Forwarded from كن جميلا ترى الوجود جميلا
🌙أن يُقال عنك كلام سيء فهذا مؤلم، لكن أن تُضيّع عمرك لأجل ما قيل فهذه سفاهه؟
👈الناس يتكلمون منذ خُلق الإنسان، والناجون هم من صدّقوا الله، لا ألسنة الناس.
👈الكلام الجارح يُؤلم كل إنسان، لكن الفرق بين الناضج والضعيف هو رد الفعل لا الشعور.
👈 إذا ضيعت عمرك في الرد على كل كلمة سيئة، فلن يبقى وقت لتبني شيئًا نافعًا.
👈لا يُحاسبك الله على ما قاله الناس عنك، بل على ما فعلت أنت.
👈عليك أن تبني صورتك الذاتية من الداخل (قيمك، نيتك، اجتهادك) لا من الخارج (مدح الناس أو ذمهم).
👈عامة الناس ينسون ما قالوه بعد دقائق… فلا تجعلها أنت معركة حياة.
👈الظلم لا يخفى على الله، ومن صبر على البهتان جعل الله له فرجًا ومخرجًا وعوضًا.
👈من جعل سعادته أو تعاسته مرهونة بكلام الناس، علق مصيره بيد غيره.
👈ردة فعلك هي رأس مالك، فإن أنفقتها على كل تافه فقد خسرت كثيرًا بأبخس الأثمان.
👈“حسبنا الله ونعم الوكيل” لها أثر عجيب في دفع كيد الناس وإظهار الحق.
👈تجاهل السفهاء مهارة، والتعافي من تأثيرهم عبادة قلبية.
👈العقل الراجح يدرك أن الانتقام أحيانًا هو الصمت والمضي قدمًا في طريقك.
👈الكلام السيء موجع… لكن إيقاف الحياة بسببه انكسار غير مبرر.
👈امضِ لما خلقت له، ولا تلتفت لمن لا قيمة لقولهم عند الله.
👈فمن عرف قدر نفسه، لم يهتم بمن قلّل منها.
👈فاجعل كرامتك عند الله، لا عند من يتقلب عليك في يوم وليلة.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
👈الناس يتكلمون منذ خُلق الإنسان، والناجون هم من صدّقوا الله، لا ألسنة الناس.
👈الكلام الجارح يُؤلم كل إنسان، لكن الفرق بين الناضج والضعيف هو رد الفعل لا الشعور.
👈 إذا ضيعت عمرك في الرد على كل كلمة سيئة، فلن يبقى وقت لتبني شيئًا نافعًا.
👈لا يُحاسبك الله على ما قاله الناس عنك، بل على ما فعلت أنت.
👈عليك أن تبني صورتك الذاتية من الداخل (قيمك، نيتك، اجتهادك) لا من الخارج (مدح الناس أو ذمهم).
👈عامة الناس ينسون ما قالوه بعد دقائق… فلا تجعلها أنت معركة حياة.
👈الظلم لا يخفى على الله، ومن صبر على البهتان جعل الله له فرجًا ومخرجًا وعوضًا.
👈من جعل سعادته أو تعاسته مرهونة بكلام الناس، علق مصيره بيد غيره.
👈ردة فعلك هي رأس مالك، فإن أنفقتها على كل تافه فقد خسرت كثيرًا بأبخس الأثمان.
👈“حسبنا الله ونعم الوكيل” لها أثر عجيب في دفع كيد الناس وإظهار الحق.
👈تجاهل السفهاء مهارة، والتعافي من تأثيرهم عبادة قلبية.
👈العقل الراجح يدرك أن الانتقام أحيانًا هو الصمت والمضي قدمًا في طريقك.
👈الكلام السيء موجع… لكن إيقاف الحياة بسببه انكسار غير مبرر.
👈امضِ لما خلقت له، ولا تلتفت لمن لا قيمة لقولهم عند الله.
👈فمن عرف قدر نفسه، لم يهتم بمن قلّل منها.
👈فاجعل كرامتك عند الله، لا عند من يتقلب عليك في يوم وليلة.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
Forwarded from كن جميلا ترى الوجود جميلا
الذي لم يذق المعاناة في تربية نفسه، لن يستطيع التأثير في غيره، فالنسيم يُبدّده الهواء، أما الحرارة فتُشكّل الحديد، ومن لا يستوعب ذلك فلن يستوعب شيئاً في الحياة!
لذلك نرى الذين يرتدون مسوح القوة دون معاناة، ينهارون عند أول صدمة، ويَنكشف زيفهم عند أول اختبار.
لأن النفوس التي لم تُنقَح بنار التجربة، تبقى هشّة، سريعة الانكسار، لا تصمد أمام عوائق الطريق ولا صرخات الواقع.
إن التربية على الراحة لا تخرج عظماء، وإن المجد لا يُبنى بالادعاء بل بالصبر على الشوك والتشكيل في أفران الألم.
