🔱🌙🕉👁 Продолжаем рассказ о 64 формах Шивы.
Пятидесятая форма именуется Экапада (Ekapada Trimurty) – Господь Шива стоящий на одной ноге, вместе с Брахмой и Вишну.
Экапада-форма Шивы произошла от ведического божества Аджа Экапада или Аджайкапада, имя которого Экапада Бхайрава наследует до сих пор. Экапада представляет собой Ось Мира (космическую опору Вселенной) и изображает Шиву как Верховного Господа, от которого произошли Вишну и Брахма. Экапада часто сопровождается аскетами, чье присутствие подчеркивает его связь с суровым покаянием.
Идолов этой формы обычно можно увидеть в больших храмах Шайвы в Южной Индии в виде статуй внутри храма или изображенных на гопурах. В Ориссе это божество считается Экападабхайравой, и его часто можно увидеть среди статуй божеств, установленных в старых храмах.
Пятидесятая форма именуется Экапада (Ekapada Trimurty) – Господь Шива стоящий на одной ноге, вместе с Брахмой и Вишну.
Экапада-форма Шивы произошла от ведического божества Аджа Экапада или Аджайкапада, имя которого Экапада Бхайрава наследует до сих пор. Экапада представляет собой Ось Мира (космическую опору Вселенной) и изображает Шиву как Верховного Господа, от которого произошли Вишну и Брахма. Экапада часто сопровождается аскетами, чье присутствие подчеркивает его связь с суровым покаянием.
Идолов этой формы обычно можно увидеть в больших храмах Шайвы в Южной Индии в виде статуй внутри храма или изображенных на гопурах. В Ориссе это божество считается Экападабхайравой, и его часто можно увидеть среди статуй божеств, установленных в старых храмах.
🔥Дружеская Реклама🔥
Александра я знаю, страшно подумать, уже около 20 лет) И все эти годы он невероятно добросовестно и тщательно работает, донося до людей Дхарму Будды.
Как переводчик, редактор и достойный пример практикующего. Его канал можно смело рекомендовать как источник не только интересной, но и максимально аутентичной информации,
Телеграм канал «Самадхи книги» основателя и бессменного редактора книжной серии «Самадхи» Александра Нариньяни, созданный в качестве экстренной альтернативы оповещению на «заблокированном» некогда Фейсбуке, за прошедшие пару лет из резервного «рупора» превратился в самоценный, насыщенный контентом информационный ресурс.
Помимо привычных издательских анонсов серии «Самадхи», новостей буддийского книгоиздания в целом и анонсов релевантных офф- и онлайн событий, на канале регулярно выкладываются в свободный доступ аудио- и цифровые версии книг «Самадхи», вышедших за почти двадцатилетнюю историю существования серии в издательствах «Открытый Мир», «Ганга», «Ориенталия» и других. Распроданные в бумажных тиражах и разошедшиеся в «народных» е-буках/озвучках, книги эти давно стали библиографической редкостью, и едва ли когда-нибудь будут переизданы на бумаге. При этом актуальность их для читателей не только не уменьшилась, но скорее даже увеличилась. Подписывайтесь на канал, и узнавайте свежие новости с издательской кухни, скачивайте, читайте и слушайте душеполезные книги, пробуждаясь от сна реальности, и делая этот мир чуточку лучше.))
📜САМАДХИ книги📜
Александра я знаю, страшно подумать, уже около 20 лет) И все эти годы он невероятно добросовестно и тщательно работает, донося до людей Дхарму Будды.
Как переводчик, редактор и достойный пример практикующего. Его канал можно смело рекомендовать как источник не только интересной, но и максимально аутентичной информации,
Телеграм канал «Самадхи книги» основателя и бессменного редактора книжной серии «Самадхи» Александра Нариньяни, созданный в качестве экстренной альтернативы оповещению на «заблокированном» некогда Фейсбуке, за прошедшие пару лет из резервного «рупора» превратился в самоценный, насыщенный контентом информационный ресурс.
Помимо привычных издательских анонсов серии «Самадхи», новостей буддийского книгоиздания в целом и анонсов релевантных офф- и онлайн событий, на канале регулярно выкладываются в свободный доступ аудио- и цифровые версии книг «Самадхи», вышедших за почти двадцатилетнюю историю существования серии в издательствах «Открытый Мир», «Ганга», «Ориенталия» и других. Распроданные в бумажных тиражах и разошедшиеся в «народных» е-буках/озвучках, книги эти давно стали библиографической редкостью, и едва ли когда-нибудь будут переизданы на бумаге. При этом актуальность их для читателей не только не уменьшилась, но скорее даже увеличилась. Подписывайтесь на канал, и узнавайте свежие новости с издательской кухни, скачивайте, читайте и слушайте душеполезные книги, пробуждаясь от сна реальности, и делая этот мир чуточку лучше.))
📜САМАДХИ книги📜
🕉️👁️📜Сугхарай Рагини
Индия, Раджастан, Около 1760 года
Эта картина принадлежит к набору рагамала (картин с изображением раг, или индийских музыкальных формул, несущих определенную эмоцию, на основе которых строится импровизация, которые были созданы в раджпутском королевстве Бунди или Кота в XVIII веке.
Надпись на деванагари: «Сугхарай, Рагини из Малкаусы».
#ragamala
Индия, Раджастан, Около 1760 года
Эта картина принадлежит к набору рагамала (картин с изображением раг, или индийских музыкальных формул, несущих определенную эмоцию, на основе которых строится импровизация, которые были созданы в раджпутском королевстве Бунди или Кота в XVIII веке.
Надпись на деванагари: «Сугхарай, Рагини из Малкаусы».
#ragamala
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕉️🔯📜👁️Продолжение неварского спектакля по истории Нарасимхи) Аватар сначала убивает Царя-демона Хираньякшипу, а после внимательно перебирает его внутренности)
🔱🌙🕉👁 Продолжаем рассказ о 64 формах Шивы.
Пятьдесят первая форма именуется Трипада (Tripada Trimurty) – Господь Шива стоящий на одной ноге вместе с Брахмой и Вишну, у которых тоже по одной ноге.
Пятьдесят первая форма именуется Трипада (Tripada Trimurty) – Господь Шива стоящий на одной ноге вместе с Брахмой и Вишну, у которых тоже по одной ноге.
🕉️👁️📜Десакар Рагини
Индия, Раджастан, Около 1760 года
Эта картина принадлежит к набору рагамала (картин с изображением раг, или индийских музыкальных формул, несущих определенную эмоцию, на основе которых строится импровизация, которые были созданы в раджпутском королевстве Бунди или Кота в XVIII веке.
Надпись на деванагари:«Десакар, Рагини из Хиндолы: поется в первой четверти дня».
#ragamala
Индия, Раджастан, Около 1760 года
Эта картина принадлежит к набору рагамала (картин с изображением раг, или индийских музыкальных формул, несущих определенную эмоцию, на основе которых строится импровизация, которые были созданы в раджпутском королевстве Бунди или Кота в XVIII веке.
Надпись на деванагари:«Десакар, Рагини из Хиндолы: поется в первой четверти дня».
#ragamala
🔯☸️👁️📜Тибетская буддийская версия появления Ганеши. Довольно суровая, надо признать)
Цогдаг Лангначен, Ганеша
Историю Цогдага рассказывают так: у Лха Вангчуга (Lha dbang phyug, санскр. Шива) и Лхамо Ума Деви (Lha mo u ma de ba – супруга Шивы) было два сына. Старший – Цогдаг (Tshogs bdag, санскр. Ганеша) и младший – Жонну Донгдруг (gZhon nu gdong drug, санскр. Кумара). Так как Цогдаг был очень могущественным, непобедимым и отважным, его назначили генералом армии. Однажды, когда боги и полубоги сошлись в битве, полубоги одержали победу. В знак победы Гьялпо Тхагсанг (rGyalpo thags bzang), царь полубогов, отрубил голову Цогдагу. Тогда у Вангчуга появился следующий план. Он узнал, что если голову только что убитого животного присоединить к шее Цогдага – тот оживёт. Так, он отрезал голову слонёнку и присоединил её к шее Цогдага. Тот ожил, и с тех пор стал известен как Лангначен (Glang sna can – Имеющий Голову Слона). После того, как его отец Вангчуг освоил чёрную магию и стал даровать помощь тем, кто поклонялся ему, и уничтожать тех, кто противостоял ему, Ченрезиг (sPyan ras gzigs, санскр. Авалокитешвара – Будда Безграничного Сострадания) увидел, что пришло время подчинить Цогдага. Однажды, когда Цогдаг Лангначен вышел на прогулку в сад за пределами дворца, Ченрезиг волшебным образом превратился в точную копию Цогдага и «вернулся» во дворец. Его приняла царица и её окружение под звуки небесной музыки. Когда же настоящий Цогдаг захотел войти во дворец, придворные сказали ему: «Лхачен (Lha chen – Великий Бог) уже вернулся, а ты, наверное, лже-Лхачен», – и вышвырнули его из дворца. Цогдаг не посмел состязаться с Ченрезигом и принял в нём прибежище. Он также дал обет исполнять все его приказы. В Тибете наставления по практике этого защитника были распространены благодаря Дрогми Лоцаве ('Brog mi lo tsa ba). Его практикуют многие, особенно в традиции Сакья.
Цогдаг Лангначен, Ганеша
Историю Цогдага рассказывают так: у Лха Вангчуга (Lha dbang phyug, санскр. Шива) и Лхамо Ума Деви (Lha mo u ma de ba – супруга Шивы) было два сына. Старший – Цогдаг (Tshogs bdag, санскр. Ганеша) и младший – Жонну Донгдруг (gZhon nu gdong drug, санскр. Кумара). Так как Цогдаг был очень могущественным, непобедимым и отважным, его назначили генералом армии. Однажды, когда боги и полубоги сошлись в битве, полубоги одержали победу. В знак победы Гьялпо Тхагсанг (rGyalpo thags bzang), царь полубогов, отрубил голову Цогдагу. Тогда у Вангчуга появился следующий план. Он узнал, что если голову только что убитого животного присоединить к шее Цогдага – тот оживёт. Так, он отрезал голову слонёнку и присоединил её к шее Цогдага. Тот ожил, и с тех пор стал известен как Лангначен (Glang sna can – Имеющий Голову Слона). После того, как его отец Вангчуг освоил чёрную магию и стал даровать помощь тем, кто поклонялся ему, и уничтожать тех, кто противостоял ему, Ченрезиг (sPyan ras gzigs, санскр. Авалокитешвара – Будда Безграничного Сострадания) увидел, что пришло время подчинить Цогдага. Однажды, когда Цогдаг Лангначен вышел на прогулку в сад за пределами дворца, Ченрезиг волшебным образом превратился в точную копию Цогдага и «вернулся» во дворец. Его приняла царица и её окружение под звуки небесной музыки. Когда же настоящий Цогдаг захотел войти во дворец, придворные сказали ему: «Лхачен (Lha chen – Великий Бог) уже вернулся, а ты, наверное, лже-Лхачен», – и вышвырнули его из дворца. Цогдаг не посмел состязаться с Ченрезигом и принял в нём прибежище. Он также дал обет исполнять все его приказы. В Тибете наставления по практике этого защитника были распространены благодаря Дрогми Лоцаве ('Brog mi lo tsa ba). Его практикуют многие, особенно в традиции Сакья.
🕉️🔯📜👁️Бхактапур и потерянный царский трон.
До 1826 года по нашему летосчислению Бхактапур был независимым государством. Королем этого княжества был Ранджит Малл. Согласно золотому листу, который был установлен в Золотых воротах, завершенных в 1754 году, под управлением Ранджита Малла находилась территория от Налдома на востоке до Дудхкоси на западе и Долкхе. В то время царя такого огромного государства называли "Джуджу". Эти "Джуджу" создавали свои резиденции в виде королевских дворцов, а для управления государством использовали царский трон. Среди существующих до сих пор тронов эпохи Маллов можно выделить трон короля Сиддин Нарасингха Малла и трон короля Пратапа Малла. Также трон короля Прихви Нараян Шаха находится в безопасности в дворце Нувакота. Однако трон последнего короля, Ранджита Малла из Бхактапура, до сих пор отсутствует. Это вызывает вопрос: действительно ли в Бхактапуре не было царского трона? На это можно ответить изображением короля Бхупатиндра Малла из Бхактапура, находящимся в одном из музеев Нидерландов, где он изображен на троне. Это подтверждает, что трон в Бхактапуре все же существовал.
Если трон был, то где он сейчас? В 1826 году король Пурвинараян Шах и его 1500 гуркхов атаковали Бхактапур и, победив, подожгли 501 дом в Бхактапуре, в результате чего погибло 2100 жителей города. Также были сожжены знаменитые архивы, книги и документы Бхактапура. Говорят, что в этом пожаре сгорел и сам трон. Кто-то утверждает, что этот трон был доставлен в Нувакот. На самом деле вопрос о том, где находится этот трон, остается открытым.
До 1826 года по нашему летосчислению Бхактапур был независимым государством. Королем этого княжества был Ранджит Малл. Согласно золотому листу, который был установлен в Золотых воротах, завершенных в 1754 году, под управлением Ранджита Малла находилась территория от Налдома на востоке до Дудхкоси на западе и Долкхе. В то время царя такого огромного государства называли "Джуджу". Эти "Джуджу" создавали свои резиденции в виде королевских дворцов, а для управления государством использовали царский трон. Среди существующих до сих пор тронов эпохи Маллов можно выделить трон короля Сиддин Нарасингха Малла и трон короля Пратапа Малла. Также трон короля Прихви Нараян Шаха находится в безопасности в дворце Нувакота. Однако трон последнего короля, Ранджита Малла из Бхактапура, до сих пор отсутствует. Это вызывает вопрос: действительно ли в Бхактапуре не было царского трона? На это можно ответить изображением короля Бхупатиндра Малла из Бхактапура, находящимся в одном из музеев Нидерландов, где он изображен на троне. Это подтверждает, что трон в Бхактапуре все же существовал.
Если трон был, то где он сейчас? В 1826 году король Пурвинараян Шах и его 1500 гуркхов атаковали Бхактапур и, победив, подожгли 501 дом в Бхактапуре, в результате чего погибло 2100 жителей города. Также были сожжены знаменитые архивы, книги и документы Бхактапура. Говорят, что в этом пожаре сгорел и сам трон. Кто-то утверждает, что этот трон был доставлен в Нувакот. На самом деле вопрос о том, где находится этот трон, остается открытым.
🔱🌙🕉👁 Продолжаем рассказ о 64 формах Шивы.
Пятьдесят вторая форма именуется Экапада (Ekapadha Murty) – Господь Шива стоящий на одной ноге.
Экапада Мурти, - одна из менее известных форм Бога Шивы. Обычно его видят стоящим в прямой позе на одной ноге, что означает, что Шива - верховный бог и опора вселенной. Эта форма Бога Шивы встречается в основном в храмах Южной Индии и Ориссы.
Пятьдесят вторая форма именуется Экапада (Ekapadha Murty) – Господь Шива стоящий на одной ноге.
Экапада Мурти, - одна из менее известных форм Бога Шивы. Обычно его видят стоящим в прямой позе на одной ноге, что означает, что Шива - верховный бог и опора вселенной. Эта форма Бога Шивы встречается в основном в храмах Южной Индии и Ориссы.