تهانينا وتبريكاتنا للأخ النقيب/ إسماعيل يحيى حبيش، بمناسبة ارتزاقه المولودة الجديدة...
فأهلا وسهلاً بالحفيدة في هذا العالَم المتناقض وهذا الكوكب المليء بالحروب، والذي يشرف على الحرب العالمية الثالثة، وعقبى لمائة عام.
فأهلا وسهلاً بالحفيدة في هذا العالَم المتناقض وهذا الكوكب المليء بالحروب، والذي يشرف على الحرب العالمية الثالثة، وعقبى لمائة عام.
إنا لله وإنا إليه راجعون..
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة المغفور له الشيخ النقيب/ عسكر صادق أحمد يحيى فارع.. إثر مرض عضال أَلَمَّ به..
وعليه وبهذا الخطب الجلل، نعزي أنفسنا ونعزي أولاده النقباء: صادق، وأحمد وعبده وناجي وعبدالرب ومارش وسلطان وكافة أحفاده وذو فارع، والعصيمات عامة في هذا المصاب..
ونسأل الله له المغفرة والرحمة، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يلحقنا به صالحين، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة المغفور له الشيخ النقيب/ عسكر صادق أحمد يحيى فارع.. إثر مرض عضال أَلَمَّ به..
وعليه وبهذا الخطب الجلل، نعزي أنفسنا ونعزي أولاده النقباء: صادق، وأحمد وعبده وناجي وعبدالرب ومارش وسلطان وكافة أحفاده وذو فارع، والعصيمات عامة في هذا المصاب..
ونسأل الله له المغفرة والرحمة، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يلحقنا به صالحين، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
اليوم كان لي الشرف في إلقاء بيان المسيرة، بحرف سفيان..
صحيح، إن الحضور بضع مئات، لكن رسالتنا واضحة تلبية للقائد العلم، وقليل من عبادي الشكور، وهي ساحة من ٧٠ ساحة في اليمن.
صحيح، إن الحضور بضع مئات، لكن رسالتنا واضحة تلبية للقائد العلم، وقليل من عبادي الشكور، وهي ساحة من ٧٠ ساحة في اليمن.
صباح الانتصارات..
صاروخ يمني فرط صوتي يدك تل أبيب بعد فشل قوات الدفاع الجوية الاسرائيلية من اعتراضه، وعشرات الجرحى باعتراف الكيان...
#اللهم_لك_الحمد
صاروخ يمني فرط صوتي يدك تل أبيب بعد فشل قوات الدفاع الجوية الاسرائيلية من اعتراضه، وعشرات الجرحى باعتراف الكيان...
#اللهم_لك_الحمد
♦ الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى
[835هـ - 1387هـ / 1432م - 1967م].
وقيل: [956هـ - 1387هـ / 1549م - 1967م].
بقلم/ صَالِح مُقْبِل فَارِع
♦ الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى.
مِنْ ضِمْنِ سِلْسِلَةِ الدُّوَلِ الْيَمَنِيَّةِ الَّتِي نَتَطَرَّقُ لَهَا فِيْ هَذَا الْبَحْثِ، وَالَّتِي نَشَأَتْ فِيْ اليَمَنِ وَحَكَمَتْهُ فِيْ القُرُوْنِ الوُسْطَى، بَعْدَ اسْتِقْلالِ اليَمَنِ وَانْفِصَالِهَا عَنِ الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ (الدَّوْلَةِ الإِسْلامِيَّةِ الكُبْرَى)، إِلَيْكُمْ هَذِهِ الدَّوْلَةَ، الدَّوْلَةَ المَهْرِيَّةَ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى.
♦ 1432م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى: هِيَ إِحْدَى الدُّوَلِ الْيَمَنِيَّةِ القديمة الَّتِي تَأَسَّسَتْ فِيْ اليَمَنِ وَحَكَمَتْهُ فِيْ القُرُوْنِ الوُسْطَى بَعْدَ اسْتِقْلالِهِ عَنِ الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ، ثم أصبحت فيما بعد خاضعة للاحتلال البريطاني وتابعة له منذ عام 1886م، تَأَسَّسَتْ بعد زوال الدولة الرسولية من اليمن وسقوط إمارة بادجانة من الشحر فِيْ القَرْنِ التاسع الْهِجْرِيّ، الخامس عشر الْمِيْلادِيّ، عام [835هـ/1432م]، بعد أن اقتطعت أجزاءً من الدولة الكثيرية، فِيْ مُحَافَظَةِ المهرة، عَلَى يَدِ مُؤَسِّسِهَا: محمد بن علي بن عمرو بن عفرار الزويدي، وَكَانَتْ عَاصِمَتُهَا "قشن" في المهرة، و"حَدِيبو" في سقطرى، وَحَكَمَتْ بلاد المهرة شرقي حضرموت إضافة إلى جزيرة سقطرى في المحيط الهندي القريبة من خليج عدن، بمساحة قدرها 150كيلو متر مربع، وكان يحكمها سلاطين من سلالة بنو عفرار، وَاسْتَمَرَّتْ 535 عامًا، خِلالَ الْفَتْرَةِ: [835هـ - 1387م / 1432م - 1967م]، ولكنها لم تحكم كدولة إلا 418 عامًا خلال الفترة: [956هـ - 1387هـ / 1549م - 1967م]، ولطول عهدها الذي استمر أكثر من 5 قرون مرت الدولة المهرية بعدة تسميات، ففي بداية عهدها عند بداية حكم آل عفرار سُميت بمملكة فرتك، ثم إمارة سقطرى، ثم السلطنة العفرارية العربية، ثم سلطنة سقطرى وقشن (أي المهرة)، ثم سلطنة المهرة، وآخر اسم للدولة هو الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى، وَتَعَاقَبَ عَلَى حُكْمِهَا 25 سلطانًا، كلهم من آل عفرار، من بيت زياد، أبرزهم: المؤسس محمد بن علي بن عمرو آل عفرار، وعامر بن طوعري بن عفرار آل عفرار، ومحمد بن عبد الله آل عفرار، وسعيد بن سعيد آل عفرار، وعامر بن سعد بن طوعري آل عفرار، وعلي بن عبد الله بن سالم آل عفرار، وفي عهده احتلت بريطانيا بلاده وسلطنته عام 1886م، وخضعت السلطنة للحماية البريطانية، وأصبح هو ومَن جاء بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وسالم بن حَمَد بن سعد آل عفرار، وعبد الله بن عيسى آل عفرار، وعلي بن سالم بن سعد آل عفرار، وحَمَد بن عبد الله بن عيسى آل عفرار [1363هـ - 1371هـ / 1944م - 1952م]، وآخرهم عيسى بن علي بن سالم بن حمد بن سعد بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار [1371هـ - 1387هـ / 1952م - 1967م].
احتلالها: بعد احتلال بريطانيا لعدن وجنوب الوطن، أصبحت الدولة المهرية جزءًا لا يتجزأ من الاحتلال البريطاني، إذ سقطت تحت رهانه في 23 أبريل، نيسان 1886م، عندما وقع السلطان علي عبدالله سالم آل عفرار اتفاقية حماية مع بريطانيا في التاريخ المذكور، ففقدت استقلالها الذاتي وقيمتها القانونية منذ ذلك اليوم، واقتصر سلاطينها على حكمها محليًّا فقط، بينما هي أصبحت تابعة لمحمية عدن البريطانية [1886م - 1963م]، وفي الستينيات من القرن الماضي رفضت الانضمام إلى "اتحاد الجنوب العربي"، ولكنها بقيت تحت الحماية البريطانية كجزء من "محمية الجنوب العربي الشرقية" عام 1963م، واستمرت 4 سنوات إلى أن تم إلغاؤها عام عام [1387هـ/1697م] عَلَى يَدِ الجبهة القومية، بعد استقلال اليمن وطرد الاحتلال البريطاني من الجنوب، واندماجها مع بقية السلطنات والمشيخات الجنوبية والشرقية في كيان واحد ودولة واحدة هي: "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية"، وَكَانَ آخِرُ حُكَّامِهَا هُوَ علي عيسى آل عفرار، وأصبحت الدولة جزءاً من جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي توحدت مع الجمهورية العربية اليمنية في عام 1990م لتقوم الجمهورية اليمنية، تشكل أراضي الدولة المهرية اليوم محافظتين في اليمن هما محافظة المهرة ومحافظة أرخبيل سقطرى المتواجد في البحر العربي المطل على المحيط الهندي.
◆ سلطنة الشحر:
في عام 1432م استولت سلالة بادجانة على مدينة الشحر الساحلية من الرسوليين، ثم نجحت في صد هجوم رسولي لإعادة المدينة، وفي عام 1445م دافعوا ضد هجوم من قبل الدولة الكثيرية المشكلة حديثًا، وأمنوا حدودهم. كانت السلطنة المستقلة في الشحر أول دولة مستقلة في أراضي المهرة.
بعد انهيار الدولة الرسولية وصعود الطاهريين،
[835هـ - 1387هـ / 1432م - 1967م].
وقيل: [956هـ - 1387هـ / 1549م - 1967م].
بقلم/ صَالِح مُقْبِل فَارِع
♦ الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى.
مِنْ ضِمْنِ سِلْسِلَةِ الدُّوَلِ الْيَمَنِيَّةِ الَّتِي نَتَطَرَّقُ لَهَا فِيْ هَذَا الْبَحْثِ، وَالَّتِي نَشَأَتْ فِيْ اليَمَنِ وَحَكَمَتْهُ فِيْ القُرُوْنِ الوُسْطَى، بَعْدَ اسْتِقْلالِ اليَمَنِ وَانْفِصَالِهَا عَنِ الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ (الدَّوْلَةِ الإِسْلامِيَّةِ الكُبْرَى)، إِلَيْكُمْ هَذِهِ الدَّوْلَةَ، الدَّوْلَةَ المَهْرِيَّةَ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى.
♦ 1432م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى: هِيَ إِحْدَى الدُّوَلِ الْيَمَنِيَّةِ القديمة الَّتِي تَأَسَّسَتْ فِيْ اليَمَنِ وَحَكَمَتْهُ فِيْ القُرُوْنِ الوُسْطَى بَعْدَ اسْتِقْلالِهِ عَنِ الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ، ثم أصبحت فيما بعد خاضعة للاحتلال البريطاني وتابعة له منذ عام 1886م، تَأَسَّسَتْ بعد زوال الدولة الرسولية من اليمن وسقوط إمارة بادجانة من الشحر فِيْ القَرْنِ التاسع الْهِجْرِيّ، الخامس عشر الْمِيْلادِيّ، عام [835هـ/1432م]، بعد أن اقتطعت أجزاءً من الدولة الكثيرية، فِيْ مُحَافَظَةِ المهرة، عَلَى يَدِ مُؤَسِّسِهَا: محمد بن علي بن عمرو بن عفرار الزويدي، وَكَانَتْ عَاصِمَتُهَا "قشن" في المهرة، و"حَدِيبو" في سقطرى، وَحَكَمَتْ بلاد المهرة شرقي حضرموت إضافة إلى جزيرة سقطرى في المحيط الهندي القريبة من خليج عدن، بمساحة قدرها 150كيلو متر مربع، وكان يحكمها سلاطين من سلالة بنو عفرار، وَاسْتَمَرَّتْ 535 عامًا، خِلالَ الْفَتْرَةِ: [835هـ - 1387م / 1432م - 1967م]، ولكنها لم تحكم كدولة إلا 418 عامًا خلال الفترة: [956هـ - 1387هـ / 1549م - 1967م]، ولطول عهدها الذي استمر أكثر من 5 قرون مرت الدولة المهرية بعدة تسميات، ففي بداية عهدها عند بداية حكم آل عفرار سُميت بمملكة فرتك، ثم إمارة سقطرى، ثم السلطنة العفرارية العربية، ثم سلطنة سقطرى وقشن (أي المهرة)، ثم سلطنة المهرة، وآخر اسم للدولة هو الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى، وَتَعَاقَبَ عَلَى حُكْمِهَا 25 سلطانًا، كلهم من آل عفرار، من بيت زياد، أبرزهم: المؤسس محمد بن علي بن عمرو آل عفرار، وعامر بن طوعري بن عفرار آل عفرار، ومحمد بن عبد الله آل عفرار، وسعيد بن سعيد آل عفرار، وعامر بن سعد بن طوعري آل عفرار، وعلي بن عبد الله بن سالم آل عفرار، وفي عهده احتلت بريطانيا بلاده وسلطنته عام 1886م، وخضعت السلطنة للحماية البريطانية، وأصبح هو ومَن جاء بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وسالم بن حَمَد بن سعد آل عفرار، وعبد الله بن عيسى آل عفرار، وعلي بن سالم بن سعد آل عفرار، وحَمَد بن عبد الله بن عيسى آل عفرار [1363هـ - 1371هـ / 1944م - 1952م]، وآخرهم عيسى بن علي بن سالم بن حمد بن سعد بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار [1371هـ - 1387هـ / 1952م - 1967م].
احتلالها: بعد احتلال بريطانيا لعدن وجنوب الوطن، أصبحت الدولة المهرية جزءًا لا يتجزأ من الاحتلال البريطاني، إذ سقطت تحت رهانه في 23 أبريل، نيسان 1886م، عندما وقع السلطان علي عبدالله سالم آل عفرار اتفاقية حماية مع بريطانيا في التاريخ المذكور، ففقدت استقلالها الذاتي وقيمتها القانونية منذ ذلك اليوم، واقتصر سلاطينها على حكمها محليًّا فقط، بينما هي أصبحت تابعة لمحمية عدن البريطانية [1886م - 1963م]، وفي الستينيات من القرن الماضي رفضت الانضمام إلى "اتحاد الجنوب العربي"، ولكنها بقيت تحت الحماية البريطانية كجزء من "محمية الجنوب العربي الشرقية" عام 1963م، واستمرت 4 سنوات إلى أن تم إلغاؤها عام عام [1387هـ/1697م] عَلَى يَدِ الجبهة القومية، بعد استقلال اليمن وطرد الاحتلال البريطاني من الجنوب، واندماجها مع بقية السلطنات والمشيخات الجنوبية والشرقية في كيان واحد ودولة واحدة هي: "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية"، وَكَانَ آخِرُ حُكَّامِهَا هُوَ علي عيسى آل عفرار، وأصبحت الدولة جزءاً من جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي توحدت مع الجمهورية العربية اليمنية في عام 1990م لتقوم الجمهورية اليمنية، تشكل أراضي الدولة المهرية اليوم محافظتين في اليمن هما محافظة المهرة ومحافظة أرخبيل سقطرى المتواجد في البحر العربي المطل على المحيط الهندي.
◆ سلطنة الشحر:
في عام 1432م استولت سلالة بادجانة على مدينة الشحر الساحلية من الرسوليين، ثم نجحت في صد هجوم رسولي لإعادة المدينة، وفي عام 1445م دافعوا ضد هجوم من قبل الدولة الكثيرية المشكلة حديثًا، وأمنوا حدودهم. كانت السلطنة المستقلة في الشحر أول دولة مستقلة في أراضي المهرة.
بعد انهيار الدولة الرسولية وصعود الطاهريين،
قَدِم عدد من الوجهاء السابقين من عدن إلى الشحر كلاجئين، وأخبروا السلطان الحاكم، محمد بن سعد، أن عدن جاهزة للغزو، وفي عام 1456م، شن محمد بن سعد غزوًا بحريًا لعدن بتسع سفن، ومع ذلك، تم تدمير معظم الأسطول في عاصفة وأسر الطاهريون بن سعد.
رداً على ذلك، أرسل الملك الطاهري جيشا بقيادة زين السنبلي لاحتلال الشحر، وكانت الحملة نصف ناجحة فقط، وبقيت أجزاء من المنطقة تحت سيطرة بادجانة.
عازمًا على كسر الجمود، قاد الملك عامر بن طاهر رحلة استكشافية كبيرة عبر الساحل الصحراوي من عدن إلى المهرة. فاق عددهم بشكل كبير، انسحب المهريون من الشحر قبل تقدم الطاهريين، ونهب الطاهريون المدينة وعينوا واليًا مخلصا لهم.
عادت الشحر مرة أخرى لسيطرة أسرة بادجانة عام 1478م، عندما استولى عليها زعيمهم الشاب سعد بن فارس، وحوالي العام 1480م استقر المهريون في جزيرة سقطرى واستخدموها كقاعدة إستراتيجية ضد منافسيهم في حضرموت.
خلال هذا الوقت، كانت المهرة في حالة حرب شبه دائمة مع الكثيري، الذين كانوا يحاولون السيطرة على الشحر، وفي عام 1488م استعان بادجانة بمساعدة حلفائهم من سقطرى لإخراج الكثيري من الشحر مرة أخرى.
◆ سلطنة قشن وسقطرى:
ومع ذلك، فإن هيمنة بادجانة لم تستمر إلا لسبع سنوات أخرى. وفي عام 1495، تصاعدت نوبات الاقتتال الداخلي بين قبائل المهرة إلى حرب أهلية.
استغل السلطان الكثيري، جعفر بن عمرو، الوضع لدعم فصيل الزويدي، مما يضمن سقوط هيمنة بادجانة.
بعد هزيمة كارثية في ضواحي الشحر، فقد بادجانة السيطرة على المدينة بشكل دائم وعُزلوا في الداخل.
تم استبدالهم بعائلتي الزويدي والعفراري في "قشن" وسقطرى، وسيطرت السلطنة الكثيرية على الشحر.
بعد ذلك حكم السلطنة أسرة آل عفرار من قبيلة الزويدي المهرية وأتخذوا "قشن" عاصمة لهم، بالإضافة إلى "حديبو" في جزيرة سقطرى.
◆ وصول البرتغاليين:
في عام 1507م هبط أسطول برتغالي بقيادة "تريستاو دا كونها" و"أفونسو دي ألبوكيرك" في سقطرى، وبعد معركة دامية، استولى على الحصن الرئيسي في الجزيرة، وظلت سقطرى في أيدي البرتغاليين حتى عام 1511م، وفي عام 1545م حشد السلطان الكثيري بدر أبوطُوَيْرِق جيشًا، وبدعم من الأتراك العثمانيين، احتل "قشن"، بينما قام البرتغاليون، الذين كانوا يتنافسون مع العثمانيين للسيطرة على طرق التجارة في البحر الأحمر والمحيط الهندي، بقصف مدينة قشن وإعادتها إلى سلطنة المهرة.
◆ محمية عدن:
بدأ ارتباط الحكومة البريطانية بالمهرة عام 1834م عندما أرسل النقيب روس من البحرية الهندية في مهمة إلى المهرة، وأبرم اتفاقية مع السلطان أحمد بن سلطان وابن عمه سلطان بن عمرو في قشن، الذي وافقوا بموجبه على إنزال وتخزين الفحم في الجزيرة من قبل الحكومة البريطانية.
في عام 1835م جرت مفاوضات من خلال القائد هينز مع السلطان عمرو بن سعد لشراء الجزيرة، وتوقعًا لنجاحها، تم إرسال مفرزة من القوات الأوروبية والهندية للاستيلاء عليها، ومع ذلك، رفض السلطان بيع الجزيرة، أو حتى التنازل عن جزء منها كمستودع للفحم، وتم سحب القوات. جعل الاستيلاء على عدن من غير الضروري تأمين سقطرى كمحطة فحم.
توفي السلطان عمرو بن سعد حوالي عام 1845م، وخلفه ابن أخيه طوعري بن علي الذي خلفه بدوره حفيده أحمد بن سعد، وخلف هذا الأخير ابن أخيه عبد الله بن سعد، وتبعه ابن عمه عبد الله بن سالم. وبوفاة هذا الأخير خلفه ابنه علي.
في يناير 1876م تم إبرام اتفاقية مع سلطان قشن وسقطرى، والتي بموجبها، مقابل دفع 3000 دولار وإعانة سنوية قدرها 360 دولارًا، ألزم نفسه وورثته وخلفائه بعدم التنازل أو البيع أو الرهن أو التنازل عن جزيرة سقطرى أو أي من تابعيها من الجزر المجاورة، باستثناء للحكومة البريطانية.
في عام 1886م قَبِل السلطان معاهدة الحماية، وألزم نفسه بالامتناع عن جميع التعاملات مع القوى الأجنبية دون موافقة مسبقة من الحكومة البريطانية، وفي الوقت نفسه، تعهد بإعطاء إشعار فوري للمقيم في عدن أو أي مسؤول بريطاني آخر بأي محاولة من قبل أي سلطة أخرى للتدخل في سقطرى وتوابعها.
وفي عام 1888م تم إبرام معاهدة حماية مماثلة مع السلطان علي بن عبد الله، كزعيم لقبيلة المهرة، وزاد راتبه السنوي بمقدار 120 دولارًا، وكان للسلطان علي بن عبد الله ثلاثة أبناء ماتوا جميعهم قبله، وتوفي عام 1907م وخلفه السلطان عبد الله بن عيسى، واستمر له الراتب السنوي الذي كان يدفع لسلفه.
في الأربعينيات من القرن الماضي، أُجبرت المهرة والمناطق المجاورة لها على طول الخليج على توقيع معاهدات استشارية، وتعرض من رفض لغارات جوية نفذتها القوات الجوية الملكية البريطانية، والمعاهدة الاستشارية تعني أن القيادة المحلية لم يعد لها سلطة قضائية على شؤونهم الداخلية، ومنحت المعاهدة الحكومة البريطانية سيطرة كاملة على الشؤون الداخلية للدولة وترتيب الخلافة، وأثارت معاهدات الاستشارات الاستياء من الحكم البريطاني وانتشار القومية العربية في المهرة وبقية شبه الجزيرة
رداً على ذلك، أرسل الملك الطاهري جيشا بقيادة زين السنبلي لاحتلال الشحر، وكانت الحملة نصف ناجحة فقط، وبقيت أجزاء من المنطقة تحت سيطرة بادجانة.
عازمًا على كسر الجمود، قاد الملك عامر بن طاهر رحلة استكشافية كبيرة عبر الساحل الصحراوي من عدن إلى المهرة. فاق عددهم بشكل كبير، انسحب المهريون من الشحر قبل تقدم الطاهريين، ونهب الطاهريون المدينة وعينوا واليًا مخلصا لهم.
عادت الشحر مرة أخرى لسيطرة أسرة بادجانة عام 1478م، عندما استولى عليها زعيمهم الشاب سعد بن فارس، وحوالي العام 1480م استقر المهريون في جزيرة سقطرى واستخدموها كقاعدة إستراتيجية ضد منافسيهم في حضرموت.
خلال هذا الوقت، كانت المهرة في حالة حرب شبه دائمة مع الكثيري، الذين كانوا يحاولون السيطرة على الشحر، وفي عام 1488م استعان بادجانة بمساعدة حلفائهم من سقطرى لإخراج الكثيري من الشحر مرة أخرى.
◆ سلطنة قشن وسقطرى:
ومع ذلك، فإن هيمنة بادجانة لم تستمر إلا لسبع سنوات أخرى. وفي عام 1495، تصاعدت نوبات الاقتتال الداخلي بين قبائل المهرة إلى حرب أهلية.
استغل السلطان الكثيري، جعفر بن عمرو، الوضع لدعم فصيل الزويدي، مما يضمن سقوط هيمنة بادجانة.
بعد هزيمة كارثية في ضواحي الشحر، فقد بادجانة السيطرة على المدينة بشكل دائم وعُزلوا في الداخل.
تم استبدالهم بعائلتي الزويدي والعفراري في "قشن" وسقطرى، وسيطرت السلطنة الكثيرية على الشحر.
بعد ذلك حكم السلطنة أسرة آل عفرار من قبيلة الزويدي المهرية وأتخذوا "قشن" عاصمة لهم، بالإضافة إلى "حديبو" في جزيرة سقطرى.
◆ وصول البرتغاليين:
في عام 1507م هبط أسطول برتغالي بقيادة "تريستاو دا كونها" و"أفونسو دي ألبوكيرك" في سقطرى، وبعد معركة دامية، استولى على الحصن الرئيسي في الجزيرة، وظلت سقطرى في أيدي البرتغاليين حتى عام 1511م، وفي عام 1545م حشد السلطان الكثيري بدر أبوطُوَيْرِق جيشًا، وبدعم من الأتراك العثمانيين، احتل "قشن"، بينما قام البرتغاليون، الذين كانوا يتنافسون مع العثمانيين للسيطرة على طرق التجارة في البحر الأحمر والمحيط الهندي، بقصف مدينة قشن وإعادتها إلى سلطنة المهرة.
◆ محمية عدن:
بدأ ارتباط الحكومة البريطانية بالمهرة عام 1834م عندما أرسل النقيب روس من البحرية الهندية في مهمة إلى المهرة، وأبرم اتفاقية مع السلطان أحمد بن سلطان وابن عمه سلطان بن عمرو في قشن، الذي وافقوا بموجبه على إنزال وتخزين الفحم في الجزيرة من قبل الحكومة البريطانية.
في عام 1835م جرت مفاوضات من خلال القائد هينز مع السلطان عمرو بن سعد لشراء الجزيرة، وتوقعًا لنجاحها، تم إرسال مفرزة من القوات الأوروبية والهندية للاستيلاء عليها، ومع ذلك، رفض السلطان بيع الجزيرة، أو حتى التنازل عن جزء منها كمستودع للفحم، وتم سحب القوات. جعل الاستيلاء على عدن من غير الضروري تأمين سقطرى كمحطة فحم.
توفي السلطان عمرو بن سعد حوالي عام 1845م، وخلفه ابن أخيه طوعري بن علي الذي خلفه بدوره حفيده أحمد بن سعد، وخلف هذا الأخير ابن أخيه عبد الله بن سعد، وتبعه ابن عمه عبد الله بن سالم. وبوفاة هذا الأخير خلفه ابنه علي.
في يناير 1876م تم إبرام اتفاقية مع سلطان قشن وسقطرى، والتي بموجبها، مقابل دفع 3000 دولار وإعانة سنوية قدرها 360 دولارًا، ألزم نفسه وورثته وخلفائه بعدم التنازل أو البيع أو الرهن أو التنازل عن جزيرة سقطرى أو أي من تابعيها من الجزر المجاورة، باستثناء للحكومة البريطانية.
في عام 1886م قَبِل السلطان معاهدة الحماية، وألزم نفسه بالامتناع عن جميع التعاملات مع القوى الأجنبية دون موافقة مسبقة من الحكومة البريطانية، وفي الوقت نفسه، تعهد بإعطاء إشعار فوري للمقيم في عدن أو أي مسؤول بريطاني آخر بأي محاولة من قبل أي سلطة أخرى للتدخل في سقطرى وتوابعها.
وفي عام 1888م تم إبرام معاهدة حماية مماثلة مع السلطان علي بن عبد الله، كزعيم لقبيلة المهرة، وزاد راتبه السنوي بمقدار 120 دولارًا، وكان للسلطان علي بن عبد الله ثلاثة أبناء ماتوا جميعهم قبله، وتوفي عام 1907م وخلفه السلطان عبد الله بن عيسى، واستمر له الراتب السنوي الذي كان يدفع لسلفه.
في الأربعينيات من القرن الماضي، أُجبرت المهرة والمناطق المجاورة لها على طول الخليج على توقيع معاهدات استشارية، وتعرض من رفض لغارات جوية نفذتها القوات الجوية الملكية البريطانية، والمعاهدة الاستشارية تعني أن القيادة المحلية لم يعد لها سلطة قضائية على شؤونهم الداخلية، ومنحت المعاهدة الحكومة البريطانية سيطرة كاملة على الشؤون الداخلية للدولة وترتيب الخلافة، وأثارت معاهدات الاستشارات الاستياء من الحكم البريطاني وانتشار القومية العربية في المهرة وبقية شبه الجزيرة
العربية.
◆ الحُكَّامُ:
حَكَمَهَا 25 سلطانًا، كُلُّهُمْ مِنْ أُسْرَةِ آل عفرور، والزويدي، مِنْ أَبْرَزِهِمْ: المؤسس محمد بن علي بن عمرو آل عفرار، وعامر بن طوعري بن عفرار آل عفرار، ومحمد بن عبد الله آل عفرار، وسعيد بن سعيد آل عفرار، وعامر بن سعد بن طوعري آل عفرار، وعلي بن عبد الله بن سالم آل عفرار، وفي عهده احتلت بريطانيا بلاده وسلطنته عام 1886م، وخضعت السلطنة للحماية البريطانية، وأصبح هو ومَن جاء بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وسالم بن حَمَد بن سعد آل عفرار، وعبد الله بن عيسى آل عفرار، وعلي بن سالم بن سعد آل عفرار، وحَمَد بن عبدالله بن عيسى آل عفرار [1363هـ - 1371هـ / 1944م - 1952م]، وآخرهم عيسى بن علي بن سالم بن حمد بن سعد بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، آخر سلاطين الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ، ابتدأ حُكمه بعد ابن عمه حمد بن عبدالله، عام [1371هـ/1952م]، لكنه حكم ناقص السيادة إذ كان حكمه تحت ظل الاحتلال البريطاني، مقصور على السلطة المحلية فقط، واستمر حاكمًا 15 سنة، خلال الفترة: [1371هـ - 1387هـ / 1952م - 1967م]، وانتهت سُلطتُه بعزله وإلغاء دولته عام [1387هـ/1697م] عند استقلال اليمن من الاحتلال البريطاني في 30 نوفمبر 1967م، توفي في سقطرى عام 1977م، ودُفن بها.
◆ الزوال:
خلال الستينيات من القرن الماضي، تكبد البريطانيون خسائر ضد مختلف قوات حرب العصابات التي شنتها جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل. وبعد قيام ثورة 14 أكتوبر في عام 1963م أعلنت الحكومة البريطانية حالة الطوارئ في محمية عدن، وبحلول عام 1967م انسحبت القوات البريطانية نتيجة خسائرها ضد الجبهة القومية للتحرير التي ضمت إليها في المهرة فيما بعد.
وفي عام 1967م استوعبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية سلطنة المهرة، وكان السلطان عيسى بن علي آل عفرار المهري آخر سلطان في "قشن" و"سقطرى"، ثم توحدت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية مع الجمهورية العربية اليمنية في عام 1990م لتقوم الجمهورية اليمنية.
* * *
◆ سلاطين المهرة من آل عفرار من بيت زياد:
🔷 محمد علي [… - 1482م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - محمد بن علي بن عمرو آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 887هـ / 000 - 1482م]، وانتهت سُلطتُه عام [887هـ/1482م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 عامر طوعري [… - 1507م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - عامر بن طوعري بن عفرار آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [913هـ/1507م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 محمد عبدالله [… - 1548م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - محمد بن عبدالله آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [955هـ/1548م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 سعيد سعد [… - 1620م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 4 - سعيد بن سعد آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [1030هـ/1620م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 عامر سعد [… - 1833م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - عامر بن سعد بن طوعري آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [1249هـ/1833م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 عمرو سعد [1835م - 1845م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - عمرو سعد، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 1845م]، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/1845م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 طوعري علي سعد [1845م- …].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - 000، أحد
◆ الحُكَّامُ:
حَكَمَهَا 25 سلطانًا، كُلُّهُمْ مِنْ أُسْرَةِ آل عفرور، والزويدي، مِنْ أَبْرَزِهِمْ: المؤسس محمد بن علي بن عمرو آل عفرار، وعامر بن طوعري بن عفرار آل عفرار، ومحمد بن عبد الله آل عفرار، وسعيد بن سعيد آل عفرار، وعامر بن سعد بن طوعري آل عفرار، وعلي بن عبد الله بن سالم آل عفرار، وفي عهده احتلت بريطانيا بلاده وسلطنته عام 1886م، وخضعت السلطنة للحماية البريطانية، وأصبح هو ومَن جاء بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وسالم بن حَمَد بن سعد آل عفرار، وعبد الله بن عيسى آل عفرار، وعلي بن سالم بن سعد آل عفرار، وحَمَد بن عبدالله بن عيسى آل عفرار [1363هـ - 1371هـ / 1944م - 1952م]، وآخرهم عيسى بن علي بن سالم بن حمد بن سعد بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، آخر سلاطين الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ، ابتدأ حُكمه بعد ابن عمه حمد بن عبدالله، عام [1371هـ/1952م]، لكنه حكم ناقص السيادة إذ كان حكمه تحت ظل الاحتلال البريطاني، مقصور على السلطة المحلية فقط، واستمر حاكمًا 15 سنة، خلال الفترة: [1371هـ - 1387هـ / 1952م - 1967م]، وانتهت سُلطتُه بعزله وإلغاء دولته عام [1387هـ/1697م] عند استقلال اليمن من الاحتلال البريطاني في 30 نوفمبر 1967م، توفي في سقطرى عام 1977م، ودُفن بها.
