﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾
وعباد الرحمن الصالحون يمشون على الأرض بسكينة متواضعين، وإذا خاطبهم الجهلة السفهاء بالأذى أجابوهم بالمعروف من القول، وخاطبوهم خطابًا يَسْلَمون فيه من الإثم، ومن مقابلة الجاهل بجهله.


﴿ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾
والذين يكثرون من صلاة الليل مخلصين فيها لربهم، متذللين له بالسجود والقيام.


﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾ ﴿ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾
والذين هم مع اجتهادهم في العبادة يخافون الله فيدعونه أن ينجيهم من عذاب جهنم، إن عذابها يلازم صاحبه. إن جهنم شر قرار وإقامة.


﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾
والذين إذا أنفقوا من أموالهم لم يتجاوزوا الحد في العطاء، ولم يضيِّقوا في النفقة، وكان إنفاقهم وسطًا بين التبذير والتضييق
[ سورة الفرقان]

#تصميمي #التفسير_الميسر
#تلاوة

{ إن الله وملائكته يُصلونَ عَلى النبي يا أيّها الذين آمنُو صَلُّوا عليْه وسلِّموا تسليماً }

أَزِيلُوا كَدَر قُلُوبكُم بِالصَلَاةِ على المُصطَفىٰ ﷺ واسْتَزِيدوا ..

اللهم صل وسلّم وبارك على نبينا محمد

#الصلاة_على_النبي

‏"زيِّنوا ليلة الجمعة
‏بالصلاة على النَّبِيِّ ﷺ" ❤️

"⁦ يتنافس⁩ الصّالحون في كثرة الصلاة على
‏النّبي ﷺ ، فكُن منهم."

#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد
#تصميمي
#الصلاة_على_النبي

ليبكِ رسولَ الله مَن كان باكيا
فلا تنسَ قبراً بالمدينةِ ثاويا

جَزى اللهُ عنّا كلَّ خيرٍ محمداً
فقد كان مَهديا دَليلاً وهاديا 

وَكانَ رَسُولُ اللهِ روحاً و رحمةً
ونوراً وبرهاناً مِن اللهِ باديا

وَكانَ رَسُولُ اللهِ بالخيرِ آمراً
وكانَ عن الفحشاءِ و السُّوءِ ناهيا

وَكانَ رَسُولُ اللهِ بالقسطِ قائماً
وكانَ لِمَا اسْترعاهُ مَولاهُ راعيا

وَكانَ رَسُولُ اللهِ يَدعُو إلى الهدَى
قَلبي رسُول اللهِ لِبَّيه دَاعيا

أَيُنْسى أَبرّ الناسِ بالناس كلِّهم
وأَكْرمَهم بَيْتاً وَشِعْباً وَوَاديا

أَيُنْسى رسولُ اللهِ أكرم مَن مَشَى
وآثارُه بالمسجِدَينِ كَمَا هِيا

تَكَدَّرَ مِن بعدِ النَّبِي محمدٍ
عليه السّلامُ ما كانَ صَافِيا

رَكنَّا إلى الدُّنيا الدَّنِيَّةِ بعدَه
وكَشَّفَتِ الأَطماعُ مِنَّا المساويا

فَكَم مِن مَنارٍ كانَ أَوضحهُ لَنا
وَمِن عَلَمٍ أَمْسَى وأَصْبَحَ عَافيا

إِذا المرءُ لم يَلبسَ ثِياباً مِن التُّقى
تَقَلَّبَ عُرْياناً وإِن كانَ كَاسيا

وَخيرُ خِصالِ المرءِ طَاعةُ ربِّه
ولاخيرَ فيمنْ كانَ للهِ عَاصيا

🍃🌸

حساباتي بمواقع التواصل

https://linktr.ee/silent_rain0

#تصميمي
#صلى_الله_عليه_وسلم

ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | 5641

#حديث

#شرح_الحديث

للصَّبرِ على المَرضِ والابتلاءاتِ ثَوابٌ عَظيمٌ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ وذلك أنَّ اللهَ جعَل الابتلاءاتِ كفَّاراتٍ لذُنوبِ المُؤمنِ ورِفعةً لدَرجاتِه.
وفي هذا الحديثِ تَسليةٌ للمؤمنِ فيما يُصِيبُهُ مِن مَصائبِ الدُّنيا، ومِن الأمراضِ والأوجاعِ؛ فكلُّ ما يُصيبُ المؤمنَ خَيرٌ له؛ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما مِن مُصيبةٍ»، وتَنكيرُ كَلمةِ (مُصِيبة) يُفيدُ العُمومَ والشُّمولَ؛ أيْ: أيُّ مُصيبةٍ، كَبيرةً كانتْ أو صَغيرةً؛ تُصيبُ المسلمَ، إلَّا كانتْ تَكفيرًا لذُنوبِه، وفي حَديثٍ آخَرَ مُتَّفَقٍ عليه تَفصيلُ هذه الأشياءِ التي تُصيبُه، فسَواءٌ كانتْ تَعَبًا، أو هَمًّا، أو غَمًّا، أو حُزنًا، فما مِن مُصيبةٍ تُصيبُ العبدَ المؤمنَ إلَّا ويَرفَع اللهُ بها دَرجتَه، ويحُطُّ عنه خَطاياهُ ويُطهِّرُه بها مِن ذُنوبِه ومَعاصِيه، حتَّى لو كانتْ هذه المصيبةُ شَوكةً تُصيبُ العبدَ فتُؤلِمُه، فيَصبِرُ على أذاها ووَجعِها احتسابًا للهِ تعالَى دونَ تَسخُّطٍ وشَكوَى لأحدٍ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه يُكفِّرُ بها مِن خَطايا العَبدِ تَفضُّلًا وتَكرُّمًا منه جَلَّ وعلَا على عَبدِه المُسلمِ.
وفي الحَديثِ: بيانُ فَضلِ اللهِ على عِبادِه المؤمِنينَ ورحمتِه بهم بغُفرانِ الذُّنوبِ بأقَلِّ ضَرَرٍ يُصيبُهم.