لَوْلَا التَّغَافُلُ عَنْ أَشْيَاءَ نَعْرِفُهَا
ا* مَا طَابَ عَيْشٌ وَلَا دَامَتْ مَوَدَّاتُ .
✍️ الشيخ نبيل التومي حفظه الله تعالى ورعاه
ا* مَا طَابَ عَيْشٌ وَلَا دَامَتْ مَوَدَّاتُ .
✍️ الشيخ نبيل التومي حفظه الله تعالى ورعاه
Forwarded from 📚اهل الأثـــر 📚
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد.
فهذا هو الحساب الرسمي الوحيد لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى - على موقع التلغرام بإذن منه، وهو تحت إشراف بعض طلاب الشيخ، والله الموفق .
https://www.tgoop.com/dr_elbukhary
الحمد لله وبعد.
فهذا هو الحساب الرسمي الوحيد لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى - على موقع التلغرام بإذن منه، وهو تحت إشراف بعض طلاب الشيخ، والله الموفق .
https://www.tgoop.com/dr_elbukhary
Telegram
قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
الحساب الرسمي الوحيد لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى - على التلغرام بإذن منه، وهو تحت إشراف بعض طلاب الشيخ .
Forwarded from 📚اهل الأثـــر 📚
💡 النصيحة عند السلف
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي
وجنِّبني النصيحةَ في الجماعهْ
فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ
من التوبيخِ لا أرضى استماعه
وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي
فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه .
[ ديوان الإمام الشافعي ]
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي
وجنِّبني النصيحةَ في الجماعهْ
فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ
من التوبيخِ لا أرضى استماعه
وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي
فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه .
[ ديوان الإمام الشافعي ]
Forwarded from 📚اهل الأثـــر 📚
#وقت_أذكار_الصباح
🔸السؤال:
هل الأذكار الواردة في الحديث أعني: أذكار الصباح والمساء هل هي قبل الصلاة أو بعدها؟
أفيدونا أفادكم الله.
🔹الجواب:
الأمر موسع قبل الصلاة أو بعدها، إن أتى بها قبل غروب الشمس في العصر فحسن أو بعد الغروب لا بأس، قال الله جل وعلا: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)
[الروم:17]،
قوله جل وعلا:( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ)
[ق:39].
فالمقصود أن التسبيح والتهليل والمجيء بالأذكار الشرعية يكون في آخر النهار ويكون في أول الليل، هذه أذكار المساء، وأذكار الصباح تكون في أول النهار قبل الصبح أو بعد صلاة الصبح أو بعد طلوع الشمس كله واسع والحمد لله. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/14478/وقت-اذكار-الصباح-والمساء
قناة اهل الاثر اضغط 👇
https://www.tgoop.com/ahl_alathar
للنشر جزاكم الله خيرا
🔸السؤال:
هل الأذكار الواردة في الحديث أعني: أذكار الصباح والمساء هل هي قبل الصلاة أو بعدها؟
أفيدونا أفادكم الله.
🔹الجواب:
الأمر موسع قبل الصلاة أو بعدها، إن أتى بها قبل غروب الشمس في العصر فحسن أو بعد الغروب لا بأس، قال الله جل وعلا: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)
[الروم:17]،
قوله جل وعلا:( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ)
[ق:39].
فالمقصود أن التسبيح والتهليل والمجيء بالأذكار الشرعية يكون في آخر النهار ويكون في أول الليل، هذه أذكار المساء، وأذكار الصباح تكون في أول النهار قبل الصبح أو بعد صلاة الصبح أو بعد طلوع الشمس كله واسع والحمد لله. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/14478/وقت-اذكار-الصباح-والمساء
قناة اهل الاثر اضغط 👇
https://www.tgoop.com/ahl_alathar
للنشر جزاكم الله خيرا
binbaz.org.sa
وقت أذكار الصباح والمساء
الجواب:
الأمر موسع قبل الصلاة أو بعدها، إن أتى بها قبل غروب الشمس في العصر فحسن، أو بعد الغروب
الأمر موسع قبل الصلاة أو بعدها، إن أتى بها قبل غروب الشمس في العصر فحسن، أو بعد الغروب
*🏷️نـصيحـة لـمن ليست متزوجـة -ضعيهَا نصب عينيك-*
