فقلت

ألا ليت شعري والشبيبة كاسمها
أما لشبابٍ من هُنا أو هُنا ثَمَنْ

ُأموّه طولَ العام شيبي فتوّةً
وتفضحني في عشر ذي الحجة السُنَنْ

يا ابن ضيدان عُجْ بيَ أستبرِدِ
بشميم طلول ابنة السيّدِ

أشتفي باشتمام ثراه وقد
يسكن الوجد نفح ثراه الندي

إنما هي نظرة مستيأسٍ
فأدر ساعةً فلك المقود

منزلٌ مذ ثلاث سنين عفى
بين قيصومة الطلح والغرقد

لم تزل بعضُ آياته للجوى
تقدح الشجو من دمنة الموقدِ

حلّه قومُها عام فاض النقا
واسبطرّ المسيل من الصيهدِ

مربَعٌ للَعُوبٍ جَموح البُرى
لُبّها في المكاحل والمِرود

بنت خمسة عشر ولكنها
تَعمُرُ الغيظ في أعين الحُسّدِ

جئتها وسلاحي على كتفي
أنتقي الصيد من مسمعَيْ قردد

فتوهج في ناظري وجهها
ورمتني بناظرتي فرقد

وكأني وافقتها حينما
أوشكت أن تثوب إلى مرقد

ناعس جفنها أكحل هدبها
كُفيت عينها مؤنة الإثمدِ

ورأيت بناظرها ما يرى
هبرقيٌّ -بعين الغدير- صدي

قلتُ وصلاً فقالت هو الموت إن
شئته فاقتصد منه أو فازدد

غير أن لنا الغد في قابلٍ
أوبةٌ فانتظرنا لذاك الغد

ومضى الحول صتماً وعادت إلى
مربع العام والوجدُ لم يخمد

وافتأتُ على ناصح في الحشا
آمرٍ بالرشاد ولم يفنِدِ

قال عنك فدع ما تتبعته
وبركنٍ من المسجدين اعمدِ

قلت أعمد إن قلتَ أو لم تقل
فامض أنت ولومك ولتبعد

رعتها ليلةً ومضاربُها
كغياض المآسد لم تُورَدِ

فتنفس عن وجهها خدرها
وهي تبيضّ في كلِّ مُعْلَنكِدِ

أسفرت عيطبولاً سَرَعْرَعةً
تتَمَرْمَرُ في بَدَنٍ أغيدِ

صبغتني عُرقُوَتا جيدِها
وهما في قوى مسدٍ محصَدِ

يذر العقدُ من فرط رقتها
أثرَ الظل في نحرها الأملدِ

لا يزايلُ مرآتَها طيفُها
وهي من نفسها ذاتُ مُستوقَدِ

تتمرأى متيّمَها طائعاً
يرد الموتَ إن هي قالت رِدِ

وترى الليلَ صُبّ بمفرقها
والصباحَ بمملوحها الأسعد

يسمدرُّ التأمُّلَ محلولياً
لا يقول لمن عبّ منه قَدِ

أصعد الينعُ منها وأترابها
ينعهنّ إلى النحر لم يُصعِدِ

وارتوى غنجُها وانثنى عودها
تَتَرهيأ رهيأة المُجهَدِ

قالت انكرتُ وجهكَ! ياضيعتا
ذلك اللونِ من جعدكَ الأسودِ

قلتُ شيبٌ من العام ألّب في
قلبي النارَ مذ أوّل الموعد

قالت ادن فقلتُ يدَاي معي؟
قالت ادن ؛ وأرجئ أوان اليد

بيد أنك إن تأتينّ أبي
ووراء أبي ذاتُ مستأسَدِ

عند ذاك فلا تخش من قائلٍ
لك أنْ بيننا شاسعُ المعقدِ

فإذا ما حللتَ على الرحب من
سهلنا ونضيتَ الذي أرتدي

أبشرنّ بموضعها حيثما
شئتَ من مُتهِمٍ منك أو منجِدِ

فجمعتُ إلى عنقي ساعدي
وورائي الدجى صَخِبُ الجُدجدِ

وسقتني حديثاً يعيد الفتى
وهو في خفة الأيهم الأمردِ

قمتُ والدلو في بئره بعْدُ لم
يطلع للمنجّم في المرصدِ

وتبطنت ما زعمته فما
زدت غير مضاء ولم أبلدِ

ومضيتُ إلى أهلها غامداً
طيّتي والنواجذ لم تُغمِدِ

فلواني أبوها ومن خلفه
وهوى من علٍ أخوا فرقدي

كُذّبت وهي من قوسها عاطلٌ
واتكأتُ على جنبي الأكبدِ

ديدنُ الغيد أن لا يفين بما
هنّ يزعمن فامض ولا تكمد

لا يقالنّ عنا ذئاباً ولم
نأل في المستحلّ ولم نعتدي

ياابن ضيدان ويحك إن الهوى
مزمهرّ الشرارة لم يبردِ

قد قضينا من الربع ما نشتهي
فأطرنا على ظهر مستمجد

وسمته السفاسرة اسماً ؛ له
ما على اسم السموأل من سؤدد

تجهر العينَ رؤيته شاصياً
كالمُفاخِر بذّاخةِ المحتدِ

ولما تحاشى ابنا نزار من العُرى
وحلّت تميمٌ بعد دهنائها القُرى

عفى إرثُ إسماعيل من كل منطقٍ
وشيب بقاياه بمنطق حميرا

أيا عصر إن تعدم من الخيل والقنا
قُتلتَ ؛ فما بال انعدام المكارم؟!!

كتمتُك غيظي بيد أني بما أرى؛
من الشعر ؛ لا أخفيكَ ما بالحيازم

في الناس كافرةٌ بالبعث ؛هاتكةٌ
للعرض والدين ؛ شذاذٌ عباديدُ

تركتَهم - لا تُركتَ الدهر في دعةٍ
وعدت تنبحني يا قُطّع الجيدُ

تظل تلمزني جهراً وتشتمني
سرّاً كأنك في استٍ نافقٍ دُودُ

عداوتي فاجتنبها شوكُ عوسجةٍ
تحالفا عندها الدسّاسُ و السِيدُ

يا ابن ضيدان عُجْ بيَ أستبرِدِ
بشميم طلول ابنة السيّدِ

الشميم أي اشتمام نفح الطلول
وعج بي أي مِل بي
والاستبراد هنا طلب تبرد القلب

أشتفي باشتمام ثراه وقد
يسكن الوجد نفح ثراه الندي

هذا البيت مزيد توضيح للذي قبله
أي أني اشتمامي لثراه الندي الرطب يشفي الوجد

إنما هي نظرة مستيأسٍ
فأدر ساعةً فلك المقود

فلك المقود
دائرة مقود السيارة السكان
ومعنى البيت أن وقوفنا وقوف مستيأس من الوصل فأدر بسُكّان سيارتك لجهة هذه الطلول

منزلٌ مذ ثلاث سنين عفى
بين قيصومة الطلح والغرقد

القيصومة مكان نبات الشجر
ومعنى البيت أن هذا المنزل الذي نزلته المحبوبة كان منذ ٣ سنين
في موضع بين أشجار الطلح والغرقد
وتكثر هذه الاشجار في الأراضي الغليظة المستوية المنقطعة عن الرمال


لم تزل بعضُ آياته للجوى
تقدح الشجو من دمنة الموقدِ

أي لم يزل يقدح الحزن تذكر معالمه
التي أبقاها أثر الرماد على الموقد القديم
ولفظ قدح يناسب لفظ الموقد لوجود أحجار الأثافي فيه

حلّه قومُها عام فاض النقا
واسبطرّ المسيل من الصيهدِ

أي نزله قومها
في ربيع جاء بعد سنة فيضان
والنقا هي الكثبان الرملية
والعادة أن الرمال لا تفيض إلا بطوفان
فلما فاضت الكثبان امتد المسيل من الصيهد أي الصحراء إلى أطراف الحواضر والقرى

مربَعٌ للَعُوبٍ جَموح البُرى
لُبّها في المكاحل والمِرود

هذا المكان الذي رعي فيها الربيع
للعوب جموح على القياد
والبرى مثل وهي حلقة في أنف الناقة تخضع بها
وهم هذه الفتاة في الزينة وأدواتها

بنت خمسة عشر ولكنها
تَعمُرُ الغيظ في أعين الحُسّدِ

أي عمرها ١٥ سنة لكنها تعمّر الغيظ أي تجعل أطول مدة في عيون الحواسد لما يرينه من جمالها

جئتها وسلاحي على كتفي
أنتقي الصيد من مسمعَيْ قردد

أي وافقتني وأنا في هذه الحال
أبتغي صيد الوحوش التي جذبها الربيع
ومسمعي قردد
القردد أرض غليظة
فأنا أصيد بسماعي قعقعة صوت حوافر الوحش على هذه الأرض
فكأني أستعين بمسامع الأرض دون رؤيتي لاختبائي في مكان منقطع الرؤية يكتفى به بحسن حاسة السمع

فتوهج في ناظري وجهها
ورمتني بناظرتي فرقد

الفرقد ابن الظبية
والمعنى وافقتني هذه الفتاة وأنا في هذا الموضع
فرمتني بعيني ابن ظبية

وكأني وافقتها حينما
أوشكت أن تثوب إلى مرقد

أي كأن ملامح الفتاة ملامح من حان وقت نومها

ناعس جفنها أكحل هدبها
كُفيت عينها مؤنة الإثمدِ

هذا توضيح لما قبله
كفيت عينها ..الخ
أي خلقت كحلاء فلا تحتاج للإثمد وهو أجود الكحل
لكن سبق وقلت أنها تتكحل لمزيد فتنة وولع بالزينة

ورأيت بناظرها ما يرى
هبرقيٌّ -بعين الغدير- صدي


الهبرقي ثور المها
وسمي هبرقيا للمعانه فكأنه يبرق
وهو لغة من أبرقيّ

والمعنى أي رأيت بعينها ارتواء نفسي
كما يرى وحش البقر الظمآن بعين الغدير ذلك الارتواء

قلتُ وصلاً فقالت هو الموت إن
شئته فاقتصد منه أو فازدد


غير أن لنا الغد في قابلٍ
أوبةٌ فانتظرنا لذاك الغد

طلبت منها الوصل فقالت الموت أقرب لك
لكن لنا عودة لهذا الموضع العام القابل فانتهز
الفرصة وقتها

ومضى الحول صتماً وعادت إلى
مربع العام والوجدُ لم يخمد

أي ومضى الحول صتما أي تماما تاما
وعادت الفتاة إلى نفس الموضع
والوجد كما هو لم يتغير


وافتأتُ على ناصح في الحشا
آمرٍ بالرشاد ولم يفنِدِ

أي خرجت على ولي أمر نفسي وهو ناصح الضمير
ولم يفند أي نصحه ليس نصح خرف ضعيف العقل


قال عنك فدع ما تتبعته
وبركنٍ من المسجدين اعمدِ

قلت أعمد إن قلتَ أو لم تقل
فامض أنت ولومك ولتبعد

هذا حوار نفسي
بين ناصح القلب وبين عاصيه


رعتها ليلةً ومضاربُها
كغياض المآسد لم تُورَدِ

أي فاجأت الفتاة في الليل
ومضارب خيام أهلها
كالأدغال الملتفة المليئة بالأسود
لا يمكن الوصول إليها


فتنفس عن وجهها خدرها
وهي تبيضّ في كلِّ مُعْلَنكِدِ

المعلنكد والمعلنكس
الظلام المتراكب بعضه فوق بعض
والمعنى أنها تزداد بياضاً وتوهجا وتنفسا
عند ازدياد الظلمة

أسفرت عيطبولاً سَرَعْرَعةً
تتَمَرْمَرُ في بَدَنٍ أغيدِ

عيطبول طويلة عنق
السرعرعة اللينة الناعمة
فكأن اهتزازها سريع
التمرمر اهتزاز الأطراف الناعمة في المشي
البدن الأغيد أي حديث عهد بشباب

صبغتني عُرقُوَتا جيدِها
وهما في قوى مسدٍ محصَدِ

صبغتني أي غيرت لوني إلى الحمرة
وأنا أرى حبلي رقبتها
والعرقوتان هما حبلا الدلو


يذر العقدُ من فرط رقتها
أثرَ الظل في نحرها الأملدِ

الأملد الناعم
أي من فرط نعومة بشرتها
يترك العقد أثر ظله على موضعه من النحر

لا يزايلُ مرآتَها طيفُها
وهي من نفسها ذاتُ مُستوقَدِ

أي أنها كثيرة الملازمة للمرآة
من فتنتها بحسنها
فهي مستوقدة بنار عينها في جمالها


تتمرأى متيّمَها طائعاً
يرد الموتَ إن هي قالت رِدِ

التمرأي فعل من النظر في المرآة
أي تتأمل في المرآة من يراها بهذا الجمال
ويكون متيما طائعا يرد الموت متى أمرته بذلك
وقالت رد الموت


وترى الليلَ صُبّ بمفرقها
والصباحَ بمملوحها الأسعد

المملوح الأسعد وجهها

يسمدرُّ التأمُّلَ محلولياً
لا يقول لمن عبّ منه قَدِ

قدي وقدني وقط وقطني وقطاط أي كفى

الاسمدرار التحير من فرط جمال
أي أن وجهها يسمدرّ المتأمل أي يحير الناظر إليه من حلاوة التأمل
فلا يقول لمن يطيل الاغتراف يكفي
بل يعجبها هذا الشدوه والذهول من الناظر لها


..

كل عام وأنتم بخير

كم كركٍ فيه ودهري نائمُ
حسوته وحولي الغماغمُ
من كل من يرطن وهو باغمُ
إن قلت زدني هبّ وهو باسمُ
يهزّ رأسيه ولا يلاومُ
ونطقه في لحنه تلاطمُ
وما لنا بفهمه تراجمُ

ومجهولةٍ قالت وقد لاح لي اسمُها
على اسم الذي يروي القفارَ البلاقعا

إليك اعتذاري ياغريب عن الألى
قد اتّركوا مكروه ظنّك هابعا

لئن كسروا منك الذي كنتَ محسناً
به الظن فلتقبل بعذري شافعا

أعيذكِ منهم يا سحاب فإنني
مَرُؤْتُ لمن كانوا عليَّ دنائعا

ولو كنتِ ممن تعرفيني فربما
كسرتِ فؤادي مثلَهم والأضالعا

ولكن ما بيني وبينك غربةٌ
قد احتجزت عني وعنك المواجعا

وإن كنتُ مجهولاً لديك فإنني
لأملؤ أبصار الورى والمسامعا

وعمن تنوبين اعتذاراً - لك الهدى - ؟
عن التاركي عيني تذود المدامعا

وأنت على اسمٍ يستغاث بظله
إذا القيظ لم يترك لظلٍّ منافعا

هبي أنني يوماً رجوتك قطرةً
فهل منك ما أرجوه يسكب واقعا

أم انّك واللائي اعتذرتِِ لصنعهم
سواءٌ ولكن بادروكِ الصنائعا؟!

أساؤوا بقلبي يا سحاب ولم أكن
لأحذر منهم أن أراني ضائعا

وإني لعذب الشعر أثلج من به
أكافؤه ما لم يكن لي مخادعا

فإن أنخدع إني لهم متخادعٌ
إلى أن يذوقوا السَمَّ مني ناقعا

شمس هجير تحرق الجلودا
تكاد أن تستركض الجلمودا

أما تتأسفين على الوصال
ومثلك ليس أهلاً لاتصالِ

خذي ذكراك من قلبي وردّي
شبابي من لياليك الخوالي

كأن مداده بزبور زورٍ
تزبرجه الأساقف بانتحالِ

فعدتُ وأنت أشنع كل شيءٍ
تعوّذ من تأمّله خيالي

وما قبحاً بوجهك بيد أني
رأيت اللؤم أذهبَ للجمالِ

فلا برداً لقلبك إن تلظّى
ولا وَسِع احتمالُك أيَّ حالِ

ولا رقأت دموعك من بكاءٍ
ولا استخفى نحيبك في احتفالِ

ولا أبصرتِ نفسك في شقاءٍ
ولم تتوسلي ليَ أن أبالي

وإنكِ لو دفنت فإن كلبي
لعضّاضٌ بعظمك وهو بالِ

وإني امرؤ أكرمتُ عقلي فكلما
هممتُ استشرت العقل قبل التقدُمِ

فما اعتمدت ساقي على أخمصي ولم
أحاكمْهما للعقل قبل التندُّمِ

فإن تسأليني أيَّ فعلٍ فعلتُهُ
أجاب لسان العقل غير مُغَمْغِمِ

أكايل أفعالي فإن لم أصب بها
أحاججُ عنها من فمٍ متكلّمِ

لامية الزمان






لرحمة بالبرقاء أطلال منزل
عفت غيرَ عقرى من وتيدٍ وأحبُل

وغيرَ إراثٍ من أثافٍ عجائزٍ
ودمنة صهريجين ماءٍ ومُشعِلِ

وغيرَ حصيٍّ للمصلّى وقبلةٍ
تجوّفت المحرابَ من كلِّ جرولِ

إذا مِنْ عَلٍ أبصرتَها قلت مسنداً
ببيشة ؛ في أجزاعها ؛ أو بمأسلِ

ولو نطقت يوماً لقالت رسومها
خلا الربع إلا موقد النار فاصطلي

أقامت على نوء السماك وليلها
صبيحٌ بأضواء السمير المجلجل

فبانت ومسعار الثريّا مؤجّجٌ
جلاميدَ أعلى كل وادٍ وأسفلِ

تصاحب غَيرَى من بدائع حسنها
وإن هنّ منها في الصميم المؤثّل

أبى الوجد إلا أن يجاب مسائلٌ
إلى أين هُنّ اجتزن من كل منهل

تباعدن عن أنقاء "يبرين" ضحوةً
وهنّ بخدرٍ من زجاجٍ مفصّلِ

ظعائن رحلٍ لم يسمّره صانعٌ
حنيفٌ ولكن صنعُ عباد هيكل

فأيسرن "بالغوار" من "بئر رغوةٍ"
وللهَجْر بالشعرى ضغائن تغتلي

وأصحر واليهنّ من حبّه النقا
وأعدادِ ماءٍ لا تذاد بمنصل

يفلّج من حبل الهَيَام طرائقاً
وإن يعتنكه الوعثُ لم يترجَّلِ

على ماخر دوَّ الفلاة إذا أبت
سوى رَبْثِهِ استعصى بعزم معجِّلِ

فصبّحها "بئر القُدَيرات" بعدما
تخاطفن تعويهاً بفأوٍ مُجدَّلِ

وحيين "بالجافورة" الكُثبَ وانتضى
بجوّ "نباكٍ" ضحضحُ القار يعتلي

لهنّ الحيا هلا تساءلن عن دمٍ
هرقن به في جوف صبٍّ مقتّلِ

كرائم لا يبذلن عزّة أوجهٍ
لمتّجرٍ في سلعةٍ أو لمَغْزَلِ

أوانس لم يصدرن عن ورد ريبةٍ
ولا خضن يوماً ماء دارةِ جُلجُل

رعابيبُ غُذّين العفاف مع الندى
كفاهنّ أن يَرْجَلْنَ كلُّ هَمَرْجَل

من الآبلين الهندَ فالهندَ ترتعي
