Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۲-درباره هوش مصنوعی و تکنیک ، به مناسبت سالروز شهادت سید مرتضی آوینی. گروه هاتف
@sayyedmahdinazemi
@sayyedmahdinazemi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۳-درباره هوش مصنوعی و تکنیک ، به مناسبت سالروز شهادت سید مرتضی آوینی. گروه هاتف
@sayyedmahdinazemi
@sayyedmahdinazemi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۴-درباره هوش مصنوعی و تکنیک ، به مناسبت سالروز شهادت سید مرتضی آوینی. گروه هاتف
@sayyedmahdinazemi
@sayyedmahdinazemi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۵-درباره هوش مصنوعی و تکنیک ، به مناسبت سالروز شهادت سید مرتضی آوینی. گروه هاتف
@sayyedmahdinazemi
@sayyedmahdinazemi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۶-درباره هوش مصنوعی و تکنیک ، به مناسبت سالروز شهادت سید مرتضی آوینی. گروه هاتف
@sayyedmahdinazemi
@sayyedmahdinazemi
🇷🇺 🇮🇷 بنیاد ابنسینا مسکو (روسیه) با همکاری کارگروه حکمرانی آموزش عالی موسسه کوثر دانشگاه تهران برگزار میکند:
مدرسه بهاره بینالمللی فلسفه اسلامی
«ایستادن در زمانه تاسیس»
🔸از آغاز تا انجام؛ درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی
👤 دکتر مجید احسن
🔹فیلسوفان نخستین؛ کندی
🔸فیلسوف-دانشمندان؛ زکریا رازی
👤 دکتر محمدمهدی منتصری
🔹دوره انتقال فلسفه یونانی به جهان ایرانی-اسلامی
👤 دکتر سیدجمالالدین میرشرفالدین
🔸سنت فلسفی ایران باستان و زمینههای ایرانی فکر فارابی
👤 دکتر بابک عالیخانی
🔹فارابی موسس فلسفه اسلامی؛ بازخوانی ایده تاسیس
👤 دکتر محمدرضا هدایتی
🔸زمینههای میان فرهنگی فکر فارابی
👤 دکتر سید مهدی ناظمی
🔹حکمت عملی و امر سیاسی
👤 دکتر محمدعلی نوری
🔸انسانِ عهدهدارِ جهانِ فلسفه اسلامی
👤 دکتر فاطمه رایگانی
🔹هستیشناسی و خداشناسی فارابی
👤 دکتر فاطمه شهیدی
🔸استعاره و زبان فهم دین در کتاب «الحروف» فارابی
👤 دکتر کرامت ورزدار
🔹مدینه فاضله فارابی؛ اتوپیا آرمانشهر یا شهر مثالی؟
👤 هانیه دارائی
🗓 تاریخ:
بیستم اردیبهشت تا یازدهم خرداد
برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر
🔻🔻🔻🔻
@Farzanehdaroei
@philo_ut
@mir_today 🇷🇺
@HE_Gov 🇮🇷
@sayyedmahdinazemi
مدرسه بهاره بینالمللی فلسفه اسلامی
«ایستادن در زمانه تاسیس»
🔸از آغاز تا انجام؛ درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی
👤 دکتر مجید احسن
🔹فیلسوفان نخستین؛ کندی
🔸فیلسوف-دانشمندان؛ زکریا رازی
👤 دکتر محمدمهدی منتصری
🔹دوره انتقال فلسفه یونانی به جهان ایرانی-اسلامی
👤 دکتر سیدجمالالدین میرشرفالدین
🔸سنت فلسفی ایران باستان و زمینههای ایرانی فکر فارابی
👤 دکتر بابک عالیخانی
🔹فارابی موسس فلسفه اسلامی؛ بازخوانی ایده تاسیس
👤 دکتر محمدرضا هدایتی
🔸زمینههای میان فرهنگی فکر فارابی
👤 دکتر سید مهدی ناظمی
