بما على ما «بينَ رِجْلَيْهِ» وهو الفَرْج، كاجتنابِ الزِّنا وتَرْكِ الفَواحِش، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَضْمَنْ له الجنَّةَ»، وذلك لكَثرةِ الوُقوعِ في محرَّماتِ اللِّسانِ لِسُهولتِها، وقوَّةِ الدَّافِع لشَهوةِ الفَرْج.
.
⬛️ أجور عظيمة ⬛️
◼️ قال رسول الله ﷺ :
◻️ "كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"
📜 رواه مسلم
◻️ "لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"
📜رواه مسلم
◻️ "أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة"
📜رواه مسلم
◻️ "من قال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك"
📜متفق عليه
◻️ "من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا"
📜أخرجه مسلم
◻️ "من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت"
📜صححه الألباني
◻️ "من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة"
📜صححه الألباني
◻️ "من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"
📜صححه الألباني
◻️ "ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت بلى يا رسول الله قال , قل : لا حول ولا قوة إلا بالله"
📜صحيح مسلم 2704
.
◼️ قال رسول الله ﷺ :
◻️ "كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"
📜 رواه مسلم
◻️ "لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"
📜رواه مسلم
◻️ "أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة"
📜رواه مسلم
◻️ "من قال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك"
📜متفق عليه
◻️ "من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا"
📜أخرجه مسلم
◻️ "من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت"
📜صححه الألباني
◻️ "من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة"
📜صححه الألباني
◻️ "من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"
📜صححه الألباني
◻️ "ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت بلى يا رسول الله قال , قل : لا حول ولا قوة إلا بالله"
📜صحيح مسلم 2704
.
⬛️ الهدايةُ محضُ التوفيق ⬛️
◼️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا، ويعميه عن أظهر الأشياء وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه ، فلا حول ولا قوة إلا بالله! .
فمن اتكل على نظره واستدلاله أو عقله ومعرفته خُذِل، ولهذا كان النبي صل الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كثيرًا ما يقول: 🔺(يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلبي على دينك)🔺
📜درء تعارض العقل والنقل 9/34.
❗️ فلا تغتر بهدايتك وبضلال غيرك ولكن احمد الله الذي هداك وادع لنفسك بالثبات ولهم بالهداية
◼️ الهداية من الله والأسباب من العباد ابن عثيمين رحمه الله:
https://goo.gl/oWD8sc
.
◼️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا، ويعميه عن أظهر الأشياء وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه ، فلا حول ولا قوة إلا بالله! .
فمن اتكل على نظره واستدلاله أو عقله ومعرفته خُذِل، ولهذا كان النبي صل الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كثيرًا ما يقول: 🔺(يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلبي على دينك)🔺
📜درء تعارض العقل والنقل 9/34.
❗️ فلا تغتر بهدايتك وبضلال غيرك ولكن احمد الله الذي هداك وادع لنفسك بالثبات ولهم بالهداية
◼️ الهداية من الله والأسباب من العباد ابن عثيمين رحمه الله:
https://goo.gl/oWD8sc
.
islamqa.info
الهداية من الله والأسباب من العباد - الإسلام سؤال وجواب
📚 حــــديث الـيــوم 📚
🌱 تحريم الحلف بغير الله
⭕ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ، يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ :
▪️أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ▪️
📚 متفق عليه (6646-1646)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡كان مِن عادةِ العربِ أنْ يَحلِفوا بِآبائهم، والحلِفُ بِالشَّيءِ تَعظيمٌ له؛ ولذلك نَهى اللهُ سبحانه وتعالى عَن الحلِفِ بِغيرِه؛ لأنَّ حقيقةَ العظمَةِ مختصَّةٌ بِاللهِ تعالى فلا يسُاوَى به غيرُه، وفي هذا الحديثِ لَمَّا سمعَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يَحلفُ بِأبيه ناَداهمُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأخبَرَهم أنَّ اللهَ تعالى نهى عَنِ الحلِفِ بِالآباءِ، فمَنْ أرادَ الحلِفَ فَلْيحلِفْ بِاللهِ وإلَّا فَلْيصمُتْ ولا يحلفْ بِغيرِه.
.
🌱 تحريم الحلف بغير الله
⭕ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ، يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ :
▪️أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ▪️
📚 متفق عليه (6646-1646)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡كان مِن عادةِ العربِ أنْ يَحلِفوا بِآبائهم، والحلِفُ بِالشَّيءِ تَعظيمٌ له؛ ولذلك نَهى اللهُ سبحانه وتعالى عَن الحلِفِ بِغيرِه؛ لأنَّ حقيقةَ العظمَةِ مختصَّةٌ بِاللهِ تعالى فلا يسُاوَى به غيرُه، وفي هذا الحديثِ لَمَّا سمعَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يَحلفُ بِأبيه ناَداهمُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأخبَرَهم أنَّ اللهَ تعالى نهى عَنِ الحلِفِ بِالآباءِ، فمَنْ أرادَ الحلِفَ فَلْيحلِفْ بِاللهِ وإلَّا فَلْيصمُتْ ولا يحلفْ بِغيرِه.
.
📚 حــــديث الـيــوم 📚
🌱 معاصي اللسان تحتاج إلى جهاد
⭕ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
▪️مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ▪️
📚 صحيح البخاري (6474)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَن يَضْمَنْ لي»، أي: مَن يَلتزِم بأداءِ الحقِّ الَّذِي على «ما بينَ لَحْيَيْهِ» وهو اللِّسان؛ لأنَّه يقَعُ بين اللَّحْيَيْنِ، وهما العَظْمَانِ في جَانِبَيِ الفَمِ، فيَجتَنِب كلَّ ما حُرِّم فِعلُه باللِّسانِ كالغِيبةِ والنَّمِيمَة والسَّبِّ والقَذفِ وما شابَهه، ويَفعل ما يَجِب عليه من ذِكرٍ وأمرٍ بمعروفِ ونهيٍ عن مُنكَرٍ، وكذلك يَلتزِم بما على ما «بينَ رِجْلَيْهِ» وهو الفَرْج، كاجتنابِ الزِّنا وتَرْكِ الفَواحِش، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَضْمَنْ له الجنَّةَ»، وذلك لكَثرةِ الوُقوعِ في محرَّماتِ اللِّسانِ لِسُهولتِها، وقوَّةِ الدَّافِع لشَهوةِ الفَرْج.
.
🌱 معاصي اللسان تحتاج إلى جهاد
⭕ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
▪️مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ▪️
📚 صحيح البخاري (6474)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
💡قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَن يَضْمَنْ لي»، أي: مَن يَلتزِم بأداءِ الحقِّ الَّذِي على «ما بينَ لَحْيَيْهِ» وهو اللِّسان؛ لأنَّه يقَعُ بين اللَّحْيَيْنِ، وهما العَظْمَانِ في جَانِبَيِ الفَمِ، فيَجتَنِب كلَّ ما حُرِّم فِعلُه باللِّسانِ كالغِيبةِ والنَّمِيمَة والسَّبِّ والقَذفِ وما شابَهه، ويَفعل ما يَجِب عليه من ذِكرٍ وأمرٍ بمعروفِ ونهيٍ عن مُنكَرٍ، وكذلك يَلتزِم بما على ما «بينَ رِجْلَيْهِ» وهو الفَرْج، كاجتنابِ الزِّنا وتَرْكِ الفَواحِش، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَضْمَنْ له الجنَّةَ»، وذلك لكَثرةِ الوُقوعِ في محرَّماتِ اللِّسانِ لِسُهولتِها، وقوَّةِ الدَّافِع لشَهوةِ الفَرْج.