*📌ننصح المرأة بألَّا تختار في النِّكاح إلا رجُلًا صاحب دين وخلق وألاَّ تتعجّل المرأة بقبول الخاطب حتى يبحث عنه من جميع الجوانب و لا أعني أن المرأة لا تتزوج من لا يأتي شيئًا من الذنوب لأنّ هذا متعذر لكن سدِّدوا وقاربوا .*
*[ 📘الشيخ ابن عثيمين فتاوى نور على الدرب (10/31) ]*
*📌ننصح المرأة بألَّا تختار في النِّكاح إلا رجُلًا صاحب دين وخلق وألاَّ تتعجّل المرأة بقبول الخاطب حتى يبحث عنه من جميع الجوانب و لا أعني أن المرأة لا تتزوج من لا يأتي شيئًا من الذنوب لأنّ هذا متعذر لكن سدِّدوا وقاربوا .*
*[ 📘الشيخ ابن عثيمين فتاوى نور على الدرب (10/31) ]*
Forwarded from 📚اهل الأثـــر 📚
كيفية غسل الجنازة وتكفين الميت - الموقع الرسمي للإمام ابن باز
غسل الميت فرض، فرض كفاية؛ لأن الرسول أمر بغسل الموتى، فيغسل كما يغتسل المؤمن الحي، يغسل جميع جسده من رأسه إلى قدمه مرة واحدة هذا الواجب، والأفضل أن يبدأ بمواضع الوضوء، لأن الرسول أمر بالبدء مواضع الوضوء فيسمح أسنانه وأنفه، ويغسل وجه ثلاثاً أفضل، وذراعيه مع المرفقين ثلاثاً، ويمسح رأسه مع الأذنين ويغسل قدميه ذكراً كان أو أنثى، ثم يصب الماء على رأسه ثلاث مرات ويغسله بماء وسدر، ثم يفيض الماء على جسده بادئ بالشق الأيمن قبل الأيسر حتى يعم البدن مرة واحدة هذا الواجب، وإذا كرره ثلاثاً يكون أفضل، إذا كرر عسله ثلاثاً أو خمساً يكون أفضل وتراً، هذا هو الأفضل، وإذا كان به أوساخ أو لصوقات يزيد في الغسل حتى تزول الأوساخ كلها ولو إلى سبع، لكن وتراً، وتراً أفضل، حتى تزول الأوساخ واللصوقات وينقى البدن بالماء والسدر، ويستحب أن يكون فيه كافور، في الغسلة الأخيرة شيء من الكافور، لأن هذا يطيب الجسد ويصلبه ويقويه ويطيب الرائحة، ثم يكفن في ثوب يستره جميعا من رأسه إلى قدميه قطعة من الثوب تستره، والأفضل في ثلاث، ثلاث لفائف كما كفن النبي -صلى الله عليه وسلم- في ثلاث لفائف، تبسط واحدة فوق واحدة، ثم تلف عليه ويحزم ما فوق رأسه، وما تحت رجله بحزام، وهكذا وسطه، تربط العقد عليه على رأسه ورجليه ووسطه حتى لا يخرج من الكفن، أطرافه فوق الرأس تربط، وأطرافه بعد الرجلين تربط، وهكذا وسطه حتى ....... فإذا وضعت في اللحد شرع حل هذه العقد، تحل وتبقى على حالها، تفك، وتبقى على حالها. وإن كفن في قميص ...... ولفافة ومئزر كفى ذلك. والمرأة تكون في قميص ومئزر وخمار على رأسها ولفافتين هذا الأفضل، خمس قطع، إزار وقميص مدرعة وخمار على رأسها ثم تلف في لفافتين، تدرج فيها وتحزم، تحزم ما فوق الرأس وما تحت الرجلين والوسط حتى ينضبط الكفن، هذا هو الأفضل. المذيع/ إنما المجزئ في الغسل هو تعميم الماء على بدنة؟ نعم تعميم الماء، وثوب واحد يكفي للكفن للمرأة والرجل، إذا غطى جميع البدن كله كفى، لكن هذه الزيادات كلها مستحبة المشتركون في غسل الجنازة هل عليهم غسل بعد ذلك أو الوضوء أو إعادة الوضوء؟ واحد هو الذي يتولى هذا الشيء واحد يصب عليه الماء، والعورة مستورة ما بين السرة والركبة تستر، ويصب الماء عليه حتى ينقى، مثلما تقدم، وفي أول غسله عندما ....... يؤتى بخرقة، يرفع قليلاً، يرفع رأسه وظهره حتى يتحين ....... يخرج يخرج، ثم ينظف بالخرقة فرجه، وينجى بالماء حتى يزول ما كان خرج شيء، ثم يوضى الوضوء الشرعي، التي هي أطرافه، كما تقدم ....... مواضع الوضوء، يبدأ بمسح الفم والأنف وغسل الوجه ثم اليدين ثم مسح الرأس والأذنين ثم غسل الرجلين كما تقدم، ثم يعمم بالماء هذا هو المشروع في حقه. والغسل واجب لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اغسلوه بماء وسدر) للذي مات في عرفات، وأمر النساء يغسلن بثلاث أو خمس أو سبع وتراً -عليه الصلاة والسلام-، وأمر أن يبدأ بميامنها أو مواضع الوضوء منها -عليه الصلاة والسلام-، فدل ذلك على أن هذا هو الأفضل، وهو الأكمل، ويكون في الماء سدر، وأمرهم أن يجعلوا في الأخيرة كافوراً، شيئاً من كافور كما تقدم. المذيع/ أقصد الذي يغسل الميت؟ والذي يغسله يستحب له الغسل، كان النبي يغتسل من غسل الميت إذا فرغ يغتسل بعد ذلك غسلاً هذا هو الأفضل، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يجب عليه الوضوء أيضاً، غسل الميت ينقض الوضوء قاله جمع من أهل العلم وورد عن بعض الصحابة فإذا توضأ الوضوء الشرعي واغتسل يكون أفضل.
