عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

" سمعت رسول الله ﷺ يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ".

📙رواه الحاكم ورواه ثقات.

الفريق الثاني = يرى بالجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية.
الفريق الثاني = هو قول مذهب الشافعية.

وهذا القول 👆نحترمه ولا ننكر عليه.

🌼 القول الثالث 🌼

يرى أنصار هذا القول بأن أهل المدينة وعمل أهل المدينة حُجة ، وكان أهل المدينة على أيام النبي ﷺ يصلون ولا يقرأون البسملة في صلاتهم ، ولو كانت البسملة آية من الفاتحة لجهر بها أهل المدينة..

الفريق الثالث = يرى بعدم الجهر بها ولا الاسرار بها أصلاً.
الفريق الثالث = هو قول مذهب المالكية.

وهذا القول 👆نحترمه ولا ننكر عليه.

فمن أخذ بالقول الأول = نحترمه ولاننكر عليه.
ومن أخذ بالقول الثاني = نحترمه ولاننكر عليه.
ومن أخذ بالقول الثالث = نحترمه ولاننكر عليه.

والله العظيم إنّ هذا الخلاف الذي وقع ببن الكبار من الفقهاء والأئمة ما هو إلا رحمة لقلوبنا حتى لا يتعصب أحداً وينكر على بقية المخالفين ..

الدرس القادم نبدأ في تفسير: ( الحمد لله رب العالمين)

فانتظرونا 😁

وأقسم بالله هذه دروس عظيمة لا تضيعها ..

حافظ عليها واكتبها في كراستك وتعلم واستفيد.

#التفسير_الجميل_لكتاب_ربنا_الجليل

▪إعداد | صالح السعيطي.
▪باحث | في الفقه المقارن.
____

• الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.
• حديثنا الليلة مع الدرس السادس من التفسير الميسر.
• حديثنا الليلة مع تفسير (الحمد لله رب العالمين).
___

• تتكون سورة الفاتحة من 7أيات .
• والأية الأولى منها ( الحمد لله رب العالمين).

🌸 الحمد لله رب العالمين 🌸

ذكرت جملة #الحمد_لله_رب_العالمين 6مرات

1. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. في سورة الفاتحة

2. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . في سورة الأنعام

3. أَنْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. في سورة يونس

4. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . في سورة الصافات

5. وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. في سورة الزمر

6. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. في سورة غافر

🌸 الحمد لله 🌸

ذُكرت (الحمد لله ) في القرآن الكريم 23مرة فى 23 آية..

الدرس القادم بإذن الله؛

ستقرأ العجب العُجاب في تفسير الحمد لله رب العالمين
ستعيش في جنة الحمد وفضل الحمد وتعرف صيغ الحمد.

فانتظرونا...

تخيل معاي إن الدرس القادم هيكون في أول حرفين في كلمة الحمد لله ... هنفسرلك أول حرفين في كلمة الحمد لله سأجعل عقلك يقف من الإعجاز اللغوي والتأصيل الفقهي

(ال )حمد لله.. جهزته ومنبيش ننشره توا

هنخليه هدية لقلبك يوم الاثنين...

عارف مستغرب صح ^^ انتظر ليوم الاثنين

نعتذر عن درس التفسير الليلة،
عندي برد شديد في المعدة ...

#التفسير_الجميل_لكتاب_ربنا_الجليل

▪إعداد | صالح السعيطي.
▪باحث | في الفقه المقارن.
___

• الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.
• حديثنا الليلة مع الدرس السابع من التفسير الميسر.
• مازال حديثنا مع تفسير (الحمد لله رب العالمين).

عش معي بقلبك وعقلك مع كل كلمة أكتبها هنا في تفسير الأية الأولى من سورة الفاتحة ..

🌸 الحمد لله رب العالمين 🌸

• ذُكرت "الحمد لله" في القرآن الكريم 23مرة فى 23 آية.

• معنى "الحمد لله" = هو الثناء على الجميل من نعمةِ وغيرها مع المحبة والإجلال...

ركز معي في كل كلمة أكتبها هنا ، لأن قلبك سيسعد بهذا التفسير الممتع لكل كلمة من كلمات سورة الفاتحة..

فالحمد لله = هو الثناء على الجميل من نعمةِ وغيرها مع المحبة والإجلال...

▪والسؤال هنا :

لماذا قال "الحمد لله رب العالمين"
ولم يقل "المدح لله رب العالمين"؟

والجواب :

الحمدُ لا يكون إلا للحي العاقل ، فلا يُحمد إلا الحي العاقل.

ولكن المدح قد يكون للعاقل ويكون للحيوان والجماد.

فتقول هذه بضاعة ممدوحة ( مدحت البضاعة)
وتقول هذا ديك ممدوح ( مدحت الديك)

والمتأمل في اللغة العربية يجد أبواباً تمدح الديك ، وكذلك مدح اللؤلؤ ، ومدح الشجرة...

أما الحمد = فلا يكون إلا للحي العاقل ..

فلذلك قال الله " الحمدُ لله رب العالمين".

▪السؤال الثاني :

لماذا قال "الحمد لله رب العالمين"
ولم يقل " الشكر لله رب العالمين"

والجواب :

• الشكر = يُقال في النعمة الواصلة إليك.
مثل : إنسان قدّم لك معروفاً فتشكره على ذلك

فأنت تشكر الإنسان على المعروف والنعمة التي قدمها لك.

(النعمة + الشكر)

لذلك المتأمل في كتاب الله يجد كلمة الشكر تأتي مع النعم؛

يقول الله:

= "نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر".

يقول الله:

= "وجعلنا لكم فيها معايش قليلاً ما تشكرون".

يقول الله:

= "فكلوا مما رزقكم الله حلالاً طيبا واشكروا نعمت الله".

يقول الله :

" وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً نا تشكرون".

يقول الله :

" وقال رب أوزعني أن اشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ"

تأمل 👆 كل نعمة يأتي بعدها = شُكر لله.

• أما الحمد = فهو أعمّ وأوسع من الشكر.

فقد يكون الحمد على النعم ، وقد يكون على الصفات الذاتية.
فالحمد أولى وأوسع وأشمل وأعمّ من الشكر.

•• لاحظ معي في كلمة ( الحمد لله )..

لماذا قال الله "الحمد لله "
ولم يقل " أحمد الله _ نحمد الله" ؟

والجواب الذي سيسعد به قلبك وعقلك..

• كلمة (الحمد لله ) = هي مصدر مطلق من الفاعل والزمن
أي أنها غير مقيد بفاعل معين وزمن معين..

فالحمد لله = جاءت مطلقة سواء كان هناك من يحمده، أو لم يكن من يحمده ، فهو مستحق للحمد بذاته..

فالحمد لله = أهل الحمد مُستحق لذاته.
والحمد لله = مطلقة من الزمن ليس لها زمن معين للحمد.

• كلمة ( أحمد الله) = مقيد بالمتكلم " فلان يحمد ربه"
= فلان حمد الله وأنتهى ... حمده في وقتِ وزمن معين.

• كلمة ( نحمد الله ) = مقيد بالمتكلمين "هؤلاء يمدحون الله"
= هؤلاء يمدحون الله الأن " فعل مضارع يدل على الحال"

أما كلمة الحمدلله فهي تدل على الدوام والإستمرارية المطلقة

فيكون معنى (الحمد لله ) = هو المحمود على الإطلاق قبل حمد الحامدين وقبل شكر الشاكرين...

يا سلام على جمال التأصيل اللغوي 👆😁

وخذ هذه الهدية اللغوية الماتعة الجميلة..

لم يقل ( أحمد الله ) لأنها جملة فعلية ..
بل قال ( الحمد لله ) لأنها جملة أسمية..

والمعلوم في اللغة العربية؛

= أن الفعل يدل على التجدد والحدوث.
= أن الاسم يدل على الثبوت والدوام.

فتكون جملة (الحمدلله ) دالةُ على استمرار ودوام الحمد لله.

تأمل معي بقلبك ❤

كلمة ( الحمد لله)

الحمد لله = مُعرفة (بال)

اختلف أهل العلم في (ال) في كلمة الحمد

1|الفريق الأول :

يقول = ( ال ) في كلمة الحمد تُسمى بالعهدية
= فيكون معناها الحمد المعهود المعروف لله كله.

2| الفريق الثاني :

يقول = ( ال) في كلمة الحمد تُسمى بالاستغراق
= فيكون معناها الاستغراق في الحمد لله تعالى.

3| الفريق الثالث :

يقول = ( ال ) في كلمة الحمد تُسمى بالاستحقاق
= فيكون معناها أن الذي يستحق الحمد هو الله.
= فكل ما يُعبد يستحق أن يُحمد..

وتأمل معي كيف أجمع لك كل هذه الأقول في قولِ واحد؛

( الحمد لله ) شاملة على الاتساع في المعنى،فهي تشتمل على الحمد المعهود المعروف كله لله ، على سبيل الاستغراق لله سبحانه ، فلا يستحق الحمد غيره ، فهو المحمود دائماً وأبدا

وهذا من قوله ﷺ " والحمد كله إليك "...

• ما معنى رب العالمين؟
• من هم العالمين ؟
• ما فضل الحمد؟

هذا ستعرفونه في الدرس القادم

فانتظرونا😁

هذا 5% من التأصيل اللغوي لكلمة الحمدلله

والله ثم والله لو تكلمت عن الرفع لكلمة الحمد لله ،سيقف عقلك كيفما وقف عقلي الليلة.

انتظر الدرس القادم😁

يا الله يا الله يا الله ...

#التفسير_الجميل_لكتاب_ربنا_الجليل

▪إعداد | صالح السعيطي.
▪باحث | في الفقه المقارن.
_____

• الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.
• حديثنا الليلة مع الدرس الثامن من التفسير الميسر.
• مازال حديثنا مع تفسير (الحمد لله رب العالمين).

والليلة سنتحدث عن معنى ( رب العالمين)

وقبل الحديث عن معنى "رب العالمين " تذكرت لطيفة جميلة جدًا في معنى "الحمد لله " فقلت أكتبها هنا حتى لا أنساها..

تأمل معي هذه اللطيفة القرآنية الجميلة❤

السؤال:

لماذا قال ربنا (الحمد لله )
ولم يقل الحمد للخالق / أو الحمد للرازق / الحمد للقادر!

لماذا ذكر اسمه العلم (الله )ولم يذكر صفة من صفاته ؟

والجواب:

لم يقل الله " الحمد للرازق _ الحمد للقادر _ الحمد للقوي"
حتى لا يظن أحد أنه استحق الحمد لهذه الصفة فقط ، وينفي عنه باقي الصفات لله سبحانه ..

بل قال " الحمد لله " وذكر اسمه العلم "لله" بعد الحمد لأنه يستحق الحمد لذاته وصفاته ولا يوصف بوصفِ دون وصف..

تأملت هذه👆 اللطيفة الجميلة ^^

تأمل معي فضل قول كلمة (الحمدلله)❤

▪هل تعلم أن كلمة ( الحمد لله ) هي سبب رضا الرحمن!

= من قالها نال رضا الله ومغفرته والفوز بجنته...

قال رسول الله ﷺ

( إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة، فيحمده عليها، ويشرب الشربة، #فيحمده عليها ) رواه مسلم...

▪عندما تقول الحمد لله عند المصيبة = تنال بيتاً في الجنة.

قال رسول الله ﷺ:

إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟

فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم

فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول

الله تعالى: ابنوا لعبدي #بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد

رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.

▪هل سألت نفسك يوماً لماذا نقول الحمد لله بعد العطس؟

أول ماتعطس ^^

= قلبك يتوقف عن النبض حتى تنتهى العطسة..

= العطسة البسيطة هذه سرعتها 100كيلو فى الساعة..

= إذا عطست بشدة ، ممكن أن تكسر ضلعاً من أضلاعك..

= ولو كتمت العطسة فقد يكون سبباً فى إرتداد الدم للرقبة والرأس فتسبب لك موت مفاجئ..

= لو تركت عيونك مفتوحات عند العطس ، إحتمال كبير
تتحول العينين من محاجرهما وتفقد نعمة البصر..

= عند العطسة كل أجهزة جسمك تتوقف

( كليتك / كبدك /المعدة / الجهاز التنفسى / القلب/ الجهاز البولى ) كل أجهزة جسمك تتوقف للحظات عندك العطس

بعدها يأذن الله لها بالحركة لتعيش ؛عندها نقول #الحمدلله..

الله الله الله ... الحمد لله رب العالمين.

تعال معي ليسعد قلبك وينشرح صدرك وأنت تستشعر معي تفسير قوله تعالى "رب العالمين ".

🌸 رب العالمين 🌸

• ورد ذِكرُ "رب العالمين" في القرآن الكريم في 19سورة.
• وتكررت لفظة "رب العالمين" في القرآن الكريم 34 مرة.

وهذه فائدة جميلة للطلاب خاصة في باب المتشابهات في القرآن والإحصائيات القرآنية..

🌸 رب العالمين 🌸

▪ الرب في لغة العرب :

" هو المالِك والسّيد والمدّبر والمُرَبي والمُصلح والمُنْعِم "

• الرب إذا كان مُعّرفاً ب ( ال) = فإنه اسم من أسماء الله.

• وإذا ذُكر دون تعريف ، فيجب أن يُذكر مقيداً .
= مثل : رب الأسرة / رب البيت / رب الإبل ..وهكذا...

▪ معنى الرب " شرعاً " :

يقول الإمام الواسطي رحمه الله :

الرب "هو الخالق ابتداء، والمُربي غذاء، والغافر انتهاء"..

وأضيف هذه الجملة👇 لتعريف الإمام الواسطي وأقول

وهو المعبود حقاً ووفاءَ..وهذا من باب الإلزام..

لذا يجب أن يُفرد بالعبادة والتوحيد....

ودليل كلامي لهذه الإضافة هو حديث سؤال الملكين في القبر

( يقال له: "مَنْ ربُّك"؛ المرادُ: مَنْ #معبودُك.)

تأمل معي الشرح الجميل لمعنى كلمة " الرب " ❤

الرب = هو الخالق ابتداء، والمربي غذاء، والغافر انتهاء ، والمعبود حقا ووفاءً "

الرب = هو المتكفِّل بالخلائق أجمعين إيجادًا وإمدادًا ورعايةً وهدايةً وإرشاداً وإسعاداً "

• إيجاداً = أوجدهم من العدم وخلقهم بيده.

• إمدادّا = أمدهم بما يحتاجونه..

• رعايةً = رعاهم وحفظهم..

• وهدايةً = الذي أعطى كل شيئ خلقه ثم #هدى

وهذه هداية عامة لجميع المخلوقات

لأن الهداية أنواع👇

" هداية إرشاد ، هداية دلالة ، هداية تعريف ، هداية توفيق".

فهو خلقهم وهداهم هداية عامة، وهذه الهداية تشمل الجميع
سواء المسلم أو الكافر..

لذلك يقول الله حكايةً عن موسى :

(قَالَ #رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ #هَدَىٰ)

فهذه هداية عامة للكافر والمسلم..

• وإرشاداً = وأرشدهم إلي مايسعدهم في الدنيا والأخرة
وهذه تُسمى هداية " #دلالة "

• وإسعاداً = أي من يطيعه فهو السعيد ، ومن يعصيه فهو في شقاء وضيق ..

فربنا هو الخالق الذي استوى على العرش ،استواءاً يليق بجماله وجلاله وكماله ،استوى كما اخبر،وعلى الوجه الذي أراد
وبالمعنى الذي قال ،استواءاً مُنزهاً عن الحلول والإنتقال.

فلا العرش يحمله ، ولا الكُرسي يسنده ، بل العرش وحملتهُ ، والكُرسي وعظمته ، الكل محمولُ بقدرته ، مقهور بجلال عظمته، فالاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة ..

وهذا تأصيل عقدي ممتع لترسيخ الإيمان والتوحيد في قلبك.

وخذ هذه اللطيفة الجميلة جدًا ليسعد بها قلبك❤

هل تعلموا أن أول دعاء لله ، كان بهذا الإسم العظيم " ربنا "!

1| دعا به آدم وحواء

﴿ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾

2| دعا به نوح

(رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا )

3| دعا به عيسى

( اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ )

4| دعا به ابراهيم واسماعيل

(وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )

5| دعا به سليمان

(قال رب إغفر لي وهب لي ملكآ لا ينبغي أحد من بعدي إنك أنت الوهاب)

( قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)

6| دعا به يوسف

( رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِى بِالصَّٰلِحِينَ)

7| دعا به موسى

( قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾

( رَب اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسرْ لِي أَمْرِي، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يفقهوا قولي)

8|دعا به سيد الخلق رسول اللهﷺ

( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )

9| ودعوا له أولوا الألباب

( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَـابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ *رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ * رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ)

فكلمة " ربنا " فيها سر بديع في إستجابة الدعوة

= فالدعاء به مُستجاب ، والدعاء بعده مستجاب
لتنالوا رضاه ، وتُزال من أمامكم الصِعاب..

فلذلك أكثر من قول يا رب يا رب..

هل عرفت معنى الرب الأن ؟ ^^

فالرب = هو المربي والمدبر والخالق والرازق والمالك والسيد والقيم والمصلح والمنعم..

خذ هذه اللطيفة الجميلة ^^

كلمة رب = مأخوذة من التربية للشيء ، وإن أول مهام المُربي هي التربية والهداية ؛ وذلك تأتي كلمة "رب" في القرآن مقترنة بالهداية .. ومن معاني الرب = المُربي..

لذلك كلمة "رب " جاءت مناسبة للأيات التي ستأتي بعدها وهي إهدنا الصراط المستقيم..

🌸 العالمين 🌸

• العالمين = جمع عالم.
• العالم = هو كلُ موجود سوى الله تعالى
• العالم = تُجمع على عوالم وعالمين..

والسؤال المهم :

لماذا ربنا أختار لفظ العالمين في سورة الفاتحة
ولم يختار لفظة العوالم ؟

والجواب :

تأمل معي في جواب أهل اللغة ^^

أختار لفظة (العالمين ) بدلاً من العوالم لعدة أسباب:

1| جاءت سورة الفاتحة لمخاطبة المكلفين والعقلاء وهم:

" المُنعم عليهم _ المغضوب عليهم _ الضالين".

فالعالمين جاءت خاصة لمخاطبة العقلاء والمكلفين..

لذلك ربنا يقول "ليكون للعالمين نذيرا" ولا شك أنه ليس نذيراً للبهائم والجمادات ، بل للعقلاء والمكلفين..

2| لفظة العالمين قد تشمل كل العالم بما فيه من المكلفين والعقلاء وغيرهم من الطير والحيوانات وغيرهم ، لكن لفظة " العالمين "جاءت للتغليب على هؤلاء ...

3| لفظة العوالم قد تُطلق على بعض المخلوقات وليس فيها العقلاء ، فنقول هذه عوالم الحشرات والحيوانات والجمادات.

والمتأمل في سورة الفاتحة يجدها قد جاءت لمخاطبة المكلفين والعقلاء وأولي العلم دون غيرهم...

وبهذا السبب جاءت كلمة العالمين مناسبة بعد كلمة رب.

وهناك لطيفة جميلة جدًا في لفظة (العالمين)❤

لفظة (العالمين ) في القرآن قد تأتي خاصة وقد تأتي عامة:

▪تأتي خاصة مع بعض الناس دون غيرهم.

قال تعالى حكاية عن لوط " أولم ننهك عن العالمين"

= معنى العالمين هنا هم الرجال..

▪تأتي عامة فتشمل الجميع .

قال تعالى" وما الله يُريد ظلماً للعالمين".

وفيه لطيفة في غاية الروعة والجمال في لفظ العالمين❤

سورة الفاتحة تحدث عن المغضوب عليهم وهم الكافرين !
لماذا تحدثت عنهم في آخر السورة ؟

والجواب :

لأن بني اسرائيل قالوا أن الرب هو رب بني اسرائيل خاصة وليس كل الناس ، فبدأ الله السورة بقوله " رب العالمين".
وليس ربكم فقط يا بني اسرائيل، فهو رب العالمين.

تأمل هذه اللطيفة اللغوية الجميلة في لفظ (العالمين)❤

بعض أهل اللغة يقولون بأن لفظ العالمين = مشتق من العلامة ، لأن كل ما في الوجود من المخلوقات علامة على وجود الله سبحانه وتعالى...

يا سلام على التأصيل اللغوي المبدع...

#والسؤال_المهم :

من المقصود #بالعالمين في سورة الفاتحة؟

اختلف أهل العلم في هذه المسألة على أقوال:

1| القول الأول :

• العالمين = هم الإنس والجن . وهذا قول ابن عباس.

واستدل بقوله تعالى " ليكون للعالمين نذيرا "

= أي ليكون نذيراً للجن والإنس..

2| القول الثاني :

• العالمين = هم الإنس والجن والملائكة ..

وهذا قول بعض المفسرين لكتاب الله.

3| القول الثالث :

• العالمين = كل موجود سوى الله.

وهذا قول جمهور المفسرين وهو الصحيح.

واستدلوا بقوله تعالى حكايةً عن سؤال فرعون لموسى،

" قال فرعون وما رب العالمين * قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين ".

تأمل معي في هذا الحديق والحوار بين فرعون وموسى:

فرعون سأل موسى سؤالاً واضحا صريحا فقال

وما رب العالمين ؟

فأجاب موسى قائلاً :

" قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين ".

فالعالمين معناها كل موجود سوى الله عز وجل..

فيكون معنى رب العالمين = هو مالك جميع الخلق من الإنس والجن والملائكة والدواب وغيرهم... فهو رب كل شيء..

في الدرس القادم بإذن الله
سيتم تفسير الأية الثانية "الرحمن الرحيم"

فانتظرونا 😁

هنخطف قلبك من صدرك خطف عند تفسير (الرحمن الرحيم)

اقرأ بقلبك وعقلك وعيونك لهذا التفسير الذي يشتمل على التأصيل اللغوي والتأصيل الفقهي والتأصيل العقدي ومتشابهات القرآن ..

سورة الفاتحة سيكتمل تفسيرها بعد 40يوم ^^
معناها القرآن الكريم يحتاج ل5سنوات ^^

#التفسير_الجميل_لكتاب_ربنا_الجليل

▪إعداد | صالح السعيطي.
▪باحث | في الفقه المقارن.
____

• الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.
• حديثنا الليلة مع الدرس التاسع من دروس التفسي
• حديثنا الليلة مع تفسير (الرحمن الرحيم).

🌸 الرحمن 🌸

• ورد ذكر الرحمن في القرآن الكريم 57مرة.

• الرحمن = على وزن فعلان ، وهذا يدلُ على كثير الرحمة.

• الرحمن = مشتق من الرحمة،والرحمة هي العطف والتعطف.

• الرحمن = على وزن فعلان ، فيدلُ على الإمتلاء من الشيء.

• الرحمن = أشد مبالغة من كلمة رحيم ..

لأن الرحمن على وزن فعلان ، وفعلان أشد مبالغةً من فعيل التي هي على وزن رحيم ... أتدري لماذا ؟

لأن لفظ الرحمن لا يُطلق إلا لله وحده فقط ، فلا يُقال هذا فلان رحمن ،بل يُقال هذا فلان رحيم= فيه شيء من الرحمة.

فيكون معنى ( الرحمن )👇:

الرحمن = هو ذو الرحمة الشاملة لجميع الخلائق في الدنيا وللمؤمنين في الآخرة.

تأمل معي قوله سبحانه (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى )

هل تعرف لماذا قال الرحمن ولم يقل الرحيم؟!

ذكر الاستواء باسمه الرحمن ليعُم جميع خلقه برحمته.
والرحمن يدلُ على صفة ذاتية في ربنا بأنه رحمن..

والمتأمل في القرآن الكريم يجد أن السورة الوحيدة التي تسمت باسم من أسمائه الحسنى هي سورة الرحمن..

• فالرحمن = صفة ذاتية لله سبحانه وتعالى..

🌸 الرحيم 🌸

• ورد ذكر الرحيم في القرآن الكريم 114 مرة.
• الرحيم = على وزن فعيل.
• الرحيم = مشتق من الرحمة والعطف والتعطف.
• الرحيم = يدلُ على الرحمة بالمؤمنين في الأخرة
• الرحيم = يدلُ على صفة فعلية في ربنا بأنه رحيم.
فيصبح اسم الرحمن( رحمة عامة )
ويصبح اسم الرحيم ( رحمة خاصة)

فيكون الرحمن ذو الرحمة الواسعة.
ويكون الرحيم ذو الرحمة الواصلة.

وهذان الاسمان الجليلان يبعثان في قلب العبد الرغبة والطمع والرجاء في رحمة الله تعالى..

وأختم كلامي بكلام حبيب قلبي ابن عباس رضي الله عنه:
( الرحمن والرحيم ) اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر.

الدرس القادم ستعيش معي في جنة التفسير مع قوله تعالى:

( مالك يوم الدين ) والقراءات الواردة في ذلك.
والفرق بين (مالك / ملك )..

فانتظرونا..

#التفسير_الجميل_لكتاب_ربنا_الجليل

▪إعداد | صالح السعيطي.
▪باحث | في الفقه المقارن.
___

• الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.
• حديثنا الليلة مع الدرس العاشر من دروس التفسير
• حديثنا الليلة مع تفسير (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ).

🌸 مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ🌸

المتأمل في سورة الفاتحة يجد أن الله:

• وصف نفسه بأنه رب العالمين .
• وصف نفسه بأنه الرحمن الرحيم .
• وفي هذه الأية يصف نفسه بأنه (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ).

فما معنى مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؟

#أولاً

وردت قراءتان مشهورتان ومتواترتان عن النبي ﷺ.

قراءة = مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ.✅
قراءة= مَلكِ يوم الدين.✅

• كلمة (مَالِكِ) مشتقة من المِلك .
• كلمة ( مَلكِ ) مشتقة من المُلك.

#ثانياً

وصف الله نفسه في القرآن بأنه ( مالك _ ملك_ مليك)

• وصف نفسه بالمالك = مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
• وصف نفسه بالمَلكِ = فتعالى الله الملك الحق.
• وصف نفسه بالمليك = فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ.

#ثالثاً

( مالك _ ملك ) هذين الاسمين من أسماء الله سبحانه.

فالله هو المالك وهو الملك، فهو مالك المُلك وحده.

ومعنى (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)

مالك = هذه صفة من صفاته سبحانه.
يوم = المقصود به يوم القيامة
الدين = المقصود به الحساب والجزاء

لأن ذلك اليوم ( يوم القيامة ) يزول فيه كل مُلك إلا مُلك الملك سبحانه وتعالى ...

وسُمي يوم الدين بهذا الاسم ؛ لأن الله يحاسب فيه العباد على أعمالهم ...

يقول ابن القيم في تفسيره (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)

" إنه اليوم الذي يدين الله العباد فيه بأعمالهم، فيثيبهم على الخيرات، ويعاقبهم على المعاصي والسيئات، وما كان الله ليعذِّب أحدًا قبل إقامة الحجة عليه، والحجة إنما قامت برسله وكتبه، وبهم استُحقَّ الثوابُ والعقاب، وبهم قام سوق يوم الدين، وسيق الأبرار إلى النعيم، والفجار إلى الجحيم".

الدرس القادم سنشرح آية ( إياك نعبد وإياك نستعين)

فانتظرونا..

#التفسير_الجميل_لكتاب_ربنا_الجليل

▪إعداد | صالح السعيطي.
▪باحث | في الفقه المقارن.
___

• الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.
• حديثنا الليلة مع الدرس الحادي عشر من دروس التفسير
• حديثنا الليلة مع تفسير (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

🌸 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 🌸

معلوم أن سورة الفاتحة هي أم الكتاب ، وأم القرآن ..
لكن خذ هذه اللطيفة الجميلة حتى تعلم جمال كلام ربك!

هذه الآية (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) هي قلب الفاتحة..

وهذه الأية ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فيها لمسات بيانية جميلة تجعل قلب المؤمن يزداد حُبا لكتاب ربه سبحانه..

افتح لي قلبك وانتبه لكل ما أقوم بكتابته هنا...

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

• إِيَّاكَ نَعْبُدُ = لا نعبدك إلا أنت.
• وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ= ولا نستعين إلا بك.

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

لاحظ معي في هذه الآية العظيمة ؛ ستجد أن الله قدّم العبادة على الاستعانة ، لأن العبادة هي الأصل الأول ..
لذلك ربنا يقول " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون".

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

تأمل بقلبك وعينيك لجمال وعظمة كلام ربك !

السؤال المهم : لماذا قدّم العبادة على الاستعانة ؟

والجواب :

1| قدّم الله العبادة على الاستعانة ؛ وذلك من باب تقديم الغايات على الوسائل !

• الغاية = هي العبادة وهي التي من أجلها خلقنا الله..
• الوسيلة = هي الاستعانة التي بها نعبد الله سبحانه وتعالى.

2| العبادة لله وحده ، والاستعانة من الله للعبد .
ولا شك أن مما كان لله ، أولى مما كان للعبد.

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

تأمل معي هذه اللطيفة القرآنية العجيبة..

• إِيَّاكَ = ضمير خطاب في حالة نصبِ ، لأنه مفعول مقدم.
• وكُرر في هذه الآية مرتين وذلك للإهتمام والحصر والقصر.
• إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ = اسلوب حصر وقصر..

فيكون معنى هذه الآية الكريمة :

= لا نعبدُ إلا إياك ، ولا نستعين إلا بك.
= نوحدك ونخافك ونرجوك وحدك.
= لا عبادةَ إلا لله ، ولا استعانة إلا بالله.

يا سلاااااااام على جمال القرآن الكريم.

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

هل تعلم يا أخي الكريم ويا أختي الكريمة : أن الدين كله في هذين المعنيين الجليلين وهما العبادةِ والاستعانة..

فكلمة ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ) = تبرئة من الرياء والشرك.
وكلمة (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) = تفويض الأمر كله لله وحده.

خذ هذه اللطيفة الممتعة النافعة التي سيسعد قلبك بها❤

• إِيَّاكَ نَعْبُدُ = تدفع الرياء
• وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ= تدفع الكبرياء.

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

عندما تقولها 👆في الصلاة ؛ فإن الله سبحانه وتعالى يقول:

هذه بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل ...

الله الله الله الله الله ... تأمل بقلبك يرحمك الله !

فعندما تقول (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) = إقرار بالعبادة لله وحده.
وعندما تقول(وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) = تسأله أن يُعينك على الطاعة.

فربك يقول لك بعدها = ولعبدي ما سأل..

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

لماذا قال نعبد ولم يقل أعبد؟
لماذا فال نستعين ولم يقل استعين؟

والجواب حتى يسعد قلبك به:

= وهذه إشارة على أهمية الجماعة في الاسلام.
= وهذه إشارة على أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد.
= وهذه إشارة على أن الاسلام يدعوك للترابط والجماعة.

وخذ هذه اللطيفة حتى يذوب قلبك فرحاً بكلام ربك ..

= الاسلام فيه مظاهر جماعية جميلة .

فتجد الحج فيه مظاهر الجماعة.
وتجد الصلاة فيها مظاهر الجماعة.
وتجد الزكاة فيها تكافل اجتماعي.

سبحان الله ! الحمد لله على نعمة الاسلام..

في الحلقة القادمة سنقوم بتفسير " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ".

ستعيس في جنة أنواع الهداية...

فانتظرونا^^

الذي ذكرته في المنشور هو غيض من فيض..
والله لو فصلت وبينت وشرحت لكتبت فيها 10منشورات وليس منشور واحد..