🔹حکمت عملی و امر سیاسی
👤 دکتر محمدعلی نوری
🔸انسانِ عهدهدارِ جهانِ فلسفه اسلامی
👤 دکتر فاطمه رایگانی
🔹هستیشناسی و خداشناسی فارابی
👤 دکتر فاطمه شهیدی
🔸استعاره و زبان فهم دین در کتاب «الحروف» فارابی
👤 دکتر کرامت ورزدار
🔹مدینه فاضله فارابی؛ اتوپیا آرمانشهر یا شهر مثالی؟
👤 هانیه دارائی
🗓 تاریخ:
بیستم اردیبهشت تا یازدهم خرداد
برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر
🔻🔻🔻🔻
@Farzanehdaroei
@philo_ut
@mir_today 🇷🇺
@HE_Gov 🇮🇷
@sayyedmahdinazemi
Forwarded from مکتوبات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 در حال حاضر نئولیبرالیسم در ایران بسیار هار شده و شدیدتر از تمام تجربههای نئولیبرالیسم در کشورهای دیگر است
🔸دکتر محمد مالجو اقتصاددان و تحلیلگر مسائل اقتصادی: هدف نئولیبرالیسم در ایران، این بود که توان چانهزنی کارگران با کارفرمایان کم شود که این اتفاق افتاد.
پی نوشت: رونوشت به همه نئولیبرال های ریش دار و بی ریش که کلمه کمونیست از دهانشان نمی افتد و اقتصاد ایران را کمونیستی می دانند. ما با هارترین وجه نئولیبرالیسم در ایران در پیوند بین نیروی کار. کارفرما مواجهیم. کارگران بدبخت شده و رها شده زیر ساطور سرمایه داری..
@maktubaaat
🔸دکتر محمد مالجو اقتصاددان و تحلیلگر مسائل اقتصادی: هدف نئولیبرالیسم در ایران، این بود که توان چانهزنی کارگران با کارفرمایان کم شود که این اتفاق افتاد.
پی نوشت: رونوشت به همه نئولیبرال های ریش دار و بی ریش که کلمه کمونیست از دهانشان نمی افتد و اقتصاد ایران را کمونیستی می دانند. ما با هارترین وجه نئولیبرالیسم در ایران در پیوند بین نیروی کار. کارفرما مواجهیم. کارگران بدبخت شده و رها شده زیر ساطور سرمایه داری..
@maktubaaat
ارتحال استاد عالیقدر علوم عقلی، جناب آقای محمد حسین حشمت پور را تسلیت عرض میکنیم.
مرحوم حشمت پور از نادر باقی ماندگان مدرسان سنتی علوم عقلی و از مسلط ترینهای ایشان بودند.
@sayyedmahdinazemi
مرحوم حشمت پور از نادر باقی ماندگان مدرسان سنتی علوم عقلی و از مسلط ترینهای ایشان بودند.
@sayyedmahdinazemi
حملات اخیر به بیژن عبدالکریمی نه از سر دلسوزی و وطن دوستی و غیرت است، که هزینهای است که هر انسان آزاده ای در دنیای امروز باید تحمل کند.
عبدالکریمی هزینه دفاع شجاعانه از مظلومان فلسطین و افشای گلهها و بردههای چشم و گوش بسته سرمایه داری نوین را پرداخت میکند.
همین است و دیگر هیچ.
@sayyedmahdinazemi
عبدالکریمی هزینه دفاع شجاعانه از مظلومان فلسطین و افشای گلهها و بردههای چشم و گوش بسته سرمایه داری نوین را پرداخت میکند.
همین است و دیگر هیچ.
@sayyedmahdinazemi
📣 *الزامات و ابعاد مسئولیت عمومی در قبال میراث فرهنگی*
🔹گروه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی مرکز پژوهشهای مجلس به مناسبت روز جهانی موزه و میراث فرهنگی برگزار میکند.
👤سخنرانان
_دکتر سید مهدی ناظمی، مدرس دانشگاه و پژوهشگر فلسفه هنر
_دکتر سید احمد محیط طباطبایی، رئیس کمیته ملی موزههای ایران (ایکوم)
_سوسن چراغچی، کارشناس و پژوهشگر حوزه میراث فرهنگی
*دبیر نشست *
دکتر سعید شفیعا، معاون دفتر مطالعات آموزش و فرهنگ مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی
📅 چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۰
📍 صاحبقرانیه، رو به روی پارک نیاوران، ساختمان مرکز پژوهش های مجلس، سالن امام خمینی (ره)
*پایگاه نشر دفتر میراثفرهنگی، گردشگری و صنایع دستی مرکز پژوهش های مجلس *
@rcmajles_cth
🔹گروه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی مرکز پژوهشهای مجلس به مناسبت روز جهانی موزه و میراث فرهنگی برگزار میکند.
👤سخنرانان
_دکتر سید مهدی ناظمی، مدرس دانشگاه و پژوهشگر فلسفه هنر
_دکتر سید احمد محیط طباطبایی، رئیس کمیته ملی موزههای ایران (ایکوم)
_سوسن چراغچی، کارشناس و پژوهشگر حوزه میراث فرهنگی
*دبیر نشست *
دکتر سعید شفیعا، معاون دفتر مطالعات آموزش و فرهنگ مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی
📅 چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۰
📍 صاحبقرانیه، رو به روی پارک نیاوران، ساختمان مرکز پژوهش های مجلس، سالن امام خمینی (ره)
*پایگاه نشر دفتر میراثفرهنگی، گردشگری و صنایع دستی مرکز پژوهش های مجلس *
@rcmajles_cth
🔶از غزه تا تهران: ایران و چرخش کانونی زمان
«...خیلی دشوار شده است تشخیص اینکه نتانیاهو برای جهان خطرناک تر است یا ایلان ماسک؛ یا نکند این هر دو بخشی از یک مأموریت واحد را انجام می دهند؟ ...»
🔷 یادداشتی از سید مهدی ناظمی قره باغ - مندرج در روزنامه فرهیختگان
🔸همبسته فلسفه، تفکر خود تنها انگار است که شاید بهترین نماد آن، جمله مشهور هابز «انسان، گرگ انسان است» باشد. انسان، دو وجه انسی (سازنده و حبی) و نسیانی (سوزنده و قهری) دارد. در سیر تاریخ غرب، وجه انسی بهتدریج به محاق رفت و وجه نسیانی در اولویت قرار گرفت. نگاه سلطهطلب نسبت به طبیعت (تفکر تکنیکی)، نسبت به زن (مردسالاری)، نسبت به نژاد (سفیدگرایی) و... از تبعات همین طردگرایی است...
🔸استعمار مهمترین یادگاری خود را در خلق طبقهای از دانشمندان ناتوان از تحلیل وضع تاریخی خود، باقی میگذارد. این ویژگی نهاد علم در کشورهای غیرغربی، نه یک غرض سیاسی است و نه یک امر انتفاعی، بلکه یک رویداد تاریخی است، اگرچه این رویداد، خود را در سیاستزدایی نهاد علم هم نشان میدهد...
🔸ریشه این اتفاق نامیمون - هرچه سختتر شدن تقابل انقلاب و غرب - اینجا بود که ایران در زمانی یک حرکت مهم سیاسی- فرهنگی را تجربه میکرد که خیلی امکانی برای مشارکت در تمدن غربی فراهم نبود. در واقع غرب در زمانی مواجهه جدی با ما پیدا میکند که خود دیگر جوهره و توان فکریاش را ازدستداده است و در پوسته سیاسی- تکنیکی خود قرار گرفته است. مناسبات قدرت و مناسبات سرمایه اجازهای برای تفسیر فکری چیزها نمیدهد. هر چیزی باید در تناسب با وضع جدید جهان قرار بگیرد. در زمانی که در دانشگاههای ایران بحث درباره کانت و هگل انجام میشود، غرب در نسبتی مصرفی در جهان قرار گرفته است و تنها مناسبات مهم آن، سرمایه و قدرتند، حتی همینقدر هم باقی نماند. نظام سرمایهداری در دهههای اخیر به این نتیجه رسیده که آینده جهان منوط به یک خاورمیانه جدید است. در این خاورمیانه جدید، قدرت روزافزون محور مقاومت و هر بازیگر مستقلی باید به هر قیمتی که شده متلاشی شود...
🔸امنیت و قدرت ایران، به امنیت و قدرت جمهوری اسلامی گره خورده است و اگر دومی نباشد، اولی در جریان بی رحم جنگ قدرتها محو می گردد. عدم فهم این مسأله به ویژه نزد نخبگان باعث شد خودبخود در نقدهای درست و نادرست مختلف، اهمیت قدرت و امنیت کنار برود و پروژه های سیاسی غرب نافهمیده باقی بماند و حتی اذعان به آن، مورد تمسخر قرار بگیرد...
🔸وقتی سخن از ماجرای اسرائیل داریم، درباره حفره ای صحبت می کنیم که با هیچ نظریه ای به تنهایی نمی توان آن را توجیه کرد. نه نظریه های سیاسی درباره دموکراسی و آزادی و... اعم از لیبرالیسم کلاسیک یا لیبرالیسم پراگماتیستی و... هیچکدام نمی تواند وجود یک رژیم غاصب را با حمایت حداکثری و بی قید و شرط غرب توضیح دهد. اسرائیل را حتی نمی توان با توضیح سرمایه داری فهم کرد. با چه مبنایی بتوان توجیه کرد که قطبهای سرمایه گذاری جهانی در جایی سرمایه گذاری کنند که همواره خطر از دست دادن آن وجود داشته باشد و علاوه بر آن هر زمان و هر مکانی که «لازم شد» به صورت بلاعوض به دولت میزبان کمک کنند؟ اسرائیل یک حفره غیرقابل توجیه در کلیه نظریه های قدیم و جدید غرب است. نه عقلانیت، نه آزادی، نه دموکراسی، نه حقوق بشر، نه منافع ملی... هیچ یک از اصول پایه اندیشه سیاسی غرب با پدیده اسرائیل قابل جمع نیست. اسرائیل آنجایی ایستاده است که یک شکاف، یک ژرفنای ناشناخته، یک حفره سیاه، تمامیت غرب را نقض می کند و به چالش می کشد...
🔸این نسل کشی یک تمایزی با سایر نسل کشی ها دارد و آن اینکه نسل کشی جنبه اعتقادی و استعلایی برای متجاوز دارد. متجاوز، نسل کشی نمی کند که یک دشمن را ریشه کن کند، نسل کشی می کند چون اعتقاد دارد باید بیشترین سختی و شدیدترین شکنجه ها را بر او وارد کرد تا قبل از مرگ، همه چیز خود را از دست دهد، تا هیچ اثری از او و اندیشه اش و فرهنگش و تاریخش و آبرویش باقی نماند، و تا از ذره ذره نابود کردن او و هویت او، تمام لذت را ببرد...
🔸ماجرای غزه، امحای نظامی همه آثار انسانیت به نفع نهیلیسم رادیکال است. ظهور این نهیلیسم چندان هم ارتباط به ماجرای «دیگری» ندارد، این بار سخن از امحای بنیادهای تفکر کلاسیک غرب است. دیگر همه آن چیزی که درباره سلطه و استعمار گفته بودند، شکلی رادیکال و عریان و نهایی پیدا می کند. می شود آن را پورنوگرافی خشونت نام نهاد: خشونت به نهایی ترین شکل ممکن. همچنان که پورنوگرافی همه مآثر و امکانات امر جنسی را مصرف و نابود می کند، خشونت عریان یا خشونت پورنوگرافیک، خشونت مصرف گرایِ نمایشیِ بی غایتِ مستهلکِ بدون اساس، خشونتی است که همه چیز انسان را و همه داشته های تاریخ انسان را و همه سنن و آداب انسان را هدف گرفته است...
🔷متن کامل یادداشت در روزنامه فرهیختگان:
https://farhikhtegandaily.com/page
«...خیلی دشوار شده است تشخیص اینکه نتانیاهو برای جهان خطرناک تر است یا ایلان ماسک؛ یا نکند این هر دو بخشی از یک مأموریت واحد را انجام می دهند؟ ...»
🔷 یادداشتی از سید مهدی ناظمی قره باغ - مندرج در روزنامه فرهیختگان
🔸همبسته فلسفه، تفکر خود تنها انگار است که شاید بهترین نماد آن، جمله مشهور هابز «انسان، گرگ انسان است» باشد. انسان، دو وجه انسی (سازنده و حبی) و نسیانی (سوزنده و قهری) دارد. در سیر تاریخ غرب، وجه انسی بهتدریج به محاق رفت و وجه نسیانی در اولویت قرار گرفت. نگاه سلطهطلب نسبت به طبیعت (تفکر تکنیکی)، نسبت به زن (مردسالاری)، نسبت به نژاد (سفیدگرایی) و... از تبعات همین طردگرایی است...
🔸استعمار مهمترین یادگاری خود را در خلق طبقهای از دانشمندان ناتوان از تحلیل وضع تاریخی خود، باقی میگذارد. این ویژگی نهاد علم در کشورهای غیرغربی، نه یک غرض سیاسی است و نه یک امر انتفاعی، بلکه یک رویداد تاریخی است، اگرچه این رویداد، خود را در سیاستزدایی نهاد علم هم نشان میدهد...
🔸ریشه این اتفاق نامیمون - هرچه سختتر شدن تقابل انقلاب و غرب - اینجا بود که ایران در زمانی یک حرکت مهم سیاسی- فرهنگی را تجربه میکرد که خیلی امکانی برای مشارکت در تمدن غربی فراهم نبود. در واقع غرب در زمانی مواجهه جدی با ما پیدا میکند که خود دیگر جوهره و توان فکریاش را ازدستداده است و در پوسته سیاسی- تکنیکی خود قرار گرفته است. مناسبات قدرت و مناسبات سرمایه اجازهای برای تفسیر فکری چیزها نمیدهد. هر چیزی باید در تناسب با وضع جدید جهان قرار بگیرد. در زمانی که در دانشگاههای ایران بحث درباره کانت و هگل انجام میشود، غرب در نسبتی مصرفی در جهان قرار گرفته است و تنها مناسبات مهم آن، سرمایه و قدرتند، حتی همینقدر هم باقی نماند. نظام سرمایهداری در دهههای اخیر به این نتیجه رسیده که آینده جهان منوط به یک خاورمیانه جدید است. در این خاورمیانه جدید، قدرت روزافزون محور مقاومت و هر بازیگر مستقلی باید به هر قیمتی که شده متلاشی شود...
🔸امنیت و قدرت ایران، به امنیت و قدرت جمهوری اسلامی گره خورده است و اگر دومی نباشد، اولی در جریان بی رحم جنگ قدرتها محو می گردد. عدم فهم این مسأله به ویژه نزد نخبگان باعث شد خودبخود در نقدهای درست و نادرست مختلف، اهمیت قدرت و امنیت کنار برود و پروژه های سیاسی غرب نافهمیده باقی بماند و حتی اذعان به آن، مورد تمسخر قرار بگیرد...
🔸وقتی سخن از ماجرای اسرائیل داریم، درباره حفره ای صحبت می کنیم که با هیچ نظریه ای به تنهایی نمی توان آن را توجیه کرد. نه نظریه های سیاسی درباره دموکراسی و آزادی و... اعم از لیبرالیسم کلاسیک یا لیبرالیسم پراگماتیستی و... هیچکدام نمی تواند وجود یک رژیم غاصب را با حمایت حداکثری و بی قید و شرط غرب توضیح دهد. اسرائیل را حتی نمی توان با توضیح سرمایه داری فهم کرد. با چه مبنایی بتوان توجیه کرد که قطبهای سرمایه گذاری جهانی در جایی سرمایه گذاری کنند که همواره خطر از دست دادن آن وجود داشته باشد و علاوه بر آن هر زمان و هر مکانی که «لازم شد» به صورت بلاعوض به دولت میزبان کمک کنند؟ اسرائیل یک حفره غیرقابل توجیه در کلیه نظریه های قدیم و جدید غرب است. نه عقلانیت، نه آزادی، نه دموکراسی، نه حقوق بشر، نه منافع ملی... هیچ یک از اصول پایه اندیشه سیاسی غرب با پدیده اسرائیل قابل جمع نیست. اسرائیل آنجایی ایستاده است که یک شکاف، یک ژرفنای ناشناخته، یک حفره سیاه، تمامیت غرب را نقض می کند و به چالش می کشد...
🔸این نسل کشی یک تمایزی با سایر نسل کشی ها دارد و آن اینکه نسل کشی جنبه اعتقادی و استعلایی برای متجاوز دارد. متجاوز، نسل کشی نمی کند که یک دشمن را ریشه کن کند، نسل کشی می کند چون اعتقاد دارد باید بیشترین سختی و شدیدترین شکنجه ها را بر او وارد کرد تا قبل از مرگ، همه چیز خود را از دست دهد، تا هیچ اثری از او و اندیشه اش و فرهنگش و تاریخش و آبرویش باقی نماند، و تا از ذره ذره نابود کردن او و هویت او، تمام لذت را ببرد...
🔸ماجرای غزه، امحای نظامی همه آثار انسانیت به نفع نهیلیسم رادیکال است. ظهور این نهیلیسم چندان هم ارتباط به ماجرای «دیگری» ندارد، این بار سخن از امحای بنیادهای تفکر کلاسیک غرب است. دیگر همه آن چیزی که درباره سلطه و استعمار گفته بودند، شکلی رادیکال و عریان و نهایی پیدا می کند. می شود آن را پورنوگرافی خشونت نام نهاد: خشونت به نهایی ترین شکل ممکن. همچنان که پورنوگرافی همه مآثر و امکانات امر جنسی را مصرف و نابود می کند، خشونت عریان یا خشونت پورنوگرافیک، خشونت مصرف گرایِ نمایشیِ بی غایتِ مستهلکِ بدون اساس، خشونتی است که همه چیز انسان را و همه داشته های تاریخ انسان را و همه سنن و آداب انسان را هدف گرفته است...
🔷متن کامل یادداشت در روزنامه فرهیختگان:
https://farhikhtegandaily.com/page
فرهیختگان آنلاین
| فرهیختگان آنلاین
1715215492950138626_418873358915002.pdf
228.9 KB
متن کامل یادداشت «از غزه تا تهران» نگاشته سید مهدی ناظمی قره باغ در فرهیختگان
@sayyedmahdinazemi
@sayyedmahdinazemi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 *گفتارهای جنگ و وطن*
🔻 گفتار دوازدهم؛
🔹 *«جنگ امروز، انسان فردا»*
♦️ سیدمهدی ناظمی قرهباغ
🔸در شرایط امروز جهان دو افق قابل تصور است؛ افق اول افق حفظ وضع موجود یعنی نظم لیبرال سرمایهداری
افق دوم هم، افق نه به وضع موجود و افق تحول اساسی در شرایط امروز جهان.
ما چیزی به اسم افق اصلاحی نداریم.
➕ @esharat_57
👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله](ble.ir/rcica) | [ایتا](eitaa.com/rcica_ir) | [تلگرام](www.tgoop.com/rcica_ir) | [اینستاگرام](instagram.com/rcica_ir)
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی](www.rcica.ir)
🔻 گفتار دوازدهم؛
🔹 *«جنگ امروز، انسان فردا»*
♦️ سیدمهدی ناظمی قرهباغ
🔸در شرایط امروز جهان دو افق قابل تصور است؛ افق اول افق حفظ وضع موجود یعنی نظم لیبرال سرمایهداری
افق دوم هم، افق نه به وضع موجود و افق تحول اساسی در شرایط امروز جهان.
ما چیزی به اسم افق اصلاحی نداریم.
➕ @esharat_57
👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله](ble.ir/rcica) | [ایتا](eitaa.com/rcica_ir) | [تلگرام](www.tgoop.com/rcica_ir) | [اینستاگرام](instagram.com/rcica_ir)
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی](www.rcica.ir)
این یادداشت که سالها پیش درباره فیلم سینمایی مرد پنگوئنی یا بازگشت بتمن اثر تیم برتون نوشته شده بود، به دلیل شباهتهای فراوان با سیاست امروز غرب از جمله شخصیت دونالد ترامپ، بازنشر میگردد👇
Forwarded from نامه پرسش - سید مهدی ناظمی قره باغ
چند سطر از یادداشت «روایت سیاست فانتزی متوحش: در بازگشتِ بتمن از تیم برتون» نوشته سیدمهدی ناظمی قره باغ، مندرج در صفحه اندیشه روزنامه فرهیختگان:
«... تیتراژ فیلم بازگشت بتمن به خوبی معرف کل فیلم و نیز درونمایههای هجو و پستمدرن آن است. پدر و مادری متشخص در کاخ خود صاحب فرزندی شرور میشوند. آنها این فرزند را بعد از مدتی نگهداری در قفس به جوی فاضلاب میاندازند. این اتفاق مصادف با کریسمس است و مسیری که طی میشود، یعنی محل یک باغوحش متروک، در جریان فیلم مجددا به آن ارجاع داده خواهد شد. اتفاقا روزی که مرد پنگوئنی به روی زمین برمیگردد و حمله میکند، کریسمس است. نحوه به آب انداختن بچه، یادآوری به آب انداختن موسی(ع) است و فرزند شرور از خانواده اشرافی نیز امری متداول هم در سینما و هم در اسطورههاست (زال و سام). با این تفاوت که اینجا جای خیر و شر تغییر میکند: به جوی افتاده، منجی نیست بلکه مظهر شرارت است...»
«... تیم برتون در قسمت قبلی به هجو وضع رسانهای انسان مدرن پرداخته و نشان داده بود که چطور در «جامعه مصرفی» میتوان تودهها را با بند مصرف و نمایش، اسیر امثال جوکر کرد. در این قسمت، تیم برتون بیشتر به سیاست توجه و سعی دارد نشان دهد که قدرتیابی فرومایگان و جعل سوابق عوامپسندانه برای آنها چقدر در دنیای امروز سهل و ساده است. فرومایگانی که تمام مزیت آنها در حاضرجوابی، تکهپرانی، خلق پرستیژ و امثال آن است و در عین اینکه در مبتذلترین شکل ممکن زیست دارند، به اشرافیترین شکل ممکن، خود را نشان میدهند. برخلاف جوکر که یک تاجر جنایتکار بود، پنگوئنی تاجر نیست بلکه وجه معوج سرمایهدار است یا «آن حقیقتی که او مخفی میکند.» (دیالوگ مکس و پنگوئنی) پس پنگوئنی همان سرمایهدار یقهسفید و معتبر است که وجه پنهان خود را آشکار کرده است و اکنون حتی میتوان گفت با حمایت او تلاش میشود تا در رأس هرم سیاست قرار گیرد. پنگوئنی نسبتی هم با بتمن دارد و آن از دست دادن والدین است. این تروما از هر دو، یک موجود خاص ساخته است....»
چهارشنبه ها خواننده یادداشتی از سید مهدی ناظمی درباره #سینما_و_فلسفه در صفحه اندیشه روزنامه فرهیختگان باشید.
متن کامل یادداشت را در پست بعدی کانال بخوانید.
@sayyedmahdinazemi
«... تیتراژ فیلم بازگشت بتمن به خوبی معرف کل فیلم و نیز درونمایههای هجو و پستمدرن آن است. پدر و مادری متشخص در کاخ خود صاحب فرزندی شرور میشوند. آنها این فرزند را بعد از مدتی نگهداری در قفس به جوی فاضلاب میاندازند. این اتفاق مصادف با کریسمس است و مسیری که طی میشود، یعنی محل یک باغوحش متروک، در جریان فیلم مجددا به آن ارجاع داده خواهد شد. اتفاقا روزی که مرد پنگوئنی به روی زمین برمیگردد و حمله میکند، کریسمس است. نحوه به آب انداختن بچه، یادآوری به آب انداختن موسی(ع) است و فرزند شرور از خانواده اشرافی نیز امری متداول هم در سینما و هم در اسطورههاست (زال و سام). با این تفاوت که اینجا جای خیر و شر تغییر میکند: به جوی افتاده، منجی نیست بلکه مظهر شرارت است...»
«... تیم برتون در قسمت قبلی به هجو وضع رسانهای انسان مدرن پرداخته و نشان داده بود که چطور در «جامعه مصرفی» میتوان تودهها را با بند مصرف و نمایش، اسیر امثال جوکر کرد. در این قسمت، تیم برتون بیشتر به سیاست توجه و سعی دارد نشان دهد که قدرتیابی فرومایگان و جعل سوابق عوامپسندانه برای آنها چقدر در دنیای امروز سهل و ساده است. فرومایگانی که تمام مزیت آنها در حاضرجوابی، تکهپرانی، خلق پرستیژ و امثال آن است و در عین اینکه در مبتذلترین شکل ممکن زیست دارند، به اشرافیترین شکل ممکن، خود را نشان میدهند. برخلاف جوکر که یک تاجر جنایتکار بود، پنگوئنی تاجر نیست بلکه وجه معوج سرمایهدار است یا «آن حقیقتی که او مخفی میکند.» (دیالوگ مکس و پنگوئنی) پس پنگوئنی همان سرمایهدار یقهسفید و معتبر است که وجه پنهان خود را آشکار کرده است و اکنون حتی میتوان گفت با حمایت او تلاش میشود تا در رأس هرم سیاست قرار گیرد. پنگوئنی نسبتی هم با بتمن دارد و آن از دست دادن والدین است. این تروما از هر دو، یک موجود خاص ساخته است....»
چهارشنبه ها خواننده یادداشتی از سید مهدی ناظمی درباره #سینما_و_فلسفه در صفحه اندیشه روزنامه فرهیختگان باشید.
متن کامل یادداشت را در پست بعدی کانال بخوانید.
@sayyedmahdinazemi
Forwarded from نامه پرسش - سید مهدی ناظمی قره باغ
document(7).pdf
953.8 KB
دوستانی که علاقمند به همیاری و کمکرسانی محلی یا شهری داوطلبانه هستند، پیشنهاد میشود عجالتا در اپ پاکار، ثبت نام کنند.
Pakar.app
Pakar.app
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ریل
#سیدمهدی_ناظمی
▪️غربِ وحشی!
▫️"کار کثیفِ غرب" چیست که اسرائیل آنرا به نیابت از آنان انجام میدهد؟
▫️غرب در آستانه شکست وجودی از مقاومت است!
▫️لیبرال سرمایهداری به جایی رسیده است که دیگر در کشتن انسانها هزینه فایده هم نمیکند، فقط میکشد!
🔻برای دیدن تحلیلی متفاوت کلیک کنید!
#وعده_صادق
#بشارت_فتح
#برای_سرنوشت
✨آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــر✨
مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ
🆔 @sch_negah
🆔@brayesarnevesht
🌐 http://www.negahschool.ir
#سیدمهدی_ناظمی
▪️غربِ وحشی!
▫️"کار کثیفِ غرب" چیست که اسرائیل آنرا به نیابت از آنان انجام میدهد؟
▫️غرب در آستانه شکست وجودی از مقاومت است!
▫️لیبرال سرمایهداری به جایی رسیده است که دیگر در کشتن انسانها هزینه فایده هم نمیکند، فقط میکشد!
🔻برای دیدن تحلیلی متفاوت کلیک کنید!
#وعده_صادق
#بشارت_فتح
#برای_سرنوشت
✨آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــر✨
مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ
🆔 @sch_negah
🆔@brayesarnevesht
🌐 http://www.negahschool.ir