This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«ЦЕ ТАР»: КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ В ЖИЗНИ
На день рождения Айрин мы выкупили яка. Вот как этот ритуал проводят в старой гималайской деревне, сохранившей исконные традиции:
༄ Читают молитву
༄ На шерсть на спине пришивают пять лоскутов ткани пяти цветов
༄ Мажут рога подсолнечным маслом — якy и всем животным в стаде
༄ Мажут сливочным маслом кончики рогов и лоб
༄ Замешивают цампу (муку из обжаренного ячменя) с горячей водой, делают фигурку выкупа яка и вкладывают в неё волоски из кончика его хвоста.
Считается, что таким образом злые духи увидят вместо настоящего яка его фигурку и не смогут причинить ему вреда. Так отдаются кармические долги кредиторам. Як будет здоровым и проживёт долгую, счастливую жизнь.
༄ Оставшейся цампой кормят самого яка и дают её всем животным в стаде.
༄ Дальше на хадаке (белом шёлковом шарфе) пишут благопожелания и имена тех, кто заказывает ритуал. И привязывают его красной нитью с защитным узелком (сунгду) к ошейнику.
С этого момента наш як получает новое имя и становится свободным.
Айрин дала ему имя Джой🤍
Интересным для меня было то, что лоскутки ткани пяти цветов также пришили двум братьям нашего Джоя, а рога подсолнечным маслом намазали всем животным в стаде, чтобы и они были счастливы.
«Если этого не сделать, другие яки будут завидовать освобождённому и начнут его притеснять. Животные всё понимают, хоть и не могут говорить», — объяснили нам местные жители.
Всё как у людей.
#ПутьШена_смыслы
На день рождения Айрин мы выкупили яка. Вот как этот ритуал проводят в старой гималайской деревне, сохранившей исконные традиции:
༄ Читают молитву
༄ На шерсть на спине пришивают пять лоскутов ткани пяти цветов
༄ Мажут рога подсолнечным маслом — якy и всем животным в стаде
༄ Мажут сливочным маслом кончики рогов и лоб
༄ Замешивают цампу (муку из обжаренного ячменя) с горячей водой, делают фигурку выкупа яка и вкладывают в неё волоски из кончика его хвоста.
Считается, что таким образом злые духи увидят вместо настоящего яка его фигурку и не смогут причинить ему вреда. Так отдаются кармические долги кредиторам. Як будет здоровым и проживёт долгую, счастливую жизнь.
༄ Оставшейся цампой кормят самого яка и дают её всем животным в стаде.
༄ Дальше на хадаке (белом шёлковом шарфе) пишут благопожелания и имена тех, кто заказывает ритуал. И привязывают его красной нитью с защитным узелком (сунгду) к ошейнику.
С этого момента наш як получает новое имя и становится свободным.
Айрин дала ему имя Джой
Интересным для меня было то, что лоскутки ткани пяти цветов также пришили двум братьям нашего Джоя, а рога подсолнечным маслом намазали всем животным в стаде, чтобы и они были счастливы.
«Если этого не сделать, другие яки будут завидовать освобождённому и начнут его притеснять. Животные всё понимают, хоть и не могут говорить», — объяснили нам местные жители.
Всё как у людей.
#ПутьШена_смыслы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Подборка востоковедческих каналов от Южной Луны 🤍
Добавляйте папку, если интересуетесь исследованиями древних религиозных традиций, лингвистикой, археологией
Добавляйте папку, если интересуетесь исследованиями древних религиозных традиций, лингвистикой, археологией
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ལོ་གསར་
Георгий Иванов☸️ invites you to add the folder “ལོ་གསར་”, which includes 13 chats.
ЛОСАР. МОНАСТЫРЬ МЕНРИ
Сегодня третий лунный день первого месяца Нового года. Традиционно в этот день в монастыре Менри проводят ритуал подношения Санга и развешивают молитвенные флажки Лунгта.
Сегодня третий лунный день первого месяца Нового года. Традиционно в этот день в монастыре Менри проводят ритуал подношения Санга и развешивают молитвенные флажки Лунгта.
РИТУАЛ ПОДНОШЕНИЯ САНГА
Подношение Санга — один из самых распространённых и любимых ритуалов у тибетцев. Его делают рано утром каждый день в коротком формате, а в расширенном варианте — во время больших праздников.
Как проходит ритуал?
༄ На рассвете в костёр или специальную чашу с углями кладут благовонные травы: можжевельник, кедр, кипарис и другие растения
༄ По возможности добавляют белые и сладкие продукты: молочные продукты, сливочное масло, сахар, чай, соль, мёд, пять видов зерновых (рис, ячмень, пшеницу, овёс и кукурузу)
༄ Читают текст подношения Санга.
Дым поднимается в небо вместе с молитвами и добрыми пожеланиями.
Практикующие визуализируют, как он заполняет всё пространство, подобно бескрайним облакам, приносит умиротворение и гармонию.
༄ Все Божества и Защитники Учения принимают подношения и обращают на нас внимание
༄ Все хозяева местности — Савдаги, Наги и Нены — насыщаются ароматом дыма, прекращают приносить вред и становятся благосклонными к нам
༄ Кармические кредиторы удовлетворяются и перестают нам вредить
Болезни и голод уходят из мест, где проводят Санг. Погода становится благоприятной, земля — плодородной, а вместе с этим приходят достаток и процветание.
Подношение Санга — один из самых распространённых и любимых ритуалов у тибетцев. Его делают рано утром каждый день в коротком формате, а в расширенном варианте — во время больших праздников.
Как проходит ритуал?
༄ На рассвете в костёр или специальную чашу с углями кладут благовонные травы: можжевельник, кедр, кипарис и другие растения
༄ По возможности добавляют белые и сладкие продукты: молочные продукты, сливочное масло, сахар, чай, соль, мёд, пять видов зерновых (рис, ячмень, пшеницу, овёс и кукурузу)
༄ Читают текст подношения Санга.
Дым поднимается в небо вместе с молитвами и добрыми пожеланиями.
Практикующие визуализируют, как он заполняет всё пространство, подобно бескрайним облакам, приносит умиротворение и гармонию.
༄ Все Божества и Защитники Учения принимают подношения и обращают на нас внимание
༄ Все хозяева местности — Савдаги, Наги и Нены — насыщаются ароматом дыма, прекращают приносить вред и становятся благосклонными к нам
༄ Кармические кредиторы удовлетворяются и перестают нам вредить
Болезни и голод уходят из мест, где проводят Санг. Погода становится благоприятной, земля — плодородной, а вместе с этим приходят достаток и процветание.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
༄༅།། ДЕНЬ РОЖДЕНИЕ НЯММЭ ШЕРАБ ДЖЯЛЦЕНА།།
Сегодня пятый лунный день первого месяца года – большой праздник для бонпо: День рождения Няммэ Шераб Джялцена!
Няммэ Шераб Джялцен (1356–1415) был величайшим учёным и монахом, его часто называют вторым Буддой после Тонпа Шенраба Мивоче.
Он известен как основатель монастыря Таши Менри в 1405 году. После разрушения монастыря Еру Венсакха в 1386 году из-за сильного наводнения Ньяммэ Шераб Джялцен построил новый монастырь на горе Менри, объединив в нём все линии передачи традиции. На протяжении многих лет Таши Менри оставался важнейшим центром обучения монахов в Тибете.
Няммэ Шераб Джялцен считается первым Его Святейшеством Менри Тридзином (Держателем Трона Менри), и линия преемственности сохраняется до наших дней.
Сегодня во всех монастырях проводят службу, зажигают множество маслянных лампад и свечей. Местные жители совершают кору против часовой стрелки вокруг главной гомпы монастыря и поют молитву-обращение к Няммэ Шераб Джялцену:
༄༄།། МОЛИТВА НЯММЭ ШЕРАБ ДЖЯЛЦЕНУ
༄༅།། ཨེ་མ་ཧོ། བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བ་འདུས།
Э МА ХО! ДЕ ЧЕН ДЖЯЛ ПО КЮН ЗАНг ДЖЯЛ ВА ДУ
КАК ПРЕКРАСНО! ВСЕБЛАГОЙ ЦАРЬ ВЕЛИКОЕ БЛАЖЕНСТВО, ВОПЛОЩЕНИЕ БУДД
མི་བརྗེད་གཟུངས་ལྡན་ཤེས་རབ་སྨྲ་བའི་སེང་།
МИ ДЖЕ ЗУНг ДЕН ЩЕ РАБ МА ВИ СЕНг
МУДРЫЙ ЛЕВ РЕЧИ, ОБЛАДАЮЩИЙ СОВЕРШЕННОЙ ПАМЯТЬЮ
འཛམ་གླིང་བོན་གྱི་གཙུག་རྒྱན་མཉམ་མེད་པ།
ДЗАМ ЛИНг БОН ДЖИ ЦУГ ДЖЕН НЯМ МЭ ПА
ВЕРХОВНОЕ УКРАШЕНИЕ УЧЕНИЯ БОН ВСЕГО ДЗАМБУЛИНГА,
ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
ЩЕ РАБ ДЖЯЛ ЦЕН ЩАБ ЛА СОЛ ВА ДЭБ
ОБРАЩАЮСЬ С МОЛЬБОЙ К СТОПАМ НЕСРАВНЕННОГО ШЕРАБА ДЖЯЛЦЕНА!
Перевод с тибетского языка: Валерий Маланин
Послушать молитву в исполнении Irene Flaming можно здесь
Сегодня пятый лунный день первого месяца года – большой праздник для бонпо: День рождения Няммэ Шераб Джялцена!
Няммэ Шераб Джялцен (1356–1415) был величайшим учёным и монахом, его часто называют вторым Буддой после Тонпа Шенраба Мивоче.
Он известен как основатель монастыря Таши Менри в 1405 году. После разрушения монастыря Еру Венсакха в 1386 году из-за сильного наводнения Ньяммэ Шераб Джялцен построил новый монастырь на горе Менри, объединив в нём все линии передачи традиции. На протяжении многих лет Таши Менри оставался важнейшим центром обучения монахов в Тибете.
Няммэ Шераб Джялцен считается первым Его Святейшеством Менри Тридзином (Держателем Трона Менри), и линия преемственности сохраняется до наших дней.
Сегодня во всех монастырях проводят службу, зажигают множество маслянных лампад и свечей. Местные жители совершают кору против часовой стрелки вокруг главной гомпы монастыря и поют молитву-обращение к Няммэ Шераб Джялцену:
༄༄།། МОЛИТВА НЯММЭ ШЕРАБ ДЖЯЛЦЕНУ
༄༅།། ཨེ་མ་ཧོ། བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བ་འདུས།
Э МА ХО! ДЕ ЧЕН ДЖЯЛ ПО КЮН ЗАНг ДЖЯЛ ВА ДУ
КАК ПРЕКРАСНО! ВСЕБЛАГОЙ ЦАРЬ ВЕЛИКОЕ БЛАЖЕНСТВО, ВОПЛОЩЕНИЕ БУДД
མི་བརྗེད་གཟུངས་ལྡན་ཤེས་རབ་སྨྲ་བའི་སེང་།
МИ ДЖЕ ЗУНг ДЕН ЩЕ РАБ МА ВИ СЕНг
МУДРЫЙ ЛЕВ РЕЧИ, ОБЛАДАЮЩИЙ СОВЕРШЕННОЙ ПАМЯТЬЮ
འཛམ་གླིང་བོན་གྱི་གཙུག་རྒྱན་མཉམ་མེད་པ།
ДЗАМ ЛИНг БОН ДЖИ ЦУГ ДЖЕН НЯМ МЭ ПА
ВЕРХОВНОЕ УКРАШЕНИЕ УЧЕНИЯ БОН ВСЕГО ДЗАМБУЛИНГА,
ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
ЩЕ РАБ ДЖЯЛ ЦЕН ЩАБ ЛА СОЛ ВА ДЭБ
ОБРАЩАЮСЬ С МОЛЬБОЙ К СТОПАМ НЕСРАВНЕННОГО ШЕРАБА ДЖЯЛЦЕНА!
Перевод с тибетского языка: Валерий Маланин
Послушать молитву в исполнении Irene Flaming можно здесь