.
*♦️نحن أمة أعمار أهلها قصيرة بالنسبة للأمم الماضية؛ لذلك عوضنا الله بمواسم الخير، فضاعف لنا الأجر فيها♦️*
*✔️ [ يوم الجمعة هو يوم عرفة ]*
◻️ قال تعالى: *﴿ وشاهدٍ ومشهودٍ (3) ﴾* البروج .
▪️ *الشاهد:* يوم الجمعة
▪️ *والمشهود:* يوم عرفه
بمشيئة الله سيجتمع الشاهد والمشهود بيوم واحد
◻️ *صيام يوم عرفة يكفر السنة التي قبله والتي بعده*
♦️ *أفضل أيام السنة للدعاء*
◻️ أفضل الدعاء: *لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير*
◻️ *ما هو الوقت الذي يبدأ فيه الدعاء❓* من بعد الزوال, بعد صلاة الجمعة الى أن تغيب الشمس من يوم عرفة.
*💡 "العشية من بعد صلاة العصر الى أذان المغرب"* يجتمع فيه ثلاث مواطن لاستجابة الدعاء:
➊ *للصائم دعوة لا ترد*
➋ *يوم عرفة* وما أدراك ما فضل يوم عرفة !
➌ *الساعة الأخيرة من يوم الجمعة*
*ـــــــــ*
*✔️ [ يوم الجمعة هو يوم عرفة ]*
◻️ قال تعالى: *﴿ وشاهدٍ ومشهودٍ (3) ﴾* البروج .
▪️ *الشاهد:* يوم الجمعة
▪️ *والمشهود:* يوم عرفه
بمشيئة الله سيجتمع الشاهد والمشهود بيوم واحد
◻️ *صيام يوم عرفة يكفر السنة التي قبله والتي بعده*
♦️ *أفضل أيام السنة للدعاء*
◻️ أفضل الدعاء: *لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير*
◻️ *ما هو الوقت الذي يبدأ فيه الدعاء❓* من بعد الزوال, بعد صلاة الجمعة الى أن تغيب الشمس من يوم عرفة.
*💡 "العشية من بعد صلاة العصر الى أذان المغرب"* يجتمع فيه ثلاث مواطن لاستجابة الدعاء:
➊ *للصائم دعوة لا ترد*
➋ *يوم عرفة* وما أدراك ما فضل يوم عرفة !
➌ *الساعة الأخيرة من يوم الجمعة*
*ـــــــــ*
*⬛️ الدعاء ومفاتيحه ⬛️*
💡 *لمن ادعي:*
➊ الدعاء لنفسك اولاً
➋ الدعاء للوالدين والأقربين.
➌ الدعاء للمسلمين، الأحياء منهم والميتين
➍ الدعاء لولي امر بالصلاح والتوفيق
*ــــــــــــــــــــــــ*
*⬛️↓ بعض من مفاتيح الدعاء ↓⬛️*
➊ *❪الأخلاص لله❫:*
فلا يدعو العبد إلا الله وحده وهو يبتغي وجه الله لا سمعة ولا رياء
➋ *❪حضور القلب وحسن الظن به❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه🔺*
📜 حسنه الالباني 245
➌ *❪رفع اليدين مضمومتين في الدعاء❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين🔺*
📜صححه الألباني (1757)
➍ *❪إخفاء الدعاء❫:*
◻️قال الله تعالى : *{ ادعوا ربكم تضرعًا وخفيةً إنه لا يحب المعتدين }* الأعراف 55
➎ *❪المدح والثناء على الله بما هو أهله❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز ، والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي -ﷺ- ، ثم يدعو بعد بما شاء🔺*
📜الترمذي (3477)
➏ *❪الصلاة على النبي -ﷺ- في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته❫:*
➐ *❪قول: سبحان الله (عشراً) والحمد لله (عشراً) والله أكبر (عشراً)❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- لأم سليم: *🔺سبحي الله عشرا , واحمديه عشرا , وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل نعم نعم🔺*
📜أخرجه الترمذي (481)
➑ *❪قول : الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلاً❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- حينما سمع احد الصحابة قالها: *🔺عجِبْتُ لَهَا ، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ🔺*
📜مسلم (601)
➒ *❪الإلحاح في الدعاء❫:*
◻️ قال ابن القيم -رحمه الله-: *ومن أنفع الأدوية : الإلحاح في الدعاء*
📜الجواب الكافي ص25
➓ *❪سؤال الله بإسمه الأعظم❫:*
أقرب الأقوال هو "الله" ثم "الحي القيوم"
⓫ *❪تكرار الدعاء ثلاث مرات❫:*
◻️ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي -ﷺ-: *كان إذا دعا دعا ثلاثاً ، وإذا سأل سأل ثلاثاً*
📜رواه مسلم 1794
📎
💡 *لمن ادعي:*
➊ الدعاء لنفسك اولاً
➋ الدعاء للوالدين والأقربين.
➌ الدعاء للمسلمين، الأحياء منهم والميتين
➍ الدعاء لولي امر بالصلاح والتوفيق
*ــــــــــــــــــــــــ*
*⬛️↓ بعض من مفاتيح الدعاء ↓⬛️*
➊ *❪الأخلاص لله❫:*
فلا يدعو العبد إلا الله وحده وهو يبتغي وجه الله لا سمعة ولا رياء
➋ *❪حضور القلب وحسن الظن به❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه🔺*
📜 حسنه الالباني 245
➌ *❪رفع اليدين مضمومتين في الدعاء❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين🔺*
📜صححه الألباني (1757)
➍ *❪إخفاء الدعاء❫:*
◻️قال الله تعالى : *{ ادعوا ربكم تضرعًا وخفيةً إنه لا يحب المعتدين }* الأعراف 55
➎ *❪المدح والثناء على الله بما هو أهله❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز ، والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي -ﷺ- ، ثم يدعو بعد بما شاء🔺*
📜الترمذي (3477)
➏ *❪الصلاة على النبي -ﷺ- في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته❫:*
➐ *❪قول: سبحان الله (عشراً) والحمد لله (عشراً) والله أكبر (عشراً)❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- لأم سليم: *🔺سبحي الله عشرا , واحمديه عشرا , وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل نعم نعم🔺*
📜أخرجه الترمذي (481)
➑ *❪قول : الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلاً❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- حينما سمع احد الصحابة قالها: *🔺عجِبْتُ لَهَا ، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ🔺*
📜مسلم (601)
➒ *❪الإلحاح في الدعاء❫:*
◻️ قال ابن القيم -رحمه الله-: *ومن أنفع الأدوية : الإلحاح في الدعاء*
📜الجواب الكافي ص25
➓ *❪سؤال الله بإسمه الأعظم❫:*
أقرب الأقوال هو "الله" ثم "الحي القيوم"
⓫ *❪تكرار الدعاء ثلاث مرات❫:*
◻️ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي -ﷺ-: *كان إذا دعا دعا ثلاثاً ، وإذا سأل سأل ثلاثاً*
📜رواه مسلم 1794
📎
*⬛️تلخيص أهم الفوائد لرمضان ❶⬛️*
*⭕️احتفظ بالرسالة وبخاصة لمن سيترك برامج التواصل الاجتماعي في رمضان⭕️*
*ـ▬▬▬ ↓ محتوى الرسالة ↓ ▬▬▬ـ*
➊ *اكثر الاستغفار والدعاء ان يبارك الله لك في رمضان*
➋ *النية في الصيام وعند النفقة على أهلك*
➌ *عظم أجر الصيام*
➍ *الدعاء*
*ـ___*
❶ *◾️اكثر الاستغفار والدعاء ان يبارك الله لك في رمضان◾️*
◻️ قال أحد أهل العلم: *خير ما يستقبل به مواسم الطاعات " كثرة الاستغفار"؛* لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق.
◻️ قال أحد أهل العلم: *إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان فلا تنس أن تدعوه أن يبارك لك فيه،* فليس الشأن في بلوغه، وإنما الشأن في ماذا ستعمل فيه
*ـ___*
❷ *◾️النية في الصيام وعند النفقة على أهلك◾️*
◻️ *النية بالصيام تكون في القلب والتلفظ بها بدعة* ولا يوجد دعاء خاص بذلك وهو بدعة. وتكون النية من الليل
◻️ *احتسب النية عند النفقة على أهلك وشراء مقاضي رمضان* لأن النبي ﷺ اخبر انها اعظم النفقات اجراً
*ـ___*
❸ *◾️عظم أجر الصيام◾️*
◻️ قال النبي ﷺ : *🔺(من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا)🔺* 📜مسلم1153
❓ *إذا كان صيام يوم واحد يباعد الله وجه الصائم عن النار سبعين عاما؛ فما بالك بصيام شهر رمضان كله،* أو غير ذلك من أنواع الصيام المشروع.
*ـ___*
❹ *◾️الدعاء◾️*
◻️ قال النبي ﷺ : *ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حين يفطر* حتى اخر الحديث
قال ابن عثيمين -رحمه الله-: *الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب*
💡 *الدعاء للأموات افضل من الصيام و العمرة والتصدق لهم*
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯
*⭕️احتفظ بالرسالة وبخاصة لمن سيترك برامج التواصل الاجتماعي في رمضان⭕️*
*ـ▬▬▬ ↓ محتوى الرسالة ↓ ▬▬▬ـ*
➊ *اكثر الاستغفار والدعاء ان يبارك الله لك في رمضان*
➋ *النية في الصيام وعند النفقة على أهلك*
➌ *عظم أجر الصيام*
➍ *الدعاء*
*ـ___*
❶ *◾️اكثر الاستغفار والدعاء ان يبارك الله لك في رمضان◾️*
◻️ قال أحد أهل العلم: *خير ما يستقبل به مواسم الطاعات " كثرة الاستغفار"؛* لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق.
◻️ قال أحد أهل العلم: *إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان فلا تنس أن تدعوه أن يبارك لك فيه،* فليس الشأن في بلوغه، وإنما الشأن في ماذا ستعمل فيه
*ـ___*
❷ *◾️النية في الصيام وعند النفقة على أهلك◾️*
◻️ *النية بالصيام تكون في القلب والتلفظ بها بدعة* ولا يوجد دعاء خاص بذلك وهو بدعة. وتكون النية من الليل
◻️ *احتسب النية عند النفقة على أهلك وشراء مقاضي رمضان* لأن النبي ﷺ اخبر انها اعظم النفقات اجراً
*ـ___*
❸ *◾️عظم أجر الصيام◾️*
◻️ قال النبي ﷺ : *🔺(من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا)🔺* 📜مسلم1153
❓ *إذا كان صيام يوم واحد يباعد الله وجه الصائم عن النار سبعين عاما؛ فما بالك بصيام شهر رمضان كله،* أو غير ذلك من أنواع الصيام المشروع.
*ـ___*
❹ *◾️الدعاء◾️*
◻️ قال النبي ﷺ : *ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حين يفطر* حتى اخر الحديث
قال ابن عثيمين -رحمه الله-: *الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب*
💡 *الدعاء للأموات افضل من الصيام و العمرة والتصدق لهم*
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯
*⬛تلخيص أهم الفوائد لرمضان ❻⬛*
*• (تصحيح بعض الأخطاء المنتشرة) •*
*⭕احتفظ بالرسالة وبخاصة لمن سيترك برامج التواصل الاجتماعي في رمضان⭕*
*ـ▬▬▬ ↓ محتوى الرسالة ↓ ▬▬▬ـ*
◾ *الصحيح فيما يقوله المسلم عند إفطاره وعند غضبه:*
◻ عند الافطار: *(ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبُت الأجرُ إن شاء الله)*
◻ عند الغضب: *(اني صائم)* وليس اللّهم اني صائم
*ـ___*
*◾تحذيرات من احاديث واقوال مكذوبة◾*
❌ الكلام المنسوب للشيخ ابن عثيمين عن *تحريم قول “رمضان كريم”* *❪ نقل غير دقيق ❫*
*ـ_*
❌ عدم صحة فتوى منسوبة لابن عثيمين *انه من شرب وقت الاذان ان يحصي الايام فيعيدها*
*ـ_*
❌ *أحذر من نشر ارقام اشخاص بغرض خيري فأن غالبيتها مصيدة لنساء*
*ـ_*
❌ *لا تنشر فيدوات لمشاجرات في نهار رمضان لان فيها امتهان لشهر رمضان وصيامه*
*ـ_*
❌ *ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻞ ﻋﺪﺩ ﻓﺮﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻋﻨﺪ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ليس من السنة* وهو فقط ورد في صباح العيد
*ـ___*
◾ *↓ الاحاديث التالية مكذوبة او ضعيفة فهي غير صحيحة: ↓*
❌ *صوموا تصحوا*
*ـ_*
❌ *ان النبيﷺ كان يقول عند الإفطار : اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت*
*ـ_*
❌ *إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه ، وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذبه أبداً ، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار .............*
*ـ_*
❌ *شهرٌأولُهُ رحمةٌ، وأوسطُه مغفرةٌ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ*
*ـ_*
❌ *أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه ، فينزل فيه الرحمة ، ويحط الخطايا ....*
*ـ_*
❌ *من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه*
*ـ_*
❌ *لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها*
*ـ_*
❌ *إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان ، فإذا كانت أول ليلة.......*
*ـ_*
❌ *إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق.....*
*💯 فأميتوا الباطل بعدم ذكره*
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
*• (تصحيح بعض الأخطاء المنتشرة) •*
*⭕احتفظ بالرسالة وبخاصة لمن سيترك برامج التواصل الاجتماعي في رمضان⭕*
*ـ▬▬▬ ↓ محتوى الرسالة ↓ ▬▬▬ـ*
◾ *الصحيح فيما يقوله المسلم عند إفطاره وعند غضبه:*
◻ عند الافطار: *(ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبُت الأجرُ إن شاء الله)*
◻ عند الغضب: *(اني صائم)* وليس اللّهم اني صائم
*ـ___*
*◾تحذيرات من احاديث واقوال مكذوبة◾*
❌ الكلام المنسوب للشيخ ابن عثيمين عن *تحريم قول “رمضان كريم”* *❪ نقل غير دقيق ❫*
*ـ_*
❌ عدم صحة فتوى منسوبة لابن عثيمين *انه من شرب وقت الاذان ان يحصي الايام فيعيدها*
*ـ_*
❌ *أحذر من نشر ارقام اشخاص بغرض خيري فأن غالبيتها مصيدة لنساء*
*ـ_*
❌ *لا تنشر فيدوات لمشاجرات في نهار رمضان لان فيها امتهان لشهر رمضان وصيامه*
*ـ_*
❌ *ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻞ ﻋﺪﺩ ﻓﺮﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻋﻨﺪ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ليس من السنة* وهو فقط ورد في صباح العيد
*ـ___*
◾ *↓ الاحاديث التالية مكذوبة او ضعيفة فهي غير صحيحة: ↓*
❌ *صوموا تصحوا*
*ـ_*
❌ *ان النبيﷺ كان يقول عند الإفطار : اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت*
*ـ_*
❌ *إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه ، وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذبه أبداً ، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار .............*
*ـ_*
❌ *شهرٌأولُهُ رحمةٌ، وأوسطُه مغفرةٌ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ*
*ـ_*
❌ *أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه ، فينزل فيه الرحمة ، ويحط الخطايا ....*
*ـ_*
❌ *من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه*
*ـ_*
❌ *لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها*
*ـ_*
❌ *إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان ، فإذا كانت أول ليلة.......*
*ـ_*
❌ *إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق.....*
*💯 فأميتوا الباطل بعدم ذكره*
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
*◾ فضل قراءة القرآن ◾*
◽ -قال رسول الله -ﷺ:
◼️ *🔺«من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألف لام ميم حرف، ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ»🔺*
📜الترمذي 2910
*ـ_*
◼️ *🔺«خيركم من تعلم القرآن وعلمه»🔺*
📜 البخاري 5027
*ـ_*
◼️ *🔺«اقرؤوا القران، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه»🔺*
📜مسلم 804
*ـ_*
◼️ *🔺«مثل المؤمن الذي يقرأ القران كمثل الأترجة؛ ريحها طيبٌ وطعمها طيبٌ, ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القران؛ كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلوٌ, ومثل المنافق الذي يقرأ القران مثل الريحانة؛ ريحها طيبٌ وطعمها مرٌ, ومثل المنافق الذي لا يقرأ القران كمثل الحنظلة ليس لها ريحٌ وطعمها مرٌ»🔺*
📜البخاري 5427
*ـ_*
◼️ *🔺«مثل الذي يقرأ القرآن، وهو حافظ له، مع السفرة الكرام، ومثل الذي يقرأ، وهو يتعاهده، وهو عليه شديد، فله أجران»🔺*
📜البخاري 4937
💡 السفرة : الملائكة .
💡 الكرام : المكرمون عند الله .
💡 البررة : المطيعون لله .
💡 يتعاهده : أي يكرر قراءته لئلا ينساه
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯
◽ -قال رسول الله -ﷺ:
◼️ *🔺«من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألف لام ميم حرف، ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ»🔺*
📜الترمذي 2910
*ـ_*
◼️ *🔺«خيركم من تعلم القرآن وعلمه»🔺*
📜 البخاري 5027
*ـ_*
◼️ *🔺«اقرؤوا القران، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه»🔺*
📜مسلم 804
*ـ_*
◼️ *🔺«مثل المؤمن الذي يقرأ القران كمثل الأترجة؛ ريحها طيبٌ وطعمها طيبٌ, ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القران؛ كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلوٌ, ومثل المنافق الذي يقرأ القران مثل الريحانة؛ ريحها طيبٌ وطعمها مرٌ, ومثل المنافق الذي لا يقرأ القران كمثل الحنظلة ليس لها ريحٌ وطعمها مرٌ»🔺*
📜البخاري 5427
*ـ_*
◼️ *🔺«مثل الذي يقرأ القرآن، وهو حافظ له، مع السفرة الكرام، ومثل الذي يقرأ، وهو يتعاهده، وهو عليه شديد، فله أجران»🔺*
📜البخاري 4937
💡 السفرة : الملائكة .
💡 الكرام : المكرمون عند الله .
💡 البررة : المطيعون لله .
💡 يتعاهده : أي يكرر قراءته لئلا ينساه
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯
*⬛️بعض أحكام قراءة القرآن الكريم⬛️*
*◾️ وجوب تحريك الشفتين عند قراءة القرآن والاذكار في الصلاة وغير الصلاة* ولا تجزئ القراءة بدون تحريك الشفتين 💯
▪️ سئل بن باز -رحمه الله-: *هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟*
▫️الجواب : *لايعتبر قارئا !! ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن .*
*ـ___*
*◾️من سنن القراءة و الاستماع*
◻️ *من سنن القراءة والاستماع أن يسبح عند قراءة آية فيها تسبيح، وأن يسأل الله إذا مر بآية دعاء وإذا مَرَّ بذكر الجنة سأل الله الجنة ،وإذا مَرَّ بذكر النار تعوذ بالله من النار*
*ـ___*
*◾️بعد الانتهاء من قراءة القرآن*
❌ *بدعة قول (صدق الله العظيم)*
✔️ انما قل: *[سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ]*
*ـ___*
◾️ *الدعاء عند مواضع (السجدة)*
◻️ السنة أن يقول في سجود التلاوة: *سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته.*
وأجاز بعض العلماء أن يقول: سبحان ربي الأعلى
*ـ___*
✔️ *ﺗﻼﻭﺓ القرآن في ليل رﻣﻀﺎﻥ أفضل من النهار*
✔️ *استعذ بالله من الشّيطان الرّجيم عند الكسل او عدم التدبر*
✔️ *لا يكن همّ أحدكم آخر السورة*
❌ *تحريم بلّ الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف بها*
❌ *تقبيل المصحف بدعة*
❌ *من أدب القراءة عدم التثاؤب حال القراءة*
❌ *يكره أن يقرأ الرجل القرآن ،ثم يكلم صاحبه ثم يعود يقرأ*
❌ *هز الجسم والتمايل وقت التلاوة من عمل اهل الكتاب*
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯
*◾️ وجوب تحريك الشفتين عند قراءة القرآن والاذكار في الصلاة وغير الصلاة* ولا تجزئ القراءة بدون تحريك الشفتين 💯
▪️ سئل بن باز -رحمه الله-: *هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟*
▫️الجواب : *لايعتبر قارئا !! ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن .*
*ـ___*
*◾️من سنن القراءة و الاستماع*
◻️ *من سنن القراءة والاستماع أن يسبح عند قراءة آية فيها تسبيح، وأن يسأل الله إذا مر بآية دعاء وإذا مَرَّ بذكر الجنة سأل الله الجنة ،وإذا مَرَّ بذكر النار تعوذ بالله من النار*
*ـ___*
*◾️بعد الانتهاء من قراءة القرآن*
❌ *بدعة قول (صدق الله العظيم)*
✔️ انما قل: *[سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ]*
*ـ___*
◾️ *الدعاء عند مواضع (السجدة)*
◻️ السنة أن يقول في سجود التلاوة: *سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته.*
وأجاز بعض العلماء أن يقول: سبحان ربي الأعلى
*ـ___*
✔️ *ﺗﻼﻭﺓ القرآن في ليل رﻣﻀﺎﻥ أفضل من النهار*
✔️ *استعذ بالله من الشّيطان الرّجيم عند الكسل او عدم التدبر*
✔️ *لا يكن همّ أحدكم آخر السورة*
❌ *تحريم بلّ الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف بها*
❌ *تقبيل المصحف بدعة*
❌ *من أدب القراءة عدم التثاؤب حال القراءة*
❌ *يكره أن يقرأ الرجل القرآن ،ثم يكلم صاحبه ثم يعود يقرأ*
❌ *هز الجسم والتمايل وقت التلاوة من عمل اهل الكتاب*
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯
*⬛️تعدد النيات في قراءة القرآن⬛️*
*📌 النية تجارة العلماء*
◼️ يقول ابن أبي جمرة : *وددت لو أنه كان من الفقهاء من ليس له شغل إلا أن يعلم الناس مقاصدهم في أعمالهم ويقعد للتدريس في أعمال النيات ليس إلا، فإنه ما أتى على كثير من الناس إلا من تضييع ذلك.*
*ـ___*
*♦️(المقصد ان تقوم بعمل واحد بأكثر من نية وتحصل على اجرهم جميعا)♦️*
◻️ *مثال مبسط:* عندما تتوضأ وتذهب لصلاة الفجر, وتريد ان تصلي ركعتين قبل الفريضة, فتصليها بنية:
➊ركعتين الوضوء
➋ركعتين تحية المسجد
➌ركعتين الفجر
*💯فتحصل على أجور الثلاث بإذن الله بركعتين فقط*
◻️ *مثال اخر:* يستحب أن يجعل الإنسان صيام الست من شوال موافقاً لصيام الإثنين والخميس والأيام البيض ونحوها لينال الأجرين، وثبت عن عمر جمع صيام القضاء مع النفل.
◻️ *وايضاً* تجمع الاغتسال يوم الجمعة بعدة نيات: اغتسال الجمعة و غسل الجنابة والنظافة وغيرها.
✔️ ويبقى السؤال: *لماذا أَقْرأُ القرآن؟ ما هي النِيَّات التي استحضرها عند قراءتي للقرآن؟*
*ـ___*
*💢اقرأ القرآن:*
1- لأنه شفاء
2- يُفرِّج به الهم، ويُذْهِب به الغموم
3- سبب لنزول السكينة وغشيان الرحمة وتكون في معية الله
4- يكون نوراً لي في الدنيا وذخراً لي في الآخرة
5- يُزاد لي في الإيمان
6- حتى لا أُكْتَب من الغافلين
7- الحسنات العظيمة وانه اعظم من الجهاد
8- لأنه خير من الدنيا وما فيها
9- حتى يفتح على أبواب الخير الكثيرة
10- حتى يُحِبُّني الله - عز وجل - وأكون من أهله
11- حتى أكون من خير الناس
12- حتى لا أردّ إل أرذل العمر
13- الحفظ من فتنة الدجال
14- سبب في رحمة والداي
15- حفظ من الزيغ والضلال
16- النجاة من فتنة القبر
17- النجاة من عذاب النار
18- يشفع لي يوم القيامة
19- سبيل لدخول الجَنَّة
20- أرتقي في أعلى الدرجات في الجَنَّة مع السفرة الكرام
21- طلب الهداية به
22- الفوز بالخيرية
23- لعلاج قسوة القلب
*ـ___*
🗯
*📌 النية تجارة العلماء*
◼️ يقول ابن أبي جمرة : *وددت لو أنه كان من الفقهاء من ليس له شغل إلا أن يعلم الناس مقاصدهم في أعمالهم ويقعد للتدريس في أعمال النيات ليس إلا، فإنه ما أتى على كثير من الناس إلا من تضييع ذلك.*
*ـ___*
*♦️(المقصد ان تقوم بعمل واحد بأكثر من نية وتحصل على اجرهم جميعا)♦️*
◻️ *مثال مبسط:* عندما تتوضأ وتذهب لصلاة الفجر, وتريد ان تصلي ركعتين قبل الفريضة, فتصليها بنية:
➊ركعتين الوضوء
➋ركعتين تحية المسجد
➌ركعتين الفجر
*💯فتحصل على أجور الثلاث بإذن الله بركعتين فقط*
◻️ *مثال اخر:* يستحب أن يجعل الإنسان صيام الست من شوال موافقاً لصيام الإثنين والخميس والأيام البيض ونحوها لينال الأجرين، وثبت عن عمر جمع صيام القضاء مع النفل.
◻️ *وايضاً* تجمع الاغتسال يوم الجمعة بعدة نيات: اغتسال الجمعة و غسل الجنابة والنظافة وغيرها.
✔️ ويبقى السؤال: *لماذا أَقْرأُ القرآن؟ ما هي النِيَّات التي استحضرها عند قراءتي للقرآن؟*
*ـ___*
*💢اقرأ القرآن:*
1- لأنه شفاء
2- يُفرِّج به الهم، ويُذْهِب به الغموم
3- سبب لنزول السكينة وغشيان الرحمة وتكون في معية الله
4- يكون نوراً لي في الدنيا وذخراً لي في الآخرة
5- يُزاد لي في الإيمان
6- حتى لا أُكْتَب من الغافلين
7- الحسنات العظيمة وانه اعظم من الجهاد
8- لأنه خير من الدنيا وما فيها
9- حتى يفتح على أبواب الخير الكثيرة
10- حتى يُحِبُّني الله - عز وجل - وأكون من أهله
11- حتى أكون من خير الناس
12- حتى لا أردّ إل أرذل العمر
13- الحفظ من فتنة الدجال
14- سبب في رحمة والداي
15- حفظ من الزيغ والضلال
16- النجاة من فتنة القبر
17- النجاة من عذاب النار
18- يشفع لي يوم القيامة
19- سبيل لدخول الجَنَّة
20- أرتقي في أعلى الدرجات في الجَنَّة مع السفرة الكرام
21- طلب الهداية به
22- الفوز بالخيرية
23- لعلاج قسوة القلب
*ـ___*
🗯
*⬛️ رمضان فرصة عظيمة للتغيير⬛️*
◼️ *من منظور علمي بحت يعتبر رمضان فرصة عظيمة للتغيير وأحد هذه الاسباب هو ان رمضان يغير كامل عاداتك اليومية (الروتين) ولهذا فهو فرصة عظيمة لترك بعض العادات السيئة و استحداث عادات جيدة*
◻️ في علم التغيير السلوكي لدينا ما يدعى *بحلقة تشكل العادات،* والتي تشرح كيف *تتشكل العادة ، تتألف هذه الحلقة من ثلاثة مراحل: مشغل ثم سلوك ثم مكافأة.*
*ـ___*
💡مثال على ذلك ... عادة شرب فنجان من القهوة صباحاً :
*المُشَغِّل :* هو الاستيقاظ من النوم
*السلوك :* هو شرب القهوة
*المكافأة :* هي طعم القهوة والتنبه الحاصل منها.
🗯 *تكرار هذه الحلقة مرات عديدة هو الذي يشكل العادة، أما تكرار السلوك فقط فلا يؤدي إلى تشكل العادة !*
ولا أريد أن أطيل بضرب أمثلة أخرى لكن أترك المجال لتفكيرك، *لكل عادة مشغل يسبقها مباشرة ويدخلك فيها ومكافأة تنتج عن ممارسة هذه العادة، أمَّا السلوك فهو العادة ذاتها.*
💯 تغيير العادات يعني تغيير الحياة فنحن نقضي أكثر من ٩٠من يومنا في نشاطات روتينية أي في عادات.
◻️ *ولكن تغيير العادات من أشق الأمور وأصعبها لا كما يتوهم البعض، وتكمن الصعوبة الأكبر في تغيير العادات عندما يعمل المشغل وتشعر برغبة شديدة في الدخول في السلوك وعليك أن تقاوم.*
*‼️ رمضان يقدم لك خدمة عظيمة حيث أنه يبعثر لك روتينك كله‼️*
◼️ فيومك في رمضان مختلف تماماً عن يومك في غيره؛ أي أن المشغلات القديمة ستتغير، وهذه فرصة عظيمة لا تفوتها فالتغيير حينها سيكون أسهل.
◼️ ولأن الروتين في رمضان مختلف عنه قبل رمضان وبعده كذلك، فإن رمضان فرصة للتخلي عن العادات السيئة أكثر مما هو فرصة لاكتساب العادات الحسنة.
كما أن رمضان يعتبر دورة عملية بكل معنى الكلمة من أجل تقوية الإرادة وقوة الإرادة هي ما نحتاجه عندما يشتغل المُشَغِّل ونريد أن نقاومه فلا ندخل في العادة.
*ـ___*
*💢 تــــوصـــيـــات 💢*
❶ احضر ورقة وقلم او سجل على جوالك. *ماهي عاداتك السيئة والتي تريد التخلص منها وايضا العادات الجديدة التي حدثة رمضان الماضي*
❷ العود من اول ركزه, اجتهد على تطبيق اهدافك من اول يوم في رمضان.
❸ تجنب نشوء عادات سيئة جديدة في رمضان
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯
◼️ *من منظور علمي بحت يعتبر رمضان فرصة عظيمة للتغيير وأحد هذه الاسباب هو ان رمضان يغير كامل عاداتك اليومية (الروتين) ولهذا فهو فرصة عظيمة لترك بعض العادات السيئة و استحداث عادات جيدة*
◻️ في علم التغيير السلوكي لدينا ما يدعى *بحلقة تشكل العادات،* والتي تشرح كيف *تتشكل العادة ، تتألف هذه الحلقة من ثلاثة مراحل: مشغل ثم سلوك ثم مكافأة.*
*ـ___*
💡مثال على ذلك ... عادة شرب فنجان من القهوة صباحاً :
*المُشَغِّل :* هو الاستيقاظ من النوم
*السلوك :* هو شرب القهوة
*المكافأة :* هي طعم القهوة والتنبه الحاصل منها.
🗯 *تكرار هذه الحلقة مرات عديدة هو الذي يشكل العادة، أما تكرار السلوك فقط فلا يؤدي إلى تشكل العادة !*
ولا أريد أن أطيل بضرب أمثلة أخرى لكن أترك المجال لتفكيرك، *لكل عادة مشغل يسبقها مباشرة ويدخلك فيها ومكافأة تنتج عن ممارسة هذه العادة، أمَّا السلوك فهو العادة ذاتها.*
💯 تغيير العادات يعني تغيير الحياة فنحن نقضي أكثر من ٩٠من يومنا في نشاطات روتينية أي في عادات.
◻️ *ولكن تغيير العادات من أشق الأمور وأصعبها لا كما يتوهم البعض، وتكمن الصعوبة الأكبر في تغيير العادات عندما يعمل المشغل وتشعر برغبة شديدة في الدخول في السلوك وعليك أن تقاوم.*
*‼️ رمضان يقدم لك خدمة عظيمة حيث أنه يبعثر لك روتينك كله‼️*
◼️ فيومك في رمضان مختلف تماماً عن يومك في غيره؛ أي أن المشغلات القديمة ستتغير، وهذه فرصة عظيمة لا تفوتها فالتغيير حينها سيكون أسهل.
◼️ ولأن الروتين في رمضان مختلف عنه قبل رمضان وبعده كذلك، فإن رمضان فرصة للتخلي عن العادات السيئة أكثر مما هو فرصة لاكتساب العادات الحسنة.
كما أن رمضان يعتبر دورة عملية بكل معنى الكلمة من أجل تقوية الإرادة وقوة الإرادة هي ما نحتاجه عندما يشتغل المُشَغِّل ونريد أن نقاومه فلا ندخل في العادة.
*ـ___*
*💢 تــــوصـــيـــات 💢*
❶ احضر ورقة وقلم او سجل على جوالك. *ماهي عاداتك السيئة والتي تريد التخلص منها وايضا العادات الجديدة التي حدثة رمضان الماضي*
❷ العود من اول ركزه, اجتهد على تطبيق اهدافك من اول يوم في رمضان.
❸ تجنب نشوء عادات سيئة جديدة في رمضان
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯
*⬛️التخطيط لرمضان ولغير رمضان ⬛️*
*♦️كما انك تحتاج لتخطيط قبل البدء بالأمور العظيمة مثل مشروع او زواج, [فرمضان اعظم منهم وهو أحق بان تخطط له.]*
◻️ *التخطيط لرمضان إنما هو التقرير سلفاً لما تريد أن تحققه فيه من أهداف،*
⇦ ذلك أن العمل بلا هدف يخرج في النهاية بلا نتيجة أو نتيجة هزيلة جدا، وكذلك كل هدف لا يعلم كيفية الوصول إليه فإنه صعب المنال، وقل أن ينال.
◻️ *أهم أسباب ضياع رمضان او أي فرصة أخرى هو (عدم التخطيط.)*
ولن تستفيد من رمضان بأكبر قدر دون تخطيط.
*ـ___*
◼️ *↓ اخطط لماذا؟ ↓*
➊-لزوم الفرائض في المسجد
➋-المحافظة على الرواتب والنوافل
➌-صلاة التراويح
➍-الصلة والصدقة وإطعام الطعام
➎-كثرة التلاوة وختم القرآن اكثر من مرة
➏-كثرة الذكر، مع أذكار الصباح والمساء
➐-كثرة الدعاء
➑-تحري ساعة الإجابة كل ليلة
➒- حدد خمسة أمور فقط تريد أن تتحسنوا فيها فلا تتوقعوا أن تتحسنوا في كل شيء دفعة واحدة.
*ـ___*
◼️ *عند التخطيط مثبت علمياً أن:*
● *الأهداف المكتوبة* تتحقق أكثر من التي في الذهن فقط، فاكتبوا أهدافكم التي تنوون تحقيقها في رمضان.
● *الأهداف القابلة للقياس* تتحقق أكثر من الأهداف العامة فلا تكتبوا مثلاً: سأقرأ أكبر كمية من القرآن بل سأختم ٣ مرات
*ـ___*
◼️ *تجنب عند التخطيط:*
● *لا تغالي في الأعمال* التي سنعملها حتى لا نجهد أنفسنا ونتعب ،وتفشل الخطة (مثال: لا تخطط أن تختم القرآن كل يومين وأنت لم تقربه من رمضان الفائت)
● من أكبر *مضيعات رمضان النوم والتلفزيون* فحددوا لكل منهما ساعات لا تتجاوزونها أبداً فرمضان يمر بسرعة والمحروم من ضيعه.
*ـ___*
◼️ *نصائح لتخطيط:*
● *نعقد النية* على تطبيق الخطة.
● *نوع في العبادات* اغتراف الخير بأنواعه وعدم الاقتصار على نوع واحد (لأن النفس الإنسانية تمل)
● *عمل جدول يومي* يحتوي على أعمال الطاعة المختلفة.
📱
*♦️كما انك تحتاج لتخطيط قبل البدء بالأمور العظيمة مثل مشروع او زواج, [فرمضان اعظم منهم وهو أحق بان تخطط له.]*
◻️ *التخطيط لرمضان إنما هو التقرير سلفاً لما تريد أن تحققه فيه من أهداف،*
⇦ ذلك أن العمل بلا هدف يخرج في النهاية بلا نتيجة أو نتيجة هزيلة جدا، وكذلك كل هدف لا يعلم كيفية الوصول إليه فإنه صعب المنال، وقل أن ينال.
◻️ *أهم أسباب ضياع رمضان او أي فرصة أخرى هو (عدم التخطيط.)*
ولن تستفيد من رمضان بأكبر قدر دون تخطيط.
*ـ___*
◼️ *↓ اخطط لماذا؟ ↓*
➊-لزوم الفرائض في المسجد
➋-المحافظة على الرواتب والنوافل
➌-صلاة التراويح
➍-الصلة والصدقة وإطعام الطعام
➎-كثرة التلاوة وختم القرآن اكثر من مرة
➏-كثرة الذكر، مع أذكار الصباح والمساء
➐-كثرة الدعاء
➑-تحري ساعة الإجابة كل ليلة
➒- حدد خمسة أمور فقط تريد أن تتحسنوا فيها فلا تتوقعوا أن تتحسنوا في كل شيء دفعة واحدة.
*ـ___*
◼️ *عند التخطيط مثبت علمياً أن:*
● *الأهداف المكتوبة* تتحقق أكثر من التي في الذهن فقط، فاكتبوا أهدافكم التي تنوون تحقيقها في رمضان.
● *الأهداف القابلة للقياس* تتحقق أكثر من الأهداف العامة فلا تكتبوا مثلاً: سأقرأ أكبر كمية من القرآن بل سأختم ٣ مرات
*ـ___*
◼️ *تجنب عند التخطيط:*
● *لا تغالي في الأعمال* التي سنعملها حتى لا نجهد أنفسنا ونتعب ،وتفشل الخطة (مثال: لا تخطط أن تختم القرآن كل يومين وأنت لم تقربه من رمضان الفائت)
● من أكبر *مضيعات رمضان النوم والتلفزيون* فحددوا لكل منهما ساعات لا تتجاوزونها أبداً فرمضان يمر بسرعة والمحروم من ضيعه.
*ـ___*
◼️ *نصائح لتخطيط:*
● *نعقد النية* على تطبيق الخطة.
● *نوع في العبادات* اغتراف الخير بأنواعه وعدم الاقتصار على نوع واحد (لأن النفس الإنسانية تمل)
● *عمل جدول يومي* يحتوي على أعمال الطاعة المختلفة.
📱
📚 حــــديث الـيــوم 📚
🌱 إِكْرَامُ الضَّيْفِ
⭕ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
▪️مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ▪️
📚 متفق عليه (6138-48)
ــــــــــــ
✍🏻 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
💡إنَّ دينَ الإسلام يأمرُ بكفِّ الأذى، وبذلِ المعروف، والإحسـان، لَا سِيَّمَا إلى الضيوفِ والجيران، وَمَا ذَاكَ إلَّا لأنَّهُ دينُ الرحمةِ ودينُ المُوَاسَاةِ ودينُ التعاونِ على البِرِّ وَالتَّقْوَى، فالحمدلله على هذا الدين الَّذِي هو أعظم نِعمة على البَشَرِيَّة .
📜الخطب المنبرية (95)
✍🏻 قال الإمام النووي رحمه الله :
💡والضيافة من آداب الإسلام ، وَخُلُق النَّبِيِّيْنَ والصالحين .
📜شرح صحيح مسلم (18/1)
.
🌱 إِكْرَامُ الضَّيْفِ
⭕ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
▪️مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ▪️
📚 متفق عليه (6138-48)
ــــــــــــ
✍🏻 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
💡إنَّ دينَ الإسلام يأمرُ بكفِّ الأذى، وبذلِ المعروف، والإحسـان، لَا سِيَّمَا إلى الضيوفِ والجيران، وَمَا ذَاكَ إلَّا لأنَّهُ دينُ الرحمةِ ودينُ المُوَاسَاةِ ودينُ التعاونِ على البِرِّ وَالتَّقْوَى، فالحمدلله على هذا الدين الَّذِي هو أعظم نِعمة على البَشَرِيَّة .
📜الخطب المنبرية (95)
✍🏻 قال الإمام النووي رحمه الله :
💡والضيافة من آداب الإسلام ، وَخُلُق النَّبِيِّيْنَ والصالحين .
📜شرح صحيح مسلم (18/1)
.
⬛️ الــحـسـد ❶ ⬛️
◼️ الحسَد: هو أن يتمنى زوال النعمة من عند أخيه ، ولم تتحول إليه
◻️ قال تعالى : 🔺﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ﴾🔺 الزخرف 32
قال أحد السلف تأملتها فعلمت أنّ القسمة من الله ، فما حسدت أحدا أبدا .
◻️ قال تعالى : 🔺(وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا🔺 [النساء: 32].
◻️ قال ﷺ: ( لاَ تَحَاسَدوا ، وَلاَتَنَاجَشوا ، وَلاَ تَبَاغَضوا ، وَلاَ تَدَابَروا ... ) 📜رواه مسلم ( 2559 )
قال ابن بطال: وفيه: النهي عن الحسد على النعم، وقد نهى الله عباده المؤمنين عن أن يتمنوا ما فضل الله به بعضهم على بعض، وأمرهم أن يسألوه من فضله 📜شرح صحيح البخاري 9/258
◻️ قال شيخ الإسلام رحمه الله : والمقصود أن الحسد مرض من أمراض النفس، وهو مرض غالب فلا يخلص منه إلا قليل من الناس؛ ولهذا يقال: ما خلا جسد من حسد، لكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه 📜الفتاوى 10 / 124
◻️ قال ابن عثيمين رحمه الله : فالحسد خُلق ذميم ، خُلق يهودي ، ثم إن الحاسد إذا تمنى زوال نعمة الله على أخيه ، أو كره أن يُنعم الله على غيره هل ذلك يمنع نعمة الله على المحسود❓لا ، هل ذلك يزيد نعمة الله على الحاسد❓أبدًا ، الحاسد قلبه حار كأنه على جمر ، كلما رأى نعمة اغتم ، لا يهدأ له بال ، ومع ذلك لن ينال خيرًا 📜اللقاء الشهري (39) .
.
◼️ الحسَد: هو أن يتمنى زوال النعمة من عند أخيه ، ولم تتحول إليه
◻️ قال تعالى : 🔺﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ﴾🔺 الزخرف 32
قال أحد السلف تأملتها فعلمت أنّ القسمة من الله ، فما حسدت أحدا أبدا .
◻️ قال تعالى : 🔺(وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا🔺 [النساء: 32].
◻️ قال ﷺ: ( لاَ تَحَاسَدوا ، وَلاَتَنَاجَشوا ، وَلاَ تَبَاغَضوا ، وَلاَ تَدَابَروا ... ) 📜رواه مسلم ( 2559 )
قال ابن بطال: وفيه: النهي عن الحسد على النعم، وقد نهى الله عباده المؤمنين عن أن يتمنوا ما فضل الله به بعضهم على بعض، وأمرهم أن يسألوه من فضله 📜شرح صحيح البخاري 9/258
◻️ قال شيخ الإسلام رحمه الله : والمقصود أن الحسد مرض من أمراض النفس، وهو مرض غالب فلا يخلص منه إلا قليل من الناس؛ ولهذا يقال: ما خلا جسد من حسد، لكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه 📜الفتاوى 10 / 124
◻️ قال ابن عثيمين رحمه الله : فالحسد خُلق ذميم ، خُلق يهودي ، ثم إن الحاسد إذا تمنى زوال نعمة الله على أخيه ، أو كره أن يُنعم الله على غيره هل ذلك يمنع نعمة الله على المحسود❓لا ، هل ذلك يزيد نعمة الله على الحاسد❓أبدًا ، الحاسد قلبه حار كأنه على جمر ، كلما رأى نعمة اغتم ، لا يهدأ له بال ، ومع ذلك لن ينال خيرًا 📜اللقاء الشهري (39) .
.
⬛️ الــحـسـد ❷ ⬛️
◾️مراتب الحسد◾️
ذكر العلماء له أربع مراتب:
◻️الأولى: أن يحب الحاسد زوال النعمة عن المحسود، وإن كان ذلك لا ينتقل إليه، وهذا في غاية الخبث. ❌(مذمومة بإطلاق)
◻️الثانية: أن يحب زوال النعمة عن المحسود وتحولها إليه، لرغبته في تلك النعمة، مثل رغبته في داره الحسنة، وامرأته الجميلة. ❌(مذمومة بإطلاق)
◻️الثالثة: أن لا يشتهي الحاسد عين النعمة لنفسه، بل يشتهي مثلها، فإن عجز عن مثلها أحبَّ زوالها كي لا يظهر التفاوت بينهما. (فيها مذموم، وفيها غير مذموم)
◻️الرابعة: الغبطة، وهي: أن يشتهي لنفسه مثل النعمة التي لغيره، فإن لم تحصل فلا يحب زوالها عنه.
(معفو عنها إن كانت في شأن دنيوي، والمندوب إليها إن كانت في شأن ديني.)
◼️ ذكر النووي في شرح مسلم أن الحسد قسمان :
أحدهما حقيقي : وهو أن يتمنى زوال النعمة عن صاحبها
والثاني مجازي : وهو أن يتمنى مثل النعمة التي عند غيره من غير زوالها عن صاحبها وهو المسمى بالغبطة . 📜صحيح مسلم بشرح النووي 97/6
.
◾️مراتب الحسد◾️
ذكر العلماء له أربع مراتب:
◻️الأولى: أن يحب الحاسد زوال النعمة عن المحسود، وإن كان ذلك لا ينتقل إليه، وهذا في غاية الخبث. ❌(مذمومة بإطلاق)
◻️الثانية: أن يحب زوال النعمة عن المحسود وتحولها إليه، لرغبته في تلك النعمة، مثل رغبته في داره الحسنة، وامرأته الجميلة. ❌(مذمومة بإطلاق)
◻️الثالثة: أن لا يشتهي الحاسد عين النعمة لنفسه، بل يشتهي مثلها، فإن عجز عن مثلها أحبَّ زوالها كي لا يظهر التفاوت بينهما. (فيها مذموم، وفيها غير مذموم)
◻️الرابعة: الغبطة، وهي: أن يشتهي لنفسه مثل النعمة التي لغيره، فإن لم تحصل فلا يحب زوالها عنه.
(معفو عنها إن كانت في شأن دنيوي، والمندوب إليها إن كانت في شأن ديني.)
◼️ ذكر النووي في شرح مسلم أن الحسد قسمان :
أحدهما حقيقي : وهو أن يتمنى زوال النعمة عن صاحبها
والثاني مجازي : وهو أن يتمنى مثل النعمة التي عند غيره من غير زوالها عن صاحبها وهو المسمى بالغبطة . 📜صحيح مسلم بشرح النووي 97/6
.
🍋 أحدث باقات تهاني عيد الفطر المبارك👇
https://www.tgoop.com/fwayiid/19628
🔥كيف أنت ودينك❓️👇
https://www.tgoop.com/naghaa11/41283
https://www.tgoop.com/fwayiid/19628
🔥كيف أنت ودينك❓️👇
https://www.tgoop.com/naghaa11/41283
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👇🎀 عيدك أحلى مع عيديتك المميزة! اختاري الآن 🎁🎈
https://www.tgoop.com/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
📌 عيديتك هنا.. أي هدية تليق بك؟ 🎁🎊
https://www.tgoop.com/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
✍🏻 دعم النُخْبَةُ الإسلاميَّة 👇
www.tgoop.com/Alnukhba_Lists
https://www.tgoop.com/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
📌 عيديتك هنا.. أي هدية تليق بك؟ 🎁🎊
https://www.tgoop.com/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
✍🏻 دعم النُخْبَةُ الإسلاميَّة 👇
www.tgoop.com/Alnukhba_Lists