الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس
Photo
▪️تنبيه:
سيشرع شيخنا -حفظه الله ومتعنا به- في درس أحاديث الفتن؛ في التعليق على أحاديث منتقاة من كتاب الفتن من صحيح الإمام البخاري -رحمه الله ورضي عنه-.
سيشرع شيخنا -حفظه الله ومتعنا به- في درس أحاديث الفتن؛ في التعليق على أحاديث منتقاة من كتاب الفتن من صحيح الإمام البخاري -رحمه الله ورضي عنه-.
▪️تنبيه:
يعتذر شيخنا -حفظه الله ورعاه- عن الدروس يوم الخميس حتى إشعار آخر لظرف صحي طارئ.
نسأل الله أن يشفيه وأن يمتع به.
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
يعتذر شيخنا -حفظه الله ورعاه- عن الدروس يوم الخميس حتى إشعار آخر لظرف صحي طارئ.
نسأل الله أن يشفيه وأن يمتع به.
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
Telegram
الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس
shnizaralabbas
[الإشارة إلى مسألة في التعزية وأنه يُراعى فيها درء المفسدة]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباً بك وحياك الله.
غفر الله للشيخ العلّامة عبيد الجابري ورحمه وجعل الجنة قراره ونفع بعلمه الجميع .
أما الشيخ عبدالرحمن محي الدين رحمه الله وغفر له وجعل الجنة مثواه؛ نعم رحمه الله كان مؤيداً ومناصراً لابن هادي وهذا شيء معروف عنه وهذا لا ينافي الترحم عليه ولا يستغرب ذلك لأنه لم يخرج عن دائرة السنة، لكن على أهل السنة ومن يعمل في حقل الدعوة السلفية أن لا يغفلوا عن هذه الحقائق والتواريخ لأنها مهمة لتحصين شباب السنة وحمايتهم من الفتن حتى لا يرتبطوا بجهات ترمي بهم في محاضن مخالفة للسنة.
ولكن أنبه على شيء مهم؛ ألا وهو: أن التعزية -فضلاً عن إشاعتها- ونشرها من الأمور المستحبة في الإسلام؛ فإذا كانت التعزية في جهة معينة قد تؤدي إلى فتنة أو تشويش أو بلبلة في صفوف أهل السنة والمبتدأة في طلب العلم فلا شك أنها تترك ولا تذاع وتعمم ولتكن -إن كان من ورائها حكمة تلتمس في وسط يراد علاجه أو تألفه وهدايته- بصورة خاصة لا عامة منشورة لأن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة وحفظ وحدة الصف السلفي والحفاظ على منهجهم وضبطهم عليه وحماية المسلمين أوجب من القيام بأمر مستحب يؤدي إلى إشكالات وفتن واضطراب وإضاعة للأمة؛ فضلاً عن نشره في العلن في أزمان الفتن هذه.
والله أعلم.
وكتبه:
نزار بن هاشم العبّاس
١/جمادى الأولى/١٤٤٤
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباً بك وحياك الله.
غفر الله للشيخ العلّامة عبيد الجابري ورحمه وجعل الجنة قراره ونفع بعلمه الجميع .
أما الشيخ عبدالرحمن محي الدين رحمه الله وغفر له وجعل الجنة مثواه؛ نعم رحمه الله كان مؤيداً ومناصراً لابن هادي وهذا شيء معروف عنه وهذا لا ينافي الترحم عليه ولا يستغرب ذلك لأنه لم يخرج عن دائرة السنة، لكن على أهل السنة ومن يعمل في حقل الدعوة السلفية أن لا يغفلوا عن هذه الحقائق والتواريخ لأنها مهمة لتحصين شباب السنة وحمايتهم من الفتن حتى لا يرتبطوا بجهات ترمي بهم في محاضن مخالفة للسنة.
ولكن أنبه على شيء مهم؛ ألا وهو: أن التعزية -فضلاً عن إشاعتها- ونشرها من الأمور المستحبة في الإسلام؛ فإذا كانت التعزية في جهة معينة قد تؤدي إلى فتنة أو تشويش أو بلبلة في صفوف أهل السنة والمبتدأة في طلب العلم فلا شك أنها تترك ولا تذاع وتعمم ولتكن -إن كان من ورائها حكمة تلتمس في وسط يراد علاجه أو تألفه وهدايته- بصورة خاصة لا عامة منشورة لأن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة وحفظ وحدة الصف السلفي والحفاظ على منهجهم وضبطهم عليه وحماية المسلمين أوجب من القيام بأمر مستحب يؤدي إلى إشكالات وفتن واضطراب وإضاعة للأمة؛ فضلاً عن نشره في العلن في أزمان الفتن هذه.
والله أعلم.
وكتبه:
نزار بن هاشم العبّاس
١/جمادى الأولى/١٤٤٤
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
Telegram
الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس
shnizaralabbas
[جديد]
تحذيرٌ مِن المعهد التابع لمزمل وأبي بكر آداب ومَن معهم
(المزعوم بمعهد الإمام الطبري رحمه الله)
✒️ إعداد
إدارة موقع راية السلف بالسودان
WWW.RSALAFS.COM
📑 لتحميل المقال:
https://archive.org/download/altahtheer-min-ma-3had-altabary/Altahtheer_min_ma3had_altabary.pdf
تحذيرٌ مِن المعهد التابع لمزمل وأبي بكر آداب ومَن معهم
(المزعوم بمعهد الإمام الطبري رحمه الله)
✒️ إعداد
إدارة موقع راية السلف بالسودان
WWW.RSALAFS.COM
📑 لتحميل المقال:
https://archive.org/download/altahtheer-min-ma-3had-altabary/Altahtheer_min_ma3had_altabary.pdf
📃 ترقَّبوا قريباً -بإذن الله تعالى-..
الإِعلَام
بما كان في مجلِس العلَّامة الرَّبِيع الإمام
وَ
فَتحُ علَّامِ الغيوب
في الكشف عن حقيقة المفتري الكذوب
مزمل الجاهل اللَّعُوب
الإِعلَام
بما كان في مجلِس العلَّامة الرَّبِيع الإمام
وَ
فَتحُ علَّامِ الغيوب
في الكشف عن حقيقة المفتري الكذوب
مزمل الجاهل اللَّعُوب
الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس
[جديد] تحذيرٌ مِن المعهد التابع لمزمل وأبي بكر آداب ومَن معهم (المزعوم بمعهد الإمام الطبري رحمه الله) ✒️ إعداد إدارة موقع راية السلف بالسودان WWW.RSALAFS.COM 📑 لتحميل المقال: https://archive.org/download/altahtheer-min-ma-3had-altabary/Altahtheer_min…
▪️تنبيه:
اشتكى بعض الإخوة من وجود بعض الروابط التي لا تعمل في المقال، وهذه بديلة عنها.
نماذج من ضلالاتهم ومجازفاتهم:
https://a.top4top.io/m_2534sao9d1.mp4
https://c.top4top.io/m_2532zah7l1.mp4
اشتكى بعض الإخوة من وجود بعض الروابط التي لا تعمل في المقال، وهذه بديلة عنها.
