Forwarded from رسول جعفریان
امام علی (ع) و ترتیب اثر دادن به فریادهای اعتراضی مردم، حتی در یک امر بدعت آمیز
ابن ادریس از امام باقر و امام صادق ـ علیهما السلام ـ روایت کرده است که:
وقتی امیر مؤمنان (ع) در کوفه بود [بعد از جنگ جمل در سال 36] مردم آمدند، و از ایشان خواستند برای [اقامه نماز تراویح به جماعت در شب های رمضان که از نظر امام علی بدعت بود] امامی برای آنان معین کند.
حضرت فرمود: نه، و آنان را از اجتماع در رمضان [برای اقامه نماز شب به جماعت] نهی کردند.
فردای آن روز مردم به گریه و ضجّه درآمده فریاد «وارمضاناه» سر دادند.
حارث اعور [از شیعیان خلص امام علی] نزد ایشان آمد و گفت: ای امیر مؤمنان! مردم ضجّه می زنند و از سخن شما ناراحت هستند «کرهوا قولک».
حضرت فرمود: آنان را آزاد بگذارید تا هر کسی را می خواهند برگزینند تا برایشان نماز را اقامه کند.
آنگاه این آیه را خواندند: وَ مَنْ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مٰا تَوَلّٰى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سٰاءَتْ مَصِيراً
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ لَمَّا كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بِالْكُوفَةِ أَتَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا اجْعَلْ لَنَا إِمَاماً يَؤُمُّنَا فِي رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُمْ لَا وَ نَهَاهُمْ أَنْ يَجْتَمِعُوا فِيهِ فَلَمَّا أَمْسَوْا جَعَلُوا يَقُولُونَ ابْكُوا رَمَضَانَ وَا رَمَضَانَاهْ فَأَتَى الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ فِي نَاسٍ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ضَجَّ النَّاسُ وَ كَرِهُوا قَوْلَكَ قَالَ فَقَالَ ع عِنْدَ ذَلِكَ دَعُوهُمْ وَ مَا يُرِيدُونَ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ مَنْ شَاءُوا ثُمَّ قَالَ: وَ مَنْ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مٰا تَوَلّٰى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سٰاءَتْ مَصِيراً (السرائر الحاوي لتحرير الفتاوى، ج3، ص: 639).
صاحب این قلم، اعتراف می کند که در باره نوع استفاده از هر روایتی در اثبات یک حکم فقهی، باید فقیهان نظر بدهند، اما به هر روی، نکته بسیار مهمی است که موارد مشابه هم دارد.
ابن ادریس از امام باقر و امام صادق ـ علیهما السلام ـ روایت کرده است که:
وقتی امیر مؤمنان (ع) در کوفه بود [بعد از جنگ جمل در سال 36] مردم آمدند، و از ایشان خواستند برای [اقامه نماز تراویح به جماعت در شب های رمضان که از نظر امام علی بدعت بود] امامی برای آنان معین کند.
حضرت فرمود: نه، و آنان را از اجتماع در رمضان [برای اقامه نماز شب به جماعت] نهی کردند.
فردای آن روز مردم به گریه و ضجّه درآمده فریاد «وارمضاناه» سر دادند.
حارث اعور [از شیعیان خلص امام علی] نزد ایشان آمد و گفت: ای امیر مؤمنان! مردم ضجّه می زنند و از سخن شما ناراحت هستند «کرهوا قولک».
حضرت فرمود: آنان را آزاد بگذارید تا هر کسی را می خواهند برگزینند تا برایشان نماز را اقامه کند.
آنگاه این آیه را خواندند: وَ مَنْ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مٰا تَوَلّٰى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سٰاءَتْ مَصِيراً
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ لَمَّا كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بِالْكُوفَةِ أَتَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا اجْعَلْ لَنَا إِمَاماً يَؤُمُّنَا فِي رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُمْ لَا وَ نَهَاهُمْ أَنْ يَجْتَمِعُوا فِيهِ فَلَمَّا أَمْسَوْا جَعَلُوا يَقُولُونَ ابْكُوا رَمَضَانَ وَا رَمَضَانَاهْ فَأَتَى الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ فِي نَاسٍ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ضَجَّ النَّاسُ وَ كَرِهُوا قَوْلَكَ قَالَ فَقَالَ ع عِنْدَ ذَلِكَ دَعُوهُمْ وَ مَا يُرِيدُونَ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ مَنْ شَاءُوا ثُمَّ قَالَ: وَ مَنْ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مٰا تَوَلّٰى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سٰاءَتْ مَصِيراً (السرائر الحاوي لتحرير الفتاوى، ج3، ص: 639).
صاحب این قلم، اعتراف می کند که در باره نوع استفاده از هر روایتی در اثبات یک حکم فقهی، باید فقیهان نظر بدهند، اما به هر روی، نکته بسیار مهمی است که موارد مشابه هم دارد.
‼️پند میدهید و پند نمیپذیرید‼️
✅عبد الملك مروان(پادشاه ظالم اموی در سالهای ۶۵ تا ۸۶ هجری قمری) در حال سخنرانی و پند و اندرزدادن به مردم بود که مردى از میان جمعیت ایستاد و به او گفت:
((آهسته! درنگ كن. ما را نهى مىكنيد ولى خود از آنچه نهی میکنید دست نمیکشید. پند مى دهيد و خود پند نمىپذيريد. آيا با اين حال باید از روش شما پيروى كنيم. چه دليلى دارد از مجرمانى پیروی کنیم كه مال خدا را دست بهدست ميان خود میگردانند، و بندگان خدا را به افسار بندگى خود میکشند؟
شايد در ميان ما، كسى كه زبانش به پنددادن گوياتر باشد وجود داشته باشد. پس از اين مقام كنار رويد، تا آنها كه لايق و شايسته اين كارند و شما تبعيدشان نمودهاید، قدم پيش نهند و كار را بهدست گيرند.
بهخدا سوگند ما شما را حاکم بر دین و مال خود نكرديم كه بهروش زورگويان حکومت كنيد.
ولی حالا ديگر چاره اى نداريم جز اينكه صبر پيشه سازيم تا مدّت حكومت شما بهسر آيد.
و برای هر کدام از شما روزى خواهد رسید كه گریزی از آن نيست. و نامه اعمالتان را در آن روز، خواهید خواند. كتابى كه هيچ خُرد و كلانى را فرو گذار نكرده و همه را بهشمار آورده است که خداوند(در آیه ۲۲۷ سوره شعراء) فرموده:
{وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}
{آنها که ستم کردند به زودی میدانند که بازگشتشان به کجاست}
يكی از مأموران، آن مردِ منتقد را دستگير كرد، و دیگر هیچکس آن مرد را ندید.
📚امالی شیخ مفید، مجلس ۳۳، روایت ۶
#تاریخ #حکومت
@saqaleyn
✅عبد الملك مروان(پادشاه ظالم اموی در سالهای ۶۵ تا ۸۶ هجری قمری) در حال سخنرانی و پند و اندرزدادن به مردم بود که مردى از میان جمعیت ایستاد و به او گفت:
((آهسته! درنگ كن. ما را نهى مىكنيد ولى خود از آنچه نهی میکنید دست نمیکشید. پند مى دهيد و خود پند نمىپذيريد. آيا با اين حال باید از روش شما پيروى كنيم. چه دليلى دارد از مجرمانى پیروی کنیم كه مال خدا را دست بهدست ميان خود میگردانند، و بندگان خدا را به افسار بندگى خود میکشند؟
شايد در ميان ما، كسى كه زبانش به پنددادن گوياتر باشد وجود داشته باشد. پس از اين مقام كنار رويد، تا آنها كه لايق و شايسته اين كارند و شما تبعيدشان نمودهاید، قدم پيش نهند و كار را بهدست گيرند.
بهخدا سوگند ما شما را حاکم بر دین و مال خود نكرديم كه بهروش زورگويان حکومت كنيد.
ولی حالا ديگر چاره اى نداريم جز اينكه صبر پيشه سازيم تا مدّت حكومت شما بهسر آيد.
و برای هر کدام از شما روزى خواهد رسید كه گریزی از آن نيست. و نامه اعمالتان را در آن روز، خواهید خواند. كتابى كه هيچ خُرد و كلانى را فرو گذار نكرده و همه را بهشمار آورده است که خداوند(در آیه ۲۲۷ سوره شعراء) فرموده:
{وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}
{آنها که ستم کردند به زودی میدانند که بازگشتشان به کجاست}
يكی از مأموران، آن مردِ منتقد را دستگير كرد، و دیگر هیچکس آن مرد را ندید.
📚امالی شیخ مفید، مجلس ۳۳، روایت ۶
#تاریخ #حکومت
@saqaleyn
✅حضرت محمد صلیالله علیهوآله به امیرالمومنین امام علی علیهالسلام فرمودند:
🔹وَ إِنْ تَابَعُوکَ وَ أَطَاعُوکَ فَاحْمِلْهُمْ عَلَی الْحَقِّ وَ إِلَّا فَادْعُ النَّاسَ
🔹اگر مردم تبعیت و پیرویات کردند، آنها را به سوی حق رهنمون ساز. ولی اگر اطاعت نکردند، مردم را واگذار.
📚بحارالانوار، جلد ۳۳، صفحه ۱۵۰، شماره ۴۲۱ نقل شده از کتاب سلیمبنقیس
#حضرت_محمد #امام_علی #حکومت
@saqaleyn
🔹وَ إِنْ تَابَعُوکَ وَ أَطَاعُوکَ فَاحْمِلْهُمْ عَلَی الْحَقِّ وَ إِلَّا فَادْعُ النَّاسَ
🔹اگر مردم تبعیت و پیرویات کردند، آنها را به سوی حق رهنمون ساز. ولی اگر اطاعت نکردند، مردم را واگذار.
📚بحارالانوار، جلد ۳۳، صفحه ۱۵۰، شماره ۴۲۱ نقل شده از کتاب سلیمبنقیس
#حضرت_محمد #امام_علی #حکومت
@saqaleyn
‼️سوء تدبیر‼️
✅حضرت محمد صلى الله علیه و آله:
🔹ما أخافُ عَلى اُمَّتِی الفَقرَ ، ولکِن أخافُ عَلَیهِم سوءَ التَّدبیرِ؛
🔸بر اُمّت خویش، از فقر نمیترسم،
ولی از سوء تدبیر (برنامهریزى نادرست) بیم دارم.
📚عوالی اللآلی - جلد ۴- صفحه ۳۹
#حضرت_محمد #حکومت
@saqaleyn
✅حضرت محمد صلى الله علیه و آله:
🔹ما أخافُ عَلى اُمَّتِی الفَقرَ ، ولکِن أخافُ عَلَیهِم سوءَ التَّدبیرِ؛
🔸بر اُمّت خویش، از فقر نمیترسم،
ولی از سوء تدبیر (برنامهریزى نادرست) بیم دارم.
📚عوالی اللآلی - جلد ۴- صفحه ۳۹
#حضرت_محمد #حکومت
@saqaleyn
‼️لطفاً دقیق بخوانید‼️
✅امیرالمومنین امام علی علیهالسلام با اصحاب خود نشسته بود که زنی زیباروی از کنارشان گذشت. چشمهای همه به او خیره گشت.
امیرالمومنین امام علی علیهالسلام فرمودند:
((چشمهای این نرینِگان، حریصانه مینگرد و این نگریستن، مایه تحریک آنان است. هرگاه یکی از شما، زنی را دید و از او خوشش آمد، با همسر خود آمیزش کند؛ زیرا که او نیز زنی همانند همسر خود اوست.))
📚نهج البلاغة، الحکمة ۴۲۰
✍این روایت، چند نکته دارد که تا به حال ندیدم به آنها تصریح شود:
یک) امیرالمومنین، در کنار اصحاب خود بودند نه میان مردم عادی. در میان اصحاب ایشان، انسانهای پاک و وارسته و کمنطیری وجود داشتند که هزاران نفر مثل بنده، خاک پای آنها نیستیم.
دو) در روایت، اشاره شده همه اصحاب، خیره به صورت آن زن شدند. زنی که چنین توجهی از چنان اصحابی جلب میکند، قطعاً از حجاب عرفی جامعه (که درباره کیفیتش بین مورخین و فقها اختلاف وجود دارد) فاصله زیادی داشته است.
سه) بر خلاف رویهای که میشناسیم، امیرالمومنین نه تنها تذکری به آن زن نمیدهند، بلکه به اصحاب خود تذکر میدهند که:
((برادرم نگاهت!))
بدون اینکه به آن بانو بگویند:
((خواهرم حجابت!))
میان این ((علی)) که در نهجالبلاغه و تاریخ خاک میخورد، تا آن ((علی)) که به نامش هر چه میخواهند میکنند، فاصلهای است مافوق تمام فاصلهها.
#امام_علی #حکومت
@saqaleyn
✅امیرالمومنین امام علی علیهالسلام با اصحاب خود نشسته بود که زنی زیباروی از کنارشان گذشت. چشمهای همه به او خیره گشت.
امیرالمومنین امام علی علیهالسلام فرمودند:
((چشمهای این نرینِگان، حریصانه مینگرد و این نگریستن، مایه تحریک آنان است. هرگاه یکی از شما، زنی را دید و از او خوشش آمد، با همسر خود آمیزش کند؛ زیرا که او نیز زنی همانند همسر خود اوست.))
📚نهج البلاغة، الحکمة ۴۲۰
✍این روایت، چند نکته دارد که تا به حال ندیدم به آنها تصریح شود:
یک) امیرالمومنین، در کنار اصحاب خود بودند نه میان مردم عادی. در میان اصحاب ایشان، انسانهای پاک و وارسته و کمنطیری وجود داشتند که هزاران نفر مثل بنده، خاک پای آنها نیستیم.
دو) در روایت، اشاره شده همه اصحاب، خیره به صورت آن زن شدند. زنی که چنین توجهی از چنان اصحابی جلب میکند، قطعاً از حجاب عرفی جامعه (که درباره کیفیتش بین مورخین و فقها اختلاف وجود دارد) فاصله زیادی داشته است.
سه) بر خلاف رویهای که میشناسیم، امیرالمومنین نه تنها تذکری به آن زن نمیدهند، بلکه به اصحاب خود تذکر میدهند که:
((برادرم نگاهت!))
بدون اینکه به آن بانو بگویند:
((خواهرم حجابت!))
میان این ((علی)) که در نهجالبلاغه و تاریخ خاک میخورد، تا آن ((علی)) که به نامش هر چه میخواهند میکنند، فاصلهای است مافوق تمام فاصلهها.
#امام_علی #حکومت
@saqaleyn
🏴🏴🏴🏴شهادت🏴🏴🏴🏴
🏴امام حسن عسکری علیهالسلام🏴
🏴🏴🏴تسلیت باد🏴🏴🏴
✅در تفسير آيه ۸۳ سوره بقره:
{ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً }
(با مردم به زبان خوش سخن بگوييد)
امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:
يعنى با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگوييد. مؤمن، به هممذهبان، روى خوش نشان مىدهد و با مخالفان، با مدارا سخن مىگويد تا به ايمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند، با اين رفتار، از بدىهاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پيشگيرى كرده است.
📚 مستدرك الوسائل،جلد ۱۲، صفحه ۲۶۱
#امام_حسن_عسکری #اخلاقی #اجتماعی
@saqaleyn
🏴امام حسن عسکری علیهالسلام🏴
🏴🏴🏴تسلیت باد🏴🏴🏴
✅در تفسير آيه ۸۳ سوره بقره:
{ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً }
(با مردم به زبان خوش سخن بگوييد)
امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:
يعنى با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگوييد. مؤمن، به هممذهبان، روى خوش نشان مىدهد و با مخالفان، با مدارا سخن مىگويد تا به ايمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند، با اين رفتار، از بدىهاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پيشگيرى كرده است.
📚 مستدرك الوسائل،جلد ۱۲، صفحه ۲۶۱
#امام_حسن_عسکری #اخلاقی #اجتماعی
@saqaleyn
⚠️آبرومندی کنیم نه آبروریزی⚠️
✅امام حسن عسکری علیهالسلام فرمودند:
شما را سفارش میکنم به سعی و کوشش برای خدا، راستگویی و بازگرداندن امانت، و طول دادن سجده و خوشهمسایگی؛
هر یک از شما وقتی در دین خود پارسا باشد و راست گوید و امانتدار باشد و اخلاقش را با مردم خوب کند، گفته خواهد شد:
((او شیعه است))
و این مرا خوشحال میکند.
از خدا بترسید و مایه آراستگی و آبرومندی ما باشید، نه باعث عیب و ننگ ما.
دوستیها را به سوی ما جلب کنید و هر گونه زشتی را از ما دور سازید؛ زیرا هر خوبیای که درباره ما گفته شود، ما اهل آن هستیم و هر بدی و عیبی درباره ما گفته شود، ما چنان نیستیم.
خدا را بسیار یاد کنید و همیشه به یاد مرگ باشید و قرآن زیاد بخوانید و بر حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله فراوان صلوات فرستید.
📚تحف العقول ، صفحه ۴۸۷
#امام_حسن_عسکری #اخلاقی #اجتماعی
@saqaleyn
✅امام حسن عسکری علیهالسلام فرمودند:
شما را سفارش میکنم به سعی و کوشش برای خدا، راستگویی و بازگرداندن امانت، و طول دادن سجده و خوشهمسایگی؛
هر یک از شما وقتی در دین خود پارسا باشد و راست گوید و امانتدار باشد و اخلاقش را با مردم خوب کند، گفته خواهد شد:
((او شیعه است))
و این مرا خوشحال میکند.
از خدا بترسید و مایه آراستگی و آبرومندی ما باشید، نه باعث عیب و ننگ ما.
دوستیها را به سوی ما جلب کنید و هر گونه زشتی را از ما دور سازید؛ زیرا هر خوبیای که درباره ما گفته شود، ما اهل آن هستیم و هر بدی و عیبی درباره ما گفته شود، ما چنان نیستیم.
خدا را بسیار یاد کنید و همیشه به یاد مرگ باشید و قرآن زیاد بخوانید و بر حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله فراوان صلوات فرستید.
📚تحف العقول ، صفحه ۴۸۷
#امام_حسن_عسکری #اخلاقی #اجتماعی
@saqaleyn
‼️حدیثی که معنایش به روز میشود‼️
✅حضرت محمد صلیالله علیه و آله:
🔹زمانی بر مردم میآید كه ماندن بر دین حق، مانند نگه داشتن گلوله آتش در دست است.
🔹يأتي علي الناس زمان الصابر منهم علي دينه كالقابض علي الجمرة
✅مستدرك الوسائل، جلد ۱۲ صفحه ۳۳
✍منظور از این حدیث چیست؟
بستگی دارد در چه برههای زندگی کنیم. آزمایش و بلا، سرنوشت محتوم شیعیان و محبین اهلبیت در تمام تاریخ است؛ فقط کیفیتش فرق میکند.
روزگاری معنای این حدیث، یعنی صبر کردن بر شکنجه شدن. در زمانی که دستور داده بودند هر شیعهای که یافتند، گردنش را بزنند.
روزگاری که به قول امام محمدباقر علیهالسلام: ((اگر به کسی کافر میگفتند، بهتر از این بود که شیعه بگویند!))
روزگاری دیگر، معنای این حدیث، یعنی دیدن انواع و اقسام فسق و فجور، و پاکدامنی در چنین فضایی.
اما امروز، به نظر بنده، منظور از این حدیث، مسلمان ماندن در روزگاری است که در پوستین اسلام، رسماً و قانوناً بیست درصد ربا میدهند؛ برای اجبار به حفظ حجاب، زنان را میزنند و میکُشند و مفسدهها به پا میکنند.
روزگاری که خبری از عدالت و شفافیت و آزادی که رکن اساسی اسلام است نیست ولی تا دلت بخواد ظواهر اسلامی بیداد میکند.
روزی نیست که نبینم جوانانی را که با دیدن چنین جلوههایی، ناامید و مردد و دلسرد میشوند نه تنها از دین، که از خدا.
آری! آتشی که مسلمانان باید امروز در دست بگیرند: صبر، مطالعه، آگاه کردن دیگران و یاری نکردن ظالمان است. سخت است، ولی باور کنید ارزشش را دارد.
یاعلی
@saqaleyn
✅حضرت محمد صلیالله علیه و آله:
🔹زمانی بر مردم میآید كه ماندن بر دین حق، مانند نگه داشتن گلوله آتش در دست است.
🔹يأتي علي الناس زمان الصابر منهم علي دينه كالقابض علي الجمرة
✅مستدرك الوسائل، جلد ۱۲ صفحه ۳۳
✍منظور از این حدیث چیست؟
بستگی دارد در چه برههای زندگی کنیم. آزمایش و بلا، سرنوشت محتوم شیعیان و محبین اهلبیت در تمام تاریخ است؛ فقط کیفیتش فرق میکند.
روزگاری معنای این حدیث، یعنی صبر کردن بر شکنجه شدن. در زمانی که دستور داده بودند هر شیعهای که یافتند، گردنش را بزنند.
روزگاری که به قول امام محمدباقر علیهالسلام: ((اگر به کسی کافر میگفتند، بهتر از این بود که شیعه بگویند!))
روزگاری دیگر، معنای این حدیث، یعنی دیدن انواع و اقسام فسق و فجور، و پاکدامنی در چنین فضایی.
اما امروز، به نظر بنده، منظور از این حدیث، مسلمان ماندن در روزگاری است که در پوستین اسلام، رسماً و قانوناً بیست درصد ربا میدهند؛ برای اجبار به حفظ حجاب، زنان را میزنند و میکُشند و مفسدهها به پا میکنند.
روزگاری که خبری از عدالت و شفافیت و آزادی که رکن اساسی اسلام است نیست ولی تا دلت بخواد ظواهر اسلامی بیداد میکند.
روزی نیست که نبینم جوانانی را که با دیدن چنین جلوههایی، ناامید و مردد و دلسرد میشوند نه تنها از دین، که از خدا.
آری! آتشی که مسلمانان باید امروز در دست بگیرند: صبر، مطالعه، آگاه کردن دیگران و یاری نکردن ظالمان است. سخت است، ولی باور کنید ارزشش را دارد.
یاعلی
@saqaleyn
‼️قدرت داریم پس زور بگیم‼️
✅در صدر اسلام، تعدادی از مسلمانان به حضرت محمد صلىاللَّهعليهوآله گفتند:
((يا رسول الله! اگر كسانى را كه بر آنها قدرت داشتى، مجبور مىكردى مسلمان شوند، تعداد ما زياد مىشد و در مقابل دشمنان نيرومند مىشديم.))
رسول الله در پاسخ آنها فرمودند:
((من نمىخواهم با بدعتى كه خداوند در مورد آن، دستورى به من نداده است، خداوند را ملاقات كنم و من كسى نيستم كه بخواهم در كارى كه به من مربوط نيست دخالت كنم.))
سپس خداوند آيات ۹۹ و ۱۰۰ سوره یونس را نازل فرمود:
«وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ. وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ»
{اگر پروردگارت مىخواست، تمام كسانى كه بر روى زمين زندگى مىكنند، همگى ايمان مىآوردند. آيا تو مىخواهى مردم را مجبور كنى تا مؤمن شوند؟ در حالى كه هيچكس ايمان نمىآورد مگر با اذن و اجازه خدا}
📚ترجمه عيون أخبار الرضا،جلد۱،صفحه ۲۷۴
#حضرت_محمد #حکومت
@saqaleyn
✅در صدر اسلام، تعدادی از مسلمانان به حضرت محمد صلىاللَّهعليهوآله گفتند:
((يا رسول الله! اگر كسانى را كه بر آنها قدرت داشتى، مجبور مىكردى مسلمان شوند، تعداد ما زياد مىشد و در مقابل دشمنان نيرومند مىشديم.))
رسول الله در پاسخ آنها فرمودند:
((من نمىخواهم با بدعتى كه خداوند در مورد آن، دستورى به من نداده است، خداوند را ملاقات كنم و من كسى نيستم كه بخواهم در كارى كه به من مربوط نيست دخالت كنم.))
سپس خداوند آيات ۹۹ و ۱۰۰ سوره یونس را نازل فرمود:
«وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ. وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ»
{اگر پروردگارت مىخواست، تمام كسانى كه بر روى زمين زندگى مىكنند، همگى ايمان مىآوردند. آيا تو مىخواهى مردم را مجبور كنى تا مؤمن شوند؟ در حالى كه هيچكس ايمان نمىآورد مگر با اذن و اجازه خدا}
📚ترجمه عيون أخبار الرضا،جلد۱،صفحه ۲۷۴
#حضرت_محمد #حکومت
@saqaleyn
‼️علی شما رو بدعادت کرده‼️
✅زنی در حضور معاویه، از عملکردش انتقاد کرد. معاویه گفت:
((هيهات لمظکم علي بن ابي طالب الجرأة علی السلطان فبطیء ما تفطمون.))
یعنی: علي بن ابي طالب، جرأتِ بر سلطان را به شما چشانده است. چقدر طول خواهد کشید تا طعم آن را از زبان شما بازگیرند!
📚العقد الفرید، جلد ۱، صفحه ۳۴۶
📚بلاغات النساء، صفحه ۴۹
📚أخبار الوافدات من النساء، صفحه ۷۰
#امام_علی #حکومت
@saqaleyn
✅زنی در حضور معاویه، از عملکردش انتقاد کرد. معاویه گفت:
((هيهات لمظکم علي بن ابي طالب الجرأة علی السلطان فبطیء ما تفطمون.))
یعنی: علي بن ابي طالب، جرأتِ بر سلطان را به شما چشانده است. چقدر طول خواهد کشید تا طعم آن را از زبان شما بازگیرند!
📚العقد الفرید، جلد ۱، صفحه ۳۴۶
📚بلاغات النساء، صفحه ۴۹
📚أخبار الوافدات من النساء، صفحه ۷۰
#امام_علی #حکومت
@saqaleyn
⚠️روش برخورد با دگراندیشان⚠️
✅یکی از اصحاب امام صادق علیهالسلام به نام "مُفضلبنعَمر" در مسجد نبوی شاهد بود که "ابنابیالعوجا" به همراه اطرافیانش، کلمات کفر آمیز میگویند.
مفضل، بسیار عصبانی شد و با زبانی تند به آنها پرخاش و اهانت کرد.
❌"ابن ابی العوجا" در پاسخ گفت:
(( ای مرد! اگر تو از اصحاب جعفر بنمحمد(امام صادق) هستی، آگاه باش که روش او در برخورد با مخالفانش مثل تو نیست. او اهل مجادله و پرخاش نیست.
او هیچگاه سخنانش را آلوده به فحش و جسارت نمیکند.
ما با او مذاکره میکنیم و او با کمال صبر و بردباری، به حرفهای ما گوش میکند؛ طوری که گمان می کنیم مجاب شده است، ولی بعد از شنیدن حرفهای ما، یکی پس از دیگری پاسخ ما را میدهد.
اگر از اصحاب او هستی، چون او سخن بگو!))
📚سفینه البحار، جلد ۱صفحه ۴۲۳
#امام_صادق #اجتماعی #حکومت
@saqaleyn
✅یکی از اصحاب امام صادق علیهالسلام به نام "مُفضلبنعَمر" در مسجد نبوی شاهد بود که "ابنابیالعوجا" به همراه اطرافیانش، کلمات کفر آمیز میگویند.
مفضل، بسیار عصبانی شد و با زبانی تند به آنها پرخاش و اهانت کرد.
❌"ابن ابی العوجا" در پاسخ گفت:
(( ای مرد! اگر تو از اصحاب جعفر بنمحمد(امام صادق) هستی، آگاه باش که روش او در برخورد با مخالفانش مثل تو نیست. او اهل مجادله و پرخاش نیست.
او هیچگاه سخنانش را آلوده به فحش و جسارت نمیکند.
ما با او مذاکره میکنیم و او با کمال صبر و بردباری، به حرفهای ما گوش میکند؛ طوری که گمان می کنیم مجاب شده است، ولی بعد از شنیدن حرفهای ما، یکی پس از دیگری پاسخ ما را میدهد.
اگر از اصحاب او هستی، چون او سخن بگو!))
📚سفینه البحار، جلد ۱صفحه ۴۲۳
#امام_صادق #اجتماعی #حکومت
@saqaleyn
سيره اهل بيت عليهم السلام
⚠️روش برخورد با دگراندیشان⚠️ ✅یکی از اصحاب امام صادق علیهالسلام به نام "مُفضلبنعَمر" در مسجد نبوی شاهد بود که "ابنابیالعوجا" به همراه اطرافیانش، کلمات کفر آمیز میگویند. مفضل، بسیار عصبانی شد و با زبانی تند به آنها پرخاش و اهانت کرد. ❌"ابن ابی العوجا"…
یاد این جملهی ((وُلتر)) افتادم:
((من با تو مخالم، ولی حاضرم جانم را بدهم تا تو حرفت را بزنی!))
((من با تو مخالم، ولی حاضرم جانم را بدهم تا تو حرفت را بزنی!))
⁉️دلیل برتری پیامبران بر مردم‼️
✅حضرت محمد صلی الله علیه و آله:
🔹خداوند متعال به این دلیل، پیامبران را بر سایر مردم برتری داد، که با دشمنان دین خدا بسیار با مدارا رفتار میکردند.
🔹إنَّ الأنبِیاءَ إنّما فَضَّلَهُمُ اللّهُ عَلی خَلْقِهِ بِشِدَّةِ مُداراتِهِم لِأعداءِ دِینِ اللّهِ
📚بحار الأنوار، جلد ۷۵، صفحه ۴۰۱
📚میزان الحکمه، جلد ۴ ، صفحه ۷
#حضرت_محمد #حکومت #اجتماعی
@saqaleyn
✅حضرت محمد صلی الله علیه و آله:
🔹خداوند متعال به این دلیل، پیامبران را بر سایر مردم برتری داد، که با دشمنان دین خدا بسیار با مدارا رفتار میکردند.
🔹إنَّ الأنبِیاءَ إنّما فَضَّلَهُمُ اللّهُ عَلی خَلْقِهِ بِشِدَّةِ مُداراتِهِم لِأعداءِ دِینِ اللّهِ
📚بحار الأنوار، جلد ۷۵، صفحه ۴۰۱
📚میزان الحکمه، جلد ۴ ، صفحه ۷
#حضرت_محمد #حکومت #اجتماعی
@saqaleyn
ولادت با سعادت رحمةللعالمینخاتم المرسلین
حضرت محمد مصطفیصلیاللهعلیهوآله بر پیروان راستینش تبریک و تهنیت باد
✅از حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله پرسيدند:
((بهترين بندگان خدا چه کسانی هستند؟))
رسول الله فرمودند:
((بهترین بندگان خدا كساني هستند که:
وقتی نيكى میكنند، شاد میشوند
وقتی بدی میکنند، آمرزش میخواهند،
وقتی به آنها عطا داده شود ، شُكر میكنند،
وقتی گرفتار شوند ، صبر میكنند،
وقتی خشمگین شوند، چشمپوشى میکنند.))
📚اصول كافى، جلد ۳ ،صفحه ۳۳۷
#حضرت_محمد #اخلاقی #اجتماعی
@saqaleyn
حضرت محمد مصطفیصلیاللهعلیهوآله بر پیروان راستینش تبریک و تهنیت باد
✅از حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله پرسيدند:
((بهترين بندگان خدا چه کسانی هستند؟))
رسول الله فرمودند:
((بهترین بندگان خدا كساني هستند که:
وقتی نيكى میكنند، شاد میشوند
وقتی بدی میکنند، آمرزش میخواهند،
وقتی به آنها عطا داده شود ، شُكر میكنند،
وقتی گرفتار شوند ، صبر میكنند،
وقتی خشمگین شوند، چشمپوشى میکنند.))
📚اصول كافى، جلد ۳ ،صفحه ۳۳۷
#حضرت_محمد #اخلاقی #اجتماعی
@saqaleyn
ولادت امام صادق علیه السلام
بر محبین حقیقیاش تبریک و تهنیت باد
✅امام صادق علیه السلام خطاب به اصحاب خود فرمودند:
هر گاه یکی از شما راستگو، امانتدار و خوشاخلاق باشد و در وصفتان بگویند:
((این شخص، شیعه است))؛
من خوشحال میشوم.
زیرا خواهند گفت که:
((این نمونهای از آداب شیعیان است))
اما اگر اخلاق شما به غیر از این باشد، پیش از همه، ننگ و ناراحتی به من میرسد زیرا دیگران با مشاهده شما خواهند گفت:
((این نتیجهی تربیت امام شیعیان است))
📚اصول کافی ، جلد ۲ ، صفحه ۶۳۶
#امام_صادق #اجتماعی
@saqaleyn
بر محبین حقیقیاش تبریک و تهنیت باد
✅امام صادق علیه السلام خطاب به اصحاب خود فرمودند:
هر گاه یکی از شما راستگو، امانتدار و خوشاخلاق باشد و در وصفتان بگویند:
((این شخص، شیعه است))؛
من خوشحال میشوم.
زیرا خواهند گفت که:
((این نمونهای از آداب شیعیان است))
اما اگر اخلاق شما به غیر از این باشد، پیش از همه، ننگ و ناراحتی به من میرسد زیرا دیگران با مشاهده شما خواهند گفت:
((این نتیجهی تربیت امام شیعیان است))
📚اصول کافی ، جلد ۲ ، صفحه ۶۳۶
#امام_صادق #اجتماعی
@saqaleyn
🔐حدیثی مهم و کلیدی🔐
✅امام صادق علیه السلام:
کسی که از طریق مجذوب شدن به اشخاص، به دین اسلام وارد شود، همان اشخاص، او را از اسلام خارج میکنند.
ولی کسی که از طریق آشنایی با قرآن و سُنّت(سیرهاهلبیت) به این دین وارد شود، همچون کوه، بر عقیدهاش باقی میماند.
📚بحارالانوار ، جلد ۲، صفحه ۱۰۵
#امام_صادق
@saqaleyn
✅امام صادق علیه السلام:
کسی که از طریق مجذوب شدن به اشخاص، به دین اسلام وارد شود، همان اشخاص، او را از اسلام خارج میکنند.
ولی کسی که از طریق آشنایی با قرآن و سُنّت(سیرهاهلبیت) به این دین وارد شود، همچون کوه، بر عقیدهاش باقی میماند.
📚بحارالانوار ، جلد ۲، صفحه ۱۰۵
#امام_صادق
@saqaleyn
🔸انواع شیعیان🔸
✅امام صادق علیه السلام:
مردم نسبت به ما، سه گروه هستند:
گروهی که ما را دوست دارند، و منتظر قائم(امامزمان) ما هستند، تا از دنیای ما به نوایی برسند.
این گروه، سخنان ما را نقل میکنند و آنها را حفظ میکنند، اما به کردار ما رفتار نمیکنند.
بهزودی خداوند این عده را در آتش، محشور خواهد کرد.
گروه دوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند و سخن ما را میشنوند و از رفتار ما نیز پیروی میکنند، تا به نام ما مردم را بچاپند.
خداوند شکم این عده را از آتش پُر میکند و گرسنگی و تشنگی را بر ایشان مسلّط میگرداند.
گروه سوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند و گفتار ما را حفظ میکنند و امر ما را اطاعت مینمایند و برخلاف کردار ما رفتار نمیکنند؛ اینها از ما هستند و ما از آنها.
📚تحف العقول، صفحه ۵۱۴
📚میزان الحکمه، جلد ۶، صفحه ۱۱۹
#امام_صادق #اجتماعی #حکومت
@saqaleyn
✅امام صادق علیه السلام:
مردم نسبت به ما، سه گروه هستند:
گروهی که ما را دوست دارند، و منتظر قائم(امامزمان) ما هستند، تا از دنیای ما به نوایی برسند.
این گروه، سخنان ما را نقل میکنند و آنها را حفظ میکنند، اما به کردار ما رفتار نمیکنند.
بهزودی خداوند این عده را در آتش، محشور خواهد کرد.
گروه دوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند و سخن ما را میشنوند و از رفتار ما نیز پیروی میکنند، تا به نام ما مردم را بچاپند.
خداوند شکم این عده را از آتش پُر میکند و گرسنگی و تشنگی را بر ایشان مسلّط میگرداند.
گروه سوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند و گفتار ما را حفظ میکنند و امر ما را اطاعت مینمایند و برخلاف کردار ما رفتار نمیکنند؛ اینها از ما هستند و ما از آنها.
📚تحف العقول، صفحه ۵۱۴
📚میزان الحکمه، جلد ۶، صفحه ۱۱۹
#امام_صادق #اجتماعی #حکومت
@saqaleyn
🌳جای مردان سیاست بنشانید درخت
✅اطرافیان امام علی علیهالسلام به ایشان توصیه کردند که در مقابل معاویه، با سیاست و نیرنگ پیش روند.
اما امام علی علیهالسلام در پاسخ فرمودند:
((بهخدا سوگند معاویه، زیرکتر از من نیست؛ ولی او نیرنگ و جنایت میکند.
و اگر ناپسندی نیرنگ نبود، من از زیرکترین افراد بودم. ولی هر نیرنگی، جنایت است و هر جنایتی، کُفر.))
📚نهج البلاغه ، خطبهٔ ۲۰۰
#امام_علی #حکومت
@saqaleyn
✅اطرافیان امام علی علیهالسلام به ایشان توصیه کردند که در مقابل معاویه، با سیاست و نیرنگ پیش روند.
اما امام علی علیهالسلام در پاسخ فرمودند:
((بهخدا سوگند معاویه، زیرکتر از من نیست؛ ولی او نیرنگ و جنایت میکند.
و اگر ناپسندی نیرنگ نبود، من از زیرکترین افراد بودم. ولی هر نیرنگی، جنایت است و هر جنایتی، کُفر.))
📚نهج البلاغه ، خطبهٔ ۲۰۰
#امام_علی #حکومت
@saqaleyn