المنهج العلمي(المختصر) المقرر بمسجد علي بن أبي طالب بالقاهرة - حرسها الله وبلاد المسلمين من كل سوء - :

المستوى الأول:
1- ثلاثة الأصول
2- الدروس المهمة لعامة الأمة
3- المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم اعتقاده
4- الأصول الستة

المستوى الثاني:
1- نواقض الإسلام
2- الأربعون النووية
3- أصول السنة

المستوى الثالث :
1- كتاب التوحيد
2- منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله
3- كشف الشبهات

تنبيهات:
تُعقد الدروس بالمسجد بين المغرب والعشاء.
يُعقد اختبار إلكتروني في نهاية كل كتاب.
في النهاية يحصل الطالب على شهادة باجتياز المستويات.

تنبيه:
اطلع فضيلة الشيخ نزار هاشم السوداني - حفظه الله - على هذا المنهج العلمي ، وأذن بتدريسه بمسجد علي بن أبي طالب وغيره من المساجد السلفية بالقاهرة وغيرها، وبالله وحده التوفيق.

•┈┈┈•✿ ❁ ✿•┈┈┈•

قناة مركز علي بن أبي طالب :

www.tgoop.com/alibinanitalib

الموقع الجغرافي للمسجد :

https://maps.app.goo.gl/q857a8VU6CCY5xsA7

قريبا إن شاء الله..
((نثر الدرر المختصر في بيان أحكام وفضل المجاهد والمستنفر)) لفضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

للاستفادة من المواد المتنوعة (كتب-صوتيات- مقالات) للعديد من العلماء و المشايخ السلفيين يمكنكم الدخول لموقع راية السلف بالسودان بإشراف فضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس حفظه الله عبر الرابط التالي :
https://rsalafs.com
كما يمكنكم الدخول للصفحة الرسمية لفضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس حفظه الله في برنامج (تلجرام) عبر الرابط التالي :
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas


إدارة موقع راية السلف بالسودان

جوابٌ حولَ الفرحِ بموتِ حسنٍ الشيعي الرافضي وغيرِه من أهلِ البدعِ والأهواءِ والمخالفاتِ
لفضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس - حفظه الله تعالى -

📖 TRANSLATION OF:

REMINDING PEOPLE OF ISLAM AND PURITY ABOUT SOME OF WINTER-RELATED ADMONITIONS AND RULINGS

THE ORIGINAL WORK IN ARABIC IS AUTHORED BY: ESTEEMED SCHOLAR: NIZAR IBN HASHIM AL-ABBAS

GRADUATE OF ISLAMIC UNIVERSITY IN AL-MADINAH AND DIRECTOR OF THE WEBSITE OF "THE BANNER OF SALAF IN SUDAN" (RAIYAT AL-SALAF BI AL-SUDAN)

THE ORIGINAL WORK IN ARABIC WAS ENDORSED AND COMMENTED ON BY: NOBLE SCHOLAR: UBAYD BN ABDULLAH IBN SULAIMAN AL-JABIRI -MAY ALLAH HAVE MERCY ON HIM-

.........

تذكير أهل الإسلام والصفاء
ببعض عظات وأحكام الشتاء

[الرسالة مترجمة بالإنجليزية]

https://www.tgoop.com/shnizaralabbas/1531

[كلمة صوتية]

📍حقيقة حرَكة حَماس ومَن يدافِع عنها

🎤 لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله تعالى-

بتاريخ ١٧/ ربيع الآخر/ ١٤٤٦

https://www.tgoop.com/shnizaralabbas/1534

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[المنهج السُّكوتي المُقِرُّ للباطل المغلَّف بالحكمة]

سئل الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله ورعاه-:

اتخذ البعض السكوت عن أخطاء الجماعات الإسلامية والحزبية منهجا له وأن هذه هي الحكمة وأصبح هذا منهجا له أتباع يسيرون عليه ما حكم هذا المنهج الجديد اليوم؟

الجواب:
أخشى أن يكون هناك مبالغة في هذا السؤال، أنا لا أعتقد عالما يرى هذا المنهج، خاصة العالم السلفي، فأخشى أن يكون في هذا السؤال مبالغة، فعلى فرض وقوعه ووجوده فإن هذا خطأ، ويجب على من يقول هذا الكلام، وينظر هذا التنظير ويؤصل هذا التأصيل يجب أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى، فإن الله ميّز هذه الأمة وفضلها على سائر الأمم بعدم السكوت بل بالتصريح والتوضيح والجهاد وعلى رأسه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله))، وقد لعن الله بني إسرائيل لاتخاذهم مثل هذا المنهج السكوتي المقر للباطل المغلف بالحكمة، قال: ((لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون))، والرسول يقول: “من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وليس وراء ذلك مثقال ذرة من إيمان”، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أصل عظيم من أصول الإسلام، لا يقوم الإسلام إلا به، ولا تحرز الأمة هذه المصلحة العظيمة الخيرية والتقدم على سائر الأمم إلا إذا قاموا به، فإن هم قصروا استحقوا سخط الله بل لعنته كما لعن بني إسرائيل، فإذا كان بنو إسرائيل استحقوا اللعنات لأنهم لم يأمروا بالمعروف فنحن أولى -والعياذ بالله- لأن ديننا أعظم من دينهم، فإذا قصرنا في هذا الدين وتركناه يعبث به أهل الأهواء والضلال وجاريناهم وسكتنا عنهم وسمينا ذلك حكمة، فإننا نستوجب سخط الله تبارك وتعالى، ونعوذ بالله من سخطه، ونسأل الله – إن كان لهذا الصنف وجود- أن يهديهم وأن يبصرهم بطريق الحق وأن يبصرهم بعيبهم العظيم الذي وقعوا فيه، فيخرجوا منه إلى دائرة الدعاة إلى الله بحق، الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، الصادعين به ((فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين))، كذلك اصدع بما تؤمر وأعرض عن المبتدعين الضالين.

[شريط بعنوان: الموقف الصحيح من أهل البدع]

منقول من موقع الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله-.
rabee.net

جزى الله خيراً من أفاد به.
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[تنبيه حول مسألة الفرح بموت أهل البدع]

سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هناك مسألة مهمة تتعلق بكم على الصفحات ينشرها ويلصقها بكم بعض الناس يعرض أنكم ترون نشر وإظهار الفرح بموت السنوار وأنكم لا تعتبرون السكوت في هذه المسألة؟

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبا بك، وفقك الله.. قبل فترة ماضية كتبت كتابة مختصرة تتعلق بمسألة الفرح بموت أهل الأهواء والبدع والمخالَفة كأمرٍ معروفٍ ومعهودٍ عند السلف ومن سار على طريقهم، فلا ينكَر كأمرٍ متقررٍ ومعروفٍ عندهم، وكل هذا لاشك يقوم على مراعاة المصالح والمفاسد وحال الناس والمدعوين، ويختلف من بلد إلى بلد، وبحسب قوة أهل السنة مِن ضَعفهم وتَمكُّنهم في الأرض مِن عَدمه، وهذا مندرجٌ لاشك تحت قوله تعالى: ((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)).
وعلى هذا قامت قاعدة الدين ومشى أكابر العلماء قديما وحديثا.
والقدوة -صلى الله عليه و سلم- يبين بفعله وهديه العظيم هذا أوضح بيان، كما في السُّنة أنه قال لأمِّنا عائشة -رضي الله عنها-: "لولا أن قومك حديثو عهد بكفرٍ لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد إبراهيم". وكما في حديث: "بئس أخو العشيرة".
وحين أنكر بنو ليثٍ عطاءَه وبَذْلَه لهم عامَلَهم بحلمه. وتَركُه قتلَ بعض المنافقين وذي الخويصرة... إلخ كل هذا وغيره منهج قدوة وأسوة للأمة المسلمة يُسار عليه ويُنتبه له.
جوابي واضح وقد أجبتك.. والله السلفيون يفرحون بموت المخالفين والأشرار والضُّلَّال، ويشكرون الله على تخليصه العباد والبلاد من شرهم، لكن إظهار ذلك وإعلانه يرجع فيه إلى ماذكرتُ لك آنفاً من مراعاة المصالح والمفاسد والحكمة... إلخ.
وكثيرٌ من الناس -هدانا الله وإياهم- إلا من رحم الله بعيدون عن صحة العقيدة والتوحيد ومعرفة الإيمان الصحيح -الذي من ثماره العظيمة الولاء والبراء والذي تتعلق به مسألتنا هذه-؛ فكيف نطالبهم بما هم يفقدونه (ففاقد الشيء لا يعطيه)، بل يَرَون أولئك الضُّلَّال والأشرار أهل خيرٍ وفضلٍ ومكانةٍ وووإلخ.. فعلينا تعليم وتفقيه هؤلاء دينَ الله الصحيح أولاً، ولنصحح مفاهيمهم المخالِفة، حينها سيأتي ذلك تباعاً وانسياباً مِن نَبْعِ ذاكم الإيمان الراسخ في القلوب.

كتبه نزار بن هاشم العباس
٢١/ ربيع الآخر/ ١٤٤٦
٢٤/ أكتوبر/ ٢٠٢٤

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

(في زمن الحروب والفتن والمَحَكَّات.. تتميز الصفوف، وتنكشف الأقنعة، وكذلك يتستر المنحرفون ودعاة الفتن، وتتغير الأقنعة أيضاً، ويَظهر النفاق والتلون وتبدُّل الأقمصة؛ فعلى المسلمين في بلاد السودان وغيرها -وخاصةً الشباب- أنْ يتنبَّهوا ويتفطَّنوا مع كل اليقظة مستعينين بالله وحده ومتسلِّحِين بسلاح العلم والبصيرة)..

الصفحة الرسمية لفضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس -حفظه الله-:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[تنبيهٌ مختصرٌ]

جواب سؤالٍ عن حقيقة حرب السودان..
وأنها حربٌ بين حقٍّ وباطلٍ، وليست بين طرَفَي نزاعٍ متساويين، ولا بِحربِ فتنةٍ.

🎙 لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-

٢/ جمادى الأولى/ ١٤٤٦

📲 لتحميل الصوتية:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas/1539

🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

Summary of:
Reminding the People
of Islam and Purity About
Some of Winter-Related Admonitions and Rulings

مختصر رسالة
تذكير أهل الإسلام والصفاء
ببعض عظات وأحكام الشتاء

[الرسالة مترجمة بالإنجليزية]

[جواب سؤال]

تنبيهٌ حول استعمال عبارة (برَّاؤون يا رسول الله)؟

لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-


رابط الصوتية:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas/1545

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas