زوجات النبي الذي توفى عنهم وهن على قيد الحياه

وقد توفي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن تسع وهن :

( عائشة
وحفصة
وزينب بنت جحش
وأم سلمة
وصفية
وميمونة
وأم حبيبة
وسودة
وجويرية )


✍🏻وأما خديجة فقد تزوجها قبل النبوة ولم يتزوج عليها حتى ماتت . وتزوج ـ صلى الله عليه وسلم ـ زينب بنت خزيمة الهلالية ولم تلبث إلا يسيرًا ثم توفيت . هؤلاء جملة من دخل بهن من النساء، وهن إحدى عشرة ـ رضي الله عنهن ـ . ( ويؤمنون ) أي : أهل السنة والجماعة ( بأنهن أزواجه في الآخرة ) وفي هذا شرف لهن وفضيلة جليلة ( خصوصًا خديجة ـ رضي الله عنها ـ ) فلها من المزايا والفضائل الشيء الكثير وقد ذكر الشيخ منها :
(ما ورد ذكره بكتاب العقيده الواسطيه)--------

شرح العقيدة الواسطية للفوزان - المجلد 1 - الصفحة 154 -

خديجه رضي الله عنها
خديجة رضي الله عنها
1 ـ أنها أم أكثر أولاده، فكل أولاده منها ما عدا إبراهيم فمن مارية القبطية .
--------
خديجة رضي الله عنها
2 ـ أنها أول من آمن به، مطلقًا على قول، وهو الذي ذكر الشيخ هنا، أو هي أول من آمن به من النساء على القول الآخر .
--------
3 ـ هي أول من عاضده وأعانه في أول أمره وكانت نصرتها له في أعظم أوقات الحاجة
————-

4 ـ أنها كان لها منه ـ صلى الله عليه وسلم ـ المنزلة العالية فكان يحبها ويذكرها كثيرًا ويثني عليها .
--------
شرح العقيدة الواسطية للفوزان - المجلد 1 - الصفحة 155 -

مزايا ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها :

( والصديقة بنت الصديق ـ رضي الله عنهما ـ ) يعني : عائشة بنت أبي بكر، والصديق : هو المبالغ في الصدق، وقد لقب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أبا بكر بذلك . ولعائشة ـ رضي الله عنها ـ فضائل كثيرة منها : أنها أحب أزواج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إليه . وأنه لم يتزوج بكرًا غيرها . وأنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان ينزل عليه الوحي في لحافها . وأن الله برأها مما رماها به أهل الإفك، وأنها أفقه نسائه وكان أكابر الصحابة إذا أشكل عليهم الأمر استفتوها . وأن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ توفى في بيتها، بين سحرها ونحرها ودفن في بيتها إلى غير ذلك من فضائلها .

--------
شرح العقيدة الواسطية للفوزان - المجلد 1 - الصفحة 155 -

———————
وقد ذكر الشيخ من فضائلها هنا : ( أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال فيها : فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) والثريد : هو أفضل الأطعمة لأنه : ( خبز ولحم ) وإلخبز من البر وهو أفضل الأقوات، واللحم أفضل الإدام، فإذا كان اللحم سيد الإدام والبر سيد القوت ومجموعها الثريد كان الثريد أفضل الطعام .
--------
شرح العقيدة الواسطية للفوزان - المجلد 1 - الصفحة 155 -

مختصرات من دروس العلماء :

تبرؤ أهل السنة والجماعة مما يقوله المبتدعة في حق الصحابة وأهل البيت
--------
شرح العقيدة الواسطية للفوزان - المجلد 1 - الصفحة 155 -

ويتبرؤون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم، ومن طريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل . ويمسكون عما شجر بين الصحابة . ويقولون : إن هذه الآثار المروية في مساويهم منها ما هو كذب، ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغيره عن وجهه . والصحيح منه هم فيه معذورون إما مجتهدون مصيبون وإما مجتهدون مخطئون . وهم مع ذلك يعتقدون أن كل واحد من الصحابة معصوم عن كبائر الإثم وصغائره . بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة . ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم إن صدر . حتى أنهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم . لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات ما ليس لمن بعدهم . وقد ثبت بقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنهم خير القرون . وأن المد من أحدهم إذا تصدق به كان أفضل من جبل أحد ذهبًا ممن بعدهم . ثم إذا كان قد صدر من أحدهم ذنب فيكون قد تاب منه . أو أتى بحسنات تمحوه، أو غفر له بفضل سابقته أو بشفاعة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي هم أحق الناس بشفاعته . أو ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه . فإذا كان هذا في الذنوب المحققة، فكيف الأمور التي كانوا فيها مجتهدين إن أصابوا فلهم أجران وإن أخطأوا فلهم أجر واحد والخطأ مغفور ؟ ثم القدر الذي ينكر من فعلهم قليل نزر مغمور في جنب فضائل القوم ومحاسنهم من الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح . ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله عليهم به من الفضائل علم يقينًا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء، لا كان ولا يكون مثلهم وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم وأكرمها على الله .
--------
شرح العقيدة الواسطية للفوزان - المجلد 1 - الصفحة 156 -


✍🏻والروافض هم الشيعه
وتسميتهم بالرافضة أولى وأصح☝️

https://www.tgoop.com/doros_benghaze?livestream

البث المباشر الان

هل كان النبي ﷺ محرمًا لنساء المؤمنين؟
السؤال:

النبي ﷺ هل كان محرمًا لنساء المؤمنين؟

الجواب:

لا ما هو بمحرم.
س: لأن تجد بعض... أنه كان يتكئ على حِجْر مثل أم سليم رضي الله عنها، أو كان يدخل عليها؟
الشيخ: لعلها كانت من خالاته رضي الله عنها كما نص العلماء، لعل كان هناك رضاعة، وإلا لم يدل دليل على أنه محرم لنساء المؤمنين.
س: أم سليم وأم هانئ؟
الشيخ: أم هانئ بنت عمه، ما فيه أنه خلا بها، وإنما جاءت تسأل.

✍🏻لمصدر موقع الإمام ابن باز رحمه الله تعالى
https://www.tgoop.com/Fatawa_channel
ساهموا بالنشر فالدال على الخير كفاعله

من أفضل النساء على الإطلاق؟ - موقع الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/pearls/508/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82

من أفضل النساء على الإطلاق؟
أفضل النساء: خديجة، وعائشة، وفاطمة بنت النبي ﷺ وآسيا امرأة فرعون، ومريم، هؤلاء الخمس هنَّ أفضل النساء، واختلف الناسُ في تقديم بعضهن على بعضٍ، والأرجح تقديم عائشة؛ لقوله ﷺ: فضلُ عائشة على النساء كفضل الثَّرِيد على سائر الطعام رضي الله عنهن جميعًا، فأفضل النساء خمس: خديجة، وعائشة، وآسيا ابنة مزاحم زوجة فرعون، ومريم ابنة عمران أم عيسى، وفاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام، هؤلاء الخمس أفضل النساء، وأفضلهن على الإطلاق عائشة.
شرح رياض الصالحين (125 من حديث: أن عائشة قالت: ما غرت...)
✍🏻موقع الإمام ابن باز رحمه الله تعالى
قناة اهل الاثر ⬇️
https://www.tgoop.com/ahl_alathar
للنشر جزاكم الله خيرا

تغريدات_سابقة

التعدد
حكم شرعي، وفيه من الحكم والمقاصد الأمور العظيمة، ولذلك شرعه الله عز وجل، وكان من هديه صلى الله عليه وسلم، وهدي جمع من صحابته رضي الله عنهم.
ولكنهم كانوا مضرب مثل في هذا الباب، تعاملا وخلقا وعفة ورحمة وأدبا.
وقد شوّه هذا الأمر أصناف من الرجال
- منهم من جعل هذه الشريعة مرتعا للهوه ولعبه، فلم يراع للنساء حرمة، ولا سلك معهم ما يجيزه لقراباته من النساء.
-وصنف آخر متهور، لم يعط للمسألة حقها من الدراسة والنظر ، وإنما سمع الناس يفعلون شيئا ففعله، ولم يع أن التعدد قد لا يجوز في حقه، ولا يصلح له، ولا مقتضى لإقدامه عليه.
- وصنف ثالث غرّه بعض أصحابه، وخاطبوا فيه رجولته، فمن لم يعدد فهو في نظرهم الخائف الجبان المقصر، ومن عدد فهو مقدام شهم شجاع لا يشق له غبار.
فألقوه في اليم وتركوه يعاني الغرق، دون أن يكون منهم ناصح صادق له.
-وصنف رابع استهوته الشياطين إلى علاقات محرمة وتواصل ممنوع، فتصيد في مسلكه حاجة النساء، ورغبتهن في العفاف، فكان في حالته تلك ثعلبا ماكرا، همه قضاء حاجته، فهو بين وعدٍ بالزواج؛ أو نية بالطلاق، دون رقابة لخالقه ولا حياء من الناس.

✍️🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

المرأة التي تتفقه في دينها
ستعرف حق ربها
وتقوم بحق زوجها
وتحسن في تربية أبنائها
القرآن الكريم سبب لتربيتها
والسنة النبوية سبب لصلاحها وإصلاحها
وسيرة أمهات المؤمنين منار في سيرها وطريقها
لن يضرها تزيين الأعداء لباطلهم
فهي بالله معتصمة
وبدينها متمسكة
ولنفسها مصونة
تتساقط حولها الكثيرات
وهي بإذن ربها في قرار وثبات

✍️🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

قال بعض العرب :
لا تنكحوا من النساء ستة: لا أنانة، ولا منانة، ولا حنانة، ولا حداقة، ولا براقة، ولا شداقة.
أما الأنانة: فهي التي تكثر الأنين والتشكي
والمنانة: التي تمنّ على زوجها
والحنانة: التي تحنّ إلى زوج آخر أو ولدها من زوج آخر
والحداقة: التي ترمي إلى كل شيء بحدقتها فتشتهيه وتكلف الزوج شراءه
والبراقة: إما من تكون طول النهار في تصقيل وجهها وتزيينه ليكون لوجهها بريق
أو التي تغضب على الطعام فلا تأكل إلا وحدها
والشداقة: المتشدقة الكثيرة الكلام.

بتصرف من الإحياء للغزالي.
ولم أجده في غيره

✍️🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

لا تحتفلوا مع من قالوا:
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا

انتهاز الفرص هي فعل العقلاء
سواء في الوظائف
أو في التجارات
لكن أعظم الفرص هي إمهال الله للعبد
فانتهز الفرصة حين عافاك من مرض
وانتهز الفرص حين أغناك من فقر
وانتهز الفرصة حين سترك من فضيحة
وانتهز الفرصة حين بصّرك بالحق
وانتهز الفرصة حي نجّاك من ملمّة
فاللهم إنا نسألك العفو والعافية والغنى والرضى والستر وأرنا الحق ياربنا وارزقنا اتباعه.

✍️🏻 للشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

هل يجوز مشاركة النساء والرجال في مجموعة واحدة من أجل الدعوة؟

من دورة الشيخ الإمام عبيد الجابري رحمه الله (الثانية).
---------------
قناة شؤون المرأه المسلمه
https://www.tgoop.com/shawoon_alosra
للنشر جزاكم الله خيرا

حكم البكاء بسبب موت الأم؟؟؟


الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى


https://www.tgoop.com/br_alwalden
للنشر جزاكم الله خيرا