حكم خروج المرأه وفيها رائحه طيبه من أثر الصابون؟

🎧 الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى
https://www.tgoop.com/shawoon_alosra
للنشر جزاكم الله خيرا

هل طلاء الاظافر يبطل الوضوء؟؟

الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى

https://www.tgoop.com/shawoon_alosra
للنشر جزاكم الله خيرا

التعامل مع الزوجه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ». 

[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود - 2133]

*خيرُ متَاعِ الدُّنيَــا ...*

`الشيخ صالح الفوزان حفظه الله`

*" إنَّ قِيام المَرأة بأدَاء العبَادة بخشُوعٍ وطُمأنينة لهُ أكبَر الأثر علىٰ مَن في البيْت مِن الأطفال وغيْرهم، فحَينما تُحسن المَرأة الوُضوء، ثمَّ تقفُ أمَام ربِّها خاشعَةً خاضِعة، ستُربّىٰ في الأطفَال هٰذه المعانِي بالقُدوة، إضافَةً إلىٰ البَيان والتَّوجيه بالكَلام*

`📚دور المرأة في تربية الأسرة (٩)`
════ ❁✿❁ ═══

‏[الأخوات ‌مؤمنات]

عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:

«‌الأخوات ‌مؤمنات:
١-ميمونة زوج النبي ﷺ
٢-وأم الفضل بنت الحارث.
٣-وسلمى امرأة حمزة.
٤-وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن».

(حسن)
طبقات ابن سعد (١٣٨/٨).
سنن النسائي الكبرى (٨٣٢٨).
الطبراني (١١/(١٢١٧٨).

قلت:
أم الفضل بنت الحارث هي امرأة العباس عم النبي ﷺ، وهي أم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

وسلمى هي ابنة عميس، امرأة حمزة عم النبي ﷺ. ثم تزوجها شداد بن الهاد رضي الله عنه.

وأسماء بنت عميس هي امرأة جعفر بن أبي طالب ثم تزوجها أبو بكر الصديق، ثم تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.

ومن هذا الحديث (فقط) نستطيع معرفة ستة من أسلاف النبي ﷺ وهم:

١- أبو بكر الصديق.
٢- علي بن أبي طالب.
٣- حمزة بن عبد المطلب.
٤-العباس بن عبد المطلب.
٥-جعفر بن أبي طالب.
٦-شداد بن الهاد.

السلف: المعروف بالعديل.

عرفات المحمدي
-------------------—-----
الاشتراك بقناة اهل الاثر ⬇️
https://www.tgoop.com/ahl_alathar
للنشر جزاكم الله خيرا

نور على الدرب

 حكم خروج المطلقة الرجعية من بيت زوجها في العدة؟

السؤال: وهذه رسالة وردت إلينا من الأخ أبو قرشي سوداني مقيم بجدة، يقول في رسالته: كثير من الناس يطلقون زوجاتهم، وتكون الطلقة رجعية، وعندما يطلقها تذهب فوراً لمنزل أهلها ليلًا أو نهارًا، فهل هذا يجوز؟ وماذا تفعل المرأة بعد طلاقها طلقةً رجعية؟ هل تقعد في بيتها أم أن عليها مفارقة بيت زوجها أفيدونا أفادكم الله؟


الجواب: الواجب على المطلقة طلاقًا رجعيًّا أن تبقى في البيت عند زوجها؛ لعله يراجعها، وليس له إخراجها، وليس لها الخروج؛ لقول الله سبحانه: يا أيها النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ [الطلاق:1] فالله سبحانه بين أنهن لا يخرجن ولا يخرجن، هذا هو الواجب على المرأة أن تبقى في البيت حتى تنتهي العدة، وليس لها الخروج، وليس له إخراجها أيضًا.
أما إذا كانت بائنة طلقها آخر ثلاث؛ فإنها تخرج إلى بيت أهلها، وإن جلست في بيت زوجها وهي مصونة عندها نساء بحيث يعني لا يكون خطرًا من جهة صلته بها وهي بائن فلا حرج، إن خرجت فلا بأس فقد طلقت فاطمة بنت قيس واعتدت خارج بيت زوجها، وقال لها النبي ﷺ: إنه ليس لك عليه سكنى ولا نفقة لأنه قد أبانها، طلق آخر ثلاث.
وأما الرجعية فكما تقدم الواجب بقاؤها في البيت، وليس لها الخروج وليس له إخراجها؛ لأن هذا وسيلة إلى رجعته لها، قد قال الله سبحانه بعد ذلك، بعد ما ذكر النهي عن خروجها وإخراجها، قال: لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا [الطلاق:1] والمراد يعني: الرجعة، ربما راجعها وسهل عليه أمر المراجعة؛ لأنها في البيت.
المقدم: بارك الله فيكم. 

 الطلاق العِدَد

https://binbaz.org.sa/fatwas/7773/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A9
قناة شؤون الاسره السلفيه ⏬

https://www.tgoop.com/shawoon_alosra
للنشر جزاكم الله خيرًا

.
*✋لا تجبر المريض على الطعام ✋*


🌷قال إبن القيم -رحمه الله- :

✍🏻قال بعضُ فضلاء الأطباء : ما أغرز فوائد هذه الكلمة النبوية المشتملة على حِكَمٍ إلهية ، لاسيما للأطباء ، ولمن يعالج المرضى ،

_وذلك أن المريض إذا عاف الطعام أو الشراب ؛ فذلك لاشتغال الطبيعة بمجاهدة المرض ، أو لسقوط شهوته ، أو نقصانها لضعف الحرارة الغريزية أو خمودها ، وكيفما كان ؛ فلا يجوز حينئذ إعطاء الغذاء في هذه الحالة.

