هناك ثمرة عظيمة عندما تتأمل المسلمة باستمرار في الكمالات الإيمانية، فالتطلّع إلى مثل هذه القدوات النورانية يحفز المؤمنة إلى معارج التقوى، ويجعل لهمومها مسحة السماء.

هذه المكارم الإيمانية والغايات الشريفة تقول للمؤمنة بوضوح:
(لا تفقدي فرصة الوصول لمكانة عالية عند خالقك، لا تفقدي فرصة أن تكوني شيئًا مذكورًا في الملأ الأعلى، مقامات الملكوت الأعلى أشرف وأعز وأكمل)؛ فأيّ شيء يسكّن نفس المؤمنة بعد أن ألقت السمع إلى تلك الفضائل العالية؟ وأيّ مكانة تُسدّ بها فاقة روحها بعد أن عجنت نفسها بالهموم السماوية؟ وأيّ شيء يُشعرها بكمال عزّتها وضياء نفسها بعد طموحها أن تصل إلى خالقها بقلب سليم؟
لا شيء بعد ذلك يملأ روح وعقل ونفس المؤمنة إلاّ السعي في طريق العزة والفلاح.. وهذه فضيلة القرب من القدوات العالية والالتصاق بالمآثر؛ تُشوّق الروح للوصول إلى خالقها.


المسلمة إذا تأملت بنور الوحي عن الغايات العظيمة التي تستحق أن تبذل لها غاية جهدها، والتي تمدّها حقًا بتحقيق ذاتها وكمال عزّتها؛ فستذوب عندها بعض الدعاوى الزائفة في تحقيق الذات، وتضمحل عندها أدورًا يظن بها كمال النفس وعزّتها.. فكثيرًا ما تغفل المسلمة بسبب الصوت الهائج الذي يقرر لها أصول قيمتها وتحقيق ذاتها بأن سعيها في تحقيق عبوديتها لخالقها، وإصلاحها لقلبها وتهذيبها لنفسها لكي تعرج إلى مولاها زكية صالحة هو أشرف غاية تحقق بها ذاتها، وأكبر إنجازًا تحفل به، وأزكى فضيلة تسعى إليها في يومها وليلتها، وهذه هداية خاصة ومكرمة عزيزة يلقيها الله في قلب من رغب إليه.

إذا غفلت المسلمة عن المنبع الأساسي الذي يمدّها بأصول قيمتها وتحقيق ذاتها واكتفاء روحها، وهو في عبوديتها لله تعالى؛ فستظل تسعى لاهثة عن كمال روحها وعزة نفسها ولا يسد فاقتها شيء!، كالعطشان الذي يشرب من ماء البحر ليروى فلا يزيده الشرب منه إلا عطشًا.