بحيرانها في مُرْنَبٍ لم تُسَرْبَلِ

ذباذب في عين الأصيل كأنها
هياكل بحر أو عناكيب هيكل

مُكوَّرةً قرصَ المغيب كأنها
فرنجية لاثت بمرط مرحّل

أقولُ وقد صافحن من "قطر" يداً
وعفّرن في "أم الجماجم" مأملي

سقى دارهنّ الباعثُ الأرضَ إن تمت
بمبتهج يحفي القطا حول حُفَّلِ

أليلتنا في غرة العام أقبلِ
بأم جُبير أو ببنت ابن حرملِ

وما إن ذممنا أم زبن وإنما
نهى أم زبنٍ باعلٌ غير مُهمِلِ

ولو نسيتنا أم جبهل لم نكن
لنسلو عن ذكراك يا أم جبهل

وكائن سعى عفريه شعري بينها
وبيني من أشطانه غير مؤتلي

كأن الهوى والوجدَ منها بمهجةٍ
تحلُّ من الشعرى الغميصاء في عَلِ

فطوّعها بعد الشِماس ولم تكن
تلينُ حواشي قلبها للتغزُّلِ

حواريّةٌ ألقت على حاذ مهرةٍ
بجلبابها مُلّاحَةَ المُتأمَّلِ

خميصةَ منضمّ القميص على المِعَى
يخاشنها الدِّيباجُ فرطَ التدللِ

إذا اعترضت للريح هبّت زكيةً
بآرج طيب لم يطيّب بمُعْمِلِ

مُؤَهَّبةُ العِدْلَينِ كلَّ عشيّةٍ
بنفح يلنجوجٍ وهالٍ مقرفلِ

مُحَبَّةُ جاراتٍ كأن بوجهها
إذا ضيّفتْ وهجُ الضحى المتعلِّلِ

تُجمِّل عيناها البراقعَ كلما
تكلّمتا من رفّ جفن مظلّلِ

رزينةُ ما بين الشبامَين عقدةً
إذا ما شبامَيْ غيرها لم يفتَّلِ

وإن سفرت لم تبد وجهاً مكذِّباً
حلاوةَ عينَيْ برقعٍ متخلّلِ

ولكن جلا عن ظبيةٍ قد تطلعت
حذار الضواري من ملاحزِ غيطلِ

كأن بريق الوجنتين وراءَهُ
بهاجرة الجوزاء مروةُ مَجْدَلِ

أدمتُ إليها نظرةً لو نظرتها
إلى المزن أصحا عن رعابيل جدولِ

فما طرفت عيني بلبِّ غميزةٍ
ولا حبلها مني بحبلٍ مُهلهَلِ

ولكن تغابت والهوى بفؤادها
كما بفؤادي من فراسة مِنجَلِ

وغبتُ ورقّت من مغبة غيبتي
ولو عدتُ لم تحجر عليّ تأمّلي

إذن لدنا مني القطافُ ولم تكن
كواصلةٍ من غير ما متوصَّلِ

كواصلةٍ دحّاضةٍ قُذُفاتُها
؛ أحاظي الفتى منها بمرداة جندلِ

متى لم تنابذها صريمةَ فرقةٍ
وبتّ كمحروب السلاح المُكبَّلِ

تذرْكَ بلا قلبٍ سليمٍ من الهوى
ولا سلوةٍ منها ولا متبدَّلِ

سألتكِ بالله الذي تذكرينه
بساعة مهوى كل نجم مُوكَّلِ

أَريتَكِ إن جشّت رواعدُ ديمةٍ
ومن أيمُنٍ ريح تهبّ وأشمُلِ

ودرّت بناتُ الشوق بعد إفاقةٍ
ورجَّعَتِ استذكارَها كلَّ أولِ

أكنتُ الذي حييتِ أوَّلَ وهلةٍ
على ضوء برق العارض المتهللِ

كما لو عرتني يوم ذاك صبابةٌ
لكنتِ التي حييتُ والبرق يجتلي

ألا نَعَمَ اللهُ امرأً أنتِ أهلُهُ
بطيّب عيشٍ عاجلٍ و مؤجَّل

هويتُ وقوسي ما تزايل عاتقي
وما عَنَّ لي سِرْبٌ ولم أتنبّلِ

فأهرقتُ ما أوعته في كل وفضةٍ
شياطينُ شعري توبةً لم تفلّلِ

ليومٍ به لا يكرم الشعرُ شاعراً
ولو باعه ما ابتيع منه بقرملِ

علام إلى يوم القيامة تشتأي
ونحن بعصر للقوافي مذلِّلِ

عليك بدرع ابنَيْ جَميرٍ فإنها
لنعم دروع المرء إن صيح هَروِلِ

وسيفَك أكرمْهُ وإن ران متنُهُ
فقد تكسر الأجفانُ والرانُ ينجلِي

هو الإلفُ إن تحمِلْ كراهيةُ القُرى
قوافيَك اسئناسَها كُلَّ مجهَلِ

ومرّر ظباه من أشمِّك تارةً
ومرّرْهُ أخرى مُصفِحاً بالمُقبَّلِ

كأني أفقت اليوم من بعد حقبةٍ
من النوم في كهف الرقيم المثقّلِ

فما ألفت نفسي سوى السيفِ ألةً
وإن لم أكن مما سواه بأعزلِ

ولكنه الأشفى إذا عضّ هامةً
وأوفى لمكتالٍ وأخيرُ مُنْزِلِ

وليلٍ مصُونٍ لا تخون نجومه
أويتُ به في معقل أيَّ معقلِ

تكنفته لا يُكرِهُ العينَ أن ترى
لُغُوبَ جواريه عن المُتحلَّلِ

حبيبٌ إلى قلب الطريد مكوثُهُ
ويشكوه جنب العاشق المتململِ

حمدت قراه حين ذمّته أعينٌ
ولو أبصرت من ناظري لم تَهَوَّلِ

إذا استطول الليلَ المُؤرِّقَ فارغٌ
حشاه رغيدٌ صبحه غيرُ مُشغِلِ

هتفتُ على مرقاة صخرٍ مدهدهاً
برجع الصدى يا ليل طل غير مُعجِلِ

ألست ترى شُعثاً بغير بنائقٍ
على كل ظهرٍ رَكْبُها مثل رُجّلِ

فلو أبصرتني أم جبهل حوقلت
وقالت أذا وجهُ الصبيح المرجّلِ

فتيدكِ إني بالدياجير مُكحلٌ
إذا ورهت عينُ الهنيء السبهلل

وإن لِيتَ لُبّي من أناسٍ فما أرى
لألبابهم من رَحْوِ حبة خردلِ

تَرِاكِهِمِ ؛ جُبّ السنام وكَشَّفَتْ
لنا نابها شنعاءُ أيدٍ وأرجُلِ

ولم تستشطهم نُعْرةُ العُوْنِ بالبكى
على كل بُضْعٍ من بنيها مُخردلِ

فلا حنفاءً أعذروا الله غضبةً
ولا جاهليّين استخفّوا بجُهّلِ

تَرَاكهِمِ ؛ واكتنّ في جذم طلحةٍ
وخِرْ أيَّها من عُودها عودُ جيهلِ

فإنا بسبع من أسابيع يوسف
عجافٍ بها يوكى على كل سنبلِ

متى فاض عام الناس واعتصر الثرى
دماً تلقني في الصدر من كل جحفلِ

بآية ما داجيتُ كلَّ ابنِ درزةٍ
ولأياً غضضتُ الطرف غير مغفِّلِ

متى خضتُ في حُرّ الهواء رأيتني
به شَمَقاً كالأخدريّ المشلِّلِ

وكائن ذعرتُ الشعر من كل سرحةٍ
يقيلُ بها في درعه كالمُهَلْهِلِ

تخوّلتُه من بعد جوب صرائمٍ
تظلّ ركاياها بلا متخوِّلِ

تشيم المها والأُدْمَ منها كأنها
طحارير سُحب الصيف للمتخيِّلِ

كأن بنات الماء حول سباخها
رغاوة أقذاءٍ بقعبٍ سَبَحْلَلِ

تدب سحول الضب فيها كأنها
لمن يتأرّى لحمَها لم تحلّل

ترى لحفير الزيت فيها صنائعاً
وسلطان مُلكٍ قام غيرَ مُعَزْهَلِ

كأن أنابيب السليط أزمةٌ
تساق بها سوق الهِجَفِّ الجَنَعْدَل

مُغربَلَةُ الآجام من غير خادرٍ
صديعَ زئيرٍ ذا لَبَاةٍ وأشبُلِ

عليها من الحيات كل دفينةٍ
كأوتار ذحل في كظائم مِرجَلِ

يهاميرُ يرأمن القوافي خُدّجاً
كرأم خلوجٍ سقبَ بوٍّ مجلَّلِ

إذا الشعرُ حصّته الحواضرُ راشَهُ
وفوّقه آلُ الملا المتغوِّلِ