‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر، حافتاه قباب الدر المجوف، قلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك. فإذا طينه - أو طيبه - مسك أذفر ".

📚رواه البخاري 6581

قباب: جمع قبة، أي: نوع من الأبنية.
الدر المجوف: اللؤلؤ الخاوي الجوف.
مسك أذفر: ذكي وقوي الرائحة.


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر ".

📚رواه مسلم 2720

الحرص على هذا الدعاء والاهتمام به
عصمة أمري: العصمة هي المنع والحفظ، أي ما أعتصم به في جميع أموري.
معاشي: أي مكان عيشي وحياتي.
معادي: أي مكان عودتي أو زمان إعادتي، لأن مآل الإنسان الآخرة.
زيادة لي في كل خير: أي اجعل مدة بقائي في دار الدنيا زيادة لي في كل خير من العلم النافع والعمل الصالح.
راحة لي من كل شر: أي راحة لي من الفتن والمعاصي.


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

-
   

  عن نُبَيشةَ الهُذَلِيِّ رضي الله عنه،
       قالَ: قالَ رَســولُ اللهِ ﷺ:
    "أَيَّامُ التَّشريقِ أَيَّامُ أَكلٍ وشُربٍ
                  وذِكرٍ لِلَّهِ".

             صحيح مسلم ١١٤١


  وقد قال النَّبيّ ﷺ في فضلها: إنَّها
"أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ وذِكرٍ للهِ"، إشارة إلى
أن الأكل في أيام الأعياد والشرب إنما
يستعان به على ذكر الله تعالى وطاعته
وذلك من تمام شكر النعمة أن يستعان
               بها على الطاعات.

  وذكر الله عز وجل المأمور به في
    أيام التشريق أنواع متعددة:
منها: ذكر الله عزَّ وجل عقب الصلوات
     المكتوبات بالتكبير في أدبارها.
ومنها: ذُكره بالتسمية والتكبير عند
   ذبح النُسك، فإن وقت ذبح الهدايا
والأضاحي يمتدُّ إلى آخر أيَّام التشريق

  ومنها: ذكر الله عزَّ وجل على الأكل
   والشـرب، فإن المشـروع في الأكل
   والشـرب أن يُسمـي الله في أولـه،
              ويحمـده في آخـره.
ومنها: ذِكره بالتكبير عند رمي الجمار
    أيـام التشريـق، وهذا يختصُّ به
                    الحجـاج.

  ومنها: ذكر الله تعالى المطلق، فإنه
يُستحب الإكثار منه في أيام التشريق،
                 قال الله تعالى:
  (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ
       كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً).

وبهذا يتبين مدى أهمية الذكر في هذه
الأيام المباركة في الوقت الذي يحرص
فيه النـاس على اللهو والمرح والترفيه
        وتغليبه على الذكر والدعاء.

  

       ا┈┈┈🍃┈🍃┈┈┈ا

         تقبّل اللَّه منّا ومنڪم
وڪل عام وأنتم بخير وعلم وهدى

       ا┈┈┈🍃┈🍃┈┈┈ا
https://www.tgoop.com/saheh_bokhary
-

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :

إِن خَلِيلِي ﷺ أوصاني إذا طبخت مرقا : " فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف ". ".

📚رواه مسلم 2625

مرقة: هو الماء الذي طُبخ فيه اللحم ونحوه.
تعاهد: تفقّد.


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

‏عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يا ابن آدم، إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك، ولا تلام على  كفاف ، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى ".

📚رواه مسلم 1036

إرشادٌ إلى إنفاقِ فضْلِ الأموالِ والزَّائدِ على الحاجةِ في وُجوهِ الخيرِ والبِرِّ.
وفيه: تَرتيبُ الابتِداءِ في النَّفقَةِ والعَطاءِ والصَّدقةِ بالأهَمِّ فالمُهِمِّ.


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

‏عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال  :

قال رسول الله ﷺ :

" إن أهل الجنة يتراءيون أهل الغرف من فوقهم، كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق - أو المغرب - لتفاضل ما بينهم ". قالوا : يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء، لا يبلغها غيرهم ؟ قال : " بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ".

📚رواه البخاري 6555

أنَّ أهْلَ الجنَّةِ يَتفاضَلون في مَنازلِهم ودَرجاتِهم ومَساكنِهم.
وفيه: فضْلُ الإيمانِ باللهِ عزَّ وجلَّ وتَصديقِ رُسلِه عليهم السَّلامُ فيما أخْبَروا به عن ربِّهم دونَ تَحريفٍ.


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

‏عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ

" يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ " قال : قلت : الله ورسوله أعلم. قال : " يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ " قال : قلت : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم }. قال : فضرب في صدري، وقال : " والله، ليهنك العلم أبا المنذر ".

📚رواه مسلم 810

آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله تعالى، فينبغي حفظها وتدبر معانيها والعمل بها.


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لا تجعلوا بيوتكم مقابر ؛ إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ".

📚رواه مسلم 780

بيان فضل سورة البقرة
لا تجعلوا بيوتكم مقابر: أي لا تكن كالمقابر خالية من القراءة والعمل، فتكونوا كالموتى.
ينفر: يصد ويعرض إعراضاً بالغاً.


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ : 

" من صلى على جنازة ولم يتبعها ؛ فله قيراط، فإن تبعها ؛ فله قيراطان ". قيل : وما القيراطان ؟ قال : " أصغرهما مثل أحد ".

📚رواه مسلم 945

مَنْ صلى على الْجَنَازَةَ: من حضر الْجَنَازَةَ وهي الميت.
قِيرَاطٌ: مقدار عظيم من الأجر مثل الجبل.
أصغرهما مثل أحد : أحد: جبل في شمالي المدينة وقعت عنده الغزوة المشهورة.


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال :

رأيت النبي ﷺ افتتح التكبير في الصلاة، فرفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه، وإذا كبر للركوع فعل مثله، وإذا قال : " سمع الله لمن حمده ". فعل مثله، وقال : " ربنا ولك الحمد ". ولا يفعل ذلك حين يسجد، ولا حين يرفع رأسه من السجود.

📚رواه البخاري 738

من حِكَم رفع اليدين في الصلاة أنها زينة للصلاة وتعظيم لله سبحانه
الجمع بين التسميع والتحميد خاص بالإمام والمنفرد، أما المأموم فيقول: ربنا ولك الحمد.

https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

‏عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:

أمرنا النبي ﷺ بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار القسم (أو المقسم)، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام. ونهانا عن خواتيم- أو عن تختم- بالذهب، وعن الشرب بالفضة، وعن المياثر، وعن القسي، وعن لبس الحرير، والإستبرق، والديباج». 

📚 رواه مسلم 2066

تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ: وهو مَا يُقَالُ بعد حمده لله بسبب عطاسه: (يرحمك اللَه) تشميتاً.
إبرار القسم: تنفيذ ما أقسم عليه المُقسِم في قَسَمه, إذا كان طاعة لله أو مباحا وهو مستحبٌ.
إفشاء السلام: إشاعته.
الْمَيَاثِر: جمع ميثرة، وهي وطاء يوضع على سرج الفرس ورحل البعير من الأرجوان.
القَسِيّ: ثيابُ خَزٍّ (من أنواع الحرير)، وهي نسبة إلى قس إحدى قرى مصر.
الإسْتَبْرَق: ما غَلُظَ مِنَ الدِّيباجِ (من أنواع الحرير)، كلمة فارسية نُقِلَت إلى العربية.


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

‏عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ". وأشار بالسبابة والوسطى، وفرج بينهما شيئا " .

📚رواه البخاري 5304

الحثُّ على الإحسانِ إِلى اليَتامى وكَفَالتِهم.
وفيه: بَيانُ فَضلِ كَفالةِ اليتيمِ.
فرّج بينهما: فرق بينهما.


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

-
    

  عن ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ:
                 قالَ النَّبيُّ ﷺ:
  نِعمَتانِ مَغبونٌ فيهِما كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ:
             « الصِّحَّةُ و الفَراغُ ».

            صحيح البخـاري ٦٤١٢


    وفي هذا الحديثِ يخبرُ النَّبـيُّ ﷺ
    بنِعمتَينِ عَظيمتَينِ جَليلتَينِ مَغبونٌ
    فيهما كَثيرٌ مِن النَّاسِ، فلا يَعرِفون
  قَدرَهما ولا ينتَفِعون بهما في حَياتِهم
الدُّنيويَّةِ والأُخرويَّةِ، وهمـا: صِحَّةُ البدَنِ
  والنَّفـسِ وقُوَّتُهما، والفراغُ، وهو خُلُوُّ
   الإنسانِ مِن مَشاغلِ العيشِ وهُمومِ
الحياةِ، وتَوفُّرُ الأمنِ والاطمئنانِ النَّفسيِّ
فهما نِعمتانِ عَظيمتانِ، لا يُقدِّرُهما كَثيرٌ
           مِن النَّاسِ حَقَّ قَدرِهما.

  لهذا ينبغي للإنسان أن لا يضيع شيئًا
  من زمانه، وأن يعمر وقته بما ينفعه،
   وكل تسـبيحة صدقة، وكل تحميدة
        صدقة، وكل تكبيـرة صدقة،
  أمر بالمعروف صدقة، نهي عن المنكر
   صدقة، أبواب الخير مشـرعة فأعمر
                وقتك بكل خير.

تجد الإنسان فارغ إما في طريق، وإما
  في مكتب، وإما في مجلـس ما عنده
   شيء، تجده يدفع الوقت دفعًا حتى
بعضهم يقول إذا قلت لـه: ماذا تصنع؟
              قـال: أضيع الوقت!


https://www.tgoop.com/saheh_bokhary

‏عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:

كان رجل يقرأ سورة الكهف، وعنده فرس مربوط بشطنين ، فتغشته سحابة، فجعلت تدور، وتدنو، وجعل فرسه ينفر منها، فلما أصبح أتى النبي ﷺ، فذكر ذلك له، فقال : تلك السكينة تنزلت للقرآن " .

📚 رواه البخاري 5011

فتغشته: غطته وعلته.
ينفر منها: يفر ويذهب.
السكينة: الطمأنينة والرحمة.
بشطنين: جمع شطن: بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة: الحبل.
تَدْنُو أي تقرب وتنزل.

https://www.tgoop.com/saheh_bokhary