✍🏻لقد قضت حكمة الله -تعالى - أن يكون في الجسم الإنساني مدخرات كبيرة يستفيد منها في أوقات الحرمان أو نقص الوارد الغذائي .

✋ فإن المعدة في كثير من الأمراض ، لاتحتمل الطعام الزائد ، أو لا تحتمله مطلقاً ،

✍🏻فإذا أجبر على تناوله تقزز منه ، أو سبب له غثياناً أو قياً.

✍🏻والطبيب هو الذي يحدد طريقة التغذيه بحسب نوع المرض.

✋ ولذا لايجوز لذوي المريض أن يجبروا مريضهم على الطعام وقد عافته نفسه .

✍🏻 لاتكرهوا مرضاكم على الطعام ؛ فإن الله يطعمهم ويسقيهم"
.
🌷صحيح الطب النبوي ص١٤٦

" قصة مؤثرة "

🔽 عن العوام بن حوشب رضي الله عنه قال :
نزلت مرة حيا وإلى جانب ذلك الحي مقبرة فلما كان بعد العصر انشق منها قبر فخرج رجل رأسه رأس الحمار وجسده جسد إنسان فنهق ثلاث نهقات ثم انطبق عليه القبر ، فإذا عجوز تغزل شعرا أو صوفا ، فقالت امرأة : ترى تلك العجوز ؟ قلت : ما لها ؟
قالت : تلك أم هذا ،
قلت : وما كان قصته ؟
قالت : كان يشرب الخمر فإذا راح تقول له أمه : يا بني اتق الله إلى متى تشرب هذه الخمر ، فيقول لها : إنما أنت تنهقين كما ينهق الحمار ، قالت : فمات بعد العصر ، قالت : فهو ينشق عنه القبر بعد العصر كل يوم فينهق ثلاث نهقات ثم ينطبق عليه القبر

قال الألباني ( صحيح الترغيب والترهيب/ رقم 2517 ) : "حسن موقوف"

" نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة "

.

#ولكل_قوم_وارث

نجد الآن أناسًا يتولّون أهل البدع والضلال ولو سبّوا الأنبياء، ولو سبّوا الصحابة، ولو كفّروا الأمة، يتولّونهم؛ ويستميتون في الذب والدفاع عنهم، ويعادون أهل السنة والحق من أجل أهل البدع الكبرىٰ والضلال، هل هؤلاء صادقون في دعوىٰ الإيمان؟
____
📚[ المجموع الرائق-أصناف القلوب/ص٤٨٣ /
لدار الميراث النبوي - (الطبـ الثانية ـــة) ]
للعلامة الدكتور: ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله-

.

ـــــــــــــــــــ

(القرآن)

"أنزله الله من السماء ليصلح به الأرض،
وليدلّ أهلها المستخلَفين عليها من بني
آدم على الطريق الواصلة بالله،ويجدّد
ما رَثّ من علائقهم به"

البشير الإبراهيمي | الآثار ٢/ ٢٤٩

قال سفيان بن دينار-رحمه الله:
" قلت لأبى بشير - وكان من أصحاب علي رضي الله عنه -: أخبرني عن أعمال من كان قبلنا، فقال: كانوا يعملون يسيرًا ويؤجرون كثيرًا، قلت: ولِمَ ذلك؟ قال: لسلامة صدورهم".
وقال ابنُ العَرَبيِّ: (لا يكونُ القَلبُ سليمًا إذا كان حقودًا حُسودًا، مُعجَبًا مُتكَبِّرًا، وقد شرَط النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الإيمانِ أن يُحِبَّ لأخيه ما يحِبُّ لنَفسِه)
أحكام القرآن)) لابن العربي (3/459)

الشيخ مسعود الناظوري حفظه الله.

*اخيتي العفيفه*
أيتها المسلمة:

✍🏻إن الحجاب يصونك ويحفظك من النظرات المسمومة الصادرة من مرضى القلوب وكلاب البشر، ويقطع عنك الأطماع المسعورة، فالزميه، وتمسكي به، ولا تلتفتي للدعايات المغرضة التي تحارب الحجاب أو تقلل من شأنه؛ فإنها تريد لك الشر كما قال الله تعالى: { يُرِيدُ الّذينَ يَتَبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن ّ تَمِيلُوا مَيلاً عَظِيماً } [النساء:27].

✍🏻 الحجاب الشرعي وحجاب النفاق
- للعلامــة: صــالح الفــوزان - حفظه الله

---------------------------
قناة شؤون المرأه المسلمه من الرابط ⬇️⬇️⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/shawoon_alosra
للنشر جزاكم الله خيرا

[خطورة إشاعة الفاحشة]

قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:

ولا يشيع قوم قط الفاحشة إلا عمهم الله بالبلاء.

(حسن)

ساق إسناده ابن كثير في البداية والنهاية ٤١٣/٩ قال:
(قال محمد بن إسحاق بن يسار حدثني الزهري حدثني أنس بن مالك).

عرفات المحمدي