«•أَرْبَعَةٌ تَهْدِمُ الْبَدَنَ:
1. الْهَمُّ
2. وَالْحُزْن
3. وَالْجُوع
4. وَالسَّهَرُ
•وَأَرْبَعَةٌ تُفْرِحُ:
1. النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ
2. وَإِلَى الْمَاءِ الْجَارِي
3. وَالْمَحْبُوبِ
4. وَالثِّمَارِ
•وَأَرْبَعَةٌ تُظْلِمُ الْبَصَرَ:
1. الْمَشْيُ حَافِيًا
2. وَالتَّصَبُّحُ وَالتَّمَسِّي بِوَجْهِ الْبَغِيضِ وَالثَّقِيلِ وَالْعَدُوِّ
3. وَكَثْرَةُ الْبُكَاءِ
4. وَكَثْرَةُ النَّظَرِ فِي الْخَطِّ الدَّقِيقِ.
•وَأَرْبَعَةٌ تُقَوِّي الْجِسْمَ:
1. لُبْسُ الثَّوْبِ النَّاعِمِ
2. وَدُخُولُ الحمام المعتدل
3. وأكل الطعام الحلو الدسم
4. وَشَمُّ الرَّوَائِحِ الطَّيِّبَةِ
•وَأَرْبَعَةٌ تُيَبِّسُ الْوَجْهَ وَتُذْهِبُ مَاءَهُ وَبَهْجَتَهُ وَطَلَاوَتَهُ:
1. الْكَذِبُ
2. وَالْوَقَاحَةُ
3. وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ عَنْ غَيْرِ عِلْمٍ
4. وَكَثْرَةُ الْفُجُورِ
•وَأَرْبَعَةٌ تَزِيدُ فِي مَاءِ الْوَجْهِ وَبَهْجَتِهِ:
1. الْمُرُوءَةُ
2. وَالْوَفَاءُ
3. وَالْكَرَمُ
4. وَالتَّقْوَى.
•وَأَرْبَعَةٌ تَجْلِبُ الْبَغْضَاءَ وَالْمَقْتَ:
1. الْكِبْرُ
2. وَالْحَسَدُ
3. والكذب
4. والنميمة
•وَأَرْبَعَةٌ تَجْلِبُ الرِّزْقَ:
1. قِيَامُ اللَّيْلِ
2. وَكَثْرَةُ الِاسْتِغْفَارِ بِالْأَسْحَارِ
3. وَتَعَاهُدُ الصَّدَقَةِ
4. وَالذِّكْرُ أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ.
•وَأَرْبَعَةٌ تَمْنَعُ الرِّزْق:
1. نَوْمُ الصُّبْحَة
2. وَقِلَّةُ الصَّلَاةِ
3. وَالْكَسَلُ
4. وَالْخِيَانَةُ.
•وَأَرْبَعَةٌ تَضُرُّ بِالْفَهْمِ وَالذِّهْنِ:
1. إِدْمَانُ أَكْلِ الْحَامِضِ وَالْفَوَاكِهِ
2. وَالنَّوْمُ عَلَى الْقَفَا
3. وَالْهَمُّ
4. وَالْغَمُّ.
•وَأَرْبَعَةٌ تَزِيدُ فِي الْفَهْمِ:
1. فَرَاغُ الْقَلْبِ
2. وَقِلَّةُ التَّمَلِّي مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
3. وَحُسْنُ تَدْبِيرِ الْغِذَاءِ بِالْأَشْيَاءِ الْحُلْوَةِ وَالدَّسِمَةِ
4. وَإِخْرَاجُ الْفَضَلَاتِ الْمُثْقِلَةِ لِلْبَدَنِ
وَمِمَّا يَضُرُّ بِالْعَقْلِ:
إِدْمَانُ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْبَاقِلَّا، وَالزَّيْتُونِ، وَالْبَاذِنْجَانِ، وَكَثْرَةُ الْجِمَاعِ، وَالْوَحْدَةُ، وَالْأَفْكَارُ، وَالسُّكْرُ، وَكَثْرَةُ الضَّحِكِ، وَالْغَمُّ ».
📚 ~ الطِّب النبوي لإبن القيم رحمه الله.
1. الْهَمُّ
2. وَالْحُزْن
3. وَالْجُوع
4. وَالسَّهَرُ
•وَأَرْبَعَةٌ تُفْرِحُ:
1. النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ
2. وَإِلَى الْمَاءِ الْجَارِي
3. وَالْمَحْبُوبِ
4. وَالثِّمَارِ
•وَأَرْبَعَةٌ تُظْلِمُ الْبَصَرَ:
1. الْمَشْيُ حَافِيًا
2. وَالتَّصَبُّحُ وَالتَّمَسِّي بِوَجْهِ الْبَغِيضِ وَالثَّقِيلِ وَالْعَدُوِّ
3. وَكَثْرَةُ الْبُكَاءِ
4. وَكَثْرَةُ النَّظَرِ فِي الْخَطِّ الدَّقِيقِ.
•وَأَرْبَعَةٌ تُقَوِّي الْجِسْمَ:
1. لُبْسُ الثَّوْبِ النَّاعِمِ
2. وَدُخُولُ الحمام المعتدل
3. وأكل الطعام الحلو الدسم
4. وَشَمُّ الرَّوَائِحِ الطَّيِّبَةِ
•وَأَرْبَعَةٌ تُيَبِّسُ الْوَجْهَ وَتُذْهِبُ مَاءَهُ وَبَهْجَتَهُ وَطَلَاوَتَهُ:
1. الْكَذِبُ
2. وَالْوَقَاحَةُ
3. وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ عَنْ غَيْرِ عِلْمٍ
4. وَكَثْرَةُ الْفُجُورِ
•وَأَرْبَعَةٌ تَزِيدُ فِي مَاءِ الْوَجْهِ وَبَهْجَتِهِ:
1. الْمُرُوءَةُ
2. وَالْوَفَاءُ
3. وَالْكَرَمُ
4. وَالتَّقْوَى.
•وَأَرْبَعَةٌ تَجْلِبُ الْبَغْضَاءَ وَالْمَقْتَ:
1. الْكِبْرُ
2. وَالْحَسَدُ
3. والكذب
4. والنميمة
•وَأَرْبَعَةٌ تَجْلِبُ الرِّزْقَ:
1. قِيَامُ اللَّيْلِ
2. وَكَثْرَةُ الِاسْتِغْفَارِ بِالْأَسْحَارِ
3. وَتَعَاهُدُ الصَّدَقَةِ
4. وَالذِّكْرُ أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ.
•وَأَرْبَعَةٌ تَمْنَعُ الرِّزْق:
1. نَوْمُ الصُّبْحَة
2. وَقِلَّةُ الصَّلَاةِ
3. وَالْكَسَلُ
4. وَالْخِيَانَةُ.
•وَأَرْبَعَةٌ تَضُرُّ بِالْفَهْمِ وَالذِّهْنِ:
1. إِدْمَانُ أَكْلِ الْحَامِضِ وَالْفَوَاكِهِ
2. وَالنَّوْمُ عَلَى الْقَفَا
3. وَالْهَمