با سلام و وقت بخیر.
از دانشجویان کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری دانشگاه خوارزمی که تابحال ازدواج نکرده و مجرد هستند تقاضا می‌شود که پرسشنامه زیر را که درباره زندگی مجردی است پاسخ دهند. این پرسشنامه برای کار پایان‌نامه کارشناسی ارشد یکی از دانشجویان دانشگاه خوارزمی است.
خیلی ممنون می‌شوم توجه کنید و وقت بگذارید و پاسخ بدهید و در این پژوهش کمک کنید. 🙏🌹
https://survey.porsline.ir/s/PQuNRdls
از دانشجویان کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری دانشگاه خوارزمی که تابحال ازدواج نکرده و مجرد هستند تقاضا می‌شود که پرسشنامه زیر را که درباره زندگی مجردی است پاسخ دهند. این پرسشنامه برای کار پایان‌نامه کارشناسی ارشد یکی از دانشجویان دانشگاه خوارزمی است.
خیلی ممنون می‌شوم توجه کنید و وقت بگذارید و پاسخ بدهید و در این پژوهش کمک کنید. 🙏🌹
https://survey.porsline.ir/s/PQuNRdls
Porsline
بررسی تمایل دانشجویان دانشگاه خوارزمی به زندگی مجردی و عوامل فرهنگی واجتماعی موثر برآن.
با پُرس‌لاین به راحتی پرسشنامه خود را طراحی و ارسال کنید و با گزارش‌های لحظه‌ای آن به سرعت تصمیم بگیرید.
Forwarded from محمدⓡⓔⓩⓐبابائی
🔴انجمن علمی جامعه شناسی دانشگاه خوارزمی برگزار میکند:
🔰جلسه نقد و برسی کتاب:
«تحلیل گفتمان های آموزش و پرورش ایران پس از انقلاب»
باحضور:
♦ نویسنده کتاب:
دکتر رمضان برخورداری
♦ناقدین:
دکتر نعمت الله فاضلی(حضور به صورت آنلاین)
دکتر رضا عظیمی
🗓 زمان: دوشنبه، ۴دی۱۴۰۲ ساعت ۱۱ صبح
📍مکان: پردیس کرج، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، کلاس۱٠۷
🔶حضور برای تمامی دانشجویان آزاد است
🔗لینک شرکت به صورت مجازی برای دوستانی که ازخارج دانشگاه میخواهند در این نشست شرکت کنند :
http://meet.google.com/doj-jwtp-nds
▪️انجمن علمی دانشجویی جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی
🆔 @kharazmi_sociology
🔰جلسه نقد و برسی کتاب:
«تحلیل گفتمان های آموزش و پرورش ایران پس از انقلاب»
باحضور:
♦ نویسنده کتاب:
دکتر رمضان برخورداری
♦ناقدین:
دکتر نعمت الله فاضلی(حضور به صورت آنلاین)
دکتر رضا عظیمی
🗓 زمان: دوشنبه، ۴دی۱۴۰۲ ساعت ۱۱ صبح
📍مکان: پردیس کرج، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، کلاس۱٠۷
🔶حضور برای تمامی دانشجویان آزاد است
🔗لینک شرکت به صورت مجازی برای دوستانی که ازخارج دانشگاه میخواهند در این نشست شرکت کنند :
http://meet.google.com/doj-jwtp-nds
▪️انجمن علمی دانشجویی جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی
🆔 @kharazmi_sociology
Forwarded from سرو
متاسفانه مطلع شدیم که دوست و همکار ما خانم یگانه فتحی این دنیا را ترک کردند. ایشان از همکاران و مدرسان حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی سرو بودند. سرو ضایعه‌ی درگذشت ایشان را به خانواده و دوستان‌شان تسلیت می‌گوید.
@halgheh_Sarv
متاسفانه مطلع شدیم که دوست و همکار ما خانم یگانه فتحی این دنیا را ترک کردند. ایشان از همکاران و مدرسان حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی سرو بودند. سرو ضایعه‌ی درگذشت ایشان را به خانواده و دوستان‌شان تسلیت می‌گوید.
@halgheh_Sarv
❤5
Forwarded from سرو
سلسله کارگاه‌های روش‌شناسی علوم اجتماعی -۴
روش جامعه‌شناسی انتقادی در تاریخ‌نگاری ادبی
مدرس: محمدحسین دلال رحمانی
🕰 پنج‌شنبه، ۲۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۷
📍آنلاین
«شرکت در این کارگاه رایگان است»
برای ثبت‌نام به آیدی @soren93 در تلگرام پیام دهید.
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
#روش‌شناسی
@halgheh_Sarv
سلسله کارگاه‌های روش‌شناسی علوم اجتماعی -۴
روش جامعه‌شناسی انتقادی در تاریخ‌نگاری ادبی
مدرس: محمدحسین دلال رحمانی
🕰 پنج‌شنبه، ۲۱ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۷
📍آنلاین
«شرکت در این کارگاه رایگان است»
برای ثبت‌نام به آیدی @soren93 در تلگرام پیام دهید.
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
#روش‌شناسی
@halgheh_Sarv
👏1
Forwarded from سرو
محمدحسین دلال رحمانی دانش‌آموختۀ دکترای جامعه‌شناسی است. حوزۀ تخصصی وی جامعه‌شناسی ادبیات و تاریخ‌نگاری ادبی است. از وی تا کنون کتاب‌های «تبارشناسی ادبیات و تاریخ‌نگاری ادبی در ایران» و «از نابهنگامی حیات تا سترون‌سازی خیال: مطالعه‌ای جامعه‌شناختی در ادبیات داستانی ایران» منتشر شده است.
وی در تاریخ ۲۱ دی ۱۴۰۲ کارگاهی را با عنوان «روش جامعه‌شناسی انتقادی در تاریخ‌نگاری ادبی» برگزار میکند. شرکت در این کارگاه رایگان است. برای ثبت نام به آیدی @soren93 در تلگرام پیام دهید.
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
@halgheh_Sarv
محمدحسین دلال رحمانی دانش‌آموختۀ دکترای جامعه‌شناسی است. حوزۀ تخصصی وی جامعه‌شناسی ادبیات و تاریخ‌نگاری ادبی است. از وی تا کنون کتاب‌های «تبارشناسی ادبیات و تاریخ‌نگاری ادبی در ایران» و «از نابهنگامی حیات تا سترون‌سازی خیال: مطالعه‌ای جامعه‌شناختی در ادبیات داستانی ایران» منتشر شده است.
وی در تاریخ ۲۱ دی ۱۴۰۲ کارگاهی را با عنوان «روش جامعه‌شناسی انتقادی در تاریخ‌نگاری ادبی» برگزار میکند. شرکت در این کارگاه رایگان است. برای ثبت نام به آیدی @soren93 در تلگرام پیام دهید.
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
@halgheh_Sarv
❤3
Audio
انسان‌شناسی ایران در لحظۀ اکنون
تاملاتی انتقادی
با سخنرانی (به ترتیب الفبا)
معصومه ابراهیمی
هادی آقاجانزاده
شهرام خسروی
مهشید زندی
شیوا علینقیان
حدیث ملاحسینی
(دبیر نشست)
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
سرو
حلقۀ مطالعاتی علوم اجتماعی
#عصر_چهارشنبه‌های_سرو
@halgheh_sarv
انسان‌شناسی ایران در لحظۀ اکنون
تاملاتی انتقادی
با سخنرانی (به ترتیب الفبا)
معصومه ابراهیمی
هادی آقاجانزاده
شهرام خسروی
مهشید زندی
شیوا علینقیان
حدیث ملاحسینی
(دبیر نشست)
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
سرو
حلقۀ مطالعاتی علوم اجتماعی
#عصر_چهارشنبه‌های_سرو
@halgheh_sarv
👍2❤1
Forwarded from انجمن علمی جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی
دانایی را نمی‌توان کشت!
«مدرسه‌ی‌بهاری‌نگاتیو»
انجمن‌علمی‌جامعه‌شناسی‌خوارزمی
«دوره‌های آموزشی علوم انسانی»
#فروردین۱۴٠۳
برای اطلاع از این دوره‌ها به کانال تلگرام نگاتیو بپیوندید:
@NEGATIVEschool
انجمن علمی دانشجوی جامعه شناسی دانشگاه خوارزمی
🆔 @kharazmi_sociology
«مدرسه‌ی‌بهاری‌نگاتیو»
انجمن‌علمی‌جامعه‌شناسی‌خوارزمی
«دوره‌های آموزشی علوم انسانی»
#فروردین۱۴٠۳
برای اطلاع از این دوره‌ها به کانال تلگرام نگاتیو بپیوندید:
@NEGATIVEschool
انجمن علمی دانشجوی جامعه شناسی دانشگاه خوارزمی
🆔 @kharazmi_sociology
👍1
Forwarded from سرو
عشق
از منظر جامعه‌شناسی و روان‌شناسی
مدرس: آرش نریمانی
دوشنبه‌ها، ساعت ۱۸ تا ۲۰ (چهار جلسه)
درباره دوره:
زمانی فروید گفته بود: عشق یک بیماری‌ست که برای رسیدن به سلامتی روان به این بیماری نیاز است.
پس عشق یک طیف است که نشانگان متفاوتی دارد.
عشق همچون یک بیماری، یک وابستگی، یک معشوق‌پرستی، یک ناتوانی، یک فُروشُد، یک سقوط، یک حس افسردگی و غم.
اما همچنین عشق همچون یک حس سلامتی و شفا، یک وارستگی، یک خود شدن، یک توان و قدرت، یک فَراشُد، یک صعود، یک حس شادی و لذت.
در این دوره قصد داریم تا این طیف را بیشتر واضح کنیم. واکاوی عشق همچون یک بیماری برای رسیدن به عشق همچون حس سلامتی و شفا.
منبع اصلی دوره:
کتاب «هنر عشق ورزیدن» اریک فروم، ترجمه پوری سلطانی
The art of loving
منبع تکمیلی:
رمان «دمیان» از هرمان هسه، ترجمه محمد بقایی یا رضا نجفی
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
@halgheh_sarv
از منظر جامعه‌شناسی و روان‌شناسی
مدرس: آرش نریمانی
دوشنبه‌ها، ساعت ۱۸ تا ۲۰ (چهار جلسه)
درباره دوره:
زمانی فروید گفته بود: عشق یک بیماری‌ست که برای رسیدن به سلامتی روان به این بیماری نیاز است.
پس عشق یک طیف است که نشانگان متفاوتی دارد.
عشق همچون یک بیماری، یک وابستگی، یک معشوق‌پرستی، یک ناتوانی، یک فُروشُد، یک سقوط، یک حس افسردگی و غم.
اما همچنین عشق همچون یک حس سلامتی و شفا، یک وارستگی، یک خود شدن، یک توان و قدرت، یک فَراشُد، یک صعود، یک حس شادی و لذت.
در این دوره قصد داریم تا این طیف را بیشتر واضح کنیم. واکاوی عشق همچون یک بیماری برای رسیدن به عشق همچون حس سلامتی و شفا.
منبع اصلی دوره:
کتاب «هنر عشق ورزیدن» اریک فروم، ترجمه پوری سلطانی
The art of loving
منبع تکمیلی:
رمان «دمیان» از هرمان هسه، ترجمه محمد بقایی یا رضا نجفی
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
@halgheh_sarv
❤1
Forwarded from سرو
عشق
از منظر جامعه‌شناسی و روان‌شناسی
مدرس: آرش نریمانی
دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی دانشگاه علامه طباطبایی
دوشنبه‌ها، ساعت ۱۸ تا ۲۰ (چهار جلسه)
جلسه‌ی اول: دوشنبه، ۹ بهمن ۱۴۰۲
هزینه ثبت نام: ۲۰۰ هزار تومان
ظرفیت محدود (بیست نفر)
📍آنلاین و آفلاین
برای ثبت‌نام به آیدی @soren93 در تلگرام پیام دهید.
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
@halgheh_sarv
از منظر جامعه‌شناسی و روان‌شناسی
مدرس: آرش نریمانی
دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی دانشگاه علامه طباطبایی
دوشنبه‌ها، ساعت ۱۸ تا ۲۰ (چهار جلسه)
جلسه‌ی اول: دوشنبه، ۹ بهمن ۱۴۰۲
هزینه ثبت نام: ۲۰۰ هزار تومان
ظرفیت محدود (بیست نفر)
📍آنلاین و آفلاین
برای ثبت‌نام به آیدی @soren93 در تلگرام پیام دهید.
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
@halgheh_sarv
❤1
Audio
فایل صوتی نشست در اطراف یک پارادایم
همایون کاتوزیان در گفت‌وگو با مسیح پویا
پنج‌شنبه، ۹ آذر ۱۴۰۲
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
#پنجشنبه‌های_سرو
#همایون_کاتوزیان
@halgheh_Sarv
فایل صوتی نشست در اطراف یک پارادایم
همایون کاتوزیان در گفت‌وگو با مسیح پویا
پنج‌شنبه، ۹ آذر ۱۴۰۲
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
#پنجشنبه‌های_سرو
#همایون_کاتوزیان
@halgheh_Sarv
👍3
Forwarded from سرو
سلسله درسگفتارهای جامعه‌شناسی تاریخی -۱
درآمدی بر مکتب تاریخ‌نگاری آنال
با تاکید بر مارک بلوخ
مدرس: سورن مصطفائی
دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی
🕰 سه‌شنبه، ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۸ تا ۲۰
📍آنلاین و آفلاین
هزینه شرکت در این دوره: ۱۰۰ هزار تومان
(به مناسبت یک‌سالگی سرو می‌توانید با ۲۰درصد تخفیف در این دوره ثبت‌نام کنید)
برای ثبت‌نام به آیدی @soren93 در تلگرام پیام دهید.
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
#مکتب_آنال
@halgheh_Sarv
@righ_risheh
سلسله درسگفتارهای جامعه‌شناسی تاریخی -۱
درآمدی بر مکتب تاریخ‌نگاری آنال
با تاکید بر مارک بلوخ
مدرس: سورن مصطفائی
دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی
🕰 سه‌شنبه، ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۸ تا ۲۰
📍آنلاین و آفلاین
هزینه شرکت در این دوره: ۱۰۰ هزار تومان
(به مناسبت یک‌سالگی سرو می‌توانید با ۲۰درصد تخفیف در این دوره ثبت‌نام کنید)
برای ثبت‌نام به آیدی @soren93 در تلگرام پیام دهید.
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
#مکتب_آنال
@halgheh_Sarv
@righ_risheh
👍2
Forwarded from سرو
درآمدی بر مکتب تاریخ‌نگاری آنال
با تاکید بر مارک بلوخ
مدرس: سورن مصطفائی
سه‌شنبه، ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۸ تا ۲۰
دربارۀ دوره
مکتب تاریخ‌نگاری آنال در فرانسه، مروج رویکردهای نوینی در تاریخ‌نگاری بود که تا آن زمان کمتر سابقه داشت و بر جریان‌های تاریخ‌نگاری پس از خود نیز تاثیر گذاشت. تاریخ‌نگاران آنال مرز میان رشته‌های کلاسیک را کنار گذاشتند و نظم جدیدی از علوم را در قالب «علوم انسان» پی‌ریزی کردند. آن‌ها در پژوهش‌های خود به جامعه‌شناسی، اقتصاد و جغرافیا توجه کردند. مارک بلوخ یکی از تاریخ‌نگاران نسل اول آنال بود. از آثار قابل توجه او می‌توان به «جامعۀ فئودالی» و «تاریخ روستایی فرانسه» اشاره کرد. لوسین فور در بررسی خود از کتاب «تاریخ روستایی فرانسه» می‌نویسد: «دیگر مورخان عاج نشین ناآشنا با فنون دهقانی یا الزامات فیزیکی زمین بوده‌اند، زیرا آنان هرگز از برج‌عاج خود بیرون نیامده‌اند تا به‌زندگی کنونی دهقانان بنگرند. این مورخان سنتی از آن‌جاکه به‌اطراف خود نگاه نکرده‌اند، نتوانسته‌اند به تنوع اشکال مزرعه‌داری در اروپا توجه کنند یا قادر به‌استنتاج مناسب نبوده‌اند».
مکتب آنال، شیوۀ مسلط تاریخ‌نگاری را برهم زد. در این شیوۀ مسلط تاریخ‌نگاری، مردان بزرگ نقش محوری داشتند. کوشش‌های تاریخ‌نگاران آنال به‌همین‌جا ختم نشد، بلکه به نخبه‌گرایی‌زدایی از تلقی تاریخ‌نگاری و کنارگذاشتن نگاه از بالا به فرهنگ منجر شد. همچنین تاریخ‌نگاران آنال هیچ‌گاه معتقد نبودند که تمدن غربی بر سایر تمدن‌ها برتری دارد. آنان از مفاهیم مدرن‌سازی که در علوم‌اجتماعی محوریت بسیاری داشتند، استفاده نکردند و در مقابل بر جهان پیشامدرن تمرکز کردند.
مکتب آنال از همان آغاز، صرفا تاریخ‌نگاری نبود، چراکه صاحب‌نظران این سنت معتقد بودند، زمانی تاریخ‌نگاری جدی ممکن می‌شود که مورخ به اقتصاد، جامعه و اقلیم توجه کند و با یاری‌جستن از رشته‌های هم‌مرزش خویشتن را از نظر موضوع غنی‌تر سازد.
تاثیرات این مکتب بر صاحب‌نظران متاخر نیز قابل توجه است. مسائل و مضامینی چون «تاکید بر تاریخ اکنون»، «خواندن روندهای تاریخی براساس شکاف‌ها و گسست‌ها» راه‌گشای مورخان بعدی شد؛ و این‌چنین بود که در ادامۀ این سنت فکری، رویکرد تاریخی فوکو امکان‌پذیر می‌شود.
منابع دوره:
چشم‌انداز اجتماعی و تاریخی مارک بلوخ. اثر دنیل شیرو. در: بینش و روش در جامعه‌شناسی تاریخی. تدا اسکاچپول، ترجمه هاشم آقاجری، تهران، نشر مرکز، ۱۳۸۸.
انقلاب تاریخ‌نگاری فرانسه. اثر پیتر برک، ترجمۀ کامران عامرون، نشر تاریخ ایران/ ترجمۀ محمدجواد عبداللهی، نشر علم.
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
#مکتب_آنال
@halgheh_Sarv
@righ_risheh
درآمدی بر مکتب تاریخ‌نگاری آنال
با تاکید بر مارک بلوخ
مدرس: سورن مصطفائی
سه‌شنبه، ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۸ تا ۲۰
دربارۀ دوره
مکتب تاریخ‌نگاری آنال در فرانسه، مروج رویکردهای نوینی در تاریخ‌نگاری بود که تا آن زمان کمتر سابقه داشت و بر جریان‌های تاریخ‌نگاری پس از خود نیز تاثیر گذاشت. تاریخ‌نگاران آنال مرز میان رشته‌های کلاسیک را کنار گذاشتند و نظم جدیدی از علوم را در قالب «علوم انسان» پی‌ریزی کردند. آن‌ها در پژوهش‌های خود به جامعه‌شناسی، اقتصاد و جغرافیا توجه کردند. مارک بلوخ یکی از تاریخ‌نگاران نسل اول آنال بود. از آثار قابل توجه او می‌توان به «جامعۀ فئودالی» و «تاریخ روستایی فرانسه» اشاره کرد. لوسین فور در بررسی خود از کتاب «تاریخ روستایی فرانسه» می‌نویسد: «دیگر مورخان عاج نشین ناآشنا با فنون دهقانی یا الزامات فیزیکی زمین بوده‌اند، زیرا آنان هرگز از برج‌عاج خود بیرون نیامده‌اند تا به‌زندگی کنونی دهقانان بنگرند. این مورخان سنتی از آن‌جاکه به‌اطراف خود نگاه نکرده‌اند، نتوانسته‌اند به تنوع اشکال مزرعه‌داری در اروپا توجه کنند یا قادر به‌استنتاج مناسب نبوده‌اند».
مکتب آنال، شیوۀ مسلط تاریخ‌نگاری را برهم زد. در این شیوۀ مسلط تاریخ‌نگاری، مردان بزرگ نقش محوری داشتند. کوشش‌های تاریخ‌نگاران آنال به‌همین‌جا ختم نشد، بلکه به نخبه‌گرایی‌زدایی از تلقی تاریخ‌نگاری و کنارگذاشتن نگاه از بالا به فرهنگ منجر شد. همچنین تاریخ‌نگاران آنال هیچ‌گاه معتقد نبودند که تمدن غربی بر سایر تمدن‌ها برتری دارد. آنان از مفاهیم مدرن‌سازی که در علوم‌اجتماعی محوریت بسیاری داشتند، استفاده نکردند و در مقابل بر جهان پیشامدرن تمرکز کردند.
مکتب آنال از همان آغاز، صرفا تاریخ‌نگاری نبود، چراکه صاحب‌نظران این سنت معتقد بودند، زمانی تاریخ‌نگاری جدی ممکن می‌شود که مورخ به اقتصاد، جامعه و اقلیم توجه کند و با یاری‌جستن از رشته‌های هم‌مرزش خویشتن را از نظر موضوع غنی‌تر سازد.
تاثیرات این مکتب بر صاحب‌نظران متاخر نیز قابل توجه است. مسائل و مضامینی چون «تاکید بر تاریخ اکنون»، «خواندن روندهای تاریخی براساس شکاف‌ها و گسست‌ها» راه‌گشای مورخان بعدی شد؛ و این‌چنین بود که در ادامۀ این سنت فکری، رویکرد تاریخی فوکو امکان‌پذیر می‌شود.
منابع دوره:
چشم‌انداز اجتماعی و تاریخی مارک بلوخ. اثر دنیل شیرو. در: بینش و روش در جامعه‌شناسی تاریخی. تدا اسکاچپول، ترجمه هاشم آقاجری، تهران، نشر مرکز، ۱۳۸۸.
انقلاب تاریخ‌نگاری فرانسه. اثر پیتر برک، ترجمۀ کامران عامرون، نشر تاریخ ایران/ ترجمۀ محمدجواد عبداللهی، نشر علم.
سرو
حلقه‌ی مطالعاتی علوم اجتماعی
#مکتب_آنال
@halgheh_Sarv
@righ_risheh
❤3
سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
سال سوم، شمارۀ ۷-۱۰
بهار تا زمستان ۱۴۰۲
ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران
پرونده‌ای دربارۀ آثار سیدجواد طباطبایی
پرونده‌ای دربارۀ آثار علی رضاقلی
و چهار ضمیمه
۷۳۲ صفحه
#سرونامه
@sarvmagazin
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
سال سوم، شمارۀ ۷-۱۰
بهار تا زمستان ۱۴۰۲
ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران
پرونده‌ای دربارۀ آثار سیدجواد طباطبایی
پرونده‌ای دربارۀ آثار علی رضاقلی
و چهار ضمیمه
۷۳۲ صفحه
#سرونامه
@sarvmagazin
❤6👍3
سرونامه سال سوم شماره 7 تا 10.pdf
13.3 MB
سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
سال سوم، شمارۀ ۷-۱۰
بهار تا زمستان ۱۴۰۲
ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران
پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء سیدجواد طباطبایی
پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء علی رضاقلی
و چهار ضمیمه
۷۳۲ صفحه
با آثار و نوشتارهایی از همایون کاتوزیان، حسن محدثی گیلوایی، سیدجواد میری، شروین وکیلی، عمران گاراژیان، علی‌اصغر سمسار یزدی، صادق پیوسته، نیما شجاعی، فرشته رضائی، روزبه آقاجری، مصطفی نصیری، مهران صولتی، آیدا نوابی، احمد فعال، مینا شیروانی ناغانی، احمد جعفری، افسانه محمدی شاهرخ‌آبادی، مژگان غفاری، انسیه جلالوند، نیلوفر اورعی، شهاب تقی‌پور، مسیح پویا، میلاد محبی، امیرحسین احمدی، شکیب ضربی، جواد خوش‌یاران، امیر مردانی، سمیرا نوری، علی خانمحمدی، نگار رمضی، نیما شمسایی، یگانه محسنی پویا، حدیث ملاحسینی، سورن مصطفائی، امید مهاجری، محمدرضا بابایی، مهدیه دادوند، عزیز کلانتری، رضا مجیدزاده، ابوالحسن واعظی تنکابنی.
#سرونامه
@sarvmagazin
سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
سال سوم، شمارۀ ۷-۱۰
بهار تا زمستان ۱۴۰۲
ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران
پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء سیدجواد طباطبایی
پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء علی رضاقلی
و چهار ضمیمه
۷۳۲ صفحه
با آثار و نوشتارهایی از همایون کاتوزیان، حسن محدثی گیلوایی، سیدجواد میری، شروین وکیلی، عمران گاراژیان، علی‌اصغر سمسار یزدی، صادق پیوسته، نیما شجاعی، فرشته رضائی، روزبه آقاجری، مصطفی نصیری، مهران صولتی، آیدا نوابی، احمد فعال، مینا شیروانی ناغانی، احمد جعفری، افسانه محمدی شاهرخ‌آبادی، مژگان غفاری، انسیه جلالوند، نیلوفر اورعی، شهاب تقی‌پور، مسیح پویا، میلاد محبی، امیرحسین احمدی، شکیب ضربی، جواد خوش‌یاران، امیر مردانی، سمیرا نوری، علی خانمحمدی، نگار رمضی، نیما شمسایی، یگانه محسنی پویا، حدیث ملاحسینی، سورن مصطفائی، امید مهاجری، محمدرضا بابایی، مهدیه دادوند، عزیز کلانتری، رضا مجیدزاده، ابوالحسن واعظی تنکابنی.
#سرونامه
@sarvmagazin
❤8👍2👏2
سرونامه
سرونامه سال سوم شماره 7 تا 10.pdf
سرونامه
گاهنامه علوم اجتماعی
سال سوم، شمارۀ ۷-۱۰، بهار تا زمستان ۱۴۰۲ (۷۳۲ صفحه)
فهرست مقالات
سخن سردبیر | ۱۳
برگی از خاطرات همایون کاتوزیان | ۲۰
پدرم و شکوه‌الدوله | همایون کاتوزیان | ۲۱
ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران | ۲۸
توسعۀ ایران و دشواری‌هایش؛ نگاهی به نظام نظری «جامعۀ استبدادی» همایون کاتوزیان | مسیح پویا | ۲۹
مروری انتقادی بر آثار احمد اشرف؛ با تاکید بر کتاب «موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران: دورۀ قاجاریه» | فرشته رضائی | ۷۵
احمد اشرف از تحلیل سرمایه‌داری تا تحلیل هویت | احمد جعفری | ۹۵
واکاوی موانع رشد سرمایه‌داری در ایران از نگاه احمد اشرف؛ تأملی بر کتاب «موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران: دورۀ قاجاریه» | محمدرضا بابایی | ۱۱۳
حسین عظیمی و توسعۀ اقتصادیِ نامتوازنِ ایران | نگار رمضی | ۱۱۹
روستاهای ایران و دانش ادارۀ بیابان؛ تأملی در کتاب «حماسه کویر» باستانی پاریزی و نقش آن در رویت‌پذیری مسئلۀ امروز ایران | امیرحسین احمدی | ۱۴۷
فرهادی، انسان‌شناسی طبیعت، مهارت و توسعه | شهاب تقی‌پور | ۱۶۷
ایدۀ پیش از تاریخ خراسان و معاصریت آن | عمران گاراژیان | ۱۷۷
بومی‌گرایی و انسان‌شناسی توسعه | علی خانمحمدی | ۲۰۹
بنیان‌های مطالعات توسعه در ایران؛ درآمدی انتقادی | سورن مصطفائی | ۲۳۵
محیط‌زیست و توسعه | ۲۵۴
توسعه تابعِ آب یا آب تابعِ توسعه | علی‌اصغر سمسار یزدی | ۲۵۵
وساطت بین توسعه و محیط‌زیست | نیلوفر اورعی | ۲۶۷
خصوصی‌سازی و توسعه | ۲۷۴
شرحی بر مبانی خصوصی‌سازی؛ طرح یک پرسش | فرشته رضائی | ۲۷۵
کارآفرینی و توسعه | ۲۸۴
کارآفرینی در اقتصاد ندرت | احمد فعال | ۲۸۵
صندوق‌های بازنشستگی و توسعه | ۳۲۴
ناترازی صندوق‌های بازنشستگی؛ حکمرانی و اولویت اصلاحات | مینا شیروانی ناغانی | ۳۲۵
جنسیت و توسعه | ۳۵۰
جنسیت و توسعه: از مناقشۀ مهفومی تا مناقشه در راه توسعه | انسیه جلالوند | ۳۵۱
بازخوانی انتقادی کتاب «زنان کارآفرین؛ کسب‌وکارهای خرد و بخش غیررسمی» | آیدا نوابی | ۳۷۳
دین و توسعه | ۳۹۴
نسبت دین و سیاست؛ آن‌چه مسیر توسعه را تعیین میکند | شکیب ضربی | ۳۹۵
دیگری‌ها و توسعه | ۴۰۴
بازنمایی و خلق سوژۀ نئولیبرال | جواد خوش‌یاران | ۴۰۵
فاشیسم در پشت نقاب | امیر مردانی | ۴۰۹
لویناس و رابطۀ سوژه و دیگری؛ برگرفته از کتاب «کشف دیگری با لویناس» | سمیرا نوری | ۴۱۳
سینما | ۴۱۸
سینمای گلستان: راوی انسان مدرن | یگانه محسنی پویا، سورن مصطفائی | ۴۱۹
پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء سیدجواد طباطبایی | ۴۳۴
تقلیل سکولاریزاسیون به سکولاریته؛ ضد مقایسه‌های گم‌راه‌کنندۀ اسلام و مسیحیت؛ مورد سیدجواد طباطبایی | حسن محدثی گیلوایی | ۴۳۵
سیدجواد طباطبایی در قامت ایدئولوگ نوباستان‌گرایی؛ در مصاحبه با سیدجواد میری | نیما شمسایی، حدیث ملاحسینی، علی خانمحمدی | ۴۵۳
ویژه‌بودن سیاست ایرانشهری | شروین وکیلی | ۴۶۷
در ضرورت بنیادگذاری «دانشگاه ملی» و «علم ایرانشهر» | مصطفی نصیری | ۴۸۵
سیدجواد طباطبایی؛ از بازخوانی ایده‌های اصلی تا نقد کارنامۀ فکری | مهران صولتی | ۵۰۵
طباطبایی: امکان و امتناع اندیشه؛ مروری بر کتاب «ابن‌خلدون و علوم اجتماعی» | انسیه جلالوند | ۵۰۹
پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء علی رضاقلی | ۵۲۶
جامعه‌شناسی نخبه‌کشی | صادق پیوسته | ۵۲۷
علی رضاقلی؛ محققی در قامت نظریه‌پرداز جامعه‌شناسی تاریخی ایران | عزیز کلانتری | ۵۵۹
علی رضاقلی، تکامل هستی‌شناختی یک متفکر | رضا مجیدزاده | ۵۶۵
شرحی از کتاب «سراب‌گرایی صنعتی در نظام قبایلی ایران» رضاقلی | امید مهاجری | ۵۷۳
نگاهی به کتاب جامعه‌شناسی نخبه‌کشی | محمدرضا بابایی، مهدیه دادوند | ۵۸۱
اصحاب ثلاثه لنگا | ابوالحسن واعظی تنکابنی | ۵۸۹
ملاحظاتی انتقادی دربارۀ خوانش علی رضاقلی از نظریۀ استبداد شرقی | سورن مصطفائی | ۵۹۱
ضمیمه ۱ | دو مقاله | ۶۰۴
برونو لاتور و جامعه‌شناسی ترجمه | مژگان غفاری، افسانه محمدی شاهرخ‌آبادی | ۶۰۵
در سنگلاخ یک دست‌نوشته؛ نگاهی گذرا به دو ترجمه گروندریسۀ کارل مارکس | روزبه آقاجری | ۶۲۵
ضمیمه ۲ | معرفی و نقد کتاب | ۶۳۸
اِریک اُلین رایت، از آخرین نظریه‌پردازان بزرگ جامعه‌شناسی؛ به بهانه انتشار کتاب «تجسم اتوپیاهای واقعی» | نیما شجاعی | ۶۳۹
مروری بر کتاب «موزه پایین‌شهر و تماشاچیانش» | میلاد محبی | ۶۴۵
معرفی کتاب «مصدق ۱۲۹۹؛ روایتی تاریخی از والی‌گری محمد مصدق در ایالت فارس در سال ۱۲۹۹ خورشیدی» | ۶۴۹
معرفی کتاب «از نابهنگامی حیات تا سترون‌سازی خیال؛ مطالعه‌ای جامعه‌شناختی در ادبیات داستانی ایران | ۶۵۳
معرفی کتاب «با شعلۀ شقایق رخشان به شوق شرق» | ۶۵۷
ضمیمه ۳ | کتاب‌های تازه | ۶۶۰
ضمیمه ۴ | کتاب‌شناسی | ۶۸۸
کتاب‌شناسی مطالعات توسعه | ۶۸۹
فراخوان سرونامه یازدهم و دوازدهم | ۷۰۵
نمایه | ۷۰۶
نام اشخاص | ۷۰۷
فهرست موضوعی | ۷۱۷
چکیده‌های انگلیسی | ۷۲۲
#سرونامه
@sarvmagazin
گاهنامه علوم اجتماعی
سال سوم، شمارۀ ۷-۱۰، بهار تا زمستان ۱۴۰۲ (۷۳۲ صفحه)
فهرست مقالات
سخن سردبیر | ۱۳
برگی از خاطرات همایون کاتوزیان | ۲۰
پدرم و شکوه‌الدوله | همایون کاتوزیان | ۲۱
ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران | ۲۸
توسعۀ ایران و دشواری‌هایش؛ نگاهی به نظام نظری «جامعۀ استبدادی» همایون کاتوزیان | مسیح پویا | ۲۹
مروری انتقادی بر آثار احمد اشرف؛ با تاکید بر کتاب «موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران: دورۀ قاجاریه» | فرشته رضائی | ۷۵
احمد اشرف از تحلیل سرمایه‌داری تا تحلیل هویت | احمد جعفری | ۹۵
واکاوی موانع رشد سرمایه‌داری در ایران از نگاه احمد اشرف؛ تأملی بر کتاب «موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران: دورۀ قاجاریه» | محمدرضا بابایی | ۱۱۳
حسین عظیمی و توسعۀ اقتصادیِ نامتوازنِ ایران | نگار رمضی | ۱۱۹
روستاهای ایران و دانش ادارۀ بیابان؛ تأملی در کتاب «حماسه کویر» باستانی پاریزی و نقش آن در رویت‌پذیری مسئلۀ امروز ایران | امیرحسین احمدی | ۱۴۷
فرهادی، انسان‌شناسی طبیعت، مهارت و توسعه | شهاب تقی‌پور | ۱۶۷
ایدۀ پیش از تاریخ خراسان و معاصریت آن | عمران گاراژیان | ۱۷۷
بومی‌گرایی و انسان‌شناسی توسعه | علی خانمحمدی | ۲۰۹
بنیان‌های مطالعات توسعه در ایران؛ درآمدی انتقادی | سورن مصطفائی | ۲۳۵
محیط‌زیست و توسعه | ۲۵۴
توسعه تابعِ آب یا آب تابعِ توسعه | علی‌اصغر سمسار یزدی | ۲۵۵
وساطت بین توسعه و محیط‌زیست | نیلوفر اورعی | ۲۶۷
خصوصی‌سازی و توسعه | ۲۷۴
شرحی بر مبانی خصوصی‌سازی؛ طرح یک پرسش | فرشته رضائی | ۲۷۵
کارآفرینی و توسعه | ۲۸۴
کارآفرینی در اقتصاد ندرت | احمد فعال | ۲۸۵
صندوق‌های بازنشستگی و توسعه | ۳۲۴
ناترازی صندوق‌های بازنشستگی؛ حکمرانی و اولویت اصلاحات | مینا شیروانی ناغانی | ۳۲۵
جنسیت و توسعه | ۳۵۰
جنسیت و توسعه: از مناقشۀ مهفومی تا مناقشه در راه توسعه | انسیه جلالوند | ۳۵۱
بازخوانی انتقادی کتاب «زنان کارآفرین؛ کسب‌وکارهای خرد و بخش غیررسمی» | آیدا نوابی | ۳۷۳
دین و توسعه | ۳۹۴
نسبت دین و سیاست؛ آن‌چه مسیر توسعه را تعیین میکند | شکیب ضربی | ۳۹۵
دیگری‌ها و توسعه | ۴۰۴
بازنمایی و خلق سوژۀ نئولیبرال | جواد خوش‌یاران | ۴۰۵
فاشیسم در پشت نقاب | امیر مردانی | ۴۰۹
لویناس و رابطۀ سوژه و دیگری؛ برگرفته از کتاب «کشف دیگری با لویناس» | سمیرا نوری | ۴۱۳
سینما | ۴۱۸
سینمای گلستان: راوی انسان مدرن | یگانه محسنی پویا، سورن مصطفائی | ۴۱۹
پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء سیدجواد طباطبایی | ۴۳۴
تقلیل سکولاریزاسیون به سکولاریته؛ ضد مقایسه‌های گم‌راه‌کنندۀ اسلام و مسیحیت؛ مورد سیدجواد طباطبایی | حسن محدثی گیلوایی | ۴۳۵
سیدجواد طباطبایی در قامت ایدئولوگ نوباستان‌گرایی؛ در مصاحبه با سیدجواد میری | نیما شمسایی، حدیث ملاحسینی، علی خانمحمدی | ۴۵۳
ویژه‌بودن سیاست ایرانشهری | شروین وکیلی | ۴۶۷
در ضرورت بنیادگذاری «دانشگاه ملی» و «علم ایرانشهر» | مصطفی نصیری | ۴۸۵
سیدجواد طباطبایی؛ از بازخوانی ایده‌های اصلی تا نقد کارنامۀ فکری | مهران صولتی | ۵۰۵
طباطبایی: امکان و امتناع اندیشه؛ مروری بر کتاب «ابن‌خلدون و علوم اجتماعی» | انسیه جلالوند | ۵۰۹
پرونده‌ای دربارۀ آثار و آراء علی رضاقلی | ۵۲۶
جامعه‌شناسی نخبه‌کشی | صادق پیوسته | ۵۲۷
علی رضاقلی؛ محققی در قامت نظریه‌پرداز جامعه‌شناسی تاریخی ایران | عزیز کلانتری | ۵۵۹
علی رضاقلی، تکامل هستی‌شناختی یک متفکر | رضا مجیدزاده | ۵۶۵
شرحی از کتاب «سراب‌گرایی صنعتی در نظام قبایلی ایران» رضاقلی | امید مهاجری | ۵۷۳
نگاهی به کتاب جامعه‌شناسی نخبه‌کشی | محمدرضا بابایی، مهدیه دادوند | ۵۸۱
اصحاب ثلاثه لنگا | ابوالحسن واعظی تنکابنی | ۵۸۹
ملاحظاتی انتقادی دربارۀ خوانش علی رضاقلی از نظریۀ استبداد شرقی | سورن مصطفائی | ۵۹۱
ضمیمه ۱ | دو مقاله | ۶۰۴
برونو لاتور و جامعه‌شناسی ترجمه | مژگان غفاری، افسانه محمدی شاهرخ‌آبادی | ۶۰۵
در سنگلاخ یک دست‌نوشته؛ نگاهی گذرا به دو ترجمه گروندریسۀ کارل مارکس | روزبه آقاجری | ۶۲۵
ضمیمه ۲ | معرفی و نقد کتاب | ۶۳۸
اِریک اُلین رایت، از آخرین نظریه‌پردازان بزرگ جامعه‌شناسی؛ به بهانه انتشار کتاب «تجسم اتوپیاهای واقعی» | نیما شجاعی | ۶۳۹
مروری بر کتاب «موزه پایین‌شهر و تماشاچیانش» | میلاد محبی | ۶۴۵
معرفی کتاب «مصدق ۱۲۹۹؛ روایتی تاریخی از والی‌گری محمد مصدق در ایالت فارس در سال ۱۲۹۹ خورشیدی» | ۶۴۹
معرفی کتاب «از نابهنگامی حیات تا سترون‌سازی خیال؛ مطالعه‌ای جامعه‌شناختی در ادبیات داستانی ایران | ۶۵۳
معرفی کتاب «با شعلۀ شقایق رخشان به شوق شرق» | ۶۵۷
ضمیمه ۳ | کتاب‌های تازه | ۶۶۰
ضمیمه ۴ | کتاب‌شناسی | ۶۸۸
کتاب‌شناسی مطالعات توسعه | ۶۸۹
فراخوان سرونامه یازدهم و دوازدهم | ۷۰۵
نمایه | ۷۰۶
نام اشخاص | ۷۰۷
فهرست موضوعی | ۷۱۷
چکیده‌های انگلیسی | ۷۲۲
#سرونامه
@sarvmagazin
❤2👍1
سرونامه
سرونامه سال سوم شماره 7 تا 10.pdf
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از متن گفت‌وگو با دکتر سیدجواد میری
وقتی روشنفکران ما در این صد، صدوپنجاه‌ساله خواسته‌اند در باب موضوعات بنیادینی که به‌نوعی ناظر به‌امر سیاسی، فرهنگی و دینی و کلّیت آن‌چه به‌آن شاکلۀ ایرانیّت می‌گوییم است سخن بگویند، دچار یک مسئلۀ مهم می‌شوند ... اوّلی را شاید بتوان با بهره‌گیری از واژه «شاعرانگی» فهم کرد. ... به‌نظر می‌رسد تصوّری که دکتر سیّدجواد طباطبایی نیز از امر ملّی دارند، رگه‌هایی از شاعرانگی در خود دارد که این باعث می‌شود که آن سخت‌گیری مفهومی لازم را، علی‌رغم تذکّری که خود در ابتدای کتاب مکتب تبریز می‌دهد به‌کار نگیرد. ... و دوّم نوعی فهم ازل‌گرایانه از ایرانیّت است. همین شاعرانگی و فهم ازل‌گرایانه از ایرانیّت است که کلان‌پروژۀ طباطبایی را که به‌نوعی نجات ایران از تأخر تاریخی و فرسایش و انحطاط اندیشه است با مشکل روبه‌رو میکند.
متن کامل این گفت‌وگو را در پرونده‌ی سیدجواد طباطبایی در سرونامه، شماره ۷-۱۰ (بهار تا زمستان ۱۴۰۲) صفحات ۴۵۳ تا ۴۶۶ بخوانید.
#سرونامه
@sarvmagazin
از متن گفت‌وگو با دکتر سیدجواد میری
وقتی روشنفکران ما در این صد، صدوپنجاه‌ساله خواسته‌اند در باب موضوعات بنیادینی که به‌نوعی ناظر به‌امر سیاسی، فرهنگی و دینی و کلّیت آن‌چه به‌آن شاکلۀ ایرانیّت می‌گوییم است سخن بگویند، دچار یک مسئلۀ مهم می‌شوند ... اوّلی را شاید بتوان با بهره‌گیری از واژه «شاعرانگی» فهم کرد. ... به‌نظر می‌رسد تصوّری که دکتر سیّدجواد طباطبایی نیز از امر ملّی دارند، رگه‌هایی از شاعرانگی در خود دارد که این باعث می‌شود که آن سخت‌گیری مفهومی لازم را، علی‌رغم تذکّری که خود در ابتدای کتاب مکتب تبریز می‌دهد به‌کار نگیرد. ... و دوّم نوعی فهم ازل‌گرایانه از ایرانیّت است. همین شاعرانگی و فهم ازل‌گرایانه از ایرانیّت است که کلان‌پروژۀ طباطبایی را که به‌نوعی نجات ایران از تأخر تاریخی و فرسایش و انحطاط اندیشه است با مشکل روبه‌رو میکند.
متن کامل این گفت‌وگو را در پرونده‌ی سیدجواد طباطبایی در سرونامه، شماره ۷-۱۰ (بهار تا زمستان ۱۴۰۲) صفحات ۴۵۳ تا ۴۶۶ بخوانید.
#سرونامه
@sarvmagazin
❤4👎2👍1
Forwarded from کانال نشریه بومی سَروا
📣فراخوان همکاری
✅ هیئت تحریریه نشریه سروا اعلام میکند:
📝از تمامی دانشجویان فعال و اهل قلم دعوت به همکاری می‌نماییم.
💼زمینه‌های فعالیت
📝 تحقیق و نگارش
📰خبرنویسی
🖌گزارش‌نویسی
🎤مصاحبه
📑 ویراستاری
💫 طراحی و صفحه‌آرایی
📸عکاسی
🎥فیلم‌برداری
🎞تدوین کلیپ
📻ضبط و تدوین پادکست
🗒مهلت ثبت‌نام
📅 تا سه‌شنبه ۲۱ فرودین ماه ۱۴۰۳
💻فرم
🌐https://forms.formool.ir/sarva1
✂️http://yun.ir/gqocz7
📬کسب اطلاعات بیشتر در تلگرام
مدیرمسئول
🆔@ali1992khanmohammadi
سردبیر
🆔@kmghdr
کانال نشریه
🌐https://www.tgoop.com/sarvachannel
✅ هیئت تحریریه نشریه سروا اعلام میکند:
📝از تمامی دانشجویان فعال و اهل قلم دعوت به همکاری می‌نماییم.
💼زمینه‌های فعالیت
📝 تحقیق و نگارش
📰خبرنویسی
🖌گزارش‌نویسی
🎤مصاحبه
📑 ویراستاری
💫 طراحی و صفحه‌آرایی
📸عکاسی
🎥فیلم‌برداری
🎞تدوین کلیپ
📻ضبط و تدوین پادکست
🗒مهلت ثبت‌نام
📅 تا سه‌شنبه ۲۱ فرودین ماه ۱۴۰۳
💻فرم
🌐https://forms.formool.ir/sarva1
✂️http://yun.ir/gqocz7
📬کسب اطلاعات بیشتر در تلگرام
مدیرمسئول
🆔@ali1992khanmohammadi
سردبیر
🆔@kmghdr
کانال نشریه
🌐https://www.tgoop.com/sarvachannel
❤2