#تدبر
من تمام علمك بالخلق أن تدرك بدعوتك لهم أنه قد قُدّر لكثير منهم الضلال فلا تعجب!! وتدبر: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنْ الْجَاهِلِينَ﴾ (35)الأنعام
من تمام علمك بالخلق أن تدرك بدعوتك لهم أنه قد قُدّر لكثير منهم الضلال فلا تعجب!! وتدبر: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنْ الْجَاهِلِينَ﴾ (35)الأنعام
#تدبر
المستجيب للحق إنما هو حي ولو كان أصم أبكم أعمى والمعاند ميت ولو كملت كل حواسه!! تدبر ﴿إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴾ (36)الأنعام
المستجيب للحق إنما هو حي ولو كان أصم أبكم أعمى والمعاند ميت ولو كملت كل حواسه!! تدبر ﴿إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴾ (36)الأنعام
#تدبر
هذه الحيوانات تعرف الله وتحمده وتوحده وتسبحه وستحشر إلى ربها ويقتص من بعضها لبعض ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ﴾ (38)الأنعام
هذه الحيوانات تعرف الله وتحمده وتوحده وتسبحه وستحشر إلى ربها ويقتص من بعضها لبعض ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ﴾ (38)الأنعام
#تدبر
النعمة تطغي الإنسان وتنسيه فيبتليه الله بالآلام ليتذكر ربه ويعود إليه ﴿فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾ (42)الأنعام
النعمة تطغي الإنسان وتنسيه فيبتليه الله بالآلام ليتذكر ربه ويعود إليه ﴿فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾ (42)الأنعام
#تدبر
من لم تقرّبه الشدائد من الله قلّما تعيده النعم إليه ﴿فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾(42,43)الأنعام
من لم تقرّبه الشدائد من الله قلّما تعيده النعم إليه ﴿فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾(42,43)الأنعام
#تدبر
الدنيا بلا دين إستدراج يتلوه عقوبة ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾ (44)الأنعام
الدنيا بلا دين إستدراج يتلوه عقوبة ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾ (44)الأنعام
#تدبر
حينما يأمن الظالم يكون أخذه وهلاكه بغتة وعلى حين غِرة ﴿حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً﴾ (44)الأنعام
حينما يأمن الظالم يكون أخذه وهلاكه بغتة وعلى حين غِرة ﴿حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً﴾ (44)الأنعام
#تدبر
قد يحرم بعض الناس رزقا لذنوبهم ﴿وإنَّ العبد ليُحرَم الرِّزقَ بالذنب يصيبه﴾ ويفتح على آخرين إستدراجا ﴿فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ وخيرهم من يُعْطَى عَطَاء الرضا
قد يحرم بعض الناس رزقا لذنوبهم ﴿وإنَّ العبد ليُحرَم الرِّزقَ بالذنب يصيبه﴾ ويفتح على آخرين إستدراجا ﴿فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ وخيرهم من يُعْطَى عَطَاء الرضا
#تدبر
لا يقبل الله تقوى القلب حتى يتبعها صلاح العمل ﴿فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (48)الأنعام
لا يقبل الله تقوى القلب حتى يتبعها صلاح العمل ﴿فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (48)الأنعام
#تدبر
فتح أبواب الدنيا على الناس قد تكون مقدمة لعقوبة سماوية ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ (44)الأنعام
فتح أبواب الدنيا على الناس قد تكون مقدمة لعقوبة سماوية ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ (44)الأنعام
#تدبر
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ﴾ (53)الأنعام
الذين يعرفون النعمة ويقرون بها ويقومون بما تقتضيه من العمل الصالح فيضع الله فضله ومنته عَلَيهِم
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ﴾ (53)الأنعام
الذين يعرفون النعمة ويقرون بها ويقومون بما تقتضيه من العمل الصالح فيضع الله فضله ومنته عَلَيهِم
#تدبر
﴿مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (54)الأنعام
تاب وأصلح لا تاب وَهَرَب‼️
﴿مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (54)الأنعام
تاب وأصلح لا تاب وَهَرَب‼️
#تدبر
﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ (54)الأنعام
لا يوجد في القرآن موضع غير هذا الموضع كتب الله فيه على نفسه اللهم ارحمنا برحمتك
﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ (54)الأنعام
لا يوجد في القرآن موضع غير هذا الموضع كتب الله فيه على نفسه اللهم ارحمنا برحمتك
#تدبر
﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ﴾ (55)الأنعام
قرن بين التفصيل والاستبانة فمعرفة سبيل المجرمين مبني على علاقتك (بالقرآن)
﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ﴾ (55)الأنعام
قرن بين التفصيل والاستبانة فمعرفة سبيل المجرمين مبني على علاقتك (بالقرآن)
#تدبر
كم في واقع الأمة اليوم من بشائر وانتصارات يراها المتشائمون هزائم وخسائر ومن أعظمها تمايز الصفوف وانكشاف الْبَاطِل ﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (55)الأنعام
كم في واقع الأمة اليوم من بشائر وانتصارات يراها المتشائمون هزائم وخسائر ومن أعظمها تمايز الصفوف وانكشاف الْبَاطِل ﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (55)الأنعام
#تدبر
ما أقرب المسافة الزمنية بين وفاة المظلوم والظالم‼️ كم ستكون⁉️عشر؟ عشرين؟ ثلاثين سنة؟ ثم ماذا؟ ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمْ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِي﴾نَ (62)الأنعام
ما أقرب المسافة الزمنية بين وفاة المظلوم والظالم‼️ كم ستكون⁉️عشر؟ عشرين؟ ثلاثين سنة؟ ثم ماذا؟ ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمْ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِي﴾نَ (62)الأنعام
#تدبر
أفضل الدعاء أخفاه وأخشاه ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ (55)الأعراف
أفضل الدعاء أخفاه وأخشاه ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ (55)الأعراف
#تدبر
من صور عقوبة الله للظالم أن يُسلط عليه ظالماً آخر يبتليه به ويُكفى الناس شرّ ظالمين بعقوبة بعضهما ببعض ﴿ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ﴾ (65)الأنعام
من صور عقوبة الله للظالم أن يُسلط عليه ظالماً آخر يبتليه به ويُكفى الناس شرّ ظالمين بعقوبة بعضهما ببعض ﴿ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ﴾ (65)الأنعام
#تدبر
﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ (68) الأنعام
بهذا التوجيه الإلهي يموت الباطل ويسلم المسلم من الإثم
﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ (68) الأنعام
بهذا التوجيه الإلهي يموت الباطل ويسلم المسلم من الإثم
#تدبر
﴿وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ الأفكار المتعلقة بالدين قضايا جنة أو نار ليست مكانا للتسلية والاستمتاع بالحوار
﴿وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ الأفكار المتعلقة بالدين قضايا جنة أو نار ليست مكانا للتسلية والاستمتاع بالحوار