Telegram Web
Работы китайской художницы Jiajia Li
1920-е: ориентализм, жара, июль

Третье десятилетие двадцатого века обернулось взлётом интереса европейцев к Тибету. Возникают экспедиции в Гималаи и экзотизация образа манящего «Востока». Были и шпионские миссии бурят в закрытый Тибет под предлогом, что это паломники. Но это, как сказал бы Леонид Каневский, уже другая история. Сегодня говорим о приключениях европейцев в Тибете.

Труп Мэллори
Летом 1924 года происходит уже третье восхождение (возможно, покорение, но ученые до сих пор спорят, так как герой заплутал на склоне) альпиниста Джорджа Мэллори. Не разложившиеся на морозе останки найдут только через 75 лет.

Французская опера в Тибете
Александра Давид-Неель – оперная актриса из Франции. В 1924 году отправилась в «закрытый» для европейцев Тибет. За загар ее со временем приняли за «Хадому с Кукунора», буддийское женское божество («дева, идущая по небесам»), — и пропустили в Лхасу, столицу Тибета.
Потом Давид-Неель раздавала благословения, гадала, предсказывала, изгоняла демонов и даже усыновила ламу, а из виллы в Альпах сделала место для общины, где Альпы стали «малыми Гималаями».

В 1927 году она издала свою первую книгу: «Путешествие парижанки в Лхасу».
Интересно прочитать книгу, как образец травелога, наделяющего образ «Востока» романтикой, мистикой и экзотикой странствий по высокогорьям. Но, увы, тут все постоянно очень мистифицируется.

Роберт Байрон: неклассический «Восток»
Роберт Байрон — английский путешественник, который жаждал путешествий на Восток. О его странствиях в 1929 году в Тибете вышел травелог — «Сначала Россия, потом Тибет». В отличие от Давид-Неель Байрон не превозносит шарм «загадочного» края света. И его травелог пышит жаждой странствий, а Тибет не выглядит более завораживающим, нежели Россия:

«Самые лучшие мгновения путешествия рождаются в равной степени из красоты и непривычности: первое угождает чувствам, второе — разуму. Такие совпадения довольно редки, отсюда и редкость подобных мгновений. Со мной тоже было такое... когда стоял на перевале Джелеп Ла и любовался тибетскими вершинами; и еще, когда на второй день после приезда в Россию, ближе к вечеру, подошел к берегу Москвы-реки».

#тибет
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Бабуины, поклоняющиеся солнцу. Каменный рельеф из фиванского храма Амона, собрание Лувра
Представьте Гималаи

Какие образы приходят к вам?

Неприступный Эверест и белое безмолвие вокруг.

Затерянные вне времени народы.

Тишина и безмятежность буддийских монастырей.

Сакральные знания мистиков, магов и йогов этих мест.

Загадочные и жуткие мистерии, ритуалы, изображения божеств в союзе,  черепа и танцующие скелеты.

Обитель Далай-ламы и буддийских паломников со всего мира.

Заповедные луга и леса с удивительным разнообразием птиц и животных.

Самобытные  и красочные ремесла.

Неисчерпаемый исторический пласт и уникальные находки.  


Обо всем этом пишет гид-экскурсовод @dharamshala_guide

Гималаи станут ближе, доступнее и понятнее , подписывайтесь,  будем  исследовать этот регион вместе !

https://www.tgoop.com/dharamshala_guide
#почитать #тибет #история

Я уже советовал вам почитать недавно переведенный английский травелог Роберта Байрона «Сначала Россия, потом Тибет». Взял сразу две работы путешественника и написал о них в «Горький».

Почитайте рецензию. Я хотел создать текстом образы монастырей Тибета, которые пленяют не меньше, чем Москва, Тегеран или Венеция. Как это современно. У меня вот постоянно воспоминание о шелковице у дороги под армянским городом Эчмиадзин. Дожди напролёт я укрывался тут, глядя на шапки Арарата и Арагаца.