https://www.binbaz.org.sa/noor/5170
اهل الاثر ⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/ahl_alathar
للاشتراك اضغط⏫⏫
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
لا نسمح بتغيير شعار القناه
انشر العلم فالدال على الخير كفاعله
غسل الميت فرض، فرض كفاية؛ لأن الرسول أمر بغسل الموتى، فيغسل كما يغتسل المؤمن الحي، يغسل جميع جسده من رأسه إلى قدمه مرة واحدة هذا الواجب، والأفضل أن يبدأ بمواضع الوضوء، لأن الرسول أمر بالبدء مواضع الوضوء فيسمح أسنانه وأنفه، ويغسل وجه ثلاثاً أفضل، وذراعيه مع المرفقين ثلاثاً، ويمسح رأسه مع الأذنين ويغسل قدميه ذكراً كان أو أنثى، ثم يصب الماء على رأسه ثلاث مرات ويغسله بماء وسدر، ثم يفيض الماء على جسده بادئ بالشق الأيمن قبل الأيسر حتى يعم البدن مرة واحدة هذا الواجب، وإذا كرره ثلاثاً يكون أفضل، إذا كرر عسله ثلاثاً أو خمساً يكون أفضل وتراً، هذا هو الأفضل، وإذا كان به أوساخ أو لصوقات يزيد في الغسل حتى تزول الأوساخ كلها ولو إلى سبع، لكن وتراً، وتراً أفضل، حتى تزول الأوساخ واللصوقات وينقى البدن بالماء والسدر، ويستحب أن يكون فيه كافور، في الغسلة الأخيرة شيء من الكافور، لأن هذا يطيب الجسد ويصلبه ويقويه ويطيب الرائحة، ثم يكفن في ثوب يستره جميعا من رأسه إلى قدميه قطعة من الثوب تستره، والأفضل في ثلاث، ثلاث لفائف كما كفن النبي -صلى الله عليه وسلم- في ثلاث لفائف، تبسط واحدة فوق واحدة، ثم تلف عليه ويحزم ما فوق رأسه، وما تحت رجله بحزام، وهكذا وسطه، تربط العقد عليه على رأسه ورجليه ووسطه حتى لا يخرج من الكفن، أطرافه فوق الرأس تربط، وأطرافه بعد الرجلين تربط، وهكذا وسطه حتى ....... فإذا وضعت في اللحد شرع حل هذه العقد، تحل وتبقى على حالها، تفك، وتبقى على حالها. وإن كفن في قميص ...... ولفافة ومئزر كفى ذلك. والمرأة تكون في قميص ومئزر وخمار على رأسها ولفافتين هذا الأفضل، خمس قطع، إزار وقميص مدرعة وخمار على رأسها ثم تلف في لفافتين، تدرج فيها وتحزم، تحزم ما فوق الرأس وما تحت الرجلين والوسط حتى ينضبط الكفن، هذا هو الأفضل. المذيع/ إنما المجزئ في الغسل هو تعميم الماء على بدنة؟ نعم تعميم الماء، وثوب واحد يكفي للكفن للمرأة والرجل، إذا غطى جميع البدن كله كفى، لكن هذه الزيادات كلها مستحبة المشتركون في غسل الجنازة هل عليهم غسل بعد ذلك أو الوضوء أو إعادة الوضوء؟ واحد هو الذي يتولى هذا الشيء واحد يصب عليه الماء، والعورة مستورة ما بين السرة والركبة تستر، ويصب الماء عليه حتى ينقى، مثلما تقدم، وفي أول غسله عندما ....... يؤتى بخرقة، يرفع قليلاً، يرفع رأسه وظهره حتى يتحين ....... يخرج يخرج، ثم ينظف بالخرقة فرجه، وينجى بالماء حتى يزول ما كان خرج شيء، ثم يوضى الوضوء الشرعي، التي هي أطرافه، كما تقدم ....... مواضع الوضوء، يبدأ بمسح الفم والأنف وغسل الوجه ثم اليدين ثم مسح الرأس والأذنين ثم غسل الرجلين كما تقدم، ثم يعمم بالماء هذا هو المشروع في حقه. والغسل واجب لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اغسلوه بماء وسدر) للذي مات في عرفات، وأمر النساء يغسلن بثلاث أو خمس أو سبع وتراً -عليه الصلاة والسلام-، وأمر أن يبدأ بميامنها أو مواضع الوضوء منها -عليه الصلاة والسلام-، فدل ذلك على أن هذا هو الأفضل، وهو الأكمل، ويكون في الماء سدر، وأمرهم أن يجعلوا في الأخيرة كافوراً، شيئاً من كافور كما تقدم. المذيع/ أقصد الذي يغسل الميت؟ والذي يغسله يستحب له الغسل، كان النبي يغتسل من غسل الميت إذا فرغ يغتسل بعد ذلك غسلاً هذا هو الأفضل، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يجب عليه الوضوء أيضاً، غسل الميت ينقض الوضوء قاله جمع من أهل العلم وورد عن بعض الصحابة فإذا توضأ الوضوء الشرعي واغتسل يكون أفضل.
https://www.binbaz.org.sa/noor/5170
اهل الاثر ⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/ahl_alathar
للاشتراك اضغط⏫⏫
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
لا نسمح بتغيير شعار القناه
انشر العلم فالدال على الخير كفاعله
binbaz.org.sa
صفة غسل الميت وتكفينه
الجواب:
غسل الميت فرض، فرض كفاية؛ لأن الرسول ﷺ أمر بغسل الموتى، فيغسل كما يغتسل المؤمن
غسل الميت فرض، فرض كفاية؛ لأن الرسول ﷺ أمر بغسل الموتى، فيغسل كما يغتسل المؤمن
Forwarded from 💎فتاوى كبار العلماء💎
حكم تقديم الطالبة هدية لمعلمتها
السؤال:
هذه أخت سائلة تقول: ما حكم تقديم الهدية بالنسبة للمعلمات يا سماحة الشيخ في آخر العام الدراسي؟
play
-00:46
max volume
تحميل المادة
الجواب:
تركه أولى لا، لا تعطي لا يعطين الهديات لا تقدم الطالبة هدية؛ لأن الهدية للمعلمة قد تفضي إلى المحاباة والحيف ولا ينبغي للمعلمة أن تقبل هدايا الطالبات؛ لأن هذا قد يفضي إلى اتهامها أو حيفها؛ ولأنها بمنزلة العمال وهدايا العمال غلول فينبغي للأمير والمعلم عدم قبول الهدايا ممن تحت يده حتى لا يجره ذلك إلى الحيف والظلم. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الاشتراك بقناة فتاوى كبار العلماء اضغط الرابط ⏬
https://www.tgoop.com/Fatawa_channel
للنشر فالــــدال على الخــير كفاعله
السؤال:
هذه أخت سائلة تقول: ما حكم تقديم الهدية بالنسبة للمعلمات يا سماحة الشيخ في آخر العام الدراسي؟
play
-00:46
max volume
تحميل المادة
الجواب:
تركه أولى لا، لا تعطي لا يعطين الهديات لا تقدم الطالبة هدية؛ لأن الهدية للمعلمة قد تفضي إلى المحاباة والحيف ولا ينبغي للمعلمة أن تقبل هدايا الطالبات؛ لأن هذا قد يفضي إلى اتهامها أو حيفها؛ ولأنها بمنزلة العمال وهدايا العمال غلول فينبغي للأمير والمعلم عدم قبول الهدايا ممن تحت يده حتى لا يجره ذلك إلى الحيف والظلم. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الاشتراك بقناة فتاوى كبار العلماء اضغط الرابط ⏬
https://www.tgoop.com/Fatawa_channel
للنشر فالــــدال على الخــير كفاعله
Telegram
💎فتاوى كبار العلماء💎
قناة سلفيه على نهج كتاب الله وسنة نبيه ننقل فيها فتاوى كبار علماء السنه والسلف
Forwarded from 📚اهل الأثـــر 📚
*[ سِـلْـسِلَـــةُ تَــــدَبُّـــر الـــقُـــرْآنِ ] لِـشَيْـخِـنَـا الـعَـلَّامَـةِ: صَالِـحِ بْنِ فَــوْزَانَ الـفَـوْزَان - حَفِـظَـهُ اللهُ وَمَتَّعَـهُ بِالـصِّـحَّـةِ وَالـعَـافِـيَـةِ - آمِـيـن - الــعَــدَدُ:[ ١ ]*
*------------------------------------*
*[ تَـــــدَبُّــــر الـــــقُــــــرْآنِ ]*
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَىٰ رَسُـولِـهِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَىٰ آلِـهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.
أَمَّا بَــعْـــدُ:
فَـإِنَّ أكبرَ نِعْمَةٍ أكْـرَمَ اللهُ بِهَا هَـذِهِ الأُمَّـة؛ هيَ بعثةُ مُحمَّدٍ ﷺ، وَإِنْـزَالُ الـــقُــرآنِ الـكَـرِيم عَليهِ؛ لِـهِـدَايَـةِ النَّاسِ وَتَبصِيرِهِم وتذكيرِهم بما ينفعُهُم في الدنيا والآخِـرَةِ.
*■ فَــالــــقُـــرآنُ كَـــلَامُ اللهِ حُـــرُوفُـــهُ وَمَــعَــانِــيــهِ، مُــنَــزَّلٌ غَــيْــرُ مَـخْـلُـوقٍ، مِــنْــهُ بَـــدَأَ وَإِلَــيْــهِ يَــعُـــودُ ﴿وَإِنَّهُۥ لَتَنزِیلُ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِینُ عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ﴾ فِـيـهِ الــهُــدَىٰ وَالــنُّــورُ.*
قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿تَبَارَكَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِیَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِینَ نَذِیرًا﴾.
فَهُوَ كِتَابٌ عَالَمِيٌّ لِجَمِيعِ البَشَرِ، بَـلْ للجِنِّ والإنسِ ﴿بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰا﴾ سَمِعَـهُ الجِنُّ:﴿فَقَالُوۤا۟ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبࣰا یَهۡدِیۤ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَاۤ أَحَدࣰا﴾.
وَقَالَ تَعَالَىٰ:﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَـٰبَ وَلَمۡ یَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ قَیِّمࣰا لِّیُنذِرَ بَأۡسࣰا شَدِیدࣰا مِّن لَّدُنۡهُ وَیُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ٱلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنࣰا مَّـٰكِثِینَ فِیهِ أَبَدࣰا وَیُنذِرَ ٱلَّذِینَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللهُ وَلَدࣰا﴾ إلىٰ آخِـرِ الآيَاتِ.
*- نَكْتَفِي بِهَذَا القَدْرِ وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَـبَـارَكَ وَتَـعَـالَـىٰ -*
*------------------------------*
تابعوا قناة اهل الاثر على الواتساب من هنا ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VaCr4sT2Jl88hfdh011C
وعلى التليجرام ⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/ahl_alathar
وعلى اليوتيوب ⬇️⬇️https://youtube.com/channel/UC7hL8rSP1HiBsiPWi025kWQ?si=8hbhGmjYdn3ECZbW
للنشر جزاكم الله خيرا
*------------------------------------*
*[ تَـــــدَبُّــــر الـــــقُــــــرْآنِ ]*
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَىٰ رَسُـولِـهِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَىٰ آلِـهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.
أَمَّا بَــعْـــدُ:
فَـإِنَّ أكبرَ نِعْمَةٍ أكْـرَمَ اللهُ بِهَا هَـذِهِ الأُمَّـة؛ هيَ بعثةُ مُحمَّدٍ ﷺ، وَإِنْـزَالُ الـــقُــرآنِ الـكَـرِيم عَليهِ؛ لِـهِـدَايَـةِ النَّاسِ وَتَبصِيرِهِم وتذكيرِهم بما ينفعُهُم في الدنيا والآخِـرَةِ.
*■ فَــالــــقُـــرآنُ كَـــلَامُ اللهِ حُـــرُوفُـــهُ وَمَــعَــانِــيــهِ، مُــنَــزَّلٌ غَــيْــرُ مَـخْـلُـوقٍ، مِــنْــهُ بَـــدَأَ وَإِلَــيْــهِ يَــعُـــودُ ﴿وَإِنَّهُۥ لَتَنزِیلُ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِینُ عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ﴾ فِـيـهِ الــهُــدَىٰ وَالــنُّــورُ.*
قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿تَبَارَكَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِیَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِینَ نَذِیرًا﴾.
فَهُوَ كِتَابٌ عَالَمِيٌّ لِجَمِيعِ البَشَرِ، بَـلْ للجِنِّ والإنسِ ﴿بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰا﴾ سَمِعَـهُ الجِنُّ:﴿فَقَالُوۤا۟ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبࣰا یَهۡدِیۤ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَاۤ أَحَدࣰا﴾.
وَقَالَ تَعَالَىٰ:﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَـٰبَ وَلَمۡ یَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ قَیِّمࣰا لِّیُنذِرَ بَأۡسࣰا شَدِیدࣰا مِّن لَّدُنۡهُ وَیُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ٱلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنࣰا مَّـٰكِثِینَ فِیهِ أَبَدࣰا وَیُنذِرَ ٱلَّذِینَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللهُ وَلَدࣰا﴾ إلىٰ آخِـرِ الآيَاتِ.
*- نَكْتَفِي بِهَذَا القَدْرِ وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَـبَـارَكَ وَتَـعَـالَـىٰ -*
*------------------------------*
تابعوا قناة اهل الاثر على الواتساب من هنا ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VaCr4sT2Jl88hfdh011C
وعلى التليجرام ⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/ahl_alathar
وعلى اليوتيوب ⬇️⬇️https://youtube.com/channel/UC7hL8rSP1HiBsiPWi025kWQ?si=8hbhGmjYdn3ECZbW
للنشر جزاكم الله خيرا
Forwarded from 📚اهل الأثـــر 📚
*[ سِـلْـسِلَـــةُ تَــــدَبُّـــر الـــقُـــرْآنِ ] لِـشَيْـخِـنَـا الـعَـلَّامَـةِ: صَالِـحِ بْنِ فَــوْزَانَ الـفَـوْزَان - حَفِـظَـهُ اللهُ وَمَتَّعَـهُ بِالـصِّـحَّـةِ وَالـعَـافِـيَـةِ - آمِـيـن - الــعَــدَدُ:[ ٢ ]*
*------------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ الـرَّحْمَـٰنُ:*
*وَقَدْ وَصَفَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ هَـذَا الـقُـرآنَ الكَرِيمَ بأَوصَافٍ عَـظِيمةٍ،* فقال فِي أوَّل سورةِ البقرةِ الَّتِي هي ثاني سورة في القرآنِ بعدَ الفَاتِحَةِ، قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ: بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ﴿الۤمۤ ذَ ٰلِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَیۡبِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ وَٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ وَمَاۤ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ یُوقِنُونَ﴾ وَصَفَهُ بأنَّهُ هُـدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ.
*وقال في أثناءِ هَـذِهِ السورةِ:﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ﴾ فَوَصَفَهُ اللهُ فِي أوَّلِ السورةِ بأنه هُـدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ، وَوَصَفَهُ في أثنائِهَا بأنَّهُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ، وهذا الـوَصْفُ عَـامٌّ لِّلۡمُتَّقِینَ وغيرِ الۡمُتَّقِینَ.*
*أمَّا المُتَّقونَ فهو هُدࣰى لَهُمْ، بمعنَىٰ: أنَّهُمْ ينتَفِعُونَ بِهِ ويَستَفِيدونَ منهُ ويَستَضِيئُون بِـنُـورِهِ، وأمَّا غيرُ الۡمُتَّقِینَ فهو هُدࣰى بمعنىٰ: أنَّهُ يُبَيِّنُ لهم طَرِيقَ الـرَّشَادِ، إذا أرادُوا لأنفُسِهمُ الـرَّشَادَ، فهو هُـدَىٰ دَلَالَـةٍ وإرشَادٍ لِكُـلِّ النَّاسِ، وهُـدَىٰ تَوْفِيقٍ لِّلۡمُتَّقِینَ خَاصَّة، الَّـذِين استَجَابُوا لِــهَــذَا الـــقُـــرْآنِ؛ لأنَّ الهِدَايَةَ علىٰ قِسْمَيْنِ: هِـدَايَـةُ تَوْفِيقٍ وَعَمَلٍ، وهَـذِهِ خَاصَّةٌ للمؤمنينَ، وَهِـدَايَـةُ دَلَالَـةٍ وإرشَـادٍ، وهَـذِهِ عَـامَّـةٌ لِجَمِيعِ النَّاسِ.*
وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ: فِي وَصْفِ هَــذَا الـــقُـــرْآنِ:...
*- نَكْتَفِي بِهَذَا القَدْرِ وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَـبَـارَكَ وَتَـعَـالَـىٰ -*
*--------------------------------------*
*[ الـمَـصْــدَرُ: مُـحَـاضَـرَاتٌ فِـي الـعَــقِـيـدَةِ وَالــدَّعْــوَةِ: جـــــ: ٢ / صــــ: ٢٧٦ - ٢٧٧ ]*
*----------------------------*
الاشتراك بقناة اهل الاثر ⬇️
https://www.tgoop.com/ahl_alathar
للنشر جزاكم الله خيرا فالدال على الخير كفاعله
*------------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ الـرَّحْمَـٰنُ:*
*وَقَدْ وَصَفَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ هَـذَا الـقُـرآنَ الكَرِيمَ بأَوصَافٍ عَـظِيمةٍ،* فقال فِي أوَّل سورةِ البقرةِ الَّتِي هي ثاني سورة في القرآنِ بعدَ الفَاتِحَةِ، قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ: بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ ﴿الۤمۤ ذَ ٰلِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَیۡبِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ وَٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ وَمَاۤ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ یُوقِنُونَ﴾ وَصَفَهُ بأنَّهُ هُـدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ.
*وقال في أثناءِ هَـذِهِ السورةِ:﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ﴾ فَوَصَفَهُ اللهُ فِي أوَّلِ السورةِ بأنه هُـدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ، وَوَصَفَهُ في أثنائِهَا بأنَّهُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ، وهذا الـوَصْفُ عَـامٌّ لِّلۡمُتَّقِینَ وغيرِ الۡمُتَّقِینَ.*
*أمَّا المُتَّقونَ فهو هُدࣰى لَهُمْ، بمعنَىٰ: أنَّهُمْ ينتَفِعُونَ بِهِ ويَستَفِيدونَ منهُ ويَستَضِيئُون بِـنُـورِهِ، وأمَّا غيرُ الۡمُتَّقِینَ فهو هُدࣰى بمعنىٰ: أنَّهُ يُبَيِّنُ لهم طَرِيقَ الـرَّشَادِ، إذا أرادُوا لأنفُسِهمُ الـرَّشَادَ، فهو هُـدَىٰ دَلَالَـةٍ وإرشَادٍ لِكُـلِّ النَّاسِ، وهُـدَىٰ تَوْفِيقٍ لِّلۡمُتَّقِینَ خَاصَّة، الَّـذِين استَجَابُوا لِــهَــذَا الـــقُـــرْآنِ؛ لأنَّ الهِدَايَةَ علىٰ قِسْمَيْنِ: هِـدَايَـةُ تَوْفِيقٍ وَعَمَلٍ، وهَـذِهِ خَاصَّةٌ للمؤمنينَ، وَهِـدَايَـةُ دَلَالَـةٍ وإرشَـادٍ، وهَـذِهِ عَـامَّـةٌ لِجَمِيعِ النَّاسِ.*
وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ: فِي وَصْفِ هَــذَا الـــقُـــرْآنِ:...
*- نَكْتَفِي بِهَذَا القَدْرِ وَنُكْمِلُ فِي العَدَدِ القَادِمِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَـبَـارَكَ وَتَـعَـالَـىٰ -*
*--------------------------------------*
*[ الـمَـصْــدَرُ: مُـحَـاضَـرَاتٌ فِـي الـعَــقِـيـدَةِ وَالــدَّعْــوَةِ: جـــــ: ٢ / صــــ: ٢٧٦ - ٢٧٧ ]*
*----------------------------*
الاشتراك بقناة اهل الاثر ⬇️
https://www.tgoop.com/ahl_alathar
للنشر جزاكم الله خيرا فالدال على الخير كفاعله
Telegram
📚اهل الأثـــر 📚
قناة سلفيه على نهج الكتاب والسنه تنقل من فتاوى وفوائد علماء السنه والسلف الصالح من مصادر موثوقه
✍🏻هدفنا نشر العلم الشرعي والعمل بمنهج السلف
✍🏻هدفنا نشر العلم الشرعي والعمل بمنهج السلف
Forwarded from قناة بر الوالدين2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بروا والديكم يبركم أولادكم
Forwarded from 📚اهل الأثـــر 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أثبت على الحق
فمن احبه الله ابتلاه
الشيخ ربيع ب من هادي المدخلي حفظه الله
فمن احبه الله ابتلاه
الشيخ ربيع ب من هادي المدخلي حفظه الله
Forwarded from 💎فتاوى كبار العلماء💎
ماهو العلاج الشرعي لمن أصيب بالعين ؟
الشيخ الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
السائل : ما هو العلاج الشرعي لمن أصيب بالعين يا فضيلة الشيخ أفيدونا بهذا جزاكم الله خيرا؟
الشيخ : العلاج الشرعي كثرة القراءة على المصاب، قراءة القرءان والأيات التي فيها ذكر الشفاء بالقرءان فيقرأ مثلا الفاتحة، ءاية الكرسي قل هو الله أحد قل أعوذ برب الفلق قل أعوذ برب الناس ويقرأ مثل قوله تعالى وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور إلى غير ذلك من الأدعية المناسبة.
هذا إذا كان لا يعرف الذي أصابه بالعين، أما إذا كان يعرفه فليفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم العائن أن يغتسل أو يتوضأ ويؤخذ الماء الذي يتناثر منه ويُسقى المريض أو يُصب على رأسه وعلى ظهره حتى يُشفى وقد كان بعض الناس يُتهم بأنه أصاب أخاه بالعين إما لكلمة قالها أو قرينة تدل على ذلك فيأتي إليه المصاب أو أهله يطلبون منه أن يستغسل بالوضوء أو بالغسل فينفر منهم ويسبّهم ويشتمهم ويأبى أن يُعطيه وهذا خطأ لأنه ربما يكون الأمر واقعا فإن كان واقعا حصل دفع الأذية التي حصلت منه بفعله بنفسه وإن لم يكن واقعا فإنه لا يضرّه لأنه إذا لم يُشفى المريض بذلك عُلِم أنه لم يُصبهم بالعيْن وإن شفي بذلك عُلِم أنه أصابهم وسلِم من أذية أخيه ومن العقوبة التي تترتب على ذلك إذا كان هو الذي أصابه وهذا لا يضره لكن بعض الناس والعياذ بالله تأخذه العزة بالإثم ويأبى يقول أنا عائن أنا نحوت كما باللغة العامي وما أشبه ذلك وهذا خطأ، انفع أخاك إن كانت العين منك فقد تخلّصت منها وشفى الله صاحبك وإن لم تكن منك فإنه لا يضرّك لأنه إذا لم تكن منك لم ينفعهم ما أخذوا منك وحينئذ يُعرف أنك بريء من العين. نعم.
السائل : بارك الله فيكم.
✍🏻المصدر :مغرقه من صوتيه اجاب فيها الشبخ ابن عثيمين رحمه الله على اسئلة احد المستمعين
قناة فتاوى كبار العلماء ⏬
https://www.tgoop.com/Fatawa_channel
للنشر جزاكم الله خيرآ
الشيخ الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
السائل : ما هو العلاج الشرعي لمن أصيب بالعين يا فضيلة الشيخ أفيدونا بهذا جزاكم الله خيرا؟
الشيخ : العلاج الشرعي كثرة القراءة على المصاب، قراءة القرءان والأيات التي فيها ذكر الشفاء بالقرءان فيقرأ مثلا الفاتحة، ءاية الكرسي قل هو الله أحد قل أعوذ برب الفلق قل أعوذ برب الناس ويقرأ مثل قوله تعالى وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور إلى غير ذلك من الأدعية المناسبة.
هذا إذا كان لا يعرف الذي أصابه بالعين، أما إذا كان يعرفه فليفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم العائن أن يغتسل أو يتوضأ ويؤخذ الماء الذي يتناثر منه ويُسقى المريض أو يُصب على رأسه وعلى ظهره حتى يُشفى وقد كان بعض الناس يُتهم بأنه أصاب أخاه بالعين إما لكلمة قالها أو قرينة تدل على ذلك فيأتي إليه المصاب أو أهله يطلبون منه أن يستغسل بالوضوء أو بالغسل فينفر منهم ويسبّهم ويشتمهم ويأبى أن يُعطيه وهذا خطأ لأنه ربما يكون الأمر واقعا فإن كان واقعا حصل دفع الأذية التي حصلت منه بفعله بنفسه وإن لم يكن واقعا فإنه لا يضرّه لأنه إذا لم يُشفى المريض بذلك عُلِم أنه لم يُصبهم بالعيْن وإن شفي بذلك عُلِم أنه أصابهم وسلِم من أذية أخيه ومن العقوبة التي تترتب على ذلك إذا كان هو الذي أصابه وهذا لا يضره لكن بعض الناس والعياذ بالله تأخذه العزة بالإثم ويأبى يقول أنا عائن أنا نحوت كما باللغة العامي وما أشبه ذلك وهذا خطأ، انفع أخاك إن كانت العين منك فقد تخلّصت منها وشفى الله صاحبك وإن لم تكن منك فإنه لا يضرّك لأنه إذا لم تكن منك لم ينفعهم ما أخذوا منك وحينئذ يُعرف أنك بريء من العين. نعم.
السائل : بارك الله فيكم.
✍🏻المصدر :مغرقه من صوتيه اجاب فيها الشبخ ابن عثيمين رحمه الله على اسئلة احد المستمعين
قناة فتاوى كبار العلماء ⏬
https://www.tgoop.com/Fatawa_channel
للنشر جزاكم الله خيرآ
Telegram
💎فتاوى كبار العلماء💎
قناة سلفيه على نهج كتاب الله وسنة نبيه ننقل فيها فتاوى كبار علماء السنه والسلف
[عائشة التقية النقية الطاهرة العفيفة]
ابنة الصديق الأكبر رضي الله عنها
كانت أحب نسائه
وبنى بها وهي بنتُ تسع
ولم ينكح بكرًا غيرها
وأتاه الملك بصورتها
أنزل الله براءتها
كان ينزل الوحي عليهﷺ وهي في لحافه
وكان يصلي ﷺ وهي معترضة بين يديه
وكان يغتسل معهاﷺ من إناء واحد.
الصادقة بنت الصديق.
أدخلت الخير والبركة على آل أبي بكر
فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
كان الناس يتحرون بهداياهم يومها.
قامت بتمريض النبي ﷺ وكانت ترقيه.
توفي بين سحرها ونحرها
وبين ذاقنتها وحاقنتها
مات في بيتها وفي ليلتها
ودفن في بيتها.
عرفات المحمدي
ابنة الصديق الأكبر رضي الله عنها
كانت أحب نسائه
وبنى بها وهي بنتُ تسع
ولم ينكح بكرًا غيرها
وأتاه الملك بصورتها
أنزل الله براءتها
كان ينزل الوحي عليهﷺ وهي في لحافه
وكان يصلي ﷺ وهي معترضة بين يديه
وكان يغتسل معهاﷺ من إناء واحد.
الصادقة بنت الصديق.
أدخلت الخير والبركة على آل أبي بكر
فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
كان الناس يتحرون بهداياهم يومها.
قامت بتمريض النبي ﷺ وكانت ترقيه.
توفي بين سحرها ونحرها
وبين ذاقنتها وحاقنتها
مات في بيتها وفي ليلتها
ودفن في بيتها.
عرفات المحمدي