سعدت بلقاء سعادة وزير الكهرباء في الدولة السورية الجديدة الله يحفظه ويبارك فيه قلت ياسعادة الوزير الناس اليوم في سوريا لايهمهم أمر كما عودة الكهرباء ..
فاطلعني على جهود عظيمة يبذلونها وتحديات ضخمة بيض الله وجوههم!!
العجيب في الأمر!
أن كهرباء الدولة على زمن النظام البائد كان قريب من نصفها يأتي من نظام قسد واليوم قسد قطعت الكهرباء بالكامل ولم يصل الدولة السورية الجديدة حتى الآن أي دعم كهربائي خارجي!!
ومع ذلك كله استطاع الوزير بمحاربة الفساد والمحسوبيات أن تستمر الدولة بتقديم الكهرباء بطاقة أكثر مما يقدمه النظام البائد!
مثال مشرق على وزراء الدولة الجديدة تقبل الله منا ومنهم
فاطلعني على جهود عظيمة يبذلونها وتحديات ضخمة بيض الله وجوههم!!
العجيب في الأمر!
أن كهرباء الدولة على زمن النظام البائد كان قريب من نصفها يأتي من نظام قسد واليوم قسد قطعت الكهرباء بالكامل ولم يصل الدولة السورية الجديدة حتى الآن أي دعم كهربائي خارجي!!
ومع ذلك كله استطاع الوزير بمحاربة الفساد والمحسوبيات أن تستمر الدولة بتقديم الكهرباء بطاقة أكثر مما يقدمه النظام البائد!
مثال مشرق على وزراء الدولة الجديدة تقبل الله منا ومنهم
العنجهية الأمريكية في التعامل مع دول المنطقة ستدفع المنطقة لإعادة ترتيب الأوراق وإعادة صياغة التحالفات!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أخيراً لقينا أحد الشباب سجل الخطبة بعدما مصورنا الله يسامحه نسي ضغط زر التسجيل !
محاضرة محبكم في جامع الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه .. نعم الناس والأهل أهل حمص لاعدمت طيبة قلوبهم مع أنهم ما خلونا نقدر نكمل المحاضرة بسبب وقوفهم لكن الحماصنة مكانهم بالقلب محفور!
محاضرة محبكم في جامع الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه .. نعم الناس والأهل أهل حمص لاعدمت طيبة قلوبهم مع أنهم ما خلونا نقدر نكمل المحاضرة بسبب وقوفهم لكن الحماصنة مكانهم بالقلب محفور!
د. عبدالله المحيسني - #الخندق
سعدت بلقاء سعادة وزير الكهرباء في الدولة السورية الجديدة الله يحفظه ويبارك فيه قلت ياسعادة الوزير الناس اليوم في سوريا لايهمهم أمر كما عودة الكهرباء .. فاطلعني على جهود عظيمة يبذلونها وتحديات ضخمة بيض الله وجوههم!! العجيب في الأمر! أن كهرباء الدولة على…
للتوضيح :
ليس المقصد تقديم ساعات أكثر بل كنسبة وتناسب فالنظام لديه مخزون يأتيه من قسد كبير و وفي المقابل الدولة الحالية قطع عنها المخزون فتدبرت أمورها بمالديها من تقنين ومنع المحسوبيات
ليس المقصد تقديم ساعات أكثر بل كنسبة وتناسب فالنظام لديه مخزون يأتيه من قسد كبير و وفي المقابل الدولة الحالية قطع عنها المخزون فتدبرت أمورها بمالديها من تقنين ومنع المحسوبيات
جمعتنا القادمة عند الحموية عصبة الراس ومحزم الظهر ورجال التضحية ونسل الأبطال
د. عبدالله المحيسني - #الخندق
جمعتنا القادمة عند الحموية عصبة الراس ومحزم الظهر ورجال التضحية ونسل الأبطال
غداً نلتقي تيجان راسنا الحموية في خطبة الجمعة في جامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه …
انتهت تجارة المخدرات. نقطة آخر السطر وإن الذي بذل الدماء لتخليص بلده من طغيان الأسد جاهز لتقديم التضحيات للقضاء على سرطان المخدرات .
مع أول نفس تتنفسه عند استيقاظك
اعقد النية فهي المضمار الأول للسابقين، وهي سر العمل، وأُسُّ الفلاح، وروح العبادة
فلا غرو أن حصر النبي ﷺ الأعمال فيها بقوله: (إنما الأعمال بالنيات)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"ومن أحب أن يلحق بدرجة الأبرار، ويتشبه بالأخيار، فلينوِِ في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق، فيما يسَّر الله من مصالحهم على يديه، وليطع الله في أخذ ما حَل، وترك ما حُرم، وليتورع عن الشبهات ما استطاع".
الإيمان الأوسط (ص٦٠٩)
أسعد الله بالقبول صباحكم
#صباحيات
اعقد النية فهي المضمار الأول للسابقين، وهي سر العمل، وأُسُّ الفلاح، وروح العبادة
فلا غرو أن حصر النبي ﷺ الأعمال فيها بقوله: (إنما الأعمال بالنيات)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"ومن أحب أن يلحق بدرجة الأبرار، ويتشبه بالأخيار، فلينوِِ في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق، فيما يسَّر الله من مصالحهم على يديه، وليطع الله في أخذ ما حَل، وترك ما حُرم، وليتورع عن الشبهات ما استطاع".
الإيمان الأوسط (ص٦٠٩)
أسعد الله بالقبول صباحكم
#صباحيات
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مقتطفات من خطبة الجمعة اليوم في حماة
غداً أضع الخطبة كاملة بإذن الله ..
وبعدها أسعدنا محافظ حماة بكرم ضيافته ودماثة خلقه وجمع لنا خطباء حماة وكان لقاءً طيباً سعدنا فيه بتبادل الآراء حول قضايا عديدة
غداً أضع الخطبة كاملة بإذن الله ..
وبعدها أسعدنا محافظ حماة بكرم ضيافته ودماثة خلقه وجمع لنا خطباء حماة وكان لقاءً طيباً سعدنا فيه بتبادل الآراء حول قضايا عديدة
📜 عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
«فينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، بين مَهْرُودَتَيْنِ، واضعًا كفيه على أجنحة ملكين...»
صحيح مسلم (كتاب الفتن وأشراط الساعة، حديث رقم 2937).
دمشق لها حضور لافت في عمق التاريخ وأخبار العلماء والأئمة
ولكن ارتباطها بالملاحم وأن تكون مهبط المسيح عيسى ابن مريم في آخر الزمان؛ يعطيها مزيةً وقيمةً تتجاوز الجغرافيا وتمنحها كرامةً وفضلاً
صباحكم دمشقي شامي يفوح شذى
#صباحيات
«فينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، بين مَهْرُودَتَيْنِ، واضعًا كفيه على أجنحة ملكين...»
صحيح مسلم (كتاب الفتن وأشراط الساعة، حديث رقم 2937).
دمشق لها حضور لافت في عمق التاريخ وأخبار العلماء والأئمة
ولكن ارتباطها بالملاحم وأن تكون مهبط المسيح عيسى ابن مريم في آخر الزمان؛ يعطيها مزيةً وقيمةً تتجاوز الجغرافيا وتمنحها كرامةً وفضلاً
صباحكم دمشقي شامي يفوح شذى
#صباحيات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بحضور رئيس الحكومة والوزراء والمشايخ تم تكريم الجرحى والمصابين وهكذا يجمل ثوب الوفاء أصحابه ..
نضَّر الله وجوهكم على هذا الموقف الجميل .. والوفاء من أهله لا يستغرب ..
نضَّر الله وجوهكم على هذا الموقف الجميل .. والوفاء من أهله لا يستغرب ..
أين تطبيقكم للشريعة؟!
أكثر سؤال يردني هذه الأيام فأكتفي بإيراد نقل نفيس لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله إذ يقول :
(( فإذا حصل من يقوم بالدين من العلماء أو الأمراء أو مجموعهما، كان بيانه لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم شيئا فشيئا بمنزلة بيان الرسول لما بعث به شيئا فشيئا
▪︎ومعلوم أن الرسول لا يبلغ إلا ما أمكن علمه والعمل به.
▪︎وكذلك المجدد لدينه، المحي لسنته، لا يبلغ إلا ما أمكن علمه والعمل به
▪︎كما أن الداخل في الإسلام لا يمكن حين دخوله أن يلقن جميع شرائعه ويؤمر بها كلها
▪︎وكذلك التائب من الذنوب، والمتعلم، والمسترشد، لا يمكن في أول الأمر أن يؤمر بجميع الدين، ويذكر له جميع العلم، فإنه لا يطيق ذلك
▪︎وإذا لم يطقه لم يكن واجبا عليه في هـذه الحال
▪︎وإذا لم يكن واجبا لم يكن للعالم والأمير أن يوجبه جميعه ابتداء
▪︎بل يعفو عن الأمر والنهي بما لا يمكن علمه وعمله إلى وقت الإمكان .. انتهى كلامه رحمه الله ..
ولعل مستشكل يورد إيراداً على هذا فيقول ولكن قد حصل التمكين والحمدلله فماذا ننتظر ؟!
أقول إن تطبيق شرع الله منوط بالاستطاعة والاستطاعة منوطة بالتمكين والتمكين أمر نسبي فالاستطاعة منها حكمي ومنها فعلي !
فالاستطاعة الفعلية القدرة على الفعل والحكمية القدرة على الفعل مع ضمان عدم حدوث ضرر أكبر ..
فاليوم الدولة السورية ممكنة بالفعل ولكنها ليستقيم أمرها ويشتد عودها تواجه إشكالات عميقة وتحديات صعبة فنسيج مجتمع مختلف ومذاهب فقهية وفكرية متفرقة وتحديات عظيمة اقتصادية وسياسية وقوم حديثو عند بنظام مخلوع وإعلام مضاد متربص فالحفاظ على بذرة الدولة هذه يستلزم حفاظاً على صف داخلي متين تتجاوز معه تحديات المرحلة وتدرج مدروس مرسوم في إزالة مخلفات النظام البائد من المنكرات ..
فليست إقامة الشريعة شعارات تردد ويهتف لها المصفقون قد أقمنا الشريعة بعيداً عن النظر في عواقب الأمور ومآلاتها ..
والعامل للدين يجتهد ويسدد ويقارب ويسأل الله التوفيق والهداية .
أكثر سؤال يردني هذه الأيام فأكتفي بإيراد نقل نفيس لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله إذ يقول :
(( فإذا حصل من يقوم بالدين من العلماء أو الأمراء أو مجموعهما، كان بيانه لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم شيئا فشيئا بمنزلة بيان الرسول لما بعث به شيئا فشيئا
▪︎ومعلوم أن الرسول لا يبلغ إلا ما أمكن علمه والعمل به.
▪︎وكذلك المجدد لدينه، المحي لسنته، لا يبلغ إلا ما أمكن علمه والعمل به
▪︎كما أن الداخل في الإسلام لا يمكن حين دخوله أن يلقن جميع شرائعه ويؤمر بها كلها
▪︎وكذلك التائب من الذنوب، والمتعلم، والمسترشد، لا يمكن في أول الأمر أن يؤمر بجميع الدين، ويذكر له جميع العلم، فإنه لا يطيق ذلك
▪︎وإذا لم يطقه لم يكن واجبا عليه في هـذه الحال
▪︎وإذا لم يكن واجبا لم يكن للعالم والأمير أن يوجبه جميعه ابتداء
▪︎بل يعفو عن الأمر والنهي بما لا يمكن علمه وعمله إلى وقت الإمكان .. انتهى كلامه رحمه الله ..
ولعل مستشكل يورد إيراداً على هذا فيقول ولكن قد حصل التمكين والحمدلله فماذا ننتظر ؟!
أقول إن تطبيق شرع الله منوط بالاستطاعة والاستطاعة منوطة بالتمكين والتمكين أمر نسبي فالاستطاعة منها حكمي ومنها فعلي !
فالاستطاعة الفعلية القدرة على الفعل والحكمية القدرة على الفعل مع ضمان عدم حدوث ضرر أكبر ..
فاليوم الدولة السورية ممكنة بالفعل ولكنها ليستقيم أمرها ويشتد عودها تواجه إشكالات عميقة وتحديات صعبة فنسيج مجتمع مختلف ومذاهب فقهية وفكرية متفرقة وتحديات عظيمة اقتصادية وسياسية وقوم حديثو عند بنظام مخلوع وإعلام مضاد متربص فالحفاظ على بذرة الدولة هذه يستلزم حفاظاً على صف داخلي متين تتجاوز معه تحديات المرحلة وتدرج مدروس مرسوم في إزالة مخلفات النظام البائد من المنكرات ..
فليست إقامة الشريعة شعارات تردد ويهتف لها المصفقون قد أقمنا الشريعة بعيداً عن النظر في عواقب الأمور ومآلاتها ..
والعامل للدين يجتهد ويسدد ويقارب ويسأل الله التوفيق والهداية .
كتاب "تاريخ دمشق" موسوعة تاريخية ضخمة، ألفه الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي، المعروف بابن عساكر (499 هـ - 571 هـ).
يُعَدُّ هذا الكتاب من أهم المصادر التاريخية التي تناولت تاريخ مدينة دمشق؛ حيث يتضمن تراجم لشخصيات مرّت أو سكنت في دمشق حتى منتصف القرن السادس الهجري.
يقع في 80 مجلداً (6منها فهارس) بتحقيق محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي، صادر عن دار الفكر، عام 1415 هـ - 1995م.
الكتاب من أكبر الموسوعات التاريخية ويعكس الحضور القوي والمؤثر لجموع كبيرة جدًّا من الأئمة والعلماء الذين أثروا العالم بعلومهم ونقلوا إلى البشرية صنوف المعرفة
حقًّا إنها مدينة العلم والعلماء والأئمة الفضلاء
طاب صباحكم من دمشق الياسمين
#صباحيات
يُعَدُّ هذا الكتاب من أهم المصادر التاريخية التي تناولت تاريخ مدينة دمشق؛ حيث يتضمن تراجم لشخصيات مرّت أو سكنت في دمشق حتى منتصف القرن السادس الهجري.
يقع في 80 مجلداً (6منها فهارس) بتحقيق محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي، صادر عن دار الفكر، عام 1415 هـ - 1995م.
الكتاب من أكبر الموسوعات التاريخية ويعكس الحضور القوي والمؤثر لجموع كبيرة جدًّا من الأئمة والعلماء الذين أثروا العالم بعلومهم ونقلوا إلى البشرية صنوف المعرفة
حقًّا إنها مدينة العلم والعلماء والأئمة الفضلاء
طاب صباحكم من دمشق الياسمين
#صباحيات
أقول إن من يشاهد ما يجري في سوريا اليوم ثم يتسائل لم لا تطبقون الشريعة هو جاهل بدين الله!
وذلك أن لديه قصوراً في فهم معنى تطبيق الشريعة بل هي لوثة غلو وانحراف خطير!
[ إن حصر تطبيق الشريعة في بعض أفرعها كإقامة الحدود مثلاً أو لبس الحجاب و نحو ذلك هو فهم أعوج للدين ]
بعد شهرين من الفتح نشر العدل ورفع الظلم وأقيمت الصلوات ورفع الخوف وعدلت المناهج وانتشرت الدعوة إلى الله ثم يقول وين الشريعة!!
وهنا أورد بعض كلام علماء أجلاء من سلف الأمة يوضحون معنى تطبيق الشريعة:
* / يقول الشاطبي في الموافقات :
“إن الشريعة جاءت لتحقيق مقاصد كلية كحفظ الدين والنفس والعقل والمال والنسل، وليست مجرد أوامر ونواهٍ جزئية. ومن ظن أن تطبيق الشريعة هو الاقتصار على الحدود فقط فقد ضل عن فقهها، لأن الحدود ليست سوى أدوات لحماية مقاصد أوسع وأشمل.
* / ويقول شيخ الإسلام : وجميع الولايات في الإسلام إنما هي ولاية لحفظ الدين وسياسة الدنيا به، فإن الله سبحانه إنما أنزل كتبه، وأرسل رسله ليقوم الناس بالقسط، وأعظم القسط هو التوحيد وما يتبعه من العدل العام. والشريعة الإسلامية ليست مجرد عقوبات وحدود، بل هي نظام كامل لإصلاح الإنسان والمجتمع والدولة.”
*/ ويقول شيخ الإسلام رحمه الله :
ولم يكن يوسف يمكنه أن يفعل كل ما يريد -وهو ما يراه من دين الله- فإن القوم لم يستجيبوا له.
لكن فعل الممكن من العدل والإحسان ونال بالسلطان من إكرام المؤمنين من أهل بيته ما لم يكن يمكن أن يناله بدون ذلك.
وهذا كله داخل في قوله { فاتقوا الله ما استطعتم .
وذلك أن لديه قصوراً في فهم معنى تطبيق الشريعة بل هي لوثة غلو وانحراف خطير!
[ إن حصر تطبيق الشريعة في بعض أفرعها كإقامة الحدود مثلاً أو لبس الحجاب و نحو ذلك هو فهم أعوج للدين ]
بعد شهرين من الفتح نشر العدل ورفع الظلم وأقيمت الصلوات ورفع الخوف وعدلت المناهج وانتشرت الدعوة إلى الله ثم يقول وين الشريعة!!
وهنا أورد بعض كلام علماء أجلاء من سلف الأمة يوضحون معنى تطبيق الشريعة:
* / يقول الشاطبي في الموافقات :
“إن الشريعة جاءت لتحقيق مقاصد كلية كحفظ الدين والنفس والعقل والمال والنسل، وليست مجرد أوامر ونواهٍ جزئية. ومن ظن أن تطبيق الشريعة هو الاقتصار على الحدود فقط فقد ضل عن فقهها، لأن الحدود ليست سوى أدوات لحماية مقاصد أوسع وأشمل.
* / ويقول شيخ الإسلام : وجميع الولايات في الإسلام إنما هي ولاية لحفظ الدين وسياسة الدنيا به، فإن الله سبحانه إنما أنزل كتبه، وأرسل رسله ليقوم الناس بالقسط، وأعظم القسط هو التوحيد وما يتبعه من العدل العام. والشريعة الإسلامية ليست مجرد عقوبات وحدود، بل هي نظام كامل لإصلاح الإنسان والمجتمع والدولة.”
*/ ويقول شيخ الإسلام رحمه الله :
ولم يكن يوسف يمكنه أن يفعل كل ما يريد -وهو ما يراه من دين الله- فإن القوم لم يستجيبوا له.
لكن فعل الممكن من العدل والإحسان ونال بالسلطان من إكرام المؤمنين من أهل بيته ما لم يكن يمكن أن يناله بدون ذلك.
وهذا كله داخل في قوله { فاتقوا الله ما استطعتم .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وقفت على منبر حماة الفداء
وعند بدأ الخطبة مر أمامي شريط مجزرة الثمانينات وتذكرت أنه من جوار الجامع الذي أخطب فيه قبل 30 سنة سحب جميع الرجال للقتل وتمت تصفيتهم!!
فانعقد لساني وتوقفت الكلمات فعجزت عن التعبير!!
سبحانك ربي ما أعظمك ما أكرمك عز جارك !!
وعند بدأ الخطبة مر أمامي شريط مجزرة الثمانينات وتذكرت أنه من جوار الجامع الذي أخطب فيه قبل 30 سنة سحب جميع الرجال للقتل وتمت تصفيتهم!!
فانعقد لساني وتوقفت الكلمات فعجزت عن التعبير!!
سبحانك ربي ما أعظمك ما أكرمك عز جارك !!
🌼 لا ضيعة عليه
عن عبد الله بن حَوَالَةَ قال: قال رسول الله ﷺ:
«ستنجدون أجنادًا، جُنْدًا بِالشَّامِ، وجُنْدًا بِالْعِرَاقِ، وَجُنْدًا باليَمَنِ».
قال عبد الله: فقمت، قلت: خِرْ لي يا رسول الله!
فقال:
«وعليكم بِالشَّامِ؛ فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ، وَلْيَسْتَقِ مِنْ غُدُرِه، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ تكفَّل لِي بالشام وأهله».
قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث، يقول:
"وَمَنْ تكفَّل اللَّهُ بِهِ فَلا ضيعة عليه".
قال العلامة الألباني: "حديث صحيح جدًّا"
[تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي، للألباني (ص 10)].
🌅 صباحكم فضلٌ من الرحمن وحفظٌ منه؛ فهو خيرٌ حافظاً، وهو أرحم الراحمين
#صباحيات
#صباح_الخير
عن عبد الله بن حَوَالَةَ قال: قال رسول الله ﷺ:
«ستنجدون أجنادًا، جُنْدًا بِالشَّامِ، وجُنْدًا بِالْعِرَاقِ، وَجُنْدًا باليَمَنِ».
قال عبد الله: فقمت، قلت: خِرْ لي يا رسول الله!
فقال:
«وعليكم بِالشَّامِ؛ فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ، وَلْيَسْتَقِ مِنْ غُدُرِه، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ تكفَّل لِي بالشام وأهله».
قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث، يقول:
"وَمَنْ تكفَّل اللَّهُ بِهِ فَلا ضيعة عليه".
قال العلامة الألباني: "حديث صحيح جدًّا"
[تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي، للألباني (ص 10)].
🌅 صباحكم فضلٌ من الرحمن وحفظٌ منه؛ فهو خيرٌ حافظاً، وهو أرحم الراحمين
#صباحيات
#صباح_الخير