شَناشِيل الكاظِميَّة
Photo
والكاظميّةُ التي كانتْ بها
ولادَتي ومسْكَني والمُسْتَقرْ
قَد قَرَّت العَيْن بها منذُ الصِّبا
وعينُ كل ناظرٍ بها تُقرْ
وإن أيامي بها جميعَها
جميلةٌ من صِغَري إلى الكِبَرْ
ما أطيبَ العيشَ وما الذَّهُ
فيها وما أحلاهُ لو فيها إستمرْ
وما أرومُ غيرَها من موطنٍ
وإن تَرُقْ عيني مواطِنٌ أُخَرْ
فاستَوْطَنَتْها في القَديمِ أسرَتي
أعراقُها كمثل أعراقِ الأسَرْ
انظُر إلى ما حولَها من منظرٍ
يفتنُ بالجمالِ كلَّ مَن نَظرْ
تحفُّها مباهجٌ رائعةً
من ظُلَلِ النَّخلِ على شاطي النَّهرْ
من بركاتِ أرضِها يُغْنَى الثرى
عن مطرٍ وهي تُنَزِّلُ المطرْ
والمشهدُ البديعِ في بنائهِ
من القِبابِ والمآذنِ الغُرَرْ
كأنه الشمسُ استدارَتْ حَوْلَها
نجومُ سَعدٍ نَيِّراتٍ وزُهُرْ
كأنَّ ليلَهُ نهارُ ما تَرى
بينَ العَشِيَّا اختلافٌ والبُكَرْ
ينعكسُ النورُ على سمائها
كهالةِ الشمسِ ودارَةِ القمرْ
يشُعُّ منهُ نورُ قدْسٍ وهُدَى
يجْلو فؤادَ منْ يراهُ والبَصَرْ
هذا بناءٌ عبقريٌّ خالِدٌ
ما مِثْلُهُ شادَ الإنسانُ وَعَمَرْ
إن ثراه طاهرٌ وطَيِّبٌ
بالطيِّبِ الطاهرِ طابَ وطَهَرْ
يَسُرُّ كُلَّ زائرٍ مزارُهُ
حُباً كما يصبو له مَنْ لم يَزُرْ
- الشيخ حسن آل أسد الله الكاظمي ت١٤١٨ هـ
ولادَتي ومسْكَني والمُسْتَقرْ
قَد قَرَّت العَيْن بها منذُ الصِّبا
وعينُ كل ناظرٍ بها تُقرْ
وإن أيامي بها جميعَها
جميلةٌ من صِغَري إلى الكِبَرْ
ما أطيبَ العيشَ وما الذَّهُ
فيها وما أحلاهُ لو فيها إستمرْ
وما أرومُ غيرَها من موطنٍ
وإن تَرُقْ عيني مواطِنٌ أُخَرْ
فاستَوْطَنَتْها في القَديمِ أسرَتي
أعراقُها كمثل أعراقِ الأسَرْ
انظُر إلى ما حولَها من منظرٍ
يفتنُ بالجمالِ كلَّ مَن نَظرْ
تحفُّها مباهجٌ رائعةً
من ظُلَلِ النَّخلِ على شاطي النَّهرْ
من بركاتِ أرضِها يُغْنَى الثرى
عن مطرٍ وهي تُنَزِّلُ المطرْ
والمشهدُ البديعِ في بنائهِ
من القِبابِ والمآذنِ الغُرَرْ
كأنه الشمسُ استدارَتْ حَوْلَها
نجومُ سَعدٍ نَيِّراتٍ وزُهُرْ
كأنَّ ليلَهُ نهارُ ما تَرى
بينَ العَشِيَّا اختلافٌ والبُكَرْ
ينعكسُ النورُ على سمائها
كهالةِ الشمسِ ودارَةِ القمرْ
يشُعُّ منهُ نورُ قدْسٍ وهُدَى
يجْلو فؤادَ منْ يراهُ والبَصَرْ
هذا بناءٌ عبقريٌّ خالِدٌ
ما مِثْلُهُ شادَ الإنسانُ وَعَمَرْ
إن ثراه طاهرٌ وطَيِّبٌ
بالطيِّبِ الطاهرِ طابَ وطَهَرْ
يَسُرُّ كُلَّ زائرٍ مزارُهُ
حُباً كما يصبو له مَنْ لم يَزُرْ
- الشيخ حسن آل أسد الله الكاظمي ت١٤١٨ هـ
شَناشِيل الكاظِميَّة
جامع القطانة الكبير ويقع في الجانب الأكبر من المحلة
يالتحب حيدر گوم امشي ويانة
هالليلة حفلة بجامع الگطانة
مستهل القصيدة التي قرأها الشاعر فاضل الصفار الأنصاري ره في افتتاح جامع القطانة بعد تجديده عام ١٩٧١م/١٣٩١هـ وكانت ليلة مولد أمير المؤمنين عليه السلام
هالليلة حفلة بجامع الگطانة
مستهل القصيدة التي قرأها الشاعر فاضل الصفار الأنصاري ره في افتتاح جامع القطانة بعد تجديده عام ١٩٧١م/١٣٩١هـ وكانت ليلة مولد أمير المؤمنين عليه السلام
شَناشِيل الكاظِميَّة
🔹شناشيل محلة التل وتظهر في وسط الصورة باب الحسينية الحيدرية التي سيأتي الحديث عنها لاحقاً إن شاء الله
من اليمين:
١)دار الحاج حسن عجمي (عُرِف فيما بعد بالملاك) وكانت هذه الدار في الخمسينات مدرسة إبتدائية مختلطة.