◆ الزوال:
خلال الستينيات من القرن الماضي، تكبد البريطانيون خسائر ضد مختلف قوات حرب العصابات التي شنتها جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل. وبعد قيام ثورة 14 أكتوبر في عام 1963م أعلنت الحكومة البريطانية حالة الطوارئ في محمية عدن، وبحلول عام 1967م انسحبت القوات البريطانية نتيجة خسائرها ضد الجبهة القومية للتحرير التي ضمت إليها في المهرة فيما بعد.
وفي عام 1967م استوعبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية سلطنة المهرة، وكان السلطان عيسى بن علي آل عفرار المهري آخر سلطان في "قشن" و"سقطرى"، ثم توحدت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية مع الجمهورية العربية اليمنية في عام 1990م لتقوم الجمهورية اليمنية.
* * *
◆ سلاطين المهرة من آل عفرار من بيت زياد:
🔷 محمد علي [… - 1482م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - محمد بن علي بن عمرو آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 887هـ / 000 - 1482م]، وانتهت سُلطتُه عام [887هـ/1482م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 عامر طوعري [… - 1507م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - عامر بن طوعري بن عفرار آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [913هـ/1507م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 محمد عبدالله [… - 1548م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - محمد بن عبدالله آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [955هـ/1548م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 سعيد سعد [… - 1620م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 4 - سعيد بن سعد آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [1030هـ/1620م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 عامر سعد [… - 1833م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - عامر بن سعد بن طوعري آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [1249هـ/1833م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 عمرو سعد [1835م - 1845م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - عمرو سعد، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 1845م]، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/1845م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 طوعري علي سعد [1845م- …].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - 000، أحد
سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/000م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 أحمد سعد [… - …].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - 000، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/000م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 عبدالله سعد [… - …].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - 000، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/000م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 عبدالله سالم [… - …].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وهو آخر سلطان حكم السلطنة مستقلا، وبعد وفاته سقطت السلطنة تحت الاحتلال البريطاني، وخضعت للحماية البريطانية عام [1304هـ/1886م]، وأصبح السلاطين الذين أتوا بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/000م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 علي عبدالله سالم [1876م - 1907م].
♦ 1876م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - علي بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/1876م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وفي عهده احتلت بريطانيا بلاده وسلطنته عام 1886م، وخضعت السلطنة للحماية البريطانية، وأصبح هو ومَن جاء بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/000م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 سالم حمد سعد [… - 1886م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 7 - سالم بن حمد بن سعد بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 1304هـ / 000 - 1886م]، وهو آخر سلطان حكم السلطنة مستقلا، وبعد وفاته سقطت السلطنة تحت الاحتلال البريطاني، وخضعت للحماية البريطانية، عام [1304هـ/1886م]، وأصبح السلاطين الذين أتوا بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وانتهت سُلطتُه عام [1304هـ/1886م]، وجاء بعده عبدالله بن عيسى آل عفرار.
* * *
🔷 عبدالله عيسى [1907م - 1931م].
♦ 1886م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 8 - عبدالله بن عيسى آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى، ابتدأ حُكمه بعد سالم بن حمد بن سعد آل عفرار عام [1304هـ/1886م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [1304هـ - 1350هـ / 1886م - 1931م]، وفي عهده احتلت بريطانيا بلاده وسلطنته عام 1886م، وخضعت السلطنة للحماية البريطانية، وأصبح هو ومَن جاء بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وانتهت سُلطتُه عام [1350هـ/1931م]، وجاء بعده علي سالم سعد آل عفرار.
* * *
🔷 علي سالم سعد آل عفرار..
♦ 1931م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 9 - علي بن سالم بن حمد بن سعد بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه عام [1350هـ/1931م]، ولكن حكمه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، مقصور على السلطة المحلية فقط، واستمر حاكمًا 13 سنة، خلال الفترة: [1350هـ - 1363هـ / 1931م - 1944م]، وانتهت سُلطتُه عام [1363هـ/1944م]، وجاء بعده حَمَد عبدالله عيسى آل عفرار.
* * *
🔷 حَمَد عبدالله عيسى آل عفرار..
♦ 1944م = الدَّوْلَةُ ا
* * *
🔷 أحمد سعد [… - …].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - 000، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/000م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 عبدالله سعد [… - …].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - 000، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/000م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 عبدالله سالم [… - …].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وهو آخر سلطان حكم السلطنة مستقلا، وبعد وفاته سقطت السلطنة تحت الاحتلال البريطاني، وخضعت للحماية البريطانية عام [1304هـ/1886م]، وأصبح السلاطين الذين أتوا بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/000م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 علي عبدالله سالم [1876م - 1907م].
♦ 1876م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 00 - علي بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/1876م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 0000 / 000 - 000]، وفي عهده احتلت بريطانيا بلاده وسلطنته عام 1886م، وخضعت السلطنة للحماية البريطانية، وأصبح هو ومَن جاء بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وانتهت سُلطتُه عام [000هـ/000م]، وجاء بعده 000.
* * *
🔷 سالم حمد سعد [… - 1886م].
♦ 000م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 7 - سالم بن حمد بن سعد بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه بعد 000 عام [000هـ/000م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [0000 - 1304هـ / 000 - 1886م]، وهو آخر سلطان حكم السلطنة مستقلا، وبعد وفاته سقطت السلطنة تحت الاحتلال البريطاني، وخضعت للحماية البريطانية، عام [1304هـ/1886م]، وأصبح السلاطين الذين أتوا بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وانتهت سُلطتُه عام [1304هـ/1886م]، وجاء بعده عبدالله بن عيسى آل عفرار.
* * *
🔷 عبدالله عيسى [1907م - 1931م].
♦ 1886م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 8 - عبدالله بن عيسى آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى، ابتدأ حُكمه بعد سالم بن حمد بن سعد آل عفرار عام [1304هـ/1886م]، واستمر حاكمًا 000 سنة، خلال الفترة: [1304هـ - 1350هـ / 1886م - 1931م]، وفي عهده احتلت بريطانيا بلاده وسلطنته عام 1886م، وخضعت السلطنة للحماية البريطانية، وأصبح هو ومَن جاء بعده مجرد موظفين عند بريطانيا، أي أن حكمهم بعد احتلال السلطنة أصبح ناقص السيادة، ومقصورًا على السلطة المحلية فقط، لأنه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، وانتهت سُلطتُه عام [1350هـ/1931م]، وجاء بعده علي سالم سعد آل عفرار.
* * *
🔷 علي سالم سعد آل عفرار..
♦ 1931م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 9 - علي بن سالم بن حمد بن سعد بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى المشهورين، ابتدأ حُكمه عام [1350هـ/1931م]، ولكن حكمه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، مقصور على السلطة المحلية فقط، واستمر حاكمًا 13 سنة، خلال الفترة: [1350هـ - 1363هـ / 1931م - 1944م]، وانتهت سُلطتُه عام [1363هـ/1944م]، وجاء بعده حَمَد عبدالله عيسى آل عفرار.
* * *
🔷 حَمَد عبدالله عيسى آل عفرار..
♦ 1944م = الدَّوْلَةُ ا
لمَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 10 - حَمَد عبدالله عيسى آل عفرار، أحد سلاطين المهرة وسقطرى، ابتدأ حُكمه بعد علي سالم سعد عام [1363هـ/1944م]، ولكن حكمه كان تحت ظل الاحتلال البريطاني، مقصور على السلطة المحلية فقط، واستمر حاكمًا 8 سنوات، خلال الفترة: [1363هـ - 1371هـ / 1944م - 1952م]، وانتهت سُلطتُه عام [1371هـ/1952م]، وجاء بعده ابن عمه عيسى بن علي آل عفرار.
