Культурный код и Русская корпорация будущего

Итак, мы подошли к главному тезису исследования культурных кодов, которыми дерзнул с вами поделиться. Напомню, вопрос, который мы задали в начале - "какой внешний контекст или какие условия добавляют жизненных сил нашим коллективам, а какие их отнимают?". То есть на что нам опираться в стратегиях, чтобы включение и вовлечение в общее дело всех причастных было максимально возможным?

Если наши гипотезы про элементы культурного кода и условия его "пробуждения" верны, то все вышесказанное как-будто подсказывает три направления усилий для русской корпорации будущего:

✔️ Свою стратегию ей желательно строить на решение амбициозных и общечеловеческих задач: вылечить от эпидемий, соединить континенты, спасти экологию, освоить Арктику, накормить Африку и тд. То есть опираться на мечту и помнить про наказ Владимира Соловьева (не что мы думаем о себе сейчас, а что Бог думает о нас в вечности).

✔️ Такой компании желательно не замыкаться на внутреннем рынке, а осваивать пространства и новые территории. То есть давать пространство для "полета". А значит быть международной и не боятся выходить на внешние рынки.

✔️ Такая компания, скорее всего, должна в своих бизнес-процессах опираться на культурный код, используя его сильные стороны и уметь минимизировать негативные последствия от вызовов. А это значит деловые практики западной школы менеджмента, которые все выросли из протестантской этики отношения к труду в нашем случае не работают и нужно создавать свои.

И самое спорное... но скорее всего, такая компания, хотя бы в своих мечтах должна делать посильный вклад в дело освоения ближнего или дальнего космоса.

Но можно и без космических "амбиций", а просто вспомнить Николая Федоровича Федорова, который без лишнего умничания и нагромождений из слов в одной короткой фразе сформулировал и сам наш культурный код (с его сопереживательным ядром) и одновременно подсказал руководство к действию для любого русского дела:

Занимайся этим делом "не для себя, не для других, а со всеми и для всех."

#культурныекоды

Почему душа требует развода?
Есть одна идея. Отец Павел Великанов однажды предложил вариант ответа. Такой вариант… поголовеударяющий.

КУЛЬТУРНЫЕ КОДЫ
заключение...

В наших рассуждения о культурном коде мы позволили себе непростительное упрощение. Но как по другому, было непонятно.

Дело в том, что у нас сосуществуют как минимум две культуры. Это обнаружил Александр Александрович Аузан и сказал, что у России два сердца. Россия-коллективная и Россия-индивидуальная. 75% коллективистов и 25% индивидуалистов.

Чуть раньше, в 2017 году, председатель совета директоров ЭФКО Валерий Николаевич Кустов, опубликовал статью «Душа России на распутье», где тоже подчеркнул, что в нашей культуре сосуществуют два начала – эмпатично-общинное и рационально-достиженческое.

Все, что рассказано выше – это попытка осмыслить культурный код эмпатично-общинной России или России-К, по Аузану.

Руководят Россией-К, как правило представители России-И. В той же статье Валерий Николаевич предложил идею, как «помирить» эти две России. Или как минимум, как создать условия, чтобы Россия-К (эмпатично-общинная) не оставалась "на обочине", а была вовлечена в творческую и созидательную социально-экономическую деятельность.

Вот они:

1) У руководства такой культурой должен стоять не один человек, а группа лиц или Собор. Наиболее важные решения приниматься сообща.

2) В чрезвычайных ситуациях – единоначалие, а когда-то и жесткая диктатура.

3) Чем выше статус, тем выше материальное вознаграждение.

4) На верхушку иерархии важно накладывать какие-то ограничения (например, в плане устройства личной жизни).

5) Лидеры со своими семьями должны жить внутри сообщества (не в отрыве).

6) Дети лидеров не должны иметь привилегий по отношениям к детям из низовых групп.

Фактически, эти 6 принципов - результат 30-летнего эксперимента ЭФКО. В этой логике и развернута наша акционерная модель.

Ну а точнее всего сформулировал и культурный код, и руководство к действию, великий русский философ Николай Федорович Федоров. Можно все, что я эти месяцы писал выбросить и оставить его короткий наказ:

Любым делом занимайся "не для себя, не для других, а со всеми и для всех."

#культурныекоды

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА
юристам и экономистам

Мы записали цикл лекций о художественной литературе с Павлом Сурковым для разных профессий. Что может в ней почерпнуть и чему научиться юрист, экономист, химик, биолог, дизайнер, айтишник и управленец.

Первые две вашему вниманию.

ЮРИСТАМ.

Здесь скорее юристам не корпоративным, а защитникам закона, кто борется с преступным миром.

Список литературы из лекции:

1. Аркадий и Борис Стругацкие «Понедельник начинается в субботу»
2. Эрл Стенли Гарднер. Серия детективов об Адвокате Перри Мейсоне
3. Аркадий и Георгий Вайнеры «Эра милосердия»
4. Жорж Симеон. Цикл книг «Комиссар Мегрэ»
5. Аркадий Адамов «Дело «пестрых»
6. Народная повесть «Шемякин суд»
7. Марио Пьюзо «Крестный отец»
8. Льюис Кэрролл «Приключения Алисы в Стране чудес»; «Охота на Снарка»
9. Агата Кристи «Загадочное происшествие в Стайлзе», «Скрюченный домишко», «Убийство в Восточном экспрессе», «Занавес», «Убийство Роджера Экрйода», «Мышеловка»
10. Артур Конан Дойл «Серебряный», «Львиная грива», серия детективов о Шерлоке Холмсе
11. Федор Достоевский «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы», «Бесы»
12. Джордж Оруэлл «1984»
13. Михаил Успенский «Дорогой товарищ король»
14. Артур Хейли «Аэропорт», «Отель», «Менялы»
15. Александра Маринина «Стилист»
16. Джоан Роулинг «Корморан Страйк»
17. Уильям Шекспир «Макбет», «Король Лир»

▶️ Ютуб ▶️ ВК ▶️ Рутьюб


ЭКОНОМИСТАМ

Существуют ли деньги? В чем на самом деле их ценность? И почему современный потребитель похож на вампира?

Список литературы:

1. Николай Носов Собрание сочинений в четырех томах, в том числе «Незнайка на Луне», «Иронические юморески»
2. Николай Гоголь «Мертвые души». Том 2
3. Александр Солженицын «Один день Ивана Денисовича»
4. Алексей Аджубей «Лицом к лицу с Америкой. Рассказ о поездке Н. С. Хрущёва в США»
5. Алексей Толстой «Золотой ключик, или Приключения Буратино», «Гиперболоид инженера Гарина»
6. Карл Маркс «Капитал»
7. Александр Пушкин «Скупой рыцарь»
8. Герберт Уэллс «Машина времени», «Война миров», «Человек-невидимка», «Остров доктора Моро», «Необходима осторожность»
9. Илья Ильф и Евгений Петров «Золотой теленок»
10. Аркадий и Борис Стругацкие «Пикник на обочине», «Мир Полудня», «Хищные вещи века»
11. Федор Панферов «Бруски»
12. Артур Хейли «Менялы», «Отель»
13. Морис Дрюон «Сильные мира сего», «Проклятые короли»
14. Василий Капнист «Ябеда»
15. Антон Чехов «Вишневый сад»
16. Серия книг «Библиотека приключений США»
17. Теодор Драйзер «Американская трагедия», трилогия «Финансист», «Титан», «Стоик»
18. Памела Линдон «Мэри Поппинс»
19. Маргарет Митчелл «Унесенные ветром»
20. Александра Рипли «Скарлетт»
21. Курт Воннегут «Колыбель для кошки», «Завтрак для чемпионов»
22. Кен Кизи «Над гнездом кукушки»
23. Дэниел Киз «Таинственная история Билли Миллигана»
24. Стефани Майер «Сумерки»
25. Виктор Пелевин Empire V, «Круть»
26. Рэй Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»
27. Марк Твен «Приключения Гекльберри Финна»
28. Федор Достоевский «Идиот», «Братья Карамазовы», «Преступление и наказание»

▶️Ютуб. ▶️ ВК ▶️ Рутьюб

Про встречу с подписчиками так ничего и не рассказал. Давайте песню оставлю. Уж больно хорошо Миша Клягин гитарой украсил. Деликатно деликатно Башлачёва преобразил.

ПУШКИН…

Меня тут придавил Александр Сергеевич. Неожиданно. Но прям как плитой накрыло…

Начал Владимир Романович Легойда. Тем, что Достоевского с Толстым не было бы без Пушкина. Как и Гоголя и всех всех всех. Да мне Достоевского достаточно. А если так, то нас всех тоже, получается не было бы? То есть мы все растем из Пушкина?

Так что же это за явление такое, о котором все наши великие какие то невероятные слова написали. От «на смерть поэта» Лермонтова, через речь Достоевского, до Маяковского с Цветаевой и других.

В моем то курином мозгу Пушкин - это легко, просто и доступно. «Буря мглою небо кроет». А «Капитанская дочка» вообще полудетская повесть…

Начал читать. Перечитывать. Всматриваться в строчки. Слушать более умных. И придавило.

Из простого и понятного он вдруг стал превращаться в необъятное, непостижимое и трудноуловимое. За кажущейся простотой и легкостью рифм и метафор такое скрыто, что рано или поздно осознаешь насколько ты бесконечно далек, чтобы уловить всю целостность мира, в котором жил сам Пушкин.