ومن لم يعرف طريق المجاهدة، فلن يهتدي إلى معاني الرسالة…
لذا فإن أثرك في الناس ليس بما تحفظه، بل بما تحمل من صبر، وصدق، وجرحٍ وُلد منه يقين النهاية.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
لذلك نرى الذين يرتدون مسوح القوة دون معاناة، ينهارون عند أول صدمة، ويَنكشف زيفهم عند أول اختبار.
لأن النفوس التي لم تُنقَح بنار التجربة، تبقى هشّة، سريعة الانكسار، لا تصمد أمام عوائق الطريق ولا صرخات الواقع.
إن التربية على الراحة لا تخرج عظماء، وإن المجد لا يُبنى بالادعاء بل بالصبر على الشوك والتشكيل في أفران الألم.
ومن لم يعرف طريق المجاهدة، فلن يهتدي إلى معاني الرسالة…
لذا فإن أثرك في الناس ليس بما تحفظه، بل بما تحمل من صبر، وصدق، وجرحٍ وُلد منه يقين النهاية.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
Telegram
الأسرة أمن وأمان
محتوى خاص بالأسرة يقدمه محمد سعد الأزهري
https://www.tgoop.com/usraaman
🩺 للإستشارات
🫧 التواصل عبر البوت "مجاني"👇
@MohamedSad_bot
🫧 للتواصل المدفوع
💫 حجز المكالمات والمواعيد عبر رقم
01008535569 واتس فقط
أو عبر تطبيق داعم
https://bit.ly/49DjsJR
https://www.tgoop.com/usraaman
🩺 للإستشارات
🫧 التواصل عبر البوت "مجاني"👇
@MohamedSad_bot
🫧 للتواصل المدفوع
💫 حجز المكالمات والمواعيد عبر رقم
01008535569 واتس فقط
أو عبر تطبيق داعم
https://bit.ly/49DjsJR
Forwarded from قناة/ د. محمد السيد محمد (محمد السيد محمد)
#لا تفتنها....
عندما تجد حساب بنت ملتزمة بدينها أتركها في حالها لا تفتنها
لا تدخل صفحتها وتضغط 20 إعجابآ حتى تلفت نظرها وليس من الضروري أن تشكرها عل الخاص أتركها في حالها ولا تمكر بها ولا تكن لئيمآ خبيثآ كن رجلآ تقيآ لاتراسلها وتسالها سؤالآ في الدين فهي ليست شيخة ولاتفتي في الدين فهي إنسانة عادية جدآ تحاول أن تكون مستقيمة بتعاليم دينها ليست فقهية لكنها تسعى في طريق أستقامتها وسؤالك لو كتبته على جوجل تجد إجابات بالمئات للعلماء التي تفيدك لا تفتنها.
هل ترضا أن يدخل الخبثاء على أمك أو أختك أو زوجتك ليفتنوهن أتق الله ياعبد الله أترك الأخوات .
منقول...
عندما تجد حساب بنت ملتزمة بدينها أتركها في حالها لا تفتنها
لا تدخل صفحتها وتضغط 20 إعجابآ حتى تلفت نظرها وليس من الضروري أن تشكرها عل الخاص أتركها في حالها ولا تمكر بها ولا تكن لئيمآ خبيثآ كن رجلآ تقيآ لاتراسلها وتسالها سؤالآ في الدين فهي ليست شيخة ولاتفتي في الدين فهي إنسانة عادية جدآ تحاول أن تكون مستقيمة بتعاليم دينها ليست فقهية لكنها تسعى في طريق أستقامتها وسؤالك لو كتبته على جوجل تجد إجابات بالمئات للعلماء التي تفيدك لا تفتنها.
هل ترضا أن يدخل الخبثاء على أمك أو أختك أو زوجتك ليفتنوهن أتق الله ياعبد الله أترك الأخوات .
منقول...
Forwarded from قناة/ د. محمد السيد محمد (محمد السيد محمد)
عزيزي ،
لا يوجد شخص مشغولاً لدرجة عدم السؤال عنك ليطمئن عليك ، من أحبك بصدق سيمنحك وقتًا من يومه ،
فقط انت لم تَعُد من أولوياته ...
د. معاذ الزمر.
لا يوجد شخص مشغولاً لدرجة عدم السؤال عنك ليطمئن عليك ، من أحبك بصدق سيمنحك وقتًا من يومه ،
فقط انت لم تَعُد من أولوياته ...
د. معاذ الزمر.
Forwarded from كن جميلا ترى الوجود جميلا
أشفق على الأجيــــــال الجديدة التي ستخرج من رحم جيل لم يعد يؤمن باختلاف الأدوار بين الذكر والأنثى .
فهذا الطرح وأمثــــــاله يقلّص عدد الأزواج المؤهلين لدورهم كما ينبغي !.
وهؤلاء لايريدون إضعــــــاف الأنوثة فحسب بل يريدون أيضا إضعاف رجولة الرجــــــال..
هذه الحرب الفكريــــــة لا ينبغي أن نسكت عنها...
فلابد أن تدرك الفتاة ماذا يعني الوقوف عند قوامــــــة الرجل والإعراض عنها !
يجب أن تعي أنها بهذا الطرح ستصبح بلا رجل ؛ سيتخلى الرجل عنها ( أبــــــاً وأخــــــاً وزوجــــــاً وابنــــــاً ) سيسحب الجميع عن أنفسهم بساط التكاليف ويتركون كل شي لها .
يجب أن تعي أن القوامــــــة ليست تسلطا واستبدادا بالرأي وتحريكــــــا للمرأة كما تتحرك الدمى..كما تردد الفتيات بلا وعي..
ــــــــــــــــــــ
نحن نريــــــد المرأة التي تؤمنُ وتقرُّ بدورها داخل أسرتها [وإن عملت خارجه يبقى دورها في أسرتها هو الأهم وله الأولوية].
ونريد الرجل الذي يؤمن ويقرُّ بقوامتــــــه ويقدّمها كما ينبغي وكما يرضي الله تعالى .
لا أشبــــــاه هؤلاء ولا هؤلاء..
د.ايمان العسيري بتصرف
#القوامة #حتى_لا_تكون_فتنة #نسوية #الأسرة
#كيـــــــــــــان
فهذا الطرح وأمثــــــاله يقلّص عدد الأزواج المؤهلين لدورهم كما ينبغي !.
وهؤلاء لايريدون إضعــــــاف الأنوثة فحسب بل يريدون أيضا إضعاف رجولة الرجــــــال..
هذه الحرب الفكريــــــة لا ينبغي أن نسكت عنها...
فلابد أن تدرك الفتاة ماذا يعني الوقوف عند قوامــــــة الرجل والإعراض عنها !
يجب أن تعي أنها بهذا الطرح ستصبح بلا رجل ؛ سيتخلى الرجل عنها ( أبــــــاً وأخــــــاً وزوجــــــاً وابنــــــاً ) سيسحب الجميع عن أنفسهم بساط التكاليف ويتركون كل شي لها .
يجب أن تعي أن القوامــــــة ليست تسلطا واستبدادا بالرأي وتحريكــــــا للمرأة كما تتحرك الدمى..كما تردد الفتيات بلا وعي..
ــــــــــــــــــــ
نحن نريــــــد المرأة التي تؤمنُ وتقرُّ بدورها داخل أسرتها [وإن عملت خارجه يبقى دورها في أسرتها هو الأهم وله الأولوية].
ونريد الرجل الذي يؤمن ويقرُّ بقوامتــــــه ويقدّمها كما ينبغي وكما يرضي الله تعالى .
لا أشبــــــاه هؤلاء ولا هؤلاء..
د.ايمان العسيري بتصرف
#القوامة #حتى_لا_تكون_فتنة #نسوية #الأسرة
#كيـــــــــــــان
Forwarded from كن جميلا ترى الوجود جميلا
كلمات للدكتور مصطفى السباعي تجيب من يشغب على بعض المســائل الفقهية بخصوص بعض الصلاحيات ( كالقوامــــــة والولاية والأمر بالمعروف ) بحجة أن البعض قد يسيء استعمالها :
كل نظــــــام في الدنيا يساء استعماله، وكل صاحب سلطة لا بد من أن يتجاوزها إذا كان سيئ الأخــــــلاق ضعيف الوازع الديني، ومع ذلك فلا يخطر في البال أن تلغي الأنظمة الصالحة لأن بعض الناس يسيئون استعمالها، أو أن لا تعطى لأحد في الدولة أي صلاحية، لأن بعض أصحاب الصلاحيــــــات تجاوزوا حدودها...
إن الإسلام أقام دعامته الأولى في أنظمته على يقظة ضمير المسلم واستقامته ومراقبته لربه، وقد سلك لذلك سبلا متعددة، تؤدي إذا روعيت بدقة وصدق - إلى يقظة ضمير المسلم وعدم إســــــاءته ما وكل إليه من صلاحيات.
#القوامة #نسوية_إسلامية #شبهات #مساوة
#كيـــــــــــان
كل نظــــــام في الدنيا يساء استعماله، وكل صاحب سلطة لا بد من أن يتجاوزها إذا كان سيئ الأخــــــلاق ضعيف الوازع الديني، ومع ذلك فلا يخطر في البال أن تلغي الأنظمة الصالحة لأن بعض الناس يسيئون استعمالها، أو أن لا تعطى لأحد في الدولة أي صلاحية، لأن بعض أصحاب الصلاحيــــــات تجاوزوا حدودها...
إن الإسلام أقام دعامته الأولى في أنظمته على يقظة ضمير المسلم واستقامته ومراقبته لربه، وقد سلك لذلك سبلا متعددة، تؤدي إذا روعيت بدقة وصدق - إلى يقظة ضمير المسلم وعدم إســــــاءته ما وكل إليه من صلاحيات.
#القوامة #نسوية_إسلامية #شبهات #مساوة
#كيـــــــــــان
Forwarded from كن جميلا ترى الوجود جميلا
.
[ الغزو الفكري معركة لانسمع فيهاصليل السيوف ولاأزيز الرصاص ولا أنين الجرحى ..معركة صامتة تريدأن تصرع الأمة فكريا وتحرفها عن أصالتها ]
شوقي أبوخليل.
-----------------------
والقراءة هي السلاح الأمضى ولها المقدمة والصدارة مهما تعددت أساليب الطرح الفكري.. حتى المسموعة منها والمرئية لا تخلو في كثير من الأحيان من عرض مكتوب..
ومن الملاحظ أن الكثيرين يتقاعسون عن القراءة إن بدا على المقال شيئ من الطول حتى وإن تيقن أهميته وحاجته لما فيه فضلا عن قراءة صفحات او كتاب فضلا عن البحث..
البعض يلقي اللوم على ما تلقاه من إهمال تربوي لجانب القراءة [وإن كان سيجد مجاهدة في اكتساب عادة القراءة بعد أن يبلغ أشده.. غير أن ما يلقيه من لوم ليس عذرا لتقاعسه].. و الآن يعاني تبعات ذلك الإهمال في زمن هو أحوج ما يكون فيه للعلم النقي.. في زمن يعج بشتى المحن.. وتعصف فيه رياح الفتن.. بزمن ملاهيه تمحي الاثر.. وطيس الشرور حمى واستعر.. وصرنا نذوق لهيب الشرر.. فهل هو من ما مضى قد اعتبر !!..
فإليكِ وإليكَ.. بعض الوسائل العملية في تحبيب القراءة البناءة للأطفال نقلا عن /البشير عصام المراكشي/ :
- تدريب الطفل على تقدير الكتاب، وتوقير القراءة، واحترام القراء الكبار، وتبجيل العلماء والمفكرين.
- إعطاء القدوة الصالحة من الوالدين خصوصا. فإن كان الوالدان مبتليْن – للأسف – بالقطيعة مع القراءة، فلا أقل من حمل الكتاب، وتكلف مظهر القارئ، أمام الطفل!
- اصطحاب الطفل بشكل دوري منتظم إلى المكتبات ومعارض الكتب، وإعطاؤه الفرصة للتعرف على الكتب، وإظهار رغباته المتنوعة في هذا الباب، واختيار ما يحبه منها بنفسه، تحت إرشاد الوالدين.
- تحفيز الطفل على القراءة بألوان من المرغَّبات، مثل: الهدايا المادية، والتشجيع المعنوي.
- محــــــاورة الطفل في ما يطالعه، ومساعدته على استخراج الفوائــــــد، وتنبيهه على الأخطاء – إن وجدت -، وتشجيعه على إبــــــداء رأيه في المقروء..
وهذه القراءة النــــــاقدة المنضبطة هي التي تنقي ما يرد خلالهــــــا من شوائب الأفكار ومن ثم تؤتي ثمارهــــــا.
- تخصيص مدة زمنية يومية للقراءة، لا تتغير على الرغم من كثرة المشاغل اليومية المتسارعة. وليكن ذلك الوقت كالواحة التي يأوي إليها الطفل ليستريح ويتمتع ويستفيد.
- قراءة الوالدين بعض الكتب الصعبة على الطفل، لتمرينه على الاستماع الحسن، وتعريفه ببعض المجالات الفكرية التي تفوق مداركه بيسير، فيبقى متشوفا لليوم الذي يستطيع قراءتها بنفسه. وفي ضمن ذلك، لا بأس بفتح باب النقاش معه، وإفادته بما يجهله من التراكيب اللغوية، أو المعاني المستعصية.
- تقليل الموانع التكنولوجية الحديثة التي تصرف الطفل عن القراءة، مثل الحاسوب والتلفاز والألعاب الالكترونية، فإنها آفة الآفات! و المطلوب هو التقنين الموضوعي (السماح بأشياء ومنع أخرى)، والزمني (وقت محدد لا يتجاوزه أبدا). أما إذا فتح للطفل الباب مشرعا أمام هذه المغريات، فيصعب عليه الرجوع للكتاب بعد ذلك.
- توفير مكتبة منزلية، لينشأ الطفل على محبة الكتب، وعلى كونها جزءا من الحاجات الأصلية للأسرة. وأغلب محبي للقراءة، كانت لهم فرصة في مرحلة من مراحل العمر، ليعيشوا في أحضان مكتبة لبعض الأقارب. ولتكن المكتبة متنوعة فيها من كل فن طرف، من تاريخ وأدب وسير وعلوم شرعية وكونية، وما شئت من غير ذلك.
- كل ما سبق يكون أثره أعظم، إن كان البدء فيه منذ أصغَرِ الصِّغر! ولا حد للأدنى من ذلك، بل يشرك الطفل في مشروع القراءة منذ أن يستطيع التمييز، على حسب طاقته ومعارفه.
والله الموفق.
#كيــــــــــــــــان
[ الغزو الفكري معركة لانسمع فيهاصليل السيوف ولاأزيز الرصاص ولا أنين الجرحى ..معركة صامتة تريدأن تصرع الأمة فكريا وتحرفها عن أصالتها ]
شوقي أبوخليل.
-----------------------
والقراءة هي السلاح الأمضى ولها المقدمة والصدارة مهما تعددت أساليب الطرح الفكري.. حتى المسموعة منها والمرئية لا تخلو في كثير من الأحيان من عرض مكتوب..
ومن الملاحظ أن الكثيرين يتقاعسون عن القراءة إن بدا على المقال شيئ من الطول حتى وإن تيقن أهميته وحاجته لما فيه فضلا عن قراءة صفحات او كتاب فضلا عن البحث..
البعض يلقي اللوم على ما تلقاه من إهمال تربوي لجانب القراءة [وإن كان سيجد مجاهدة في اكتساب عادة القراءة بعد أن يبلغ أشده.. غير أن ما يلقيه من لوم ليس عذرا لتقاعسه].. و الآن يعاني تبعات ذلك الإهمال في زمن هو أحوج ما يكون فيه للعلم النقي.. في زمن يعج بشتى المحن.. وتعصف فيه رياح الفتن.. بزمن ملاهيه تمحي الاثر.. وطيس الشرور حمى واستعر.. وصرنا نذوق لهيب الشرر.. فهل هو من ما مضى قد اعتبر !!..
فإليكِ وإليكَ.. بعض الوسائل العملية في تحبيب القراءة البناءة للأطفال نقلا عن /البشير عصام المراكشي/ :
- تدريب الطفل على تقدير الكتاب، وتوقير القراءة، واحترام القراء الكبار، وتبجيل العلماء والمفكرين.
- إعطاء القدوة الصالحة من الوالدين خصوصا. فإن كان الوالدان مبتليْن – للأسف – بالقطيعة مع القراءة، فلا أقل من حمل الكتاب، وتكلف مظهر القارئ، أمام الطفل!
- اصطحاب الطفل بشكل دوري منتظم إلى المكتبات ومعارض الكتب، وإعطاؤه الفرصة للتعرف على الكتب، وإظهار رغباته المتنوعة في هذا الباب، واختيار ما يحبه منها بنفسه، تحت إرشاد الوالدين.
- تحفيز الطفل على القراءة بألوان من المرغَّبات، مثل: الهدايا المادية، والتشجيع المعنوي.
- محــــــاورة الطفل في ما يطالعه، ومساعدته على استخراج الفوائــــــد، وتنبيهه على الأخطاء – إن وجدت -، وتشجيعه على إبــــــداء رأيه في المقروء..
وهذه القراءة النــــــاقدة المنضبطة هي التي تنقي ما يرد خلالهــــــا من شوائب الأفكار ومن ثم تؤتي ثمارهــــــا.
- تخصيص مدة زمنية يومية للقراءة، لا تتغير على الرغم من كثرة المشاغل اليومية المتسارعة. وليكن ذلك الوقت كالواحة التي يأوي إليها الطفل ليستريح ويتمتع ويستفيد.
- قراءة الوالدين بعض الكتب الصعبة على الطفل، لتمرينه على الاستماع الحسن، وتعريفه ببعض المجالات الفكرية التي تفوق مداركه بيسير، فيبقى متشوفا لليوم الذي يستطيع قراءتها بنفسه. وفي ضمن ذلك، لا بأس بفتح باب النقاش معه، وإفادته بما يجهله من التراكيب اللغوية، أو المعاني المستعصية.
- تقليل الموانع التكنولوجية الحديثة التي تصرف الطفل عن القراءة، مثل الحاسوب والتلفاز والألعاب الالكترونية، فإنها آفة الآفات! و المطلوب هو التقنين الموضوعي (السماح بأشياء ومنع أخرى)، والزمني (وقت محدد لا يتجاوزه أبدا). أما إذا فتح للطفل الباب مشرعا أمام هذه المغريات، فيصعب عليه الرجوع للكتاب بعد ذلك.
- توفير مكتبة منزلية، لينشأ الطفل على محبة الكتب، وعلى كونها جزءا من الحاجات الأصلية للأسرة. وأغلب محبي للقراءة، كانت لهم فرصة في مرحلة من مراحل العمر، ليعيشوا في أحضان مكتبة لبعض الأقارب. ولتكن المكتبة متنوعة فيها من كل فن طرف، من تاريخ وأدب وسير وعلوم شرعية وكونية، وما شئت من غير ذلك.
- كل ما سبق يكون أثره أعظم، إن كان البدء فيه منذ أصغَرِ الصِّغر! ولا حد للأدنى من ذلك، بل يشرك الطفل في مشروع القراءة منذ أن يستطيع التمييز، على حسب طاقته ومعارفه.
والله الموفق.
#كيــــــــــــــــان
Forwarded from كُنّاشة سامي هوساوي 📚🍃
🔔 فعّلوا الإشعارات وانتبهوا
🔄 واحرصوا على نشر الإعلان لتنالوا أجر نشر العلم والصدقة الجارية..
☑️سينزل الإعلان على قناة التليجرام:
https://www.tgoop.com/eelanat32
☑️ ومجموعة الواتس:
https://chat.whatsapp.com/Ec0cbCgxp1kBFbwoAJN17Z
.
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 📸 إعلانات برامج مركز إسناد الإلكتروني
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يتقاطر منها الجمال 🌨🤍.
*═══* ❁✿❁ *═══*
✅ التسجيل متاح في برنامج:
"مختصر الداء والدواء لابن القيّم"
🔗 رابط الانضمام للقناة (تليجرام):
https://www.tgoop.com/+XN43uwBYNDE0OGQ0
🔗 رابط الانضمام للمجموعة (واتس)
https://chat.whatsapp.com/LiiiYIQlQZg07CTkjg3ewg
🗓 بداية البرنامج: يوم الأحد
1447/1/4هـ
2025/6/29م
✅ انشروه؛ نشر الله محاسنكم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ●°• العلم النافع •°● (العلم النافع)
-
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾
قيمة المرء الحقيقية هي منزلته عند اللّٰه -ﷻ- فقط.
.
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾
قيمة المرء الحقيقية هي منزلته عند اللّٰه -ﷻ- فقط.
.
Forwarded from كن جميلا ترى الوجود جميلا
“التحرر الداخلي” يعني أن لا تسمح لشيء -مهما كان- بأن يستحوذ على قلبك وروحك، لا إنسان ولا فكرة ولا زمان أو مكان. قد تحبّ وقد تخاف أو تطمع، لكن كل ذلك بقدر لا يصل للانسحاق والذوبان، ولا للاستسلام، بل بقدر ما توجبه الطبيعة، بحيث لا تصل تلك المشاعر والوجدانيات لتبديل أولوياتك أو تشويش سكينة نفسك، فضلاً عن أن تصل لمرتبة تداني الشعور الإيماني. وهذا هو جوهر التدين والتوحيد؛ أن لا يملأ قلبك إلاّ الله، محبةً ورجاءً وخوفًا. وكل ما سواه فدونه، ويزيد تحررك بزيادة هذه المعاني في قلبك. أوصى الأديب اليوناني المعروف نيكوس كازنتزاكي أن يكتب على قبره:”أن لا أرجو شيئًا، ولا آمل بشيء. أنا حرّ”. هذا هو التعريف المباشر للتحرر، لكنه ممتنع إذا كان مطلقًا، فالإنسان مركّب بحيث لابد له من الخوف، والأمل، والرجاء، والطمع، فإذا وجهها وجهة سماوية، انسجم مع طبعه، وظفر بالمطلوب. ولما كان هذا المعنى بالغ الشرف، قلّ من يرزقه، لكثرة الواردات الصارفة على القلب، وتعذر التصرّف بما يداخل الباطن؛ إلا بعون إلهي ومجاهدة ومصابرة وتوفيق. (وامتناع التصرف بما يداخل القلب أو يفارقه من أعظم وجوه ضعف الإنسان وقلة حيلته لمن تأمل). وكثيرًا ما يتوهم المرء تحققه بهذه “الحرية” العليّة، لكن ما يلبث إلاّ أن تفضحه شواهد الامتحان، فيبتلى بعشق محرِق، أو وعد بمال متوقّع، أو أُطمع بمنصب رفيع أو غير ذلك؛ فيُستلب، ويشطح كالمجذوب. وقد قالوا عن ابراهيم عليه السلام أنّ الله تعالى ابتلاه بأن يقذف في النّار وبذبح ولده؛ ليذهب من قلبه كل خوف وحبّ أمام أمر الله وإرادته. ولعل من عاجل ثواب استقرار هذه المعاني الفاضلة في القلب هو تلك البهجة الخالصة التي لا تشبهها لذّة، والتي لا يقدر أحد من أهل الدنيا على نزعها، ولا حيازتها، لا بمال ولا جاه ولا سلطة، وأنت تجد هذا المعنى مبثوثًا في كلام الأولياء والصالحين”أنا جنتي في صدري”. وهذا المعنى لا يبلى بالتكرار، فهو غاية كبرى وسقف أعلى لكدح الإنسان في هذا العالم. وامتناع تصرف الانسان بما يقع في قلبه يوجب قوّة الاتصال بالمتصرف فيه سبحانه، وكما أنّ الآلة المصنوعة إذا تعطلت أو ضعف سيرها فإنها تعاد لصانعها لإصلاحها؛ فكذلك القلب إذا تعطّل أو تشوّش يعاد لصانعه ليصلحه. ومن لطف الله بالإنسان أن يصرف عنه الطمأنينة بغيره والركون لسواه، فلا يزال قلبه قلقًا مضطربًا إذا استعبد لغيره، ولذا فأخصّ فرق لمعرفة صواب حركة القلب وانجذابه للمخلوقين، أنّ الحب الصالح العليّ لا يورث إلا السكينة والطمأنينة واستقرار النفس وانسجامها، بخلاف سائر الانجذابات الأرضية الفاسدة. والله المسؤول ان لا يحرمنا بفضله وجزيل ألطافه.
د. عبدالله الوهيبي
د. عبدالله الوهيبي
🍃ما حكم المرأة التي تصف المرأة لزوجها ؟
#نص_السؤال
ما حكم المرأة التي تصف المرأة لزوجها
#نص_الإجابة
هذا لا يجوز ؛ النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " لا تصف المرأة المرأة لزوجها كأنه ينظر إليها " ، فربما هي تدعو إلى مشكلة لها هي نفسها إذا كانت المرأة غير مزوجة فربما يرغب فيها ، فالشرع حكيم ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حكيم ، وربما يفتن الرجل ويريد منها الحرام . والله المستعان .
فهذا لا يجوز ؛ اللهم إلا أن تكون خاطبة ولم يتيسر له أن يراها .
--------------
من شريط : ( الشفاء عن أجوبة نساء المكلا )
#نص_السؤال
ما حكم المرأة التي تصف المرأة لزوجها
#نص_الإجابة
هذا لا يجوز ؛ النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " لا تصف المرأة المرأة لزوجها كأنه ينظر إليها " ، فربما هي تدعو إلى مشكلة لها هي نفسها إذا كانت المرأة غير مزوجة فربما يرغب فيها ، فالشرع حكيم ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حكيم ، وربما يفتن الرجل ويريد منها الحرام . والله المستعان .
فهذا لا يجوز ؛ اللهم إلا أن تكون خاطبة ولم يتيسر له أن يراها .
--------------
من شريط : ( الشفاء عن أجوبة نساء المكلا )
🍃إذا نزفت المرأة وهي في الشهر الرابع ؟
#نص_السؤال
إذا نزفت المرأة وهي في الشهر الرابع هل يعتبر حكمها في حكم النفساء أم حكمها حكم الاستحاضة ؟
#نص_الإجابة
حكم النفساء .
السائل : إذا كانت دون الأربعة الأشهر ثلاثة أشهر ؟
الشيخ : كذلك ، الأدلة مطلقة يقول الصنعاني في بعض كتبه : الأدلة مطلقة ، يعني أدلة الحمل .
-------------
من شريط : ( أسئلة فقهية )
#نص_السؤال
إذا نزفت المرأة وهي في الشهر الرابع هل يعتبر حكمها في حكم النفساء أم حكمها حكم الاستحاضة ؟
#نص_الإجابة
حكم النفساء .
السائل : إذا كانت دون الأربعة الأشهر ثلاثة أشهر ؟
الشيخ : كذلك ، الأدلة مطلقة يقول الصنعاني في بعض كتبه : الأدلة مطلقة ، يعني أدلة الحمل .
-------------
من شريط : ( أسئلة فقهية )
🍃هل يصح دخول المرأة الحائض في المسجد ؟
#نص_السؤال
هل يصح دخول المرأة الحائض في المسجد ؟
#نص_الإجابة
نص الإجابة:
لا أعلم ما نعاً من هذا ، وحديث : " لا يحل المسجد لحائض ولا جنب " هو حديث ضعيف .
----------
راجع كتاب : ( قمع المعاند 2 / 598 )
#نص_السؤال
هل يصح دخول المرأة الحائض في المسجد ؟
#نص_الإجابة
نص الإجابة:
لا أعلم ما نعاً من هذا ، وحديث : " لا يحل المسجد لحائض ولا جنب " هو حديث ضعيف .
----------
راجع كتاب : ( قمع المعاند 2 / 598 )
🍃الفرق بين دم الحيض والاستحاضة
#نص_السؤال
كيف تفرق المرأة بين دم العادة المستمرة وبين دم الاستحاضة؟
#نص_الإجابة
إذا طهرت من حيضتها وأصابها صفرة أو كدرة بعد ذلك فهذه هي الاستحاضة، وإذا كان الدم في وقت العادة فهذا حيض ولو صفرة وكدرة هي وقت الحيض، وإذا استمر بها الحيض، كأن يكون عادتها سبعاً فاستمر بها إلى عشرة فلا بأس أن تجلس، بل يجب عليها أن تجلس ولا تصلي ولا تصوم بل تترك الصلاة؛ لأن العادة تزيد وتنقص إلى خمسة عشر يوماً، فأكثرها خمسة عشر يوماً، فإذا صارت عادتها سبعاً ثم زادت في بعض الأحيان وكان الدم ثماناً أو تسعاً أو عشراً فلا بأس، لا تصلي ولا تصوم ولا يقربها الزوج، أما إذا طهرت من حيضتها ثم رأت صفرة أو كدرة في أيام الطهر فلا عمل عليها، تصلي وتصوم ولا عمل عليها، لكن تتوضأ لكل صلاة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمستحاضة: ((توضئي لكل صلاة))[1] ولقول أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً، وأم عطية صحابية تقول: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً، يعني فيها الوضوء فقط.
[1] أخرجه البخاري في كتاب الوضوء، باب غسل الدم برقم 228.
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4333
#نص_السؤال
كيف تفرق المرأة بين دم العادة المستمرة وبين دم الاستحاضة؟
#نص_الإجابة
إذا طهرت من حيضتها وأصابها صفرة أو كدرة بعد ذلك فهذه هي الاستحاضة، وإذا كان الدم في وقت العادة فهذا حيض ولو صفرة وكدرة هي وقت الحيض، وإذا استمر بها الحيض، كأن يكون عادتها سبعاً فاستمر بها إلى عشرة فلا بأس أن تجلس، بل يجب عليها أن تجلس ولا تصلي ولا تصوم بل تترك الصلاة؛ لأن العادة تزيد وتنقص إلى خمسة عشر يوماً، فأكثرها خمسة عشر يوماً، فإذا صارت عادتها سبعاً ثم زادت في بعض الأحيان وكان الدم ثماناً أو تسعاً أو عشراً فلا بأس، لا تصلي ولا تصوم ولا يقربها الزوج، أما إذا طهرت من حيضتها ثم رأت صفرة أو كدرة في أيام الطهر فلا عمل عليها، تصلي وتصوم ولا عمل عليها، لكن تتوضأ لكل صلاة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمستحاضة: ((توضئي لكل صلاة))[1] ولقول أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً، وأم عطية صحابية تقول: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً، يعني فيها الوضوء فقط.
[1] أخرجه البخاري في كتاب الوضوء، باب غسل الدم برقم 228.
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4333
binbaz.org.sa
الفرق بين دم الحيض والاستحاضة
الجواب:
إذا طهرت من حيضتها وأصابها صفرة أو كدرة بعد ذلك فهذه هي الاستحاضة، وإذا كان الدم
إذا طهرت من حيضتها وأصابها صفرة أو كدرة بعد ذلك فهذه هي الاستحاضة، وإذا كان الدم
Forwarded from قسم دراسة الإلحاد - مركز الفتح للبحوث والدراسات
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from نقاء "مساحة لقلبك"
ابني اتغير… مش عارف أوصله!
كلمة بنسمعها من أمهات وآباء كتير
ابنك اتغير فعلًا مبقاش طفل… 👉
بيسأل، بيتأثر، وعايزك تقنعيه وبقى له رأي… 🤷
وفي السن ده بالذات لو متوجهش صح، ممكن يتوه وسط زحمة السوشيال والأصحاب والأفكار الغلط 😓
📍عشان كده بنقدم برنامج "رُشْد"
برنامج إيماني تربوي مجاني مخصص لأولادنا من سن 13 لـ 18 عام..
برنامج يغرس جواهم قيم، ووعي، وثبات ويقين..
في "رُشْد"، ابنك/بنتك مش بس هيتعلّم يفهم دينه بعقله وقلبه، هيتعلم كمان يواجه الشبهات، ويكون له شخصية مستقلة، وواعية، ومتزنة ☺️
👈 مش بيقلد أو ينساق ورا البلوجرز والتريندات 😐
📌 لو بتدور على مكان يساعد ابنك يعيش دينه باقتناع…ويعرف إزاي يثبت وسط اللي كل محاولات التزييف والتغيير...
اشترك معانا
https://forms.gle/J95KszUoJ1HHepAx8
خلّي ابنك يعيش إيمانه… بعقلية واعية، وقلب ثابت ويقين ❤️
#رشد
#نقاء
كلمة بنسمعها من أمهات وآباء كتير
ابنك اتغير فعلًا مبقاش طفل… 👉
بيسأل، بيتأثر، وعايزك تقنعيه وبقى له رأي… 🤷
وفي السن ده بالذات لو متوجهش صح، ممكن يتوه وسط زحمة السوشيال والأصحاب والأفكار الغلط 😓
📍عشان كده بنقدم برنامج "رُشْد"
برنامج إيماني تربوي مجاني مخصص لأولادنا من سن 13 لـ 18 عام..
برنامج يغرس جواهم قيم، ووعي، وثبات ويقين..
في "رُشْد"، ابنك/بنتك مش بس هيتعلّم يفهم دينه بعقله وقلبه، هيتعلم كمان يواجه الشبهات، ويكون له شخصية مستقلة، وواعية، ومتزنة ☺️
👈 مش بيقلد أو ينساق ورا البلوجرز والتريندات 😐
📌 لو بتدور على مكان يساعد ابنك يعيش دينه باقتناع…ويعرف إزاي يثبت وسط اللي كل محاولات التزييف والتغيير...
اشترك معانا
https://forms.gle/J95KszUoJ1HHepAx8
خلّي ابنك يعيش إيمانه… بعقلية واعية، وقلب ثابت ويقين ❤️
#رشد
#نقاء