قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله:

"قال شيخنا أبو العباس ابن تيمية: إن صلى في المسجد صلى أربعا، وإن صلى في بيته صلى ركعتين.
قلت: وعلى هذا تدل الأحاديث، وقد ذكر أبو داود عن ابن عمر أنه كان إذا صلى في المسجد صلى أربعا، وإذا صلى في بيته صلى ركعتين".

زاد المعاد: (٤١٧/١)

خُلُقٌ وقاني اللهُ آفاتٍ لهُ
مشؤومةً، مكسوُّهُ عريانُ

غَضَبُ الفتى في ساعةٍ إن قِيلَ مَن
قد كان فيها يُذكَر الشيطانُ

اثنانِ عقلهما بعيدٌ عنهما
بُعدَ السها: السكرانُ والغضبانُ

اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي

- خمس سنن بأجر عظيم حافظ عليهم كل ليلة:

✓ توضأ قبل النوم = مَلَك يدعو لك بالمغفرة حتى تقوم.
✓ قراءه سوره الملك = تنجي من عذاب القبر.
✓ آية الكرسي عند نومك = لم يزل عليك من الله حافظ حتى تصبح.
✓ آخر آيتين من سورة البقرة = تكفيانك الشيطان وكل سوء.
✓ قراءة سورة الكافرون = براءة لك من الشرك.
https://whatsapp.com/channel/0029VagMl90G3R3caIFOuz3C

أبو لهب أسلم من أولاده: درة خالدة، غزة، عتبة، معتب وهم من الصحابة، وكانوا يقرؤون: ﴿تبت يدا أبي لهب وتب﴾
الله أكبر فلا مجاملة في الولاء والبراء
https://x.com/AboSaadRakibi/status/1841581883165179963?t=QTJ1eBFE4EYixcfv056_Pw&s=19

*الناوي كالفاعل*

«أخبر النبي ﷺ أن وِزر الفاعل والناوي الذي ليس مقدُوره إلا بقوله دون فعله سواء؛ لأنه أتى بالنية ومقدوره التام، وكذلك أجر الفاعل والناوي الذي اقترن قوله بنيته.
فالمقتول الذي سلَّ السيف وأراد به قتل أخيه المسلم فقُتِل، نزل منزلة القاتل؛ لنيته التامة التي اقترن بها مقدورها من السعي والحركة.

ومثل هذا قوله ﷺ: "من دلَّ على خيرٍ فله مثل أجر فاعله"، فإنه بدلالته ونيته نزل منزلة الفاعل.

ومثل هذا: من كان له وردٌ يصليه من الليل فنام، ومن نيته أن يقوم إليه فغلب عينه نوم، كُتب له أجرُ ورده، وكان نومه عليه صدقة، ومثله المريض والمسافر إذا كان له عمل يعمله، فشُغل عنه بالمرض والسفر كُتب له مثل عمله وهو صحيح مقيم».

طريق الهجرتين: (٣٦٠)

مَهمَا درَس الإنسَانُ من عُلُومٍ وحصَّل مِنْ مَعرفَةٍ، ونَال مِنْ وظَائف وحَازَ من أوسِمة وَجوائز
إِنْ لَم يَصِل بِهذَا كلّه إلىٰ معرفَةِ الله فكأنهُ لَم يعلمْ ولمْ ينَل.

عجبا لنا نرجو الإله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ثم لا نتلوه حق تلاوته!.

#خواطر_سلفي

نصيحة الإمام مالك للإمام الشافعي رحمهما الله

قال الإمام مالك رحمه الله للإمام الشافعي رحمه الله أول ما لقيه:

"إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تُطفئه بظلمة المعصية".

إعلام الموقعين: (٢٥٨/٤)
https://whatsapp.com/channel/0029VagMl90G3R3caIFOuz3C/306

وَرُبَّ أَخٍ لم يُدْنِهِ منْكَ وَالِدٌ
أبرُّ منَ ابْنِ الأمِّ عنْدَ النَّوَائبِ

وَرُبَّ بَعيدٍِ حَاضِرٍ لكَ نفْعُهُ
وربَّ قريبٍ شاهدٍ مثل غائبٍ

الناصح المحب لك حقا هو من يراك في عمى فيكره أن يزيدك منه.

#خواطر_سلفي

📌 بعض ما يشين طالب العلم
🎙 الشيخ #محمد_بن_رمزان_الهاجري حفظه الله

الحياء من الله

«الله جل جلاله أَحَقُّ أن يُستحيا منه فلا يُعصى، فليحملك حياؤك من الله على ترك المعاصي والذنوب والابتعاد عنها.
فمن استحيا من الله عند معصيته، استحيا الله من عقوبته يوم يلقاه، ومن لم يستحِ الله تعالى من معصيته، لم يستحِ الله من عقوبته!»


[نيل الأوطار، للشوكاني (٢/‏٧٢)، الداء والدواء، لابن القيم (١/‏١٧٠)]

هذه سُنَّة حبيبك ﷺ في الكلام

«ينبغي للإنسان إذا تكلّم وخاطب الناس أن يكلّمهم بكلام بيّن، لا يستعجل في إلقاء الكلمات ولا يدغم شيئًا، ولكن يكون كلامه فصلًا بيّنًا واضحًا حتى يفهم المخاطب بدون مشقة وبدون كلفة.
بعض الناس تجده يسرع في الكلام ويغمغم في الكلام، هذا خلاف السّنّة، السّنّة أن يكون الكلام بيّنا واضحًا يفهمه المخاطب»..


[شرح رياض الصالحين، ابن عثيمين (٤/ ٦٤)]

ليست العبرة بعمل الجوارح!

«من كان بالله أعرف وبدينه وأحكامه وشرائعه، ‌وله ‌أخوف ‌وأحبَّ ‌وأرجى فهو أفضلُ ممن ليس كذلك، وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


[المحجة في سير الدلجة، ابن رجب (٤١٢/٤)]

يُستجاب دعاؤك ولو بعد حين

«في الحديث دليل على أن المؤمن إذا لم تُعجَّل له إجابته فلا ييأس، ولا يظن أن الله عز وجل لم يجبه؛ بل إنه يجيبه سبحانه وتعالى في الوقت الذي يستصلحه لذلك».


[الافصاح، ابن هبيرة (٢/ ٣٤)]