И при всей этой сложности, все равно бесконечно близкий и родной человек. И душа на разрыв от мыслей о том, как закончилась его жизнь.


А для тебя, дорогой подписчик, что такое Пушкин? Где он в вашей внутренней иерархии самых самых?

Заканчивается год Пушкина, кстати. 225 лет со дня рождения.

КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА

Последнее сочинение в год русского языка и литературы на этом канале мы напишем по Пушкину. И конкретно по «Капитанской дочке».

Как ваше сердце отзывается на этот текст?
Почему эта повесть современна как никогда?
Что она значит лично для вас? Что с нами было бы, если бы Пушкин не оставил нам эту повесть? И смогли бы вы вслед за Пришвиным повторить, что «Родина моя в «Капитанской дочке» Пушкина»?

Читать можно здесь.
Работы присылать @tanitosmm до 30 декабря!

Традиционно выберем три лучших. За первое место подарочный томик Пушкина. «Призерам» - сертификат на Литрес (по 10тр).

Сочинения мы пишем при поддержке Тотального диктанта.

#новостифудтеха

🔥🔥 Попадались пара исследований о влиянии здорового микробиома на продолжительность жизни. Вот очередное. Ученые Университета Брауна (США) ставили опыты на плодовых мушках и выяснили: гормоны кишечника влияют на продолжительность жизни. Когда уровень нейропептида F снижался, то падал инсулин и ювенильный гормон, которые отвечают за старение мушки. И наоборот. Так вот люди вырабатывают аналогичные гормоны с подобными механизмами. Отработали на мушках, переходят на мышей, ну а потом и до людей один шаг. #здоровоедолголетие

🔥 Черной смородиной можно придавать бодрость и улучшать настроение. Идея принадлежит новозеландскому стартапу Arepa, который обнаружил и запатентовал редкую молекулу сарментозин. Она содержится в ягоде и способна поддерживать достойный уровень гормонов счастья — дофамина, серотонина и норадреналина. Компания запустила несколько исследований и доказывает эффективность сарментозина. Считает его новым кофеином, но без вреда для здоровья. Всё думаю, чего меня так торкает, да еще и без кофе. А я до 16 лет плотненько на черной смородине сидел)

🔥 Японские ученые из Университета Кобе научили дрожжи делать такой редкий продукт пчеловодства, что вы про него вряд ли даже слышали (я вот узнал впервые). Это молекула артепиллин С — редкий компонент зеленого прополиса бразильских пчел и волшебный по своим свойствам ингридиент. Подавляет воспаления, убивает вредных микробов, а также замедляет размножение опухолевых клеток. Добывать артепиллин в природе сложно. А значит нет и речи об использовании его в лечении болезней или создании полезных продуктов. А теперь компонент стали производить в ферментере. Стабильно, масштабно, гарантированно.

🔥 Сыворотка - побочный продукт молочной промышленности. Бережливым немцам, кажется, удалось найти ей новое применение. Стартапу и вузу из Германии выделили грант в 2,6 млн евро на разработку технологии, которая превращает сыворотку в сырье для выращивания грибного мицелия. То есть белка. Пожелаем ребятам удачи.

🔥 Улучшить настроение, поправить сон, срочно расслабиться... Думаю, скоро напитки будем выбирать не только по вкусу, но и по функциональным показаниям. Появились
1. функциональный безалкогольный коктейль;
2. бодрящий энергетик для геймеров. В обоих напитках вместо сахара — сладкий белок производства компании Swеegen. Вместо красителей — витамины и минералы.

Немного вам нашей производственной кухни. Цех производства и фасовки жиров в Тамани.
#подсмотреноназаводе

КУЛЬТУРНЫЕ КОДЫ
как инструмент социального конструктора

Собрал для вас в одном месте все ссылки на публикации о культурных кодах.

Еще раз напомнить:

тексты ниже – это попытка осмысления руководством нашей компании вопроса «КТО МЫ?». Самая правильная установка при чтении этих текстов – предельно критичное восприятие предлагаемого материала. Это наша попытка сформулировать собственную субъективную точку зрения на источники «жизненной энергии» внутри нашего коллектива. И предложить какие-то практические смыслы, которые были бы полезны и более широкой аудитории в решении управленческих задач.

Эта работа – приглашение к диалогу и осмыслению вопросов:
КТО МЫ и ОТКУДА? Что нам помогает творить и созидать, а что мешает? Какой внешний и внутренний контекст «включает» жизненную энергию (дает дышать нашему культурному коду), а какой ее «выключает»?

Низкий поклон всем, кто оставлял комментарии. Первоначальный текст после прохождения разбора на канале серьезно изменился. Понятно, что надо будет добавить еще - это антропологическую рамку (как понимается природа человека) из которой ведутся рассуждения.

За любую критику и уточнения буду признателен. Хочется докрутить это до уровня, когда можно напечатать.
....

Вступление
- Жизненная энергия.
- Культурные коды

Элементы культурного кода русского человека.
- Эмпатия 2-го рода.
- Воля. / Часть 2.
- Некатастрофичность мышления.
- Героизм.
- Жертвенность.
- Сакральность власти. / Природа русского бунта. / Вызовы.
- Парадоксальность. / Часть 2.
- Религиозность.

- «Изгой» или почему «закон не писан».
- Благодать, а не закон.
- «Русский язык, как главная святыня русского народа»

Проявление культурного кода
- «Старообрядчество – осколок древней Руси»
- Руанда, как зеркало русской цивилизации.

Важное для социального конструирования и управления коллективами
- Условия пробуждения русского культурного кода.
- Эмпатичный человек и «большое дело».

Русский культурный код и большая мечта.
- Природа русского космизма
- «Космос нашей мечты» и социокультурный контекст
- Космос и биотех

Культурный код и Русская корпорация будущего.

Заключение
- Россия-индивидуальная и Россия-коллективная
- Как минимизировать между ними трения и противоречия
.....
#культурныекоды
@sergei_ivanov_efko

ПРОТЕСТАНТЫ И СТАРООБРЯДЦЫ
в социально экономических отношениях.

В комментариях несколько человек написали, что купцы старообрядцы в этике ведения бизнеса очень похожи на протестантов. Тоже аскетизм. Тоже много труда.

Так и не так... Давайте попробуем разобраться в природе этой самой этики.
...
Что мы видим и там и там за внешними проявлениями? Это чувство собственной исключительности.

Но бизнесмен протестант развивает чувство собственной исключительности, через предопределение и богоизбранность, а исключительность купца старообрядца питается другим - «защищаем истинную веру» и «мы гонимы за правду». То есть делая выбор в пользу социальных ограничений во имя великого, старообрядец этим взращивает чувство собственной исключительности, которое у протестанта приобретается через деньги, как признак правильного служения Богу.

При этом у протестантов все еще сложнее… они не только своим делом служат Богу, они еще и идею спасения совсем по другому трактуют. Плюс протестант – это еще и пахарь для которого понимание Бога – это творческий акт. Там сверхсмысл - своим трудом угодить Богу, как благодарность за гарантированное спасение. Если у православного и старообрядца спасение сложная метафизическая категория, где спасение надо заслужить, то протестанту для спасения надо просто поверить, а делом послужить Богу. Поэтому само дело (и зарабатывание денег, как следствие дела богоугодного) для протестанта сакрально.

Православный (и старообрядец) спасается «смирением, постом и молитвой». Для них вера без дел тоже мертва, но спасение - это категория на порядок более сложная, чем у протестанта. А природа активности в социально-экономических отношениях старообрядцев и, как следствие, их успех в бизнесе – это гонения на общину и протест против гонений, где деньги становятся источником свободы. Плюс купеческое дело еще и одно из немногих, чем старообрядцам дозволялось заниматься.

Итого,

1) этика, аскетизм и отношение к личному потреблению действительно похожи.

2) Даже природа жизненной активности одна - это чувство собственной исключительности, а не сопереживательность или чувство ответственности. Только в одном случае оно формируется из богоизбранности, а во втором, как следствие сознательного выбора быть гонимым «за истинную веру». То есть старообрядцы через гонения и страдания получали алгоритм формирования убеждений в собственной исключительности. И это свойство психики давало энергию Урал покорять, новые дела открывать, пахать от рассвета до заката.

3) Ну и самое отличительное - идея спасения (то есть смысл жизни). У протестантов труд сакрален, а для спасения достаточно поверить (креститься) и заняться делом. У православного (и старообрядца) спасение крещением не гарантируется, а является результатом духовного поединка (со своими страстями, пороками и грехом) длиною в жизнь. А бизнес и деньги для старообрядца - это инструмент защиты общины, но никак не признак богоизбранности.

Если найдете ошибку в рассуждениях, буду признателен.

Из опубликованного ранее:
Этика старообрядческого купечества
Протестантская этика и русский бизнес

Откуда берутся чувства и как формируется эмоциональная привязанность…

Никола Зимний

Сегодня празднуем самого русского из всех греческих святых. Я вот долгое время жил с убеждением, что это наш русский святой)
А как еще? Причем никакой не епископ, а батюшка Николай. Потому что точно где-то там рядом с Серафимом Саровским. То есть родной и свой.

С праздником, если празднуете!

Сегодня мужским квинтетом пели ночную литургию в храме Александра Невского при МГИМО. Греческому святому захотелось что-то спеть и на греческом. Отрывок из "Святый Боже" можно послушать во вложенном видео . Там к фото добавлен трек.

А мы продолжаем традиции ночных литургий.
Здесь можно послушать прошлогоднюю запись.