٢)دار وقف سكنها السيد عبد الله المرعشي ثم سكنها السيد ابراهيم الخراساني ره.
٣)دار المرجع السيد مهدي الحيدري ره [سبق ذكر الدار في هذه القناة ]
٤)الحسينية الحيدرية [سبق ذكرها في هذه القناة].
٥)دار السيد محمد حسين الكربلائي وقد عاد إلى كربلاء لاحقاً.
٦)دار الشيخ عبد المحسن الكاظمي ره.
علماً إن دار الحاج عبد الأمير البسفروش [البوست فروش أي باعة الجلود ] في الدربونة التي على يمين الناظر للصورة.
-الصورة من أرشيف الأستاذ شهاب الأنباري
-أفاد بالتعيين السيد أسد الله السيد محمد علي الحيدري
١)دار الحاج حسن عجمي (عُرِف فيما بعد بالملاك) وكانت هذه الدار في الخمسينات مدرسة إبتدائية مختلطة.
٢)دار وقف سكنها السيد عبد الله المرعشي ثم سكنها السيد ابراهيم الخراساني ره.
٣)دار المرجع السيد مهدي الحيدري ره [سبق ذكر الدار في هذه القناة ]
٤)الحسينية الحيدرية [سبق ذكرها في هذه القناة].
٥)دار السيد محمد حسين الكربلائي وقد عاد إلى كربلاء لاحقاً.
٦)دار الشيخ عبد المحسن الكاظمي ره.
علماً إن دار الحاج عبد الأمير البسفروش [البوست فروش أي باعة الجلود ] في الدربونة التي على يمين الناظر للصورة.
-الصورة من أرشيف الأستاذ شهاب الأنباري
-أفاد بالتعيين السيد أسد الله السيد محمد علي الحيدري
الحجرة الثانية يمين الداخل من باب المراد
الحجرة الوحيدة التي بقيت فيها المقرنصات والنقوش والزينة القديمة كما هي
الحجرة الوحيدة التي بقيت فيها المقرنصات والنقوش والزينة القديمة كما هي
شَناشِيل الكاظِميَّة
أول مكتبة عامة في مدينة الكاظمية المقدسة أسس نواتها العلامة السيد محمد السيد أحمد السيد حيدر الحسني عند تأسيسه للحسينية الحيدرية. وأوقف السيد عدد من الكتب العلمية التي يمتلكها على طلبة الحسينية وغيرهم من القابلين للإنتفاع بها. ولمّا تولى أمرها السيد هادي…
Telegram
قناة الحسينية الحيدرية/الكاظمية المقدسة
يسرنا ويسعدنا بهذا اليوم المبارك
أن نعلن عن افتتاح قناة التليغرام لمكتبة الإمام الصادق (ع) العامة والتي هي فرع من المكتبة التراثية التاريخية لمكتبة الإمام الصادق (ع) والتي تعتبر من أقدم المكتبات في بغداد عموما والكاظمية خصوصا والتي تأسست في سنة ١٩٣٤م.
…
أن نعلن عن افتتاح قناة التليغرام لمكتبة الإمام الصادق (ع) العامة والتي هي فرع من المكتبة التراثية التاريخية لمكتبة الإمام الصادق (ع) والتي تعتبر من أقدم المكتبات في بغداد عموما والكاظمية خصوصا والتي تأسست في سنة ١٩٣٤م.
…
#_سلسلة_تراث_العزاء_الكاظمي
في مدينة الكاظمية المقدسة ستة مواكب عزاء رئيسية:
١)موكب طرف الأنباريين
٢)موكب آل ماجد
٣)موكب فضوة الشيخ آل ياسين
٤)موكب طرف البحية
٥)موكب جمهور الكاظمية المقدسة
٦)موكب عزاء الجواهرية
في مدينة الكاظمية المقدسة ستة مواكب عزاء رئيسية:
١)موكب طرف الأنباريين
٢)موكب آل ماجد
٣)موكب فضوة الشيخ آل ياسين
٤)موكب طرف البحية
٥)موكب جمهور الكاظمية المقدسة
٦)موكب عزاء الجواهرية
شَناشِيل الكاظِميَّة
#_سلسلة_تراث_العزاء_الكاظمي في مدينة الكاظمية المقدسة ستة مواكب عزاء رئيسية: ١)موكب طرف الأنباريين ٢)موكب آل ماجد ٣)موكب فضوة الشيخ آل ياسين ٤)موكب طرف البحية ٥)موكب جمهور الكاظمية المقدسة ٦)موكب عزاء الجواهرية
#_سلسلة_تراث_العزاء_الكاظمي
يكون إنطلاق كل موكب من مقره ولكن يجب أن يمر كل من هذه المواكب بحسينية آل ياسين ثم الحسينية الحيدرية ثم المدرسة الخالصية (يستقبل العلماء ورجال الدين من هذه الأسر المعزين ويحثونهم على الخدمة) وبعد الإستراحة في هذه المحطات الثلاث يدخلون سوق الإستربادي ثم إلى الصحن الكاظمي الشريف حيث يُختَتَم العزاء.
يكون إنطلاق كل موكب من مقره ولكن يجب أن يمر كل من هذه المواكب بحسينية آل ياسين ثم الحسينية الحيدرية ثم المدرسة الخالصية (يستقبل العلماء ورجال الدين من هذه الأسر المعزين ويحثونهم على الخدمة) وبعد الإستراحة في هذه المحطات الثلاث يدخلون سوق الإستربادي ثم إلى الصحن الكاظمي الشريف حيث يُختَتَم العزاء.
Forwarded from قناة الحسينية الحيدرية/الكاظمية المقدسة
الذكرى السنوية ال(١١٠) لرحيل العلامة السيد مهدي الحيدري قدس الله نفسه الزكية
شَناشِيل الكاظِميَّة
الذكرى السنوية ال(١١٠) لرحيل العلامة السيد مهدي الحيدري قدس الله نفسه الزكية
#_سلسلة_تراث_العزاء_الكاظمي
إنطلق السيد بنفسه وأسرته للجهاد وكان ذلك في يوم ١٢ محرم سنة ١٣٣٦هـ /١٩١٤م
فمن ردات مواكب الكاظمية في يومها:
حجة الإسلام طالعْ للجهادْ... مْحَصَّن بموسى بن جعفر والجوادْ
سيد مهدي ركن الدين
نمشي للجهاد وياه... وندوس العِدَه بحذاه
إنطلق السيد بنفسه وأسرته للجهاد وكان ذلك في يوم ١٢ محرم سنة ١٣٣٦هـ /١٩١٤م
فمن ردات مواكب الكاظمية في يومها:
حجة الإسلام طالعْ للجهادْ... مْحَصَّن بموسى بن جعفر والجوادْ
سيد مهدي ركن الدين
نمشي للجهاد وياه... وندوس العِدَه بحذاه
كتب الدكتور أركان العتابي:
من الذكريات...
ما لست أخفيه، فالمحب مجبول على البوح.. كان أذان صلاة المغرب قد ارتفع وكنت جالساً في الصحن الشريف للإمامين- موسى والجواد عليهما السلام - وبجنبي ابن خالتي الدكتور محمد الربيعي، فإذا بالسيد السيستاني يطلّ وخلفه ابنه السيد محمد رضا من باب القبلة، اندهشنا لذلك المنظر الذي قد لا يتكرر في حياتنا، تتبّعنا سماحته، فصلى داخل الحرم الشريف، بينما صلى ولده بعيداً عنه بأكثر من مترين من الجهة الأخرى، سلمنا عليهما ولثمنا أناملهما، وحينما أكمل السيد المرجع الصلاة والزيارة، اتجه نحو الشباك الشريف من جهة الإمام الجواد (عليه السلام) وأخذ يقبّله بلهفة واشتياق، يناجي إمامه وجده، وخلفه ولده، ثم خرجا.
كان ذلك قبل أكثر من ثلاثين عاماً في ظل مرجعية السيد الخوئي رضوان الله عليه.
-الصورة عام ١٩٢٥م
من الذكريات...
ما لست أخفيه، فالمحب مجبول على البوح.. كان أذان صلاة المغرب قد ارتفع وكنت جالساً في الصحن الشريف للإمامين- موسى والجواد عليهما السلام - وبجنبي ابن خالتي الدكتور محمد الربيعي، فإذا بالسيد السيستاني يطلّ وخلفه ابنه السيد محمد رضا من باب القبلة، اندهشنا لذلك المنظر الذي قد لا يتكرر في حياتنا، تتبّعنا سماحته، فصلى داخل الحرم الشريف، بينما صلى ولده بعيداً عنه بأكثر من مترين من الجهة الأخرى، سلمنا عليهما ولثمنا أناملهما، وحينما أكمل السيد المرجع الصلاة والزيارة، اتجه نحو الشباك الشريف من جهة الإمام الجواد (عليه السلام) وأخذ يقبّله بلهفة واشتياق، يناجي إمامه وجده، وخلفه ولده، ثم خرجا.
كان ذلك قبل أكثر من ثلاثين عاماً في ظل مرجعية السيد الخوئي رضوان الله عليه.
-الصورة عام ١٩٢٥م