نماذج من ضلالاتهم ومجازفاتهم:
https://a.top4top.io/m_2534sao9d1.mp4
https://c.top4top.io/m_2532zah7l1.mp4
الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس pinned «📃 ترقَّبوا قريباً -بإذن الله تعالى-.. الإِعلَام بما كان في مجلِس العلَّامة الرَّبِيع الإمام وَ فَتحُ علَّامِ الغيوب في الكشف عن حقيقة المفتري الكذوب مزمل الجاهل اللَّعُوب»
Forwarded from الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس
(يُعاد نشرُه للأهمية)
إجابةُ السَّائلِ الفاضِل
والرَّدُّ على صاحِبِ الافتراءِ الباطلِ الجاهِل
✒لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-
📖 | رابط لتحميل الرسالة:
https://archive.org/download/theanswerofthevirtuousfluid/The_answer_of_the_virtuous_fluid.pdf
🌐 | أو للقراءة مباشرة من موقع راية السلف:
https://rsalafs.com/?p=1195
إجابةُ السَّائلِ الفاضِل
والرَّدُّ على صاحِبِ الافتراءِ الباطلِ الجاهِل
✒لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-
📖 | رابط لتحميل الرسالة:
https://archive.org/download/theanswerofthevirtuousfluid/The_answer_of_the_virtuous_fluid.pdf
🌐 | أو للقراءة مباشرة من موقع راية السلف:
https://rsalafs.com/?p=1195
📃 جديد 📃
الإِعلَام
بما حَدَثَ في مجلِس العلَّامة الرَّبِيع الإمام
وَ
فَتحُ علَّامِ الغيوب
في الكشف عن حقيقة المفتري الكَذُوب
مزمل الجاهل اللَّعُوب
بشهادة كلٍّ من:
أحمد بن محمد بن أبي بكر
وليد بن محمد الأمين الحاج
وأَقَرَّه
فضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله تعالى-
لتحميل الرسالة:
https://archive.org/download/ali-3lam-bima-7adath-fi-majlis-alshiekhrabee/Ali3lam_bima_7adath_fi_majlis_alshiekhrabee.pdf
الإِعلَام
بما حَدَثَ في مجلِس العلَّامة الرَّبِيع الإمام
وَ
فَتحُ علَّامِ الغيوب
في الكشف عن حقيقة المفتري الكَذُوب
مزمل الجاهل اللَّعُوب
بشهادة كلٍّ من:
أحمد بن محمد بن أبي بكر
وليد بن محمد الأمين الحاج
وأَقَرَّه
فضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله تعالى-
لتحميل الرسالة:
https://archive.org/download/ali-3lam-bima-7adath-fi-majlis-alshiekhrabee/Ali3lam_bima_7adath_fi_majlis_alshiekhrabee.pdf
[جمع كلام العلماء في حكم الاحتفال برأس السنة]
إعداد: موقع راية السلف بالسودان
https://rsalafs.com/?p=4240
إعداد: موقع راية السلف بالسودان
https://rsalafs.com/?p=4240
[لا تجوز التهنئة بالكريسماس ورأس السنة وكل أعياد ومناسبات الكفار ولا الفرح بها ولا مشاركتهم فيها]
لأهل الإسلام عيدان؛ عيد الفطر والأضحى، وأجمع أهل العلم على عدم جواز تهنئة الكفار بأعيادهم ومناسباتهم لأنه تشبُّهٌ بهم وهم يَكفرون ويُشركون بالله ويجعلون له ولداً وشريكاً وهو سبحانه {لم يلد ولم يولد} ولاشريك له؛ فكيف يُهنَّئون على كُفرهم بالله وفرحهم بذلك؟! والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من تشبه بقوم فهو منهم) أي: على طِباعهم وأخلاقهم وعاداتهم وقد يُحشر معهم يوم القيامة -نسأل الله العافية والسلامة-.
كتبه
نزار بن هاشم العباس
٧/ جمادى الآخر/ ١٤٤٤
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
لأهل الإسلام عيدان؛ عيد الفطر والأضحى، وأجمع أهل العلم على عدم جواز تهنئة الكفار بأعيادهم ومناسباتهم لأنه تشبُّهٌ بهم وهم يَكفرون ويُشركون بالله ويجعلون له ولداً وشريكاً وهو سبحانه {لم يلد ولم يولد} ولاشريك له؛ فكيف يُهنَّئون على كُفرهم بالله وفرحهم بذلك؟! والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من تشبه بقوم فهو منهم) أي: على طِباعهم وأخلاقهم وعاداتهم وقد يُحشر معهم يوم القيامة -نسأل الله العافية والسلامة-.
كتبه
نزار بن هاشم العباس
٧/ جمادى الآخر/ ١٤٤٤
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
Telegram
الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس
shnizaralabbas
[التبيان في جواز قراءة الحائض للقرآن.
حول جواز قراءة القرآن الكريم من المصحف للمحدث حدثاً أكبر أو أصغر]
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد؛
فإنه لاحرج مطلقاً -إن شاء الله- من قراءة المرأة الحائض أو النفساء أو المستحاضة أو المحدثة حدثاً أكبر أو أصغر للقرآن الكريم سواء من المصحف الشريف مباشرة بمسه -بدون حائل- وحمله، أو من حفظها، لامانع من ذلك لأنه ليس هنالك دليل صحيح وصريح يمنع ويحرم هذا الفعل عليها بل الأدلة على خلافه وعكسه تماماً وكل قول خالف هذا فهو لا دليل عليه وهو اجتهاد لادليل عليه؛ بل النص والدليل الشرعي في الكتاب والسنة الصحيحة يبيحه ويجيزه ويحث عليه ويرغب فيه، فإن الله تعالى أنزل القرآن المبارك لقراءته وتلاوته وتدبره والعمل به والاستهداء والاستشفاء والفرح والسرور به { وننزل من القرآن ماهوشفاء ورحمة للمؤمنين } ،{ ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين }،{ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها }،{ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب } وفي السنة (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه) فهذا إرشاد وتوجيه عام مطلق يشمل الرجال والنساء وأحوالهم سواء كانوا على طهارة أو غيرها ولم يُخصص ويقيد بدليل صحيح، ويؤيد هذا ويؤكده بكل وضوح ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: (من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف).
فهذه بعض الأدلة على فضل قراءة القرآن من قبل المرأة والرجل وفي الحديث (النساء شقائق الرجال)، وأنه لايمنع من ذلك أي مانع معتبر؛ بل الكافر لاحرج عليه أن ينظر في القرآن ويقرأه عسى أن يهتدي للإسلام ولذلك كان -صلى الله عليه وسلم- يخاطب ملوك الكفار ويكتب إليهم من خلال كتّابه -رضي الله عنهم- في تلك الخطابات آيات من القرآن الكريم كقوله تعالى { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا...} ويقول الله تعالى: { وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله} ويدخل في ذلك القراءة والتدبر لآياته أيضاً.
والحائض أيضاً داخلة في قول الله تعالى { واذكروا الله ذكرا كثيرا...} و { والذاكرين الله كثيرا والذاكرات} والقرآن من ذكر الله تعالى فالحائض كإنسان ليست بنجس وإنما نجاستها في حيضها وموضع الحيض أما بقية جسدها ويديها فطاهر لذلك حين طلب نبينا صلى الله عليه وسلم من أمنا عائشة رضي الله عنها أن تحضر له الخمرة (وهي قطعة من جلد أوقماش يسجد عليها المصلي لتقيه من شدة الأرض و قسوتها أوحرها) من المسجد قالت إنها حائض فقال لها: (إن حيضتك ليست في يدك)، وكان صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن وهو متوسد حِجرها -رضي الله عنها- وهي حائض وأورد الإمام البخاري هذا الحديث في صحيحه ليبين جواز قرآءة القرآن للحائض وبجوار الحائض وردا على من خالف ذلك وأن الحائض ليست بنجسة وقال أيضاً -صلى الله عليه وسلم- لعائشة -رضي الله عنها- في حجة الوداع لما حاضت (اصنعي ما يصنع الحاج غير ألا تطوفي بالبيت) ومن أفعال الحج ذكرالله والدعاء وقراءة آيات من القرآن عند صعود الصفا {إن الصفا والمروة من شعائر الله...} إلى غير ذلك. وثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يذكر الله في كل أحيانه سواء كان على طهارة أو غيرها وقال لأبي هريرة -رضي الله عنه- : (إن المؤمن لا ينجس) حين لم يرد عليه أبو هريرة السلام -صلى الله عليه وسلم- ويسلم عليه لأنه كان جنباً فبين له طهارة المؤمن.
فإذن الحيض يمنع المرأة من الصلاة والصوم والطواف بالبيت في الحج والعمرة ويمنعها عن زوجها، أما بقية أعمال الشريعة فهي جائزة في حقها من قراءة القرآن وتعلمه وتعلم العلم وذكر الله والصدقة وسائر أعمال البر ولا شيء يمنعها من ذلك والحمد لله، وهذا أصح القول والمذهب في هذه المسألة لأجل هذه الأدلة وغيرها.
أما الاستدلال بقول الله تعالى عن الكتاب {لايمسه إلا المطهرون} فالمراد ب (المطهرون) هنا الملائكة -عليهم السلام- والكتاب هنا هو اللوح المحفوظ الذي كُتب فيه كل شيء واحتواه، وقدره الله ومنه القرآن في لوح مكنون محفوظ بأيدي الملائكة الكرام البررة السفرة؛ وليس هو القرآن الذي في الأرض عند الناس.
أما من كان حدثه حدثاً أصغر أو جنابة من الرجال والنساء فهؤلاء أجمل في حقهم أن يتطهروا بغسل أو وضوء أو تيمم ليقرءوا القرآن، وكذا لذكر الله ودعائه يستحب لهم ذلك لكن لا يجب عليهم ولا نقول لهم: يحرم عليكم قراءة القرآن والذكر لأنه لا دليل على هذا التحريم والمنع، أما حديث( لا أحل هذا القرآن لجنب أو حائض) فهو حديث لا يصح وضعيف، والأدلة الصحيحة ترده وكذا ماورد أن أخت عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- منعته مسك المصحف حتى يتوضأ أو يتطهر قبل إسلامه فلا يصح أيضاً.
حول جواز قراءة القرآن الكريم من المصحف للمحدث حدثاً أكبر أو أصغر]
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد؛
فإنه لاحرج مطلقاً -إن شاء الله- من قراءة المرأة الحائض أو النفساء أو المستحاضة أو المحدثة حدثاً أكبر أو أصغر للقرآن الكريم سواء من المصحف الشريف مباشرة بمسه -بدون حائل- وحمله، أو من حفظها، لامانع من ذلك لأنه ليس هنالك دليل صحيح وصريح يمنع ويحرم هذا الفعل عليها بل الأدلة على خلافه وعكسه تماماً وكل قول خالف هذا فهو لا دليل عليه وهو اجتهاد لادليل عليه؛ بل النص والدليل الشرعي في الكتاب والسنة الصحيحة يبيحه ويجيزه ويحث عليه ويرغب فيه، فإن الله تعالى أنزل القرآن المبارك لقراءته وتلاوته وتدبره والعمل به والاستهداء والاستشفاء والفرح والسرور به { وننزل من القرآن ماهوشفاء ورحمة للمؤمنين } ،{ ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين }،{ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها }،{ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب } وفي السنة (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه) فهذا إرشاد وتوجيه عام مطلق يشمل الرجال والنساء وأحوالهم سواء كانوا على طهارة أو غيرها ولم يُخصص ويقيد بدليل صحيح، ويؤيد هذا ويؤكده بكل وضوح ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: (من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف).
فهذه بعض الأدلة على فضل قراءة القرآن من قبل المرأة والرجل وفي الحديث (النساء شقائق الرجال)، وأنه لايمنع من ذلك أي مانع معتبر؛ بل الكافر لاحرج عليه أن ينظر في القرآن ويقرأه عسى أن يهتدي للإسلام ولذلك كان -صلى الله عليه وسلم- يخاطب ملوك الكفار ويكتب إليهم من خلال كتّابه -رضي الله عنهم- في تلك الخطابات آيات من القرآن الكريم كقوله تعالى { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا...} ويقول الله تعالى: { وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله} ويدخل في ذلك القراءة والتدبر لآياته أيضاً.
والحائض أيضاً داخلة في قول الله تعالى { واذكروا الله ذكرا كثيرا...} و { والذاكرين الله كثيرا والذاكرات} والقرآن من ذكر الله تعالى فالحائض كإنسان ليست بنجس وإنما نجاستها في حيضها وموضع الحيض أما بقية جسدها ويديها فطاهر لذلك حين طلب نبينا صلى الله عليه وسلم من أمنا عائشة رضي الله عنها أن تحضر له الخمرة (وهي قطعة من جلد أوقماش يسجد عليها المصلي لتقيه من شدة الأرض و قسوتها أوحرها) من المسجد قالت إنها حائض فقال لها: (إن حيضتك ليست في يدك)، وكان صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن وهو متوسد حِجرها -رضي الله عنها- وهي حائض وأورد الإمام البخاري هذا الحديث في صحيحه ليبين جواز قرآءة القرآن للحائض وبجوار الحائض وردا على من خالف ذلك وأن الحائض ليست بنجسة وقال أيضاً -صلى الله عليه وسلم- لعائشة -رضي الله عنها- في حجة الوداع لما حاضت (اصنعي ما يصنع الحاج غير ألا تطوفي بالبيت) ومن أفعال الحج ذكرالله والدعاء وقراءة آيات من القرآن عند صعود الصفا {إن الصفا والمروة من شعائر الله...} إلى غير ذلك. وثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يذكر الله في كل أحيانه سواء كان على طهارة أو غيرها وقال لأبي هريرة -رضي الله عنه- : (إن المؤمن لا ينجس) حين لم يرد عليه أبو هريرة السلام -صلى الله عليه وسلم- ويسلم عليه لأنه كان جنباً فبين له طهارة المؤمن.
فإذن الحيض يمنع المرأة من الصلاة والصوم والطواف بالبيت في الحج والعمرة ويمنعها عن زوجها، أما بقية أعمال الشريعة فهي جائزة في حقها من قراءة القرآن وتعلمه وتعلم العلم وذكر الله والصدقة وسائر أعمال البر ولا شيء يمنعها من ذلك والحمد لله، وهذا أصح القول والمذهب في هذه المسألة لأجل هذه الأدلة وغيرها.
أما الاستدلال بقول الله تعالى عن الكتاب {لايمسه إلا المطهرون} فالمراد ب (المطهرون) هنا الملائكة -عليهم السلام- والكتاب هنا هو اللوح المحفوظ الذي كُتب فيه كل شيء واحتواه، وقدره الله ومنه القرآن في لوح مكنون محفوظ بأيدي الملائكة الكرام البررة السفرة؛ وليس هو القرآن الذي في الأرض عند الناس.
أما من كان حدثه حدثاً أصغر أو جنابة من الرجال والنساء فهؤلاء أجمل في حقهم أن يتطهروا بغسل أو وضوء أو تيمم ليقرءوا القرآن، وكذا لذكر الله ودعائه يستحب لهم ذلك لكن لا يجب عليهم ولا نقول لهم: يحرم عليكم قراءة القرآن والذكر لأنه لا دليل على هذا التحريم والمنع، أما حديث( لا أحل هذا القرآن لجنب أو حائض) فهو حديث لا يصح وضعيف، والأدلة الصحيحة ترده وكذا ماورد أن أخت عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- منعته مسك المصحف حتى يتوضأ أو يتطهر قبل إسلامه فلا يصح أيضاً.
وأما حديث (ألا يمس هذا القرآن إلا طاهر) فهو حديث صحيح لكن معناه أنه لا يمس القرآن الكفار ولا يمكنون منه لكي لا يفسدوه ويطمسوه ويسيئوا إليه وينجسوه ويهينوه أو يحرفوه، وليس المراد به أهل الإسلام والإيمان من النساء والرجال، وهكذا ورد الحديث حولهم وكيفية التعامل معهم في بعض الأمور، أما من أراد من الكفار أن يقرأه للهداية للإسلام ومعرفة الحق فلا حرج -إن شاء الله- من إعطائه وإهدائه له إذا ظننا إرادته الخير.
هذه خلاصة المسألة وراجحها -إن شاء الله- بشيء من أدلتها من كلام وتحقيق أهل العلم المحققين -أثابهم الله-.
والله الموفق الهادي إلى سواء السبيل.
وكتبه:
نزار بن هاشم العبّاس
١٤/جمادى الآخر/١٤٤٤
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
هذه خلاصة المسألة وراجحها -إن شاء الله- بشيء من أدلتها من كلام وتحقيق أهل العلم المحققين -أثابهم الله-.
والله الموفق الهادي إلى سواء السبيل.
وكتبه:
نزار بن هاشم العبّاس
١٤/جمادى الآخر/١٤٤٤
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
Telegram
الصفحة الرسمية للشيخ نزار بن هاشم العباس
shnizaralabbas
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(الفَرق بين الحكمة والتمييع) وتوجيهات نفيسة من الشيخ الوالد العلامة ربيع بن هادي المدخلي.. حفظه الله ومتَّع به ونفع بعلومه.
🔊 (جديد) 🔊
يسرنا أن نقدم لكم تسجيلاً بعنوان:
اللقاء المفتوح
ليوم الخميس ٣/شعبان/١٤٤٤
ألقاه فضيلة الشيخ:
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله تعالى-
بمسجد (الفرقان) بالغَرَزة- أمدرمان.
نسأل الله تعالى أن ينفع به الجميع.
📲 رابط الصوتية:
https://tinyurl.com/36cenx6u
🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
يسرنا أن نقدم لكم تسجيلاً بعنوان:
اللقاء المفتوح
ليوم الخميس ٣/شعبان/١٤٤٤
ألقاه فضيلة الشيخ:
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله تعالى-
بمسجد (الفرقان) بالغَرَزة- أمدرمان.
نسأل الله تعالى أن ينفع به الجميع.
📲 رابط الصوتية:
https://tinyurl.com/36cenx6u
🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
[أسئلة اللقاء المفتوح بمسجد الفرقان، يوم الخميس (٣/شعبان/١٤٤٤)]
١- زعم باحث أن الزلازل لن تصيب السودان لأن أرضه صخرية.
https://tinyurl.com/4k9b6vbx
٢- هل الفرح بالبلاء من مراتب الصبر؟
https://tinyurl.com/2p8768re
٣- ما هو ضابط التعامل مع تطبيق بنكك مع أخذ الفوائد عليه؟
https://tinyurl.com/mpsejysj
٤- حكم بيع الإيصالات بدلا من البضاعة وهل يدخل في بيع ما لا يملك؟
https://tinyurl.com/mtuwmvkv
٥- حكم الأكل مع الكفار؟
https://tinyurl.com/5e26m6aa
٦- حكم إطلاق لفظة (سعادتك) على أصحاب الرتب العسكرية.
https://tinyurl.com/2j7mmwyx
٧- نبذة عن العلامة عبيد الجابري رحمه الله.
https://tinyurl.com/ycy7whzj
٨- هناك من يعمل بائعاً يفرش في السوق والشرطة يمنعونهم ويطردونهم وأحياناً يسمحون لهم بالعمل، فهل يجوز العمل فيه؟
https://tinyurl.com/yc2mnyb3
٩- التعليق على أبيات من نونية القحطاني - بيان حكم القول بكروية الأرض.
https://tinyurl.com/4ht5y7rx
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
١- زعم باحث أن الزلازل لن تصيب السودان لأن أرضه صخرية.
https://tinyurl.com/4k9b6vbx
٢- هل الفرح بالبلاء من مراتب الصبر؟
https://tinyurl.com/2p8768re
٣- ما هو ضابط التعامل مع تطبيق بنكك مع أخذ الفوائد عليه؟
https://tinyurl.com/mpsejysj
٤- حكم بيع الإيصالات بدلا من البضاعة وهل يدخل في بيع ما لا يملك؟
https://tinyurl.com/mtuwmvkv
٥- حكم الأكل مع الكفار؟
https://tinyurl.com/5e26m6aa
٦- حكم إطلاق لفظة (سعادتك) على أصحاب الرتب العسكرية.
https://tinyurl.com/2j7mmwyx
٧- نبذة عن العلامة عبيد الجابري رحمه الله.
https://tinyurl.com/ycy7whzj
٨- هناك من يعمل بائعاً يفرش في السوق والشرطة يمنعونهم ويطردونهم وأحياناً يسمحون لهم بالعمل، فهل يجوز العمل فيه؟
https://tinyurl.com/yc2mnyb3
٩- التعليق على أبيات من نونية القحطاني - بيان حكم القول بكروية الأرض.
https://tinyurl.com/4ht5y7rx
الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP