🍌🍌🍌идеология

в опубликованном рассказе Чехова неочевидность лежит не столько в плоскости гувернантки (и даже наоборот: учитывая, что обычно в эту профессию уходили разорившиеся дворяне это не так удивительно), сколько в плоскости излишнего садизма работодателя.

насилие им совершается с одной стороны из возможности это сделать, отношения господства. особенно это подчеркивается вопросами относительно собственности, которая пострадала "по недосмотру": в этот момент доходит до точки кипения элемент абсурдности претензий, и их утверждение из стандартных материальных перетекает в плоскость власти над телом. при этом сама гувернантка к такому отношению привыкла, даже считая его милостивым: в иных местах и этого не заплатят.

но упоение своей властью тут же приобретает воспитательный характер. голое насилие идеологизируется, начинает служить высшей цели, и даже злобно-иронически должна сделать гувернантку сильнее. и именно в тот момент, когда насилие оправдывается благом для того, по отношению к кому оно направлено, возникает то самое неуважение к рабу, из-за которого кислая мина, говорящая "можно!" в ответ на вопрос, можно ли быть такой размазней, начинает бесить хозяина. смирение становится моментом, без которого продолжение насилия невозможно, но которое тормозит революцию и слом этих отношений на корню. эта революция выходит за пространство воображаемого, и мы как читатель не можем себе её вообразить, но определенно понимаем, что без неё продолжения рассказа быть не может

🤡🤡🤡«Laisser être et rendre puissant»

главная проблема позднего капитализма - потеря здесь и сейчас, из-за которой мы всегда загадываем на будущее. этот урок стоит извлечь любому левому утописту: наша задача и в искусстве, и в анализе - реконструирование реальности.

именно поэтому надрыв Трампа в русском комьюнити меметично (не даром мем - культурный ген) сравнивают с выступлениями Жириновского: в нём все так же нет ничего кроме дистиллята эмоций, вызываемых приближающимся крахом системы. за этим не стоит культурного наследия (если за таковую не считать теорий заговора) но в этом есть запрос на нормальность. если для либерала нормальность - все помимо нынешней символической реальности, которую, по их мнению, уводят куда-то вдаль, то для левой мысли сама абсурдность происходящего - часть нормы, которую выписывает капитализм. суть капитализма, таким образом, в том, чтобы постоянно выходить за свои рамки, и в центре злой ироничной реальности лежит анекдот, который её фиксирует и вместе с тем в неё вписан