ЕГО АФОРИЗМЫ ЖИВЫ ДО СИХ ПОР

9 сентября – день памяти преподобного Пимена Великого.

Он родился в Египте около 340 года. В молодости отправился в знаменитую монашескую общину в Скитской пустыне. Но не один - увлек за собой старшего брата Анува и нескольких младших. В 407 году набег берберов вынудил монахов покинуть Скит и поселиться в развалинах языческого храма в Теренуфисе. Маленькой общиной по очереди руководили Анув и Пимен. Днем братья работали до полудня, в самую жару три часа читали, затем собирали хворост, а из двенадцати ночных часов четыре работали, четыре пели псалмы, четыре спали. Пимен сам иногда ничего не ел по неделе, но ученикам советовал не изводить себя чрезмерно: «Мы постимся не чтобы убить наши тела, а чтобы господствовать над ними».

Пимен считал необходимым сохранить память о своих предшественниках, советовал монахам вспоминать изречения старцев, «и вы найдете помощь в них и спасетесь». Благодаря Пимену появился на свет сборник монашеских изречений, среди специалистов известный под греческим названием «Апофегмата» («Афоризмы»), причем из тысячи афоризмов и рассказов около четверти принадлежат самому Пимену.

Его советы не устарели по сей день. На вопрос, что лучше: говорить или молчать, старец отвечал: «Говоришь для Бога – молодец, для Бога молчишь – опять молодец». «Злоба никогда не уничтожит злобы», – говорил старец. Пимен заявил, что три года покаяния вполне можно заменить тремя днями, лишь бы от сердца каяться. Он считал, что Бог нуждается не в «штрафах», а в смиренных и любящих сердцах. И еще говорил так: «Люди не должны тратить время ближнего, спрашивая совета, когда совет не нужен или нежелателен». «Молчание не добродетель, когда милосердие требует говорить». «Живая вера заключается в том, чтобы поменьше думать о себе и быть добрее к окружающим»

ЧУДОТВОРНЫЙ КАЗАНСКИЙ ОБРАЗ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ПЕРЕД КОТОРЫМ МОЛИЛИСЬ КУЗЬМА МИНИН И ДМИТРИЙ ПОЖАРСКИЙ ДОСТАВЯТ НА САХАЛИН

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 6 мая 2024 года в рамках Всероссийского молебна о Победе началось масштабное принесение чудотворной Казанской иконы Божией Матери в регионы России.

Новообретенная чудотворная икона была принесена в 49 епархий Русской Православной Церкви. За это время свыше 800 тысяч верующих поклонились святыне и приняли участие во Всероссийском молебне о Победе.

Как и в 2023 году, когда в ходе первого Всероссийского молебна о Победе во все регионы нашей страны были принесены мощи Святого великомученика Георгия Победоносца, сотни тысяч верующих поклонились Казанской иконе и помолились Пресвятой Богородице о наших сражающихся бойцах и их скорейшем победоносном возвращении домой.

Во всех епархиях Русской Православной Церкви, принимающих святыню, организуются молебные пения о Победе, а также крестные ходы с чудотворным образом.

В Южно-Сахалинск икона прибудет из Петропавловск-Камчатского 9 сентября.

В 17 часов в Кафедральном соборе Рождества Христова архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Никанор в сослужении духовенства епархии совершит молебен о Победе.

В этот день, Собор будет открыт для верующих до 22 часов.

10 сентября в Кафедральном соборе Рождества Христова, архиепископом Южно-Сахалинским и Курильским будет совершена Божественная литургия, при участии соборного духовенства.

10 и 11 сентября перед чтимым образом духовенство епархии будет совершать молебны, а вечером 11 сентября икону на самолете доставят во Владивосток.

Московский список Казанской иконы Божией Матери – икона Русских Побед. Искусствоведы относят написание этого образа примерно к 1580 году. В годы Смутного времени Казанская икона стала полковым образом народного ополчения Минина и Пожарского и в 1611 году была принесена под занятую польско-литовскими интервентами Москву. Именно через эту икону после трёхдневной молитвы и поста всего русского войска осенью 1612 года Пресвятая Богородица помогла освободить Москву от захватчиков. После освобождения столицы Дмитрий Пожарский поставил икону в своей приходской Введенской церкви на Лубянке, а затем образ перенесли в специально возведённый Казанский собор. В 1812 году французские оккупанты сняли драгоценный оклад, но сам образ удалось спасти. Русская Победа в Отечественной войне 1812 года и дальнейшее триумфальное взятие Парижа в 1814 году также связаны с молитвами перед московским списком Казанской иконы. Во времена революционной смуты в 1918 году московский список был украден из Казанского собора и чудесным образом обретён только 105 лет спустя трудами Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Возвращение святыни в Казанский собор на Красной площади состоялось 4 ноября 2023 года – в день Казанской иконы Пресвятой Богородицы и государственный праздник Дня народного единства. Организатором Всероссийского молебна о Победе – общероссийского принесения Казанской иконы Божией Матери – по благословению Святейшего Патриарха Кирилла выступает Комиссия Русской Православной Церкви по развитию паломничества и принесению святынь при содействии руководства регионов России и организационной поддержке Всемирного Русского Народного Собора и Фонда Царьград.

КАЗАНСКУЮ ИКОНУ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ДОСТАВИЛИ НА САХАЛИН

Представители духовенства Южно-Сахалинской и Курильской епархии в аэропорту Южно-Сахалинска встретили Казанский образ и выехали в кафедральный собор Рождества Христова.

ЗАВТРА, 10 СЕНТЯБРЯ, ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОГО МОИСЕЯ МУРИНА

Преподобный Моисей Мурин, известный также как Святой Моисей Черный, стал одним из ярчайших представителей христианской духовности, образ живой веры и источник вдохновения для многих поколений верующих. Его жизненный путь, наполненный перипетиями и драматическими поворотами, начался в Эфиопии в конце IV века. Моисей был рабом, но впоследствии обрел свободу, которую, увы, использовал для ведения бандитской жизни.

Тем не менее, проникнувшись духовностью и постигнув смысл веры, он сумел трансформировать свой путь в невероятное духовное путешествие, обретя покой в монашестве. Из печали и огорчения прошлой жизни Моисей черпал вдохновение для создания фундамента своего нового "Я", стремясь к покаянию и духовному возрождению.

Обращение к христианству не пришло к Моисею сразу, это был постепенный процесс. Центральной фигурой в этом процессе стал преподобный Исидор – монах, который сумел увидеть в Моисее не просто бывшего бандита, но человека, стремящегося к истине и добру. Важной составляющей духовного обновления стало и осознание собственной вины перед Богом и людьми. С каждым днем покаяния он все глубже погружался в духовную жизнь, осознавая все яснее, что путь к Богу лежит через любовь и служение ближнему.

По совету игумена монастыря аввы Исидора, Моисей изнурял себя воздержанием от пищи, ночами молился и носил воду к келлиям монахов, особенно заботясь о тех, кто не мог сам дойти до колодца. Бесы мстили святому за неустанное стремление к святости: однажды их стараниями он год пролежал в постели без движения. Но всё же святому удалось избавиться от страсти блуда, и ему была дарована Господом власть над нечистыми духами.

Преподобный Моисей был рукоположен сначала в диаконы, после прослужил 15 лет в пресвитерском сане. Он окормлял и наставлял своих многочисленных учеников. В 75-летнем возрасте святой был извещен о нападении разбойников. Братию Моисей благословил покинуть скит, сам же остался, сказав, что уже много лет ожидает времени, когда на нем исполнятся слова Господа Иисуса Христа, сказавшего: «Вси приимшии нож, ножом погибнут». В 400 году святой был убит вместе с шестью оставшимися иноками.

Преподобный Моисей Мурин воспринимается не просто как святой, но как символ обращения, воплощение преобразования через веру и устремленности к Богу даже после долгих лет греховной жизни. Его биография служит напоминанием о том, что двери церкви всегда открыты для искренне покаявшихся, и что путь к Богу может начаться в любой момент жизни, независимо от прошлых ошибок и прегрешений. Его личность в христианской традиции занимает особое место, предоставляя наглядный пример в пользу бесконечного милосердия и любви Божией.

КАЗАНСКУЮ ИКОНУ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ДОСТАВИЛИ НА САХАЛИН

Верующие прикладываются к чудотворному образу Казанской иконы Божией Матери.
В первые часы, к иконе подошли более тысячи человек.

——————

ПОДПИШИТЕСЬ НА КАНАЛ
СРОО "БРАТСТВО АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО"

Уже несколько лет, в храме Святителя Иннокентия, митрополита Московского на улице Пограничной областного центра находится старинная икона "Усекновение главы Иоанна Предтечи".

Она написана маслом и выполнена в манере скорее живописного, нежели иконографического стиля, академического письма, присущего XIX веку.

До революции икона находилась в одном из храмов Вологодчины, а в 30-е годы попала в частные руки.

Священнослужители узнали, что в одном из регионов России, в Вологодской области, в личной коллекции есть старинная икона, и коллекционер оказался готов передать ее храму. Икона прошла реставрацию в Москве и прибыла на Сахалин. Сейчас почитаемый образ находится в храме Святителя Иннокентия и доступен для поклонения верующим.

Приглашаем вас посетить наш храм и помолиться Святому Иоанну Крестителю перед его чтимым древним образом.

—————————

ПОДПИШИТЕСЬ НА КАНАЛ
ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО

ЗАВТРА, 12 СЕНТЯБРЯ, ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО И ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ДАНИИЛА МОСКОВСКОГО

В один и тот же день Церковь вспоминает двух выдающихся князей. Это связано с перенесением по указанию Петра I в 1724 году мощей святого благоверного князя Александра Невского из Владимира в Александро-Невскую Лавру в Сант-Петербурге. А еще раньше, в тот же день в 1652 году состоялось обретение нетленных мощей святого благоверного князя Даниила Московского, находящихся ныне в Свято-Даниловом монастыре в Москве.

Святой Александр Невский отстоял духовную независимость нашей страны против ливонских рыцарей, которые хотели огнем и мечом покорить ее. Он до времени покорился татаро-монголам, чтобы иметь возможность противостоять Западу, стремившемуся отобрать у Руси Православную веру. При жизни князь Александр Невский не потерпел ни одного поражения. В Русской Церкви он считается покровителем воинов, дипломатов и, конечно, людей, носящих имя святого.

Сын Александра Невского – святой Даниил Московский, был человеком мирным. В то время, как его братья боролись за лучший удел, за свой политический вес, он смиренно принял управление маленьким и безвестным тогда Московским княжеством. И начал его обустройство с основания монастыря. Благодаря кроткому евангельскому нраву, сумел сохранить и себя, и свое княжество от пламени междоусобных войн. Даниил никогда не пытался силой захватить власть или отнять землю соседей.

При попытках нападения по милости Божией он всегда выходил победителем, до конца пытаясь остановить кровопролитие. «Блаженные кроткие, яко те наследуют землю», говорит Господь в заповедях блаженства. При князе Данииле небольшое московское княжество становится одним из крупнейших и начинает играть первенствующую роль в собирании Русских земель. Даниил Московский считается покровителем города Москвы и всей России.

Оба князя принимали сложные решения, в первую очередь руководствуясь волей Божией. Господь благословил святых отца и сына, и это благословение стало залогом духовного и политического роста нашей Родины. Русь стала могущественной державой, а Москва – ее славной столицей. И сегодня мы призваны идти по стопам наших духовных предков, свято чтить их память и служить Богу.