🏵شاهنامه مهر تربت یک ساله شد🏵
🔸همزمان با گرامی داشت روز فردوسی جشن یک سالگی شاهنامه مهر تربت حیدریه با همکاری دانشگاه دولتی ، دانشگاه علوم پزشکی و دانشگاه فرهنگیان برگزار شد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸همزمان با گرامی داشت روز فردوسی جشن یک سالگی شاهنامه مهر تربت حیدریه با همکاری دانشگاه دولتی ، دانشگاه علوم پزشکی و دانشگاه فرهنگیان برگزار شد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵شاهنامه مهر تربت یک ساله شد🏵
🔸همزمان با گرامی داشت روز فردوسی جشن یک سالگی شاهنامه مهر تربت حیدریه با همکاری دانشگاه دولتی ، دانشگاه علوم پزشکی و دانشگاه فرهنگیان برگزار شد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸همزمان با گرامی داشت روز فردوسی جشن یک سالگی شاهنامه مهر تربت حیدریه با همکاری دانشگاه دولتی ، دانشگاه علوم پزشکی و دانشگاه فرهنگیان برگزار شد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#فرانسیس_فوردکاپولا:
شاهنامه، حماسه شاهان، چندسال پیش برای نخستین بار به دست من رسید و من آن را به سرعت و با ولع خواندم. احساس کردم گنجینهای در حد و اندازههای گیلگمش یا حماسههای هومر را کشف کردهام. البته این بار از ایران باستان. این اشعار به فرم فعلی، حدودا در قرن یازدهم و توسط شاعر پارسی فردوسی سروده شده است و خوشبختانه با داستانها و اسامی پادشاهانش توقعاتم را برآورده کرد. البته حقیقتا با آنها کاملا هم بیگانه نبودم. و به یاد آوردم که در رباعیات عمر خیام هم به آنها اشاره شده بود. که در دوران دبیرستان آنقدر دوستش داشتم که به دختران مورد علاقهام هدیه میدادم. شاید بهتر است جمشید و کیقباد را از مجموعه شاهنامه در نظر نگیریم؛ خب ما چه کار به کیقباد بزرگ یا کیخسرو داریم؟ اما من برای بار دوم خود داستانها را میخواندم و دیدم چقدر جذبشان شدم. در میان شور شگفتانگیز شاعرانه، این متنی است متقن با درونمایه توارث و توالی. داستان پادشاهان و پسران با نخ اصلی قصه که مسئله غامض و ناگزیر توارث است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
شاهنامه، حماسه شاهان، چندسال پیش برای نخستین بار به دست من رسید و من آن را به سرعت و با ولع خواندم. احساس کردم گنجینهای در حد و اندازههای گیلگمش یا حماسههای هومر را کشف کردهام. البته این بار از ایران باستان. این اشعار به فرم فعلی، حدودا در قرن یازدهم و توسط شاعر پارسی فردوسی سروده شده است و خوشبختانه با داستانها و اسامی پادشاهانش توقعاتم را برآورده کرد. البته حقیقتا با آنها کاملا هم بیگانه نبودم. و به یاد آوردم که در رباعیات عمر خیام هم به آنها اشاره شده بود. که در دوران دبیرستان آنقدر دوستش داشتم که به دختران مورد علاقهام هدیه میدادم. شاید بهتر است جمشید و کیقباد را از مجموعه شاهنامه در نظر نگیریم؛ خب ما چه کار به کیقباد بزرگ یا کیخسرو داریم؟ اما من برای بار دوم خود داستانها را میخواندم و دیدم چقدر جذبشان شدم. در میان شور شگفتانگیز شاعرانه، این متنی است متقن با درونمایه توارث و توالی. داستان پادشاهان و پسران با نخ اصلی قصه که مسئله غامض و ناگزیر توارث است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#فرانسیس_فوردکاپولا:
شاهنامه، حماسه شاهان، چندسال پیش برای نخستین بار به دست من رسید و من آن را به سرعت و با ولع خواندم. احساس کردم گنجینهای در حد و اندازههای گیلگمش یا حماسههای هومر را کشف کردهام. البته این بار از ایران باستان. این اشعار به فرم فعلی، حدودا در قرن یازدهم و توسط شاعر پارسی فردوسی سروده شده است و خوشبختانه با داستانها و اسامی پادشاهانش توقعاتم را برآورده کرد. البته حقیقتا با آنها کاملا هم بیگانه نبودم. و به یاد آوردم که در رباعیات عمر خیام هم به آنها اشاره شده بود. که در دوران دبیرستان آنقدر دوستش داشتم که به دختران مورد علاقهام هدیه میدادم. شاید بهتر است جمشید و کیقباد را از مجموعه شاهنامه در نظر نگیریم؛ خب ما چه کار به کیقباد بزرگ یا کیخسرو داریم؟ اما من برای بار دوم خود داستانها را میخواندم و دیدم چقدر جذبشان شدم. در میان شور شگفتانگیز شاعرانه، این متنی است متقن با درونمایه توارث و توالی. داستان پادشاهان و پسران با نخ اصلی قصه که مسئله غامض و ناگزیر توارث است. من کاملا تحت تأثیر قرار گرفتم که اغلب این پسر نیست که به پدر خیانت میکند؛ بلکه برعکس، شاه قدرت زیادی دارد اما نیازش به کمک پسر هم خیلی شدید است و اگرچه پدر به پسر گفته است اگر او سپاه را رهبری کند و دشمن را شکست دهد، پادشاه جدید خواهد شد. پسر نیز پیروزمندانه برمیگردد اما شاهد عهدشکنی پدر است. معمولا بهخاطر ملکه جدید که پدر به زنی درآورده است. ملکه وسوسه و حسادت که معمولا به قصه وارد میشود. سالها بعد من نسخه خلاقانه و خارق العادهای از شاهنامه را به صورت اپرای عروسکی-سایهای دیدم.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
شاهنامه، حماسه شاهان، چندسال پیش برای نخستین بار به دست من رسید و من آن را به سرعت و با ولع خواندم. احساس کردم گنجینهای در حد و اندازههای گیلگمش یا حماسههای هومر را کشف کردهام. البته این بار از ایران باستان. این اشعار به فرم فعلی، حدودا در قرن یازدهم و توسط شاعر پارسی فردوسی سروده شده است و خوشبختانه با داستانها و اسامی پادشاهانش توقعاتم را برآورده کرد. البته حقیقتا با آنها کاملا هم بیگانه نبودم. و به یاد آوردم که در رباعیات عمر خیام هم به آنها اشاره شده بود. که در دوران دبیرستان آنقدر دوستش داشتم که به دختران مورد علاقهام هدیه میدادم. شاید بهتر است جمشید و کیقباد را از مجموعه شاهنامه در نظر نگیریم؛ خب ما چه کار به کیقباد بزرگ یا کیخسرو داریم؟ اما من برای بار دوم خود داستانها را میخواندم و دیدم چقدر جذبشان شدم. در میان شور شگفتانگیز شاعرانه، این متنی است متقن با درونمایه توارث و توالی. داستان پادشاهان و پسران با نخ اصلی قصه که مسئله غامض و ناگزیر توارث است. من کاملا تحت تأثیر قرار گرفتم که اغلب این پسر نیست که به پدر خیانت میکند؛ بلکه برعکس، شاه قدرت زیادی دارد اما نیازش به کمک پسر هم خیلی شدید است و اگرچه پدر به پسر گفته است اگر او سپاه را رهبری کند و دشمن را شکست دهد، پادشاه جدید خواهد شد. پسر نیز پیروزمندانه برمیگردد اما شاهد عهدشکنی پدر است. معمولا بهخاطر ملکه جدید که پدر به زنی درآورده است. ملکه وسوسه و حسادت که معمولا به قصه وارد میشود. سالها بعد من نسخه خلاقانه و خارق العادهای از شاهنامه را به صورت اپرای عروسکی-سایهای دیدم.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
باشگاه شاهنامه پژوهان | ایران را باشگاه شاهنامه پژوهی خواهیم کرد
باشگاه شاهنامه پژوهان
شاهنامه، شاهنامه فردوسی، شاهنامه خوانی، سایت شاهنامه، شاهنامه پژوهی، فردوسی
#آنلاین
✨ دورهی آموزشی «شاهنامه و اساطیر ایران برای کودکان» که در آن خواهیم کوشید با بهرهگیری از روایتهای نمایشی، گفتوگوهای تعاملی و فعالیتهای خلاقانه، کودکان را با کهنترین داستانهای این سرزمین آشنا کنیم..
✨ در این مسیر، از آغاز شاهنامه تا پادشاهی فریدون را مرور خواهیم کرد و در کنار آن، با ایزدان و مفاهیم بنیادین فرهنگ ایرانی همچون اهورا مزدا، اهریمن، ایزد مهر، ایزد آذر و ایزدبانو آناهیتا آشنا خواهیم شد. هر جلسه به فراخور موضوع، به منتخبی از ابیات شاهنامه خواهیم پرداخت و از طریق کاردستی و تکنیکهای نمایشی، به درک عمیقتر این مفاهیم یاری خواهیم رساند.
🌈 دورهی نخست که در ۱۲ جلسه به صورت نیمهخصوصی طی ۳ ماه برگزار خواهد شد، فرصتی بینظیر است که کودکانمان غرق در قصههای شاهنامه در فضایی شاد و خلاق عاشق فرهنگ کهن سرزمینمان بشوند.
👶🏻 برای بچههای ۶ تا ۸ سال (سه شنبه ها، 6 تا 7 پسین)
👶🏻 برای بچههای ۹ تا ۱۲ سال (سه شنبه ها 7 تا 8 پسین)
🌱 هزینه برای دوره کامل (۳ ماهه ) : 2.600.000
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
✨ دورهی آموزشی «شاهنامه و اساطیر ایران برای کودکان» که در آن خواهیم کوشید با بهرهگیری از روایتهای نمایشی، گفتوگوهای تعاملی و فعالیتهای خلاقانه، کودکان را با کهنترین داستانهای این سرزمین آشنا کنیم..
✨ در این مسیر، از آغاز شاهنامه تا پادشاهی فریدون را مرور خواهیم کرد و در کنار آن، با ایزدان و مفاهیم بنیادین فرهنگ ایرانی همچون اهورا مزدا، اهریمن، ایزد مهر، ایزد آذر و ایزدبانو آناهیتا آشنا خواهیم شد. هر جلسه به فراخور موضوع، به منتخبی از ابیات شاهنامه خواهیم پرداخت و از طریق کاردستی و تکنیکهای نمایشی، به درک عمیقتر این مفاهیم یاری خواهیم رساند.
🌈 دورهی نخست که در ۱۲ جلسه به صورت نیمهخصوصی طی ۳ ماه برگزار خواهد شد، فرصتی بینظیر است که کودکانمان غرق در قصههای شاهنامه در فضایی شاد و خلاق عاشق فرهنگ کهن سرزمینمان بشوند.
👶🏻 برای بچههای ۶ تا ۸ سال (سه شنبه ها، 6 تا 7 پسین)
👶🏻 برای بچههای ۹ تا ۱۲ سال (سه شنبه ها 7 تا 8 پسین)
🌱 هزینه برای دوره کامل (۳ ماهه ) : 2.600.000
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚پنجه آفتاب
۴٣٠ پرسش و پاسخ پیرامون آثار فردوسی، خیام، سعدی، مولوی، حافظ
تازهترین اثر از
دکتر قدمعلی سرامی
🔸به کوشش:
دکتر آرش اکبری مفاخر
دکتر هاجر خادم
دکتر محمود صادقیزاده
دکتر فرشاد عربی
دکتر سپیده موسوی
۵٨۴ صفحه
ناشر : ترفند
قیمت : ۴۶٠/٠٠٠ تومان
این کتاب کوششی است برای بازشناسی اندیشۀ بزرگان ادب پارسی: فردوسی، خیام، سعدی، مولوی و حافظ.*
در تدوین آن دکترکارشناسانی که هرکدام در موضوع مورد پژوهش، صاحب تحقیق و تألیفاند، با دکتر قدمعلی سرامی - ادیب بزرگ معاصر - به شیوۀ پرسش و پاسخ به گفتگو نشسته و تا حدّ امکان، سؤالات مقدّر خوانندگان را طرح و در جستجوی پاسخ برآمدهاند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
۴٣٠ پرسش و پاسخ پیرامون آثار فردوسی، خیام، سعدی، مولوی، حافظ
تازهترین اثر از
دکتر قدمعلی سرامی
🔸به کوشش:
دکتر آرش اکبری مفاخر
دکتر هاجر خادم
دکتر محمود صادقیزاده
دکتر فرشاد عربی
دکتر سپیده موسوی
۵٨۴ صفحه
ناشر : ترفند
قیمت : ۴۶٠/٠٠٠ تومان
این کتاب کوششی است برای بازشناسی اندیشۀ بزرگان ادب پارسی: فردوسی، خیام، سعدی، مولوی و حافظ.*
در تدوین آن دکترکارشناسانی که هرکدام در موضوع مورد پژوهش، صاحب تحقیق و تألیفاند، با دکتر قدمعلی سرامی - ادیب بزرگ معاصر - به شیوۀ پرسش و پاسخ به گفتگو نشسته و تا حدّ امکان، سؤالات مقدّر خوانندگان را طرح و در جستجوی پاسخ برآمدهاند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📢نمایشگاه تخصصی «تَنپوشِ پهلوان» در خانه هنرمندان ایران
🎭 نمایشگاه تخصصی «تَنپوشِ پهلوان» در گالریهای استاد ممیز و زمستان خانه هنرمندان ایران برپا میشود.
🔻 نخستین نمایشگاه تخصصی طراحی صحنه، لباس و آکسسوار نمایشهای موزیکال «هفتخان اسفندیار» و «نبرد رستم و سهراب» با طراحی سهیل دانشاشراقی برگزار میشود.
🔻 این نمایشگاه توسط موسسه فرهنگی هنری حریر هنر شرق و با مشارکت خانه هنرمندان ایران برپا خواهد شد.
🔻 نمایشگاه تخصصی «تَنپوشِ پهلوان» که بر اساس طراحیهای آثار صحنهای پرمخاطب حسین پارسایی به تهیهکنندگی سیدمحمود شبیری و حسین پارسایی گردآوری شده، دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۴ از ساعت ۱۵ تا ۲۱ گشایش خواهد یافت.
🔻 علاقهمندان میتوانند از دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۴ تا جمعه ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ هر روز از ساعت ۱۴ تا ۲۱ برای حضور در نمایشگاه تخصصی «تَنپوشِ پهلوان» به گالری استاد ممیز و گالری زمستان خانه هنرمندان ایران مراجعه کنند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎭 نمایشگاه تخصصی «تَنپوشِ پهلوان» در گالریهای استاد ممیز و زمستان خانه هنرمندان ایران برپا میشود.
🔻 نخستین نمایشگاه تخصصی طراحی صحنه، لباس و آکسسوار نمایشهای موزیکال «هفتخان اسفندیار» و «نبرد رستم و سهراب» با طراحی سهیل دانشاشراقی برگزار میشود.
🔻 این نمایشگاه توسط موسسه فرهنگی هنری حریر هنر شرق و با مشارکت خانه هنرمندان ایران برپا خواهد شد.
🔻 نمایشگاه تخصصی «تَنپوشِ پهلوان» که بر اساس طراحیهای آثار صحنهای پرمخاطب حسین پارسایی به تهیهکنندگی سیدمحمود شبیری و حسین پارسایی گردآوری شده، دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۴ از ساعت ۱۵ تا ۲۱ گشایش خواهد یافت.
🔻 علاقهمندان میتوانند از دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۴ تا جمعه ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ هر روز از ساعت ۱۴ تا ۲۱ برای حضور در نمایشگاه تخصصی «تَنپوشِ پهلوان» به گالری استاد ممیز و گالری زمستان خانه هنرمندان ایران مراجعه کنند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢فرهنگستان زبان و ادب فارسی برای واژه «پروفایل»، معادل فارسی «نماگر» را تصویب کرد.
🔸نسرین پرویزی، معاون گروه واژهگزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی در توضیح این مصوبه میگوید: «پروفایل» واژهای است که در شبکههای اجتماعی به کار میرود و معمولاً حاوی اطلاعات حساب کاربری فردی است که آن صفحه یا فضای موردنظر را دارد؛ مانند عکس، شغل و مطالبی که فرد دلش میخواهد دیگران درباره او بدانند.
فرهنگستان با بررسی واژه «پروفایل»، واژه «نماگر» را پیشنهاد کرد که به معنی نشاندهنده یا نمایاننده کسی است که آن صفحه را دارد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸نسرین پرویزی، معاون گروه واژهگزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی در توضیح این مصوبه میگوید: «پروفایل» واژهای است که در شبکههای اجتماعی به کار میرود و معمولاً حاوی اطلاعات حساب کاربری فردی است که آن صفحه یا فضای موردنظر را دارد؛ مانند عکس، شغل و مطالبی که فرد دلش میخواهد دیگران درباره او بدانند.
فرهنگستان با بررسی واژه «پروفایل»، واژه «نماگر» را پیشنهاد کرد که به معنی نشاندهنده یا نمایاننده کسی است که آن صفحه را دارد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢گلرخسار صفیآوا، باور دارد که همه ما مدیون زبان فارسی هستیم.
🔸به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان به نقل از ایسنا شاعر مطرح تاجیک در آیین پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی که (چهارشنبه، ۲۴ اردیبهشت) در تالار قلم کتابخانه ملی برگزار شد، با بیان اینکه خاک ما شاعرکار است درباره زبان فارسی گفت: این زبان در تاجیکستان، تاجیکی است، در افغانستان، فارسی دری است و در ایران عزیز، فارسی است. این زبان فارسی است و فارسی خواهد بود.
او خاطرنشان کرد: خیال میکنم که ما و شما ثروتمندترین انسانهای عالم هستیم زیرا آفریدگار به هر کس این زبان را نصیب نمیکند بنابراین باید که وارثش باشیم.
صفیآوا تأکید کرد: همه ما مدیون زبان فارسی هستیم، کیست که زبان خود را دوست نداشته باشد اما زبان ما ۳۶۶ پهلو دارد. این زبان واقعا مایه افتخار است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان به نقل از ایسنا شاعر مطرح تاجیک در آیین پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی که (چهارشنبه، ۲۴ اردیبهشت) در تالار قلم کتابخانه ملی برگزار شد، با بیان اینکه خاک ما شاعرکار است درباره زبان فارسی گفت: این زبان در تاجیکستان، تاجیکی است، در افغانستان، فارسی دری است و در ایران عزیز، فارسی است. این زبان فارسی است و فارسی خواهد بود.
او خاطرنشان کرد: خیال میکنم که ما و شما ثروتمندترین انسانهای عالم هستیم زیرا آفریدگار به هر کس این زبان را نصیب نمیکند بنابراین باید که وارثش باشیم.
صفیآوا تأکید کرد: همه ما مدیون زبان فارسی هستیم، کیست که زبان خود را دوست نداشته باشد اما زبان ما ۳۶۶ پهلو دارد. این زبان واقعا مایه افتخار است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢تندیس ۱۵متری آرش کمانگیر در میدان ونک تهران جای گرفت
🔸تندیس آرش کمانگیر در میدان ونک تهران بزرگترین مجسمۀ برنزی ایران است. ارتفاع این تندیس با پایهاش به بیش از ۱۵ متر میرسد. این تندیس اثر دهقان محمدی است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸تندیس آرش کمانگیر در میدان ونک تهران بزرگترین مجسمۀ برنزی ایران است. ارتفاع این تندیس با پایهاش به بیش از ۱۵ متر میرسد. این تندیس اثر دهقان محمدی است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
💠کارگاه یک روزه آشنایی با زبانهای ایرانی باستان
🎙آموزگار : دکتر امیر زمانی
🔸پژوهشگر هندواروپایی، دانشگاه لیدن هلند
🔸(چهار ساعت ) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹زمان : پنجشنبه، ۲۲ خرداد
⏰۶ تا ۱۰ پسین(عصر)
▫️هزینه شرکت ۶۰۰ هزار تومان
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠کارگاه یک روزه آشنایی با زبانهای ایرانی باستان
🎙آموزگار : دکتر امیر زمانی
🔸پژوهشگر هندواروپایی، دانشگاه لیدن هلند
🔸(چهار ساعت ) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹زمان : پنجشنبه، ۲۲ خرداد
⏰۶ تا ۱۰ پسین(عصر)
▫️هزینه شرکت ۶۰۰ هزار تومان
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
💠کارگاه یک روزه آشنایی با زبانهای ایرانی باستان
🎙آموزگار : دکتر امیر زمانی
🔸پژوهشگر هندواروپایی، دانشگاه لیدن هلند
🔸(چهار ساعت ) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹زمان : پنجشنبه، ۲۲ خرداد
⏰۶ تا ۱۰ پسین(عصر)
▫️هزینه شرکت ۶۰۰ هزار تومان
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠کارگاه یک روزه آشنایی با زبانهای ایرانی باستان
🎙آموزگار : دکتر امیر زمانی
🔸پژوهشگر هندواروپایی، دانشگاه لیدن هلند
🔸(چهار ساعت ) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹زمان : پنجشنبه، ۲۲ خرداد
⏰۶ تا ۱۰ پسین(عصر)
▫️هزینه شرکت ۶۰۰ هزار تومان
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢فردوسی و شاهنامه در منظومههای پهلوانی، دینی و تاریخیِ پس از او / سجاد آیدنلو
🔸منظومههایی که پس از شاهنامه و غالباً به پیروی از آن، در زمینه های پهلوانی، دینی و تاریخی به نظم درآمدهاند، از مآخذِی هستند که کمتر مورد توجّه فردوسی شناسان است. حال آنکه سَرایندگانِ بیشترِ این آثار افزون بر تأثّرات فراوان زبانی، ادبی و اندیشگی از شاهنامه، به صورتهای گوناگون از فردوسی و شاهنامه نام بردهاند که گردآوری و بررسی مجموع این اشارات نکته های تازه و درخور بحثی درباره سرگذشت حکیم توس و نظم شاهنامه و نیز تلقیّات رایج نسبت به آن در فرهنگ ایران، پیشِ روی می نهد. نتیجه پژوهش در آن دسته از منظومه هایی که متن منقّحِ چاپی یا نسخه برگردان آنها قابل دسترسی است، زیر چند عنوان/ موضوع تقسیم بندی می شود.الف) ستایش و بزرگداشت فردوسی و شاهنامه که در اغلب این آثار دیده می شود و ویژگی عامّ فرهنگ و ادب ایران در همه ادوارِ پس از فردوسی است. ب) سرگذشت فردوسی و نظم شاهنامه که به پیروی از سنّت ادبی و تاریخی، ناظر بر برخی از افسانه های احوال فردوسی و چگونگی سَرایش شاهنامه است؛ ولی در این میان مواردی به سانِ نقش کرّامیان در شاهنامه سَرایی، داستان آمرزش و بهشتی شدن فردوسی به سبب بیتی توحیدی که به استناد دست نویسهای معتبر شاهنامه الحاقی است و انتساب عنوان/ صفت «مرد غازی» به فردوسی، از اشارات سزاوار توجّه است. ج) خرده گیری بر فردوسی و شاهنامه. در اینجا ایرادها و نقدها از چند منظر مختلف بیان شده است؛ از جمله: نشان دادن ضعفهای پهلوان اصلی شاهنامه رستم و برتری جهان پهلوان منظومه خویش بر او، ناخشنودی از سروده نشدنِ داستانی خاص از سوی فردوسی، اعتراض به انتقاد فردوسی بر سخن سست دقیقی، تعریض به مذهب و عقاید فردوسی، تاختن بر محتوای مغانه (ایران پیش از اسلامِ) شاهنامه در برابر منظومه های دینی و معرّفی فردوسی به عنوان ستاینده کافران و گبران) ادّعای برابری با فردوسی و برتری بر او.
🔹برای خواندن ادامه مقاله اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
🔸منظومههایی که پس از شاهنامه و غالباً به پیروی از آن، در زمینه های پهلوانی، دینی و تاریخی به نظم درآمدهاند، از مآخذِی هستند که کمتر مورد توجّه فردوسی شناسان است. حال آنکه سَرایندگانِ بیشترِ این آثار افزون بر تأثّرات فراوان زبانی، ادبی و اندیشگی از شاهنامه، به صورتهای گوناگون از فردوسی و شاهنامه نام بردهاند که گردآوری و بررسی مجموع این اشارات نکته های تازه و درخور بحثی درباره سرگذشت حکیم توس و نظم شاهنامه و نیز تلقیّات رایج نسبت به آن در فرهنگ ایران، پیشِ روی می نهد. نتیجه پژوهش در آن دسته از منظومه هایی که متن منقّحِ چاپی یا نسخه برگردان آنها قابل دسترسی است، زیر چند عنوان/ موضوع تقسیم بندی می شود.الف) ستایش و بزرگداشت فردوسی و شاهنامه که در اغلب این آثار دیده می شود و ویژگی عامّ فرهنگ و ادب ایران در همه ادوارِ پس از فردوسی است. ب) سرگذشت فردوسی و نظم شاهنامه که به پیروی از سنّت ادبی و تاریخی، ناظر بر برخی از افسانه های احوال فردوسی و چگونگی سَرایش شاهنامه است؛ ولی در این میان مواردی به سانِ نقش کرّامیان در شاهنامه سَرایی، داستان آمرزش و بهشتی شدن فردوسی به سبب بیتی توحیدی که به استناد دست نویسهای معتبر شاهنامه الحاقی است و انتساب عنوان/ صفت «مرد غازی» به فردوسی، از اشارات سزاوار توجّه است. ج) خرده گیری بر فردوسی و شاهنامه. در اینجا ایرادها و نقدها از چند منظر مختلف بیان شده است؛ از جمله: نشان دادن ضعفهای پهلوان اصلی شاهنامه رستم و برتری جهان پهلوان منظومه خویش بر او، ناخشنودی از سروده نشدنِ داستانی خاص از سوی فردوسی، اعتراض به انتقاد فردوسی بر سخن سست دقیقی، تعریض به مذهب و عقاید فردوسی، تاختن بر محتوای مغانه (ایران پیش از اسلامِ) شاهنامه در برابر منظومه های دینی و معرّفی فردوسی به عنوان ستاینده کافران و گبران) ادّعای برابری با فردوسی و برتری بر او.
