♨️سلسله جلسات مباحث تاریخی ایران

🔈 نشست پانزدهم سلسله جلسات ایران و اسلام آغازین در قرن نخست هجری؛ پاسخ به پرسش‌ها (۱)
با ارائه آقای حسن یوسفی اشکوری، دین پژوه و محقق تاریخ
جمعه ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۴ (۳۰ شهریور)

رأس ساعت:
۱۹:۳۰ به وقت اروپای مرکزی
۱۸:۳۰ به وقت انگلستان
۱۳:۳۰ به وقت شرق آمریکا
۲۱:۰۰ به وقت تهران
برگزار می‌شود.

این جلسه در بستر کلاب هاوس و در کلاب «سپهر فردای ایران» برگزار می‌گردد. از علاقه‌مندان تقاضا می شود تا چند دقیقه قبل از ساعت مقرر روی لینک زیر کلیک
کنند.

🟥 لینک حضور‎:

https://shorturl.at/ZC46o

✍🏻 وبینار به دو قسمت:
۱) ارائه توسط جناب آقای اشکوری
و
۲) پرسش و پاسخ
تقسیم می‌گردد.

علاقمندان می‌توانند جهت ثبت نام و شرکت در وبینار در محیط Zoom، درخواست خود را از طریق ایمیل ([email protected]) به برگزارکنندگان جلسه ارسال فرمایند.

▪️این سلسله جلسات توسط سازمان پژوهشگران ایرانی سبزاندیش (سپاس) و اعضا و علاقمندان نهضت آزادی ایران در اروپا برگزار می‌گردد.

ـــــــــــــــــــــــ
#تاریخ_ایران
#حسن_یوسفی_اشکوری
#نهضت_آزادی_ایران
#سپاس_نیوز
@nedayeazadinet
@Sepas_news⁩

♨️ اطلاعیه:

🔴این برنامه هم‌اکنون از طریق نرم‌افزار کلاب هاوس در حال برگزاری است، علاقه‌مندان جهت شرکت در این برنامه می توانند از لینک زیر استفاده نمایند:

➖ کلاب هاوس «سپهر فردای ایران»

❇️ مخاطبین گرامی می‌توانند سوالات خود را به‌صورت ایمیلی ([email protected])
به برگزارکنندگان جلسه ارسال بفرمایند.


#سپاس_نیوز
#پست_موقت

@Sepas_news

❇️ ‌پانزدهمین نشست از سلسله جلسات ایران و اسلام آغازین در قرن نخست هجری؛ پاسخ به پرسش‌ها (۱) با ارائه آقای حسن یوسفی اشکوری، دین پژوه و محقق تاریخ، توسط سازمان پژوهشگران ایرانی سبزاندیش (سپاس) و اعضا و علاقمندان نهضت آزادی ایران در اروپا برگزار گردید.

📌جهت تماشای این نشست می‌توانید فایل ضمیمه شده را دانلود نمائید.

📌فایل صوتی (جلسه پانزدهمین)

📌لینک یوتیوب (جلسه‌ پانزده)

🔗جهت دسترسی به جلسات قبل نیز می‌توانید از لینک‌های زیر استفاده نمائید:

🔻جلسه اول
🔻جلسه دوم
🔻جلسه سوم
🔻جلسه چهارم
🔻جلسه پنجم
🔻جلسه ششم
🔻جلسه هفتم
🔻جلسه هشتم
🔻جلسه نهم
🔻جلسه دهم
🔻جلسه یازده
🔻جلسه دوازده
🔻جلسه سیزده
🔻جلسه چهارده

ـــــــــــــــــــــــ
#تاریخ_ایران
#حسن_یوسفی_اشکوری
#نهضت_آزادی_ایران
#سپاس_نیوز
@nedayeazadinet
@Sepas_news⁩

🔊 فایل صوتی

🟡 ایران و اسلام آغازین در قرن نخست هجری؛
پاسخ به پرسش‌ها (۱) - جلسه پانزدهم

🎙سخنران: استاد حسن یوسفی اشکوری

ـــــــــــــــــــــــ
#تاریخ_ایران
#حسن_یوسفی_اشکوری
#نهضت_آزادی_ایران
#سپاس_نیوز
@nedayeazadinet
@Sepas_news⁩

‍ .
✅ دولت «وفاق ملی» و وعده‌هایش

✍🏻 مجید شیعه‌علی

امروز دولتی در ایران بر سر کار آمده که شعار خود را #وفاق_ملی می‌داند؛ شعاری که بیش از دو دهه پیش نهضت آزادی –به عنوان بخشی از #اپوزیسیون حکومت در داخل ایران— با انتشار بیانیه‌ای آن را مطالبه کرد و از آن زمان در فضای سیاسی کشور ما گاهی در مباحث سیاسی مجدد طرح می‌شود. به عنوان مثال رئیس دولت اصلاحات در موضعی مشابه پس از به‌نتیجه رسیدن برجام خواستار آشتی ملی شد که واکنش رهبر نظام جمهوری اسلامی را برانگیخت. اما مراد این کنشگران ناهمگون از این شعار واحد چیست و آیا امکان تحقق آن وجود دارد؟ یکی از روش‌های پاسخ گفتن به این سوال تحلیل رفتار کنشگران سیاسی بر مبنای تلاش در حفظ سیستم استبدادی یا گذار به #دموکراسی است.
یکی از سوالاتی که در نیم‌قرن اخیر پژوهشگران سیاسی تلاش کرده‌اند به آن پاسخ بدهند چگونگی دموکراسی‌سازی در کشورها است. در میان نظریات مختلف بخشی از نظریات تمرکز را بر روی عملکرد کنشگران در گذار به دموکراسی می‌گذارند؛ این‌که در چه شرایطی یک کشور می‌تواند به دموکراسی دست پیدا کند و در این مسیر از چه مراحلی عبور می‌کند. در دهه‌ی ۱۹۸۰ میلادی، ابتدا «فلیپ اشمیتر» و «گیلرمو اودانل» با انتشار کتاب چهارجلدی خود –«گذار از حکومت استبدادی»— تلاش کردند با توجه به عملکرد بازیگران سیاسی به این سوال پاسخ بدهند و در دهه‌ی ۱۹۹۰ «ساموئل هانتینگتون» با انتشار کتاب مشهور خود، «موج سوم گذار به دموکراسی»، راه آن‌ها را ادامه داد.
این نظریات گذار به دموکراسی دو محور اساسی داشتند:
یکم، معقتد بودند دموکراسی‌سازی بدون مرحله‌ی آزادسازی سیاسی ممکن نیست. مراد آن‌ها از آزادسازی این بود که حاکمیت استبدادی به هردلیل تصمیم به گشایش فضای سیاسی گرفته و حقوق شهروندی را تا حدی به رسمیت می‌شناسد. این سطح از آزادی باید چنان باشد که در برابر مسیری که پیش‌تر طی می‌شده یک انحراف مشهود محسوب گردد. از نگاه اودانل و اشمیتر، آزادسازی سیاسی منجر به شرایطی می‌شود که آن را «رستاخیز جامعه‌ی مدنی» می‌نامند. در این رستاخیز، کنشگران مدنی و سیاسی آرام‌آرام باور می‌کنند که فضای سیاسی کشور تغییر کرده و به مرور احزاب و اتحادیه‌های صنفی، سازمان‌های مردم‌نهاد و سایر سازمان‌های غیردولتی گسترش یافته و تقویت می‌شوند و رسانه‌ها با گذر از خط قرمزها جان دیگری می‌یابند. در این دوران است که مخالفین حاکمیت غیردمکراتیک که توان سازمان‌دهی و حضور سیاسی خود را تحت‌فشار دستگاه‌های نظامی و امنیتی از دست داده بودند خود را مجدد بازسازی می‌کنند. به این طریق زمینه‌ی گذار فراهم می‌شود.

📌 ادامه مطلب

ـــــــــــــــــــــــ
#مجید_شیعه_علی
#سپاس_نیوز

@Sepas_news

🎙آتش بس؛ نسخه رفع ناترازی‌های اقتصادی

🔻مسعود نیلی، اقتصاددان معتقد است مهم‌ترن چالش‌های نظام حکمرانی ایران در یک مثلث سه ضلعی خلاصه می‌شود. از نگاه او مجموعه ناترازی‌های مالی و محیط زیستی کشور، شکاف‌های عمیق اجتماعی و فرهنگی و وضعیت روابط خارجی کشور سه مساله خطیر نظام حکمرانی کشور هستند که نیازمند اصلاحات راهبردی، رویکردی یا سیاسی هستند.

🔻به گفته او استمرار هر یک از این سه مخاطره، یا آینده سرزمین ایران را تهدید می‌کند یا آنکه پایداری جامعه را از بین می‌برد.

🔻او در نشستی با حضور صاحبنظران اقتصادی، سیاسی و اجتماعی که به میزبانی گروه رسانه‌ای «دنیای اقتصاد» برگزار شده به بررسی چگونگی شکل‌گیری این مخاطرات در کشور پرداخته و نسخه رفع این چالش‌ها را نیز ارائه کرده است.

ـــــــــــــــــــــــ
#مسعود_نیلی
#اقتصاد_ایران
#سپاس_نیوز

@Sepas_news⁩

🎥 دکلمه‌ی محمود درویش، و این قسمت از شعر بلند "مدیح الظل‌ّ العالي"، افتتاح شانزدهمین دوره‌ی مجلس ملی فلسطين در الجزاير در سال ۱۹۸۳

☑️ فراموش نکنیم که انقلاب ضد استعماری الجزایر یکی از انقلاب‌های الهام بخش ضد استعماری در جهان سوم بود.

☑️ اکنون نیز استعمار هیتلر و رژیم نازی‌اش کشورهای مسلمان فلسطین، سوریه و لبنان را اشغال کرده و در حال نسل‌کشی مسلمانان است. الجزایر همیشه در کنار فلسطین ایستاده است.

ـــــــــــــــــــــــ
#محمود_درویش
#جنایات_جنگی_اسرائیل
#نسل_کشی_اسرائیل
#دولت_آپارتاید_اسرائیل
#غزه #فلسطین #اشغالگری
#سپاس_نیوز

@Sepas_news⁩

‍ ‍ ✿
✅ «سیاست‌ورزی اصلاح‌طلبانه در ایران »

✍🏻 سید مصطفی تاجزاده

🔻«سیاست‌ورزی اصلاح‌طلبانه در ایران» جلدی دیگر از مجموعه مکتوبات مصطفی تاج‌زاده ۴۰ یادداشت و مقاله را در برمی‌گیرد که در ذیل چهار سرفصل «مباحث داخلی»، «مباحث خارجی»، «پاسخ‌ها» و «نامه‌ها» از یکدیگر تفکیک شده‌اند. محتوای این کتاب ناظر به دوره‌ای است که پروژه اصلاحات شکست‌خورده تلقی می‌شد؛ دوره‌ای که به‌زعم برخی اصلاح‌طلب‌ماندن امری عقلایی به‌نظر نمی‌رسید. نویسنده در این کتاب کوشیده است از راهبردهای اصلاح‌طلبانه دفاع کند و اندیشه‌های انحصارطلبانه را به تیغ نقد بسپارد.

🔻«امکان یا امتناع سیاست‌ورزی در ایران»، «ایران برای بعضی از ایرانیان»، «درباره تحریم انتخابات» و «احزاب دوپا» از جمله مهم‌ترین نوشته‌های این کتاب محسوب می‌شوند. نویسنده در مقاله «امکان یا امتناع سیاست‌ورزی در ایران» ضمن ترسیم وضعیت موجود به نقد دو رویکرد موکول کردن عبور از وضع موجود به «تغییر قانون اساسی» و «تغییر رژیم سیاسی» پرداخته است و با برشمردن دلایلی توضیح می‌دهد، «استقرار دموکراسی» در ایران از آن دو معبر عبور نمی‌کند؛ «...انتخاب اصلی بين چند راهبرد از جمله تغيير قانون اساسی يا رژيم سياسی نيست. بلكه ارایه مدلی است كه براساس آن بتوان چرخه معيوب سياست در كشورمان را اصلاح كرد. پس گزينه نهایی و عملی بين «سياست‌ورزی» و «سياست نورزی» قانونی است».

🔻تاج‌زاده در ادامه بار دیگر بر گزاره راهبردی «حضور مشروط در قدرت» تأکید می‌کند و در توصیف چرایی آن می‌نویسد: «‌...استدلال‌های اين مقاله درباره امكان و فايده سیاست‌ورزی قانونی در شرايط کنونی و «حضور مشروط در قدرت»، مادام كه انسداد كامل حاكم نشده باشد، مبتنی بر اين پيش فرض بنیادی است كه با در نظر گرفتن شرايط و مختصات کنونی كشور، منطقه و جهان، راهبرد صبر و انتظار و دلخوش كردن به سير خود به خودی اوضاع سياسی حداكثر مي‌تواند به جمهوري اسلامی ضربه زند، اما آينده‌ای مطمئن، باثبات و دموكراتيك را نويد نمي‌دهد. افزون بر آن مي‌تواند خطرات جدی متوجه ميهن و مردم كند».

📌📚این کتاب در سال ۱۳۸۶ از سوی انتشارات قلم روانه بازار شده است، نسخه PDF این کتاب را اینجا دریافت کنید.

ـــــــــــــــــــــــ
#مصطفی_تاجزاده
#سپاس_نیوز

@Sepas_news⁩

🔴«موسیقی ما غم دارد...»

✔️استاد محمدرضا شجریان:
"تاریخ مارو دنبال کنید ببینید سراسرش جنگ و کشتار و بدبختی و فشار و استبداد بوده…
هنوزم ما به دموکراسی نرسیدیم!"

ـــــــــــــــــــــــ
#شجریان
#موسیقی #استبداد
#تاریخ #ایران
#سپاس_نیوز

@Sepas_news⁩

‍ ✿
✅ بخشی از یادداشت دکتر فرهاد میثمی به تاریخ ۶ آبان ۱۳۹۰ با عنوان «جوجه‌های بهار عربی را آخر پاییز بشماریم»:

🔹وقتی خبر کشته شدن ده‌ها و صدها نفره‌ی هر روزه‌ی مردم در سوریه را می‌خوانیم، تا آنجا که بر طبق گزارش سازمان ملل متّحد، تعداد آنان بر ۳۰۰۰ تن بالغ می‌شود، و باز هم هر روز مردم همچنان می‌آیند و همچنان کشته می‌شوند، واکنش اولیه شاید تحسین ایستادگی آنان باشد؛ تا آنجا که به قول دوست گرانقدری، انگار بعضی‌ها بین ما غصّه‌مان می‌شود و احساس خجالت به ما دست می‌دهد که ما چرا در جنبش سبز به نسبت این‌ها این قدر کم کشته دادیم! امّا من فکر می‌کنم از جامعه‌ای که این قدر آسان و در این حجم کشته می‌دهد باید ترسید. من از جامعه‌ای که جان انسان در آن تا بدین پایه ارزان محاسبه شود می‌ترسم. و باز، به پختگی و درایت راهبران همراه و جامعه‌ی تشکیل‌دهنده جنبش سبز بیشتر واقف می‌شوم و احترام می‌گذارم، که تعداد دورقمی کشته‌ها را، به حق، چه ضایعه‌ی بزرگی حس کردند و از هیچ تلاشی برای متوقّف کردن آن فرآیند فروگذار نکردند. جامعه‌ای که در آن، ارزش جان انسان آن قدری باشد که بدین سان آسان بتوان از کرور آن گذشت، آن جامعه حدّاقل در کوتاه مدّت آماده تولید ارزش‌های نگاه‌دارنده ی دموکراسی – که اساساٌ از ارزش انسان سرچشمه می‌گیرند- نیست. یاد جمله آن کنشگر جوان جنبش آتپور صربستان می‌افتم، آن‌گاه که در پاسخ به سؤال خبرنگار که: “رمز پیروزی جنبش مدنی شما بر دیکتاتوری میلوشویچ چه بود؟ چه شد که شما توانستید بر آنان پیروز شوید؟” بعد از اندکی مکث جواب داد: ” … فکر می‌کنم … ما نهایتاٌ پیروز شدیم … چون … ما بیشتر از آن ها “زندگی” را دوست داشتیم.” (متن کامل)

🔹ده سال بعد، دکتر میثمی یادداشت دیگری نوشت با عنوان "حالا دیگر وقتِ شمردن جوجه‌هاست!" و در آن با بررسی تجربه هر ۵ کشور دگرگون شده در بهار عربی نشان داد که نتیجه آن انقلاب‌ها صفر و بلکه پایین‌تر از صفر بوده و هیچ جایی برای حسرت خوردن نداشتند. او همچنین توضیح می‌دهد که چرا چرخه استبداد و فساد و ناامنی و ... با چنین قیام‌هایی متوقف نمی‌شود. در پایان هم کلیاتی از راه حل را بازگو می‌کند:

🔹مسیر منتهی به خیر در این راستا، یک چارچوب کاملاً فعال مبارزه‌ی نظری و عملیِ خشونت‌پرهیزانه است که در بطن حرکت خویش، ساختارهای نگاه‌دارنده‌ی آن دموکراسیِ آتی را نیز به‌طور هم‌زمان پدید می‌آوَرَد؛ الگوهایی که مهاتما گاندی، نلسون ماندلا، واتسلاف هاول، لخ والسا و بسیاری دیگر برای ما به‌دقّت شرح‌شان داده‌اند و یا در عمل با موفقیت پیاده‌شان کرده‌اند. مشکل این است که ما هنوز مختصات و ویژگی‌های آن نوع مبارزه را آن‌طور که باید و شاید نمی‌شناسیم؛ بی‌تعارف، بلدشان نیستیم؛ خیلی وقت‌ها هم با انفعال و بی‌عملی و کناره‌جویی اشتباه‌شان می‌گیریم. مسیر و ساز و کارِ بسیار مؤثر مبارزات خشونت‌پرهیز هنوز در ایران به صورت یک چارچوب نظریِ منسجم و یک برنامه‌ی عملیِ مدوّن معرفی نشده است. در این حالت طبیعی است که وقتی ابزار دیگری برای مبارزه نشناسیم، در مواقع بحرانی وسوسه شویم که به ورطه‌ی همان راه‌های خطای بارها امتحان شده بیفتیم. سخن آبراهام مازلو از همین بابت راستِ کارِ ما هم در‌می‌آید: “اگر تنها وسیله‌ای که دارید چکش باشد، وسوسه می‌شوید با همه چیز مثل میخ رفتار کنید. (متن کامل)

ـــــــــــــــــــــــ
#فرهاد_میثمی
#سیاست #ایران
#سپاس_نیوز
@Sepas_news

🔴 رویکرد غرب به نسل‌کشی در فلسطین و لبنان؛ بازتعریف منافع ملی ایران در خاورمیانه‌ی جدید

🔻 سخنرانان:

▫️آذر منصوری (رییس جبهه‌ی اصلاحات، دبیرکل حزب اتحاد ملت)
▫️نعیمه عطامنش (پژوهشگر فلسفه، مدیر موسسه علمی پژوهشی راه تابان)
▫️سید علی‌اصغر غروی ( پژوهشگر فلسفه و مفسر قرآن، نماینده‌ی شورای انقلاب و دولت موقت در لبنان، عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران)
▫️ماشاالله شمس الواعظین (روزنامه نگار، مشاور مرکز مطالعات راهبردی غرب آسیا)
▫️یاسر میردامادی (استاد دانشگاه و پژوهشگر دین و فلسفه)
▫️محمد توسلی (دبیرکل سابق نهضت آزادی ایران)
▫️حسین رفیعی (فعال سیاسی ملی مذهبی، عضو شورای ملی صلح)
▫️حسین کمالی (استاد دانشگاه، تاریخ‌دان)
▫️محسن آرمین (نماینده‌ی تهران در ششمین دوره‌ی مجلس، پژوهشگر دینی)
▫️مهدی معتمدی‌مهر (عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران)

🔻زمان برگزاری:
پنجشنبه ۱۷ آبان‌ ۱۴۰۳، مورخ ۷ نوامبر ۲۰۲۴
ساعت ۲۰:۳۰ به وقت ایران، ۱۸:۰۰ به وقت اروپای مرکزی

🔻 برگزاری در بستر:
کلاب «گفتگوهای ملی» :
https://www.clubhouse.com/house/گفتگوهای-ملی

#نسل‌کشی
#غزه
#حقوق_بشر
#منافع_ملی

@goftegoha_melli