* * *
🔷 عيسى بن علي آل عفرار
♦ 1952م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 11 - عيسى بن علي بن سالم بن حمد بن سعد بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، آخر سلاطين الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ، ابتدأ حُكمه بعد ابن عمه حمد بن عبدالله، عام [1371هـ/1952م]، لكنه حكم ناقص السيادة إذ كان حكمه تحت ظل الاحتلال البريطاني، مقصور على السلطة المحلية فقط، واستمر حاكمًا 15 سنة، خلال الفترة: [1371هـ - 1387هـ / 1952م - 1967م]، وانتهت سُلطتُه بعزله وإلغاء دولته عام [1387هـ/1697م] عند استقلال اليمن من الاحتلال البريطاني في 30 نوفمبر 1967م، توفي في سقطرى عام 1977م، ودُفن بها.
* * *
تاريخ اليمن.
صالح مقبل فارع
#صالح_مقبل_فارع
نافذة تاريخية.
تاريخ اليمن.
#نافذة_تاريخية
ــــــــــــــــــــــــــــــ * * * ــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ * * * ــــــــــــــــــــــــــــ
* * *
🔷 عيسى بن علي آل عفرار
♦ 1952م = الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ لِلبَرِّ وَسُقَطْرَى (السَّلْطَنَةُ العفرارية): السلطان رقم 11 - عيسى بن علي بن سالم بن حمد بن سعد بن عبدالله بن سالم بن سعد بن طوعري بن عفرار، آخر سلاطين الدَّوْلَةُ المَهْرِيَّةُ، ابتدأ حُكمه بعد ابن عمه حمد بن عبدالله، عام [1371هـ/1952م]، لكنه حكم ناقص السيادة إذ كان حكمه تحت ظل الاحتلال البريطاني، مقصور على السلطة المحلية فقط، واستمر حاكمًا 15 سنة، خلال الفترة: [1371هـ - 1387هـ / 1952م - 1967م]، وانتهت سُلطتُه بعزله وإلغاء دولته عام [1387هـ/1697م] عند استقلال اليمن من الاحتلال البريطاني في 30 نوفمبر 1967م، توفي في سقطرى عام 1977م، ودُفن بها.
* * *
تاريخ اليمن.
صالح مقبل فارع
#صالح_مقبل_فارع
نافذة تاريخية.
تاريخ اليمن.
#نافذة_تاريخية
ــــــــــــــــــــــــــــــ * * * ــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ * * * ــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from كتابات عدنان علي الكبسي
سورة الفاتحة
﷽. ﴿ ١ ﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿ ٢ ﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ ٣ ﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿ ٤ ﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿ ٥ ﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿ ٦ ﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿ ٧ ﴾
الصفحة (١)
﷽. ﴿ ١ ﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿ ٢ ﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ ٣ ﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿ ٤ ﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿ ٥ ﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿ ٦ ﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿ ٧ ﴾
الصفحة (١)
Forwarded from كتابات عدنان علي الكبسي
سورة البقرة
﷽.
الٓمٓ ﴿ ١ ﴾
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿ ٢ ﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿ ٣ ﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿ ٤ ﴾ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿ ٥ ﴾
﷽.
الٓمٓ ﴿ ١ ﴾
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿ ٢ ﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿ ٣ ﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿ ٤ ﴾ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿ ٥ ﴾
اسوأ سنة مرت عَلَيَّ في حياتي.. هي هذه المدبرة.. 2024..
ديون بالملايين، ومرض وصلني لا مصر، وهموم، وما بش دخل، وموت أعزاء، وهزائم للمحور، وضياع بلدان، وتدمير مدن، واستشهاد آلاف.. و..و....إلخ...
كلهن جن في هذه السنة المدبرة..
#مقلع،،،
لكن سنة 2025 قسمًا لو ما تنتبه لنا لا نلعنها من ذلحين أكثر من نتنياهو...
وداعا 2024.. وأهلاً 2025
ديون بالملايين، ومرض وصلني لا مصر، وهموم، وما بش دخل، وموت أعزاء، وهزائم للمحور، وضياع بلدان، وتدمير مدن، واستشهاد آلاف.. و..و....إلخ...
كلهن جن في هذه السنة المدبرة..
#مقلع،،،
لكن سنة 2025 قسمًا لو ما تنتبه لنا لا نلعنها من ذلحين أكثر من نتنياهو...
وداعا 2024.. وأهلاً 2025
ليش ما تفتجعوا يا أهل #صنعاء وتهربوا الملاجئ.. ساع هولاك..
زد طلعتوا فوق السطوح تصوروا..
ووضعتوا المدكى.
من أي طينة خُلقتوا، ايش هذا العزم الفولاذي عندكم..؟!!
سبحانك اللهم وبحمدك..
#ربي يحفظكم ويخليكم ذخرًا لنا ولكل اليمن، ولكل المسلمين..
#صنعاء_تحت_القصف
زد طلعتوا فوق السطوح تصوروا..
ووضعتوا المدكى.
من أي طينة خُلقتوا، ايش هذا العزم الفولاذي عندكم..؟!!
سبحانك اللهم وبحمدك..
#ربي يحفظكم ويخليكم ذخرًا لنا ولكل اليمن، ولكل المسلمين..
#صنعاء_تحت_القصف
جمعة رجب.. جمعة الإسلام..
بقلم 🖊 صالح مقبل فارع
أولا: مبارك عليكم #جمعة_رجب أيها اليمنيون...
تهانينا لكم #بجمعة_الإسلام، تهانينا لكم بهذا اليوم الذي يُعتبر عيدا لكم، بل عيد الأعياد، جعل الله كل أيامكم أعياد وكل عام وأنتم والوطن بألف خير.
ثانيا: أوضح لكم لماذا هنّأتكم بجمعة رجب بالذات، ولماذا لم أُهَنِّكم بأي جمعة أخرى..؟!
هنأتكم بجمعة رجب لأن هذه الجمعة وقع فيها حدثٌ خاص باليمنيين دون غيرهم من الشعوب. حدثٌ غيّر مجرى تاريخهم من الألف إلى الياء، حدثٌ نقلهم من الظلمات إلى النور..
#ففي_أول_جمعة_من #رجب:
- دخل اليمنيون الإسلام..، ونعمة الإسلام نعمة كبيرة بل تعتبر أكبر نعمة وهبها الله لعباده فهي من أجلّ النعم، وتستحق الشكر والتعظيم والتمجيد والتحميد والتهليل.. بل نقول: (الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله).
- ارتبط اليمنيون بالرسالة السماوية "الإسلام" وبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتركوا كل الأديان والمعتقدات الأخرى.
- أقيمت أول صلاة جمعة في اليمن.
- وفي أول جمعة من رجب ارتفع أول أذان للصلاة في اليمن.
- سمع الناس بأشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله.. وهي تصدح من حنجرة المؤذن. وتمخر عباب الهواء، وتدوي في أعماق الجو وتزلزل أركان الشرك والأوثان، قائلة بأن اليمن دخل عهدا جديدا، عهد الإسلام، عهد التوحيد، وانتهاء عهد الشرك والنصرانية واليهودية..
- دخل اليمنيون الإسلام أفواجا.. فنزلت فيهم قول الله عز وجل: (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا).
- ترك اليمنيون عبادة الأصنام والأوثان والثالوث والبشر واتجهوا إلى عبادة الله سبحانه وتعالى.
- شكل دخولهم الإسلام بداية لعهد جديد ليس لليمنيين فحسب بل للمسلمين جميعا وللرسالة بأكملها، حيث اعتز الإسلام وقوي ساعده بإسلام أهل اليمن، فبقي مهاب الجانب معززا ومنصورا، إذ تشكلت من اليمن ذات المخزون البشري الآلاف من الكتائب المجاهدة التي جاهدت بجانب رسول الله وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وتشكلت من هذه الكتائب جيوشا كبيرة استطاع الخلفاء تعزيز شوكة الدولة الحديثة وحماية حدودها ونشر العدل والأمن في ربوع أراضيها وفتح بلدان جديدة لم تكن تحت سيطرتها، وقمع أكبر دولتين كانتا تناهض المسلمين آنذاك (الفرس والروم).
- بكتائب اليمنيين تم فتح الشام (سوريا 🇸🇾 ولبنان 🇱🇧 والأردن 🇯🇴 وفلسطين 🇵🇸) وفارس وإيران 🇮🇷 وخراسان ومصر 🇪🇬 وبلاد المغرب الأقصى، تونس 🇹🇳 وليبيا 🇱🇾 والجزائر 🇩🇿 والمغرب 🇲🇦 وموريتانيا 🇲🇷 وأفريقيا، والأندلس، والسودان 🇸🇩، والمشرق الأقصى: باكستان 🇵🇰 وداغستان وقيرقيستان وكازاخستان 🇰🇿 وأفغانستان 🇦🇫 وطاجيكستان 🇹🇯 وتركمانستان 🇹🇲، وكردستان وتركيا 🇹🇷 وأذربيجان 🇦🇿، وبخارى وأوزبكستان 🇺🇿 وسمرقند وسجستان، وترمذ وخوزستان، وغيرها من البلدان.
- كان اليمنيون هم السباقون في الفتوحات ولذلك استوطنوا تلك الأوطان، وبنوا لهم دُولاً ذات أعمدة وأركان، وسطوة وسلطان، لأنهم لم يكونوا مجرد جنود وعساكر، بل كانوا القادة لتلك الجيوش والرؤساء لتلك القناطر، والولاة لتلك الإمصار، فمالك بن السمح الخولاني وعبدالرحمن الغافقي وموسى بن نصير ومالك الأشتر النخعي وسعيد بن قيس الهمداني وعمار بن ياسر العبسي وعمرو بن معدي كرب الزبيدي، ماهم إلا شذرة من مطرة مما أنجبتهم اليمن من الأبطال.
- وبفضل اليمنيين دخلت دول أخرى الإسلام لا بحد السيف ولكن بالتوعية والموعظة الحسنة وتمثيل الإسلام أحسن تمثيل، فالحضرمي التاجر لم يذهب للتجارة فحسب بل ذهب للتجارة ولنشر هدي الله سبحانه وتعالى، ودعوة الناس للإسلام، وكانت أخلاقه ونصائحه ومعاملته مع الناس تجذب الناس إليه وإلى دينه، فدخلوا في الإسلام أفواجا وجماعات، حتى أصبح الداخلون دولا وممالك وجزر وقارات، مثل: إندونيسيا 🇮🇩، وماليزيا 🇲🇾، وبوتان 🇧🇹، وسيرلانكا وجزر القمر 🌙 وبنغلادش 🇧🇩، وبورما 🇲🇲، ومدغشقر، وتنزانيا والصومال وجيبوتي والحبشة وكينيا وأوغندا، وغيرها من البلدان.
***
كل هذا حصل بفضل جمعة رجب.. عرفتم أيها الإخوان فضلها وكرمها.. وغلاوتها عندنا وسبب تعظيمنا لها؟!
ألا تستحق أن نجعلها عيدا لنا ونذبح الذبائح وننحر الجزور، ونلبس الجديد ونزور الأرحام، ونتعطر بالطيب ونتصافح بالأيدي وننشر السلام...
- سلام الله على أجدادنا اليمنيين وسلام الله عليكم وسلام الله على اليمن 🇾🇪 وكل من سكن اليمن وكل مسلم انحدرت جذوره من اليمن.. يمن العزة والشموخ، يمن الصمود، يمن الانتصار، يمن الخارج من عباءة الأمريكي والخليجي. سلام الله عليكم في هذا اليوم المبارك.
بقلم 🖊 صالح مقبل فارع
أولا: مبارك عليكم #جمعة_رجب أيها اليمنيون...
تهانينا لكم #بجمعة_الإسلام، تهانينا لكم بهذا اليوم الذي يُعتبر عيدا لكم، بل عيد الأعياد، جعل الله كل أيامكم أعياد وكل عام وأنتم والوطن بألف خير.
ثانيا: أوضح لكم لماذا هنّأتكم بجمعة رجب بالذات، ولماذا لم أُهَنِّكم بأي جمعة أخرى..؟!
هنأتكم بجمعة رجب لأن هذه الجمعة وقع فيها حدثٌ خاص باليمنيين دون غيرهم من الشعوب. حدثٌ غيّر مجرى تاريخهم من الألف إلى الياء، حدثٌ نقلهم من الظلمات إلى النور..
#ففي_أول_جمعة_من #رجب:
- دخل اليمنيون الإسلام..، ونعمة الإسلام نعمة كبيرة بل تعتبر أكبر نعمة وهبها الله لعباده فهي من أجلّ النعم، وتستحق الشكر والتعظيم والتمجيد والتحميد والتهليل.. بل نقول: (الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله).
- ارتبط اليمنيون بالرسالة السماوية "الإسلام" وبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتركوا كل الأديان والمعتقدات الأخرى.
- أقيمت أول صلاة جمعة في اليمن.
- وفي أول جمعة من رجب ارتفع أول أذان للصلاة في اليمن.
- سمع الناس بأشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله.. وهي تصدح من حنجرة المؤذن. وتمخر عباب الهواء، وتدوي في أعماق الجو وتزلزل أركان الشرك والأوثان، قائلة بأن اليمن دخل عهدا جديدا، عهد الإسلام، عهد التوحيد، وانتهاء عهد الشرك والنصرانية واليهودية..
- دخل اليمنيون الإسلام أفواجا.. فنزلت فيهم قول الله عز وجل: (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا).
- ترك اليمنيون عبادة الأصنام والأوثان والثالوث والبشر واتجهوا إلى عبادة الله سبحانه وتعالى.
- شكل دخولهم الإسلام بداية لعهد جديد ليس لليمنيين فحسب بل للمسلمين جميعا وللرسالة بأكملها، حيث اعتز الإسلام وقوي ساعده بإسلام أهل اليمن، فبقي مهاب الجانب معززا ومنصورا، إذ تشكلت من اليمن ذات المخزون البشري الآلاف من الكتائب المجاهدة التي جاهدت بجانب رسول الله وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وتشكلت من هذه الكتائب جيوشا كبيرة استطاع الخلفاء تعزيز شوكة الدولة الحديثة وحماية حدودها ونشر العدل والأمن في ربوع أراضيها وفتح بلدان جديدة لم تكن تحت سيطرتها، وقمع أكبر دولتين كانتا تناهض المسلمين آنذاك (الفرس والروم).
- بكتائب اليمنيين تم فتح الشام (سوريا 🇸🇾 ولبنان 🇱🇧 والأردن 🇯🇴 وفلسطين 🇵🇸) وفارس وإيران 🇮🇷 وخراسان ومصر 🇪🇬 وبلاد المغرب الأقصى، تونس 🇹🇳 وليبيا 🇱🇾 والجزائر 🇩🇿 والمغرب 🇲🇦 وموريتانيا 🇲🇷 وأفريقيا، والأندلس، والسودان 🇸🇩، والمشرق الأقصى: باكستان 🇵🇰 وداغستان وقيرقيستان وكازاخستان 🇰🇿 وأفغانستان 🇦🇫 وطاجيكستان 🇹🇯 وتركمانستان 🇹🇲، وكردستان وتركيا 🇹🇷 وأذربيجان 🇦🇿، وبخارى وأوزبكستان 🇺🇿 وسمرقند وسجستان، وترمذ وخوزستان، وغيرها من البلدان.
- كان اليمنيون هم السباقون في الفتوحات ولذلك استوطنوا تلك الأوطان، وبنوا لهم دُولاً ذات أعمدة وأركان، وسطوة وسلطان، لأنهم لم يكونوا مجرد جنود وعساكر، بل كانوا القادة لتلك الجيوش والرؤساء لتلك القناطر، والولاة لتلك الإمصار، فمالك بن السمح الخولاني وعبدالرحمن الغافقي وموسى بن نصير ومالك الأشتر النخعي وسعيد بن قيس الهمداني وعمار بن ياسر العبسي وعمرو بن معدي كرب الزبيدي، ماهم إلا شذرة من مطرة مما أنجبتهم اليمن من الأبطال.
- وبفضل اليمنيين دخلت دول أخرى الإسلام لا بحد السيف ولكن بالتوعية والموعظة الحسنة وتمثيل الإسلام أحسن تمثيل، فالحضرمي التاجر لم يذهب للتجارة فحسب بل ذهب للتجارة ولنشر هدي الله سبحانه وتعالى، ودعوة الناس للإسلام، وكانت أخلاقه ونصائحه ومعاملته مع الناس تجذب الناس إليه وإلى دينه، فدخلوا في الإسلام أفواجا وجماعات، حتى أصبح الداخلون دولا وممالك وجزر وقارات، مثل: إندونيسيا 🇮🇩، وماليزيا 🇲🇾، وبوتان 🇧🇹، وسيرلانكا وجزر القمر 🌙 وبنغلادش 🇧🇩، وبورما 🇲🇲، ومدغشقر، وتنزانيا والصومال وجيبوتي والحبشة وكينيا وأوغندا، وغيرها من البلدان.
***
كل هذا حصل بفضل جمعة رجب.. عرفتم أيها الإخوان فضلها وكرمها.. وغلاوتها عندنا وسبب تعظيمنا لها؟!
ألا تستحق أن نجعلها عيدا لنا ونذبح الذبائح وننحر الجزور، ونلبس الجديد ونزور الأرحام، ونتعطر بالطيب ونتصافح بالأيدي وننشر السلام...
- سلام الله على أجدادنا اليمنيين وسلام الله عليكم وسلام الله على اليمن 🇾🇪 وكل من سكن اليمن وكل مسلم انحدرت جذوره من اليمن.. يمن العزة والشموخ، يمن الصمود، يمن الانتصار، يمن الخارج من عباءة الأمريكي والخليجي. سلام الله عليكم في هذا اليوم المبارك.
وفي الختام .. اقرأوا معي تسبيح رجب وسبحوا به كل يوم حتى انتهاء الشهر..
{سُبْحانَ الاِْلهِ الْجَليلِ، سُبْحانَ مَنْ لا يَنْبَغي التَّسْبيحُ إِلاّ لَهُ، سُبْحانَ الاَْعَزِّ الاَْكْرَمِ، سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَهُوَ لَهُ اَهْلٌ}.
#تسبيح_رجب 100 مرة في اليوم
ولا تنسوا بأن رجب من الأشهر الحرم.
#جمعة_رجب 1443هـ
#صالح_مقبل_فارع
ـــــــــــــــــ * * * ـــــــــــــــــ
{سُبْحانَ الاِْلهِ الْجَليلِ، سُبْحانَ مَنْ لا يَنْبَغي التَّسْبيحُ إِلاّ لَهُ، سُبْحانَ الاَْعَزِّ الاَْكْرَمِ، سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَهُوَ لَهُ اَهْلٌ}.
#تسبيح_رجب 100 مرة في اليوم
ولا تنسوا بأن رجب من الأشهر الحرم.
#جمعة_رجب 1443هـ
#صالح_مقبل_فارع
ـــــــــــــــــ * * * ـــــــــــــــــ
من أول المنطلقين مع المسيرة من شبابنا.. انطلق في عام ٢٠٠٤م، حفظ الملازم صم.
ثم مع كثر الضربات والحروب التي شاركها ورجات الصواريخ في الحروب الست وفي العُـ. ـدوان جاءه مرض نفسي، وهلوسة، فاعتزل الناس، وقيادتنا بدورها لم تحتويه، بل أهملته..
فكانت النتيجة هي هذه، يدخل الفيس بوك باسم يزيد معاويه عنادًا ليس لعبدالملك وحسين بل لآل البيت جميعًا...
لكل فعل ردة فعل مساوٍ له في المقدار ومضاد له في الاتجاه..
وهناك عدة شباب أصيبوا بما أصيب به، مرض نفسي، ودخلوا في عالم الهلوسة وانفصام الشخصية، وهناك شباب تم استدراجهم إلى المنكر، فوقعوا في فخ تهريب الحشيشة والمخدرات، وكانوا قبلها من الصالحين المجاهدين.
#نموذج_من_الأقدمين
ثم مع كثر الضربات والحروب التي شاركها ورجات الصواريخ في الحروب الست وفي العُـ. ـدوان جاءه مرض نفسي، وهلوسة، فاعتزل الناس، وقيادتنا بدورها لم تحتويه، بل أهملته..
فكانت النتيجة هي هذه، يدخل الفيس بوك باسم يزيد معاويه عنادًا ليس لعبدالملك وحسين بل لآل البيت جميعًا...
لكل فعل ردة فعل مساوٍ له في المقدار ومضاد له في الاتجاه..
وهناك عدة شباب أصيبوا بما أصيب به، مرض نفسي، ودخلوا في عالم الهلوسة وانفصام الشخصية، وهناك شباب تم استدراجهم إلى المنكر، فوقعوا في فخ تهريب الحشيشة والمخدرات، وكانوا قبلها من الصالحين المجاهدين.
#نموذج_من_الأقدمين
ايش قصدكم.. أن الله يحبكم.. وعاقب أمريكا لاجلكم..
الله يزكينا عقولنا..
صحيح أن أمريكا تضررت، ولكنها ستعوض جميع الأضرار في غمضة عين ولن تتأثر...
لكن حسب قولكم...
بأنه كلما زاد فجورها ضدكم كلما عاقبها الله لأنكم لا تريدون مواجهتها بل رفعتم الملف الى السماء، والله هو ذي بيتقاضا لكم وأنتم تتفرجون... وكلما عادت عاد الله، وهكذا...
وهذا قول خاطئ...
اعقلوه.... وأعدوا انفسكم جيدًا، واستقضوا لانفسكم جيدًا... لا تكونوا كالغريق الذي يتعلق بقشة.
ولا تجعلوا هذه الحرائق عذرًا لتغطوا به عجزكم وفشلكم تجاه عدو متغرطس أفاك وأنتم لم تحركوا ضده ساكنًا، بل خضعتم له ومرتمون في أحضانه..
كيف سيستقضي لكم الله وأنتم مرتمون في حضن عدوه وعدوكم..
كيف...؟!!
هل هذا هو الولاء لله بأن تقدسوا عدوه.. وتهابوه..
وهل أصبحتم أولياء وأنتم بهذا العجز والجبن والفشل...
كلا.. لن ينصر الله العاجزين الجبناء... ولن يقف معهم.. ولن يؤيدهم...
ولن يكرمهم الله بإحراق عدوهم لأنهم حتى اللحظة ليسوا أولياء له وإنما أولياء لعدوه..
#حرائق_لوس_أنجلوس
الله يزكينا عقولنا..
صحيح أن أمريكا تضررت، ولكنها ستعوض جميع الأضرار في غمضة عين ولن تتأثر...
لكن حسب قولكم...
بأنه كلما زاد فجورها ضدكم كلما عاقبها الله لأنكم لا تريدون مواجهتها بل رفعتم الملف الى السماء، والله هو ذي بيتقاضا لكم وأنتم تتفرجون... وكلما عادت عاد الله، وهكذا...
وهذا قول خاطئ...
اعقلوه.... وأعدوا انفسكم جيدًا، واستقضوا لانفسكم جيدًا... لا تكونوا كالغريق الذي يتعلق بقشة.
ولا تجعلوا هذه الحرائق عذرًا لتغطوا به عجزكم وفشلكم تجاه عدو متغرطس أفاك وأنتم لم تحركوا ضده ساكنًا، بل خضعتم له ومرتمون في أحضانه..
كيف سيستقضي لكم الله وأنتم مرتمون في حضن عدوه وعدوكم..
كيف...؟!!
هل هذا هو الولاء لله بأن تقدسوا عدوه.. وتهابوه..
وهل أصبحتم أولياء وأنتم بهذا العجز والجبن والفشل...
كلا.. لن ينصر الله العاجزين الجبناء... ولن يقف معهم.. ولن يؤيدهم...
ولن يكرمهم الله بإحراق عدوهم لأنهم حتى اللحظة ليسوا أولياء له وإنما أولياء لعدوه..
#حرائق_لوس_أنجلوس
Forwarded from وحدة الإنتاج الفني - الإعلام الحربي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جودة_منخفضة
#رياض_الشهداء
#وصايا_الخالدين
فلاشة الشهيد /
محمد عسكر صادق فارع
youtu.be/IzFrBq88Jrg
#الذكرى_السنوية_للشهيد
#وحدة_الإنتاج_الفني - الإعلام الحربي
www.tgoop.com/CreativeProductionUnite
#رياض_الشهداء
#وصايا_الخالدين
فلاشة الشهيد /
محمد عسكر صادق فارع
youtu.be/IzFrBq88Jrg
#الذكرى_السنوية_للشهيد
#وحدة_الإنتاج_الفني - الإعلام الحربي
www.tgoop.com/CreativeProductionUnite