🔹برای خواندن ادامه مقاله اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
باشگاه شاهنامه پژوهان | ایران را باشگاه شاهنامه پژوهی خواهیم کرد
فردوسی و شاهنامه در منظومههای پهلوانی، دینی و تاریخیِ پس از او / سجاد آیدنلو | باشگاه شاهنامه پژوهان
منبع : پژوهشنامه زبان و ادب فارسی، دوره ۲، شماره ۴، زمستان ۱۳۸۷
چکیده:
منظومههایی که پس از شاهن...
چکیده:
منظومههایی که پس از شاهن...
📢آیا گردآفرید خود کلاهخود از سر برمیدارد؟ / ابوالفضل خطیبی
🔸خالقی مطلق در شرح بیت مورد نظر مینویسد: «چون سهراب به گردآفرید نزدیک شد (چون بلنداندامتر از او بود) خم شد و کلاهخود او را از سرش برداشت» (خالقی مطلق، ۱۳۹۳، ص۱۵۵). برخی دیگر از شارحان داستان نیز بر آناند که سهراب کلاهخود را از سر گردآفرید برمیدارد[۳]؛ اما برخی دیگر، بر اساس ترجمۀ عربی بنداری در اوایل قرن هفتم هجری، این نظر را مطرح میکنند که گردآفرید وقتی درمییابد حریفِ سهراب نمیشود، خود کلاهخودش را از سر برمیدارد تا به سهراب نشان دهد که زن است و با این چاره از چنگ سهراب برهد
آرش اکبری مفاخر (همانجا) برای درستی تفسیر برداشتن کلاهخود به دست سهراب، شواهدی از شاهنامه و متون حماسی دیگر میآورد مبنی بر اینکه، ربودن کلاهخود از سر پهلوانِ در حال فرار، برای خوارداشت او بوده است؛ اما نکتۀ مهم اینجاست که همۀ شواهدی که او میآورد، مناسب بافت داستان سهراب و گردآفرید نیست. در شاهدی، افراسیاب میکوشد تاج نوذر را از سر او برباید یا اینکه بیژن تاج گرانبهای تژاو را. در شواهد دیگر کلاه ستاندن نه به معنی حقیقی که به معنی کنایی کشتن و نابود کردن حریف به کار رفته است. فقط شاهدی از شهریارنامه باقی میماند که بنا بر آن، گشتاسپ، خودِ مادرش را که به ناشناس با او میجنگید، از سرش برمیدارد. از آنجا که شهریارنامه منظومۀ حماسی متأخری است، به احتمال فراوان ماجرای گشتاسپ و مادرش آشکارا به تأثیر از همین بخش از داستان رستم و سهراب سروده شده است. بنابر این، تا زمانی که شواهدی قطعی از این رسم و آیین کهن در مورد پهلوانان یافت نشود، نمیتوان با استناد به آن، بیت را چنین تفسیر کرد که سهراب برای خوارداشت همنبرد خود، کلاهخودش را برمیدارد.
🔹برای خواندن ادامه مقاله اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
🔸خالقی مطلق در شرح بیت مورد نظر مینویسد: «چون سهراب به گردآفرید نزدیک شد (چون بلنداندامتر از او بود) خم شد و کلاهخود او را از سرش برداشت» (خالقی مطلق، ۱۳۹۳، ص۱۵۵). برخی دیگر از شارحان داستان نیز بر آناند که سهراب کلاهخود را از سر گردآفرید برمیدارد[۳]؛ اما برخی دیگر، بر اساس ترجمۀ عربی بنداری در اوایل قرن هفتم هجری، این نظر را مطرح میکنند که گردآفرید وقتی درمییابد حریفِ سهراب نمیشود، خود کلاهخودش را از سر برمیدارد تا به سهراب نشان دهد که زن است و با این چاره از چنگ سهراب برهد
آرش اکبری مفاخر (همانجا) برای درستی تفسیر برداشتن کلاهخود به دست سهراب، شواهدی از شاهنامه و متون حماسی دیگر میآورد مبنی بر اینکه، ربودن کلاهخود از سر پهلوانِ در حال فرار، برای خوارداشت او بوده است؛ اما نکتۀ مهم اینجاست که همۀ شواهدی که او میآورد، مناسب بافت داستان سهراب و گردآفرید نیست. در شاهدی، افراسیاب میکوشد تاج نوذر را از سر او برباید یا اینکه بیژن تاج گرانبهای تژاو را. در شواهد دیگر کلاه ستاندن نه به معنی حقیقی که به معنی کنایی کشتن و نابود کردن حریف به کار رفته است. فقط شاهدی از شهریارنامه باقی میماند که بنا بر آن، گشتاسپ، خودِ مادرش را که به ناشناس با او میجنگید، از سرش برمیدارد. از آنجا که شهریارنامه منظومۀ حماسی متأخری است، به احتمال فراوان ماجرای گشتاسپ و مادرش آشکارا به تأثیر از همین بخش از داستان رستم و سهراب سروده شده است. بنابر این، تا زمانی که شواهدی قطعی از این رسم و آیین کهن در مورد پهلوانان یافت نشود، نمیتوان با استناد به آن، بیت را چنین تفسیر کرد که سهراب برای خوارداشت همنبرد خود، کلاهخودش را برمیدارد.
🔹برای خواندن ادامه مقاله اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
باشگاه شاهنامه پژوهان | ایران را باشگاه شاهنامه پژوهی خواهیم کرد
آیا گردآفرید خود کلاهخود از سر برمیدارد؟ / ابوالفضل خطیبی | باشگاه شاهنامه پژوهان
پس از اسیر شدن هجیر در دز سپید به دست سهراب، گردآفرید، دختر گَژدَهم بر اسب مینشیند و به جنگ سهر...
#آنلاین
✨دورهی آموزشی «شاهنامه و اساطیر ایران برای کودکان» که در آن خواهیم کوشید با بهرهگیری از روایتهای نمایشی، گفتوگوهای تعاملی و فعالیتهای خلاقانه، کودکان را با کهنترین داستانهای این سرزمین آشنا کنیم..
✨در این مسیر، از آغاز شاهنامه تا پادشاهی فریدون را مرور خواهیم کرد و در کنار آن، با ایزدان و مفاهیم بنیادین فرهنگ ایرانی همچون اهورا مزدا، اهریمن، ایزد مهر، ایزد آذر و ایزدبانو آناهیتا آشنا خواهیم شد. هر جلسه به فراخور موضوع، به منتخبی از ابیات شاهنامه خواهیم پرداخت و از طریق کاردستی و تکنیکهای نمایشی، به درک عمیقتر این مفاهیم یاری خواهیم رساند.
🌈 دورهی نخست که در ۱۲ جلسه به صورت نیمهخصوصی طی ۳ ماه برگزار خواهد شد، فرصتی بینظیر است که کودکانمان غرق در قصههای شاهنامه در فضایی شاد و خلاق عاشق فرهنگ کهن سرزمینمان بشوند.
👶🏻 برای بچههای ۶ تا ۸ سال (سه شنبه ها، 6 تا 7 پسین)
👶🏻 برای بچههای ۹ تا ۱۲ سال (سه شنبه ها 7 تا 8 پسین)
🌱 هزینه برای دوره کامل (۳ ماهه ) : 2.600.000
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
✨دورهی آموزشی «شاهنامه و اساطیر ایران برای کودکان» که در آن خواهیم کوشید با بهرهگیری از روایتهای نمایشی، گفتوگوهای تعاملی و فعالیتهای خلاقانه، کودکان را با کهنترین داستانهای این سرزمین آشنا کنیم..
✨در این مسیر، از آغاز شاهنامه تا پادشاهی فریدون را مرور خواهیم کرد و در کنار آن، با ایزدان و مفاهیم بنیادین فرهنگ ایرانی همچون اهورا مزدا، اهریمن، ایزد مهر، ایزد آذر و ایزدبانو آناهیتا آشنا خواهیم شد. هر جلسه به فراخور موضوع، به منتخبی از ابیات شاهنامه خواهیم پرداخت و از طریق کاردستی و تکنیکهای نمایشی، به درک عمیقتر این مفاهیم یاری خواهیم رساند.
🌈 دورهی نخست که در ۱۲ جلسه به صورت نیمهخصوصی طی ۳ ماه برگزار خواهد شد، فرصتی بینظیر است که کودکانمان غرق در قصههای شاهنامه در فضایی شاد و خلاق عاشق فرهنگ کهن سرزمینمان بشوند.
👶🏻 برای بچههای ۶ تا ۸ سال (سه شنبه ها، 6 تا 7 پسین)
👶🏻 برای بچههای ۹ تا ۱۲ سال (سه شنبه ها 7 تا 8 پسین)
🌱 هزینه برای دوره کامل (۳ ماهه ) : 2.600.000
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir