📌الإستغفارمع التهليل

📝عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

👈(من قال : أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيومَ وأتوبُ إليه، غُفِرَتْ ذنوبُهُ وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْفِ )

📚 المحدث: الألباني - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 1883

🌱 جزى الله خيرًا من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

علاج ضعف النفس امام المعصية .

الامام الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى
/

🎙️قال الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله:

❐ من فضائل التوحيد: أنه إذا كان في القلب منه أدنى مثقال حبة خردل يمنع الخلود في النار، وإذا كمل يمنع دخول النار بالكلية.

[ 📚 كتاب: المفيد على كتاب التوحيد صـ(22) ]

هذا الكلام لابن القيّم لو استطاعوا حرقه لأحرقوه، لأنه يحرقهم.

🎙️قال ابنُ القيِّم ـ رحمه الله ـ: «ما قالَهُ عبادةُ بنُ الصَّامِتِ وغيرُه: «بايَعْنا رسولَ الله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم على أَنْ نقولَ بالحقِّ حيث كُنَّا، ولا نخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ» ونحن نشهدُ بالله أنَّهم وَفَّوْا بهذه البَيعةِ، وقالوا بالحقِّ، وصَدعوا به، ولم تأخذهم في اللهِ لومةُ لائمٍ، ولم يكتموا شيئًا منه مخافةَ سوطٍ ولا عصًا ولا أميرٍ ولا والٍ كما هو معلومٌ لِمَنْ تَأمَّلَهُ مِنْ هديهِم وسيرتِهم، فقَدْ أَنكرَ أبو سعيدٍ على مروانَ وهو أميرٌ على المَدينةِ، وأَنكرَ عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ على معاويةَ وهو أميرٌ، وأَنكرَ ابنُ عمرَ على الحَجَّاج مع سَطوتِهِ وبأسِهِ، وأَنكرَ على عمرٍو بنِ سعيدٍ وهو أميرٌ على المَدينةِ، وهذا كثيرٌ جِدًّا مِنْ إنكارِهم على الأمراءِ والوُلَاةِ إذا خرجوا عن العَدلِ: لم يخافوا سَوْطَهُم ولا عقوبتَهم، ومَنْ بعدَهم لم تكن لهم هذه المَنزلةُ، بل كانوا يتركون كثيرًا مِنَ الحقِّ خوفًا مِنْ وُلاةِ الظُّلم وأمراءِ الجَوْرِ، فمِنَ المُحالِ أَنْ يُوفَّق هؤلاءِ للصَّوابِ ويُحرَمَهُ أصحابُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم»

(١٧-[«📚إعلام الموقِّعين» لابن القيِّم (٤/ ١١٠).]).

{ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ }

فأي شيئٍ أشد ضررًا من القلب القاسّي ، فهذا حريٌ ان يستعاذ بالله منهُ .

🎙️ فضيلة الشيخ الحافظ مُحمد بن هادي المدخلي حفظه اللّه .

[ذكـــــرُ اللـهِ]

🖊قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله:

فبذكر الله تطمئن القلوب، وتزول المكاره والكروب.

أما علمتم أن من ذكر الله في نفسه ذكره الله في نفسه.

📗 [ الفواكه الشهية (٥٣)]

🖊قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله:

ومن أكثر من ذكر الله غفرت له الذنوب وجبر ما فيه من نقصان، فيا فوز الذاكرين .

📗 [ الفواكه الشهية (٥٤)]

ما الطريق لإصلاح قوم يتعلقون بالقبور وبالأضرحة ؟

  الشيخ صالح آل الشيخ

.   ما العلاقة بين المقاصد الشرعية والمصالح المرسلة ؟

  الشيخ صالح آل الشيخ

|[ اعتياد كشف الرأس للرجال عادة أجنبية تسربت للبلاد الإسلامية

قال العلامة الألباني رحمه الله في تمام المنة (١٦٤/١):

« ليس من الهيئة الحسنة في عرف السلف اعتياد حسر الرأس والسير كذلك في الطرقات والدخول كذلك في أماكن العبادات بل هذه عادة أجنبية تسربت إلى كثير من البلاد الإسلامية حينما دخلها الكفار وجلبوا إليها عاداتهم الفاسدة فقلدهم المسلمون فيها فأضاعوا بها وبأمثالها من التقاليد شخصيتهم الإسلامية فهذا العرض الطارئ لا يصلح أن يكون مسوغا لمخالفة العرف الإسلامي السابق».

قَالَ إِبْنُ عُثَيْمِين ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ  : 

   «ثُقْبُ أُذُنِ الْبِنْتِ مِنْ أَجْلِ الزِّينَةِ لَا بَأْسَ بِهِ، لِأَنَّ هَذَا مِنَ الْمَقَاصِدِ الَّتِيٰ يُتَوَصَّلُ بِهَا إِلَىٰ التَّحَلِّيٰ الْمُبَاح».

•|[فَتَاوَىٰ فِيٰ الطَّهَارَةِ وَ الصَّلَاةِ ٦٨]|.

المسلم إذا لم يكفِّرِ اليهودَ والنصارى، أو شكَّ في كفرهم، أو سوَّغ اتِّباعَهم، أو صحَّح ما هم عليه مِنَ الشركيَّات والضلالات والاعتقادات الفاسدة، وامتدحها أو أثنى عليها؛ فهو كافرٌ مُرْتَدٌّ بإجماع المسلمين.

[ الفتوى رقم: ٣١ ]

المؤمن التقي يعلم أنَّ السراء والضراء
وسيلتان إلى نوعين مِن العبادة وهما: الصبر والشكر.

[ الكلمة الشهرية رقم: ٩٧ /الشيخ فركوس]