А какие воспоминания образуют вашу память? Буду рад, если поделитесь своими воспоминаниями.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Март 2013 года, Лондон. В аукционном доме проходят торги произведений южноафриканского искусства. Среди пейзажей и натюрмортов с цветами выставлен портрет зеленоликой азиатской женщины. В 1950-е годы средний класс в США, Канаде и Австралии массово скупал репродукции Зеленой Леди. Они висели на каждом углу, в гостиных комнатах и супермаркетах. Это была «Китаянка» художника Владимира Третчикова, представителя восточной ветви эмиграции. После революции 1917 года его семья уехала в Харбин, позже — в Сингапур, еще позже — в Кейптаун. Его работы не купил ни один музей, а критики описывали его стиль одним словом: китч. Но в тот день «Китаянку» продали почти за миллион фунтов стерлингов, в три раза превысив ее рыночную стоимость».

Восточная ветвь белой эмиграции наименее изученная. В Китай бежали самые разные люди — от работников железной дороги до преподавателей и художников. Последним удалось сформировать уникальную культурную среду, но после Китайской революции их ждал второй переезд. Часть художников вернулась в СССР и подверглась репрессиям, а часть, как Третчиков, уехала в другие страны. Специально для Perito искусствовед Анна Гарбузовская рассказывает о художниках, бежавших от революции в Китай, и их судьбах.

Второй эшелон: как сибирские художники бежали от коммунистов в Китай и почему мы не знаем их имен

Вы можете помочь нам продолжать выпускать уникальные материалы:

Поддержать Perito на Patreon
Поддержать Perito на Boosty
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Ты скорбишь о недостойных оплакивания, хотя мысли твои и суть мысли мужей мудрых. Мудрый не скорбит ни о смерти, ни о жизни. Никогда не было того, чтоб я и ты и все Князи на земле не существовали, и никогда не престанем существовать. Душа как в сем смертном видн находит младенчество и старость, так и в будущем виде найдет она подобное. Кто твердо сему верит, тот не смущается ни чем, что бы ему ни случилось. Чувствительность способностей производить жар и холод, удовольствие и скорбь, которые приходят и удаляются, и суть преходящи и непостоянны. Сноси их терпеливо. Ибо мудрый муж не смущается ими, и для которого скорбь и удовольствие суть едино, сотворен для бессмертия. Существо только вообржаемое не имеет бытия, но действительное чуждо несуществования. Проникающие в начало существ видят цель всякого существа. Научись, что сотворивший все вещи невридим, и что никто не может разрушить существа неисчерпаемого, сим телам, покрывающим души, которые в них обитают, и которые суть вечны, невредимы и всякое понятие превышают, определено быть конечными существами. И так решись сражаться!
Фидель Кастро прогуливается по Китайской стене

1 декабря 1995 года
📌Постов в канале стало в два раза больше. Поэтому раз в две недели будет появляться дайджест: что почитать на выходных о «волшебном Востоке»:

🐰Узбекистан:
1️⃣С 1 января 2025 года в Узбекистане использование диких животных для проведения представлений в государственных и передвижных цирках станет незаконным.
2️⃣Традиция квир-искусства в 1920-е в советском Туркестане, который скоро станет не форпостом вольнодумия в СССР, а отдельной страной — Узбекистан.


👻Китай:
1️⃣После мумификации Владимира Ленина страны советского блока стали практиковать мумификацию своих лидеров. Вот тут случай Китая, Северной Кореи, Вьетнама и Монголии.
2️⃣Рядом с Синьцзян-уйгурским автономным районом Китая, Восточным Туркестаном, в 1900 году случайно нашли библиотеку буддийской литературы.
3️⃣Кстати, примерно тогда же, в 1913 году, бизнесмен сэр Персиваль Дэвид начал собирать свою исключительную коллекцию керамии для Британского музея. Об этом пост тут.
4️⃣Как мир стал узнавать про «ГУЛАГ» в Синьцзяне. Рекомендуем книгу-новинку, которая уже есть есть и в аудиоверсии — можно гулять и слушать как люди оттуда эмигрируют.
5️⃣ Третье десятилетие двадцатого века обернулось взлетом интереса европейцев к Тибету, который сейчас уже часть Китая. В 1920-е возникают экспедиции в Гималаи, экзотизация образа манящего «Востока», и даже возможное покорение Эвереста.

👀Непал:
Непал превратился из монархии в республику только в 2008 году. Особенно показателен случай с расстрелом монархии сыном короля в июне 2001 года.

🥲Мьянма:
Мьянма — родина оппозиционного рэпа, а еще это вторая страна в мире по цензуре в сети после Китая. Вот тут про военный переворот в Мьянме в 2021 году отразился протестным искусством, каверами на треки известных исполнителей и арестами за посты в соцсетях.

🎵Индонезия:
Осенью японские и китайские исследователи с помощью искусственного интеллекта выявили рельефы в индонезийском храме Боробудур. За основу взяли лишь одну фотографию 1890 года. Вот тут мы написали разбор этого события.

🐤Республика Корея:
Обычно только Северная Корея ассоциируется с изоляцией. Но именно южный сосед преуспел в цензуре — даже романтизировал в дорамах диссидентское движение России. Мы тут собрали примеры с Netflix и Высоцким в дорамах.

И, конечно, за всеми свежими разборами можно следить по хэштегам в конце материалов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Кошки Лувра

Современный японский художник Таиё Мацумото
⚡️Объявляем тематическую неделю — до 1 декабря лонгриды постим исключительно о Казахстане и его наследии если формат понравится, то продолжим рассказывать подробно о каждой отдельной стране «Востока». В коротких постах — делимся информацией о других культурах.

Казахстан: тюрьма народов 1930-х

Целые народы оказались в степях Центральной Азии против своей воли в 1930-е. Разберем масштабную депортацию корейцев в 1937 году и как об этом научились молчать.

Почему депортировали
Секретное постановление Совета народных комиссаров СССР и ЦК ВКП (б) «О выселении кореи‌ского населения из пограничных раи‌онов Дальневосточного края» было подписано Иосифом Сталиным и Вячеславом Молотовым в 1937 году. Оно обосновывает депортацию кореи‌цев так: «В целях пресечения проникновения японского шпионажа в Дальневосточныи‌ краи‌».

Цифры депортации в Казахстан
Первыми жертвами стали корейцы: 18526 семей, что составило более 100 тысяч человек.
Следом за корейцами потянулись курды, армяне, турки и иранцы. К 1941 году в Казахстане оказалось уже 102 тысячи поляков из западных регионов СССР. В довоенный период общее число депортированных достигло 136947 человек, расселенных в 101 спецпоселке по шести областям республики. А в годы войны репрессии ужесточились еще сильнее — подвергались гонениям те, кто больше всего молчал.

Фигура умолчания
Потомки депортированных корейцев долго не осмеливались говорить о трагедии 1937 года. Но насильное переселение корейцев в Казахстан соединялось и с другими депортированными национальными меньшинствами. Вот как цитирует историк Ирина Фан внука депортированных:
Мои‌ отец — кореец, а мать — калмычка. Оба народа были подвергнуты депортации, только кореи‌цев в 1937 г. отправили с Востока на Запад, а калмыков в 1943 г. — с Запада на Восток. Депортацию пережили бабушки и дедушки. Дед рассказывал, что многие умирали по пути. Но они говорили так: «Значит, так надо было, так случилось». Слова «депортация» они не знали, говорили «переселение». По дороге туда женщины умирали от разрыва мочевого пузыря, так как ехали в общем вагоне. Много детеи‌ и стариков умерло. Привезли и выкинули в голои‌ степи
Вот что говорит ее респондент из Узбекской ССР 1942 года рождения:
Тема переселения была под запретом, никто никогда об этом не говорил

О чем молчали
Только после XX съезда КПСС с корейцев постепенно стали снимать ярлык «японских шпионов», прекратилось преследование населения принимающих республик за контакты с депортированными. Но об обиде просто молчали. Стигма, видимо, снимается только сейчас. Вот еще один респондент Фан:
Бабушка была закрытым человеком. Помню, она сидела в своеи‌ комнате, расчесывала свои длинные седые волосы старым кореи‌ским гребнем. Она никогда не говорила ни о политике, ни о проблемах, ни об обидах на кого-либо. Ни на кого никогда не жаловалась. О запретах и ограничениях, связанных с депортациеи‌ кореи‌цев, разговоров не было. Хотя сеи‌час я понимаю, что были пределы для карьеры кореи‌цев.

#казахстан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2024/11/25 10:32:31
Back to Top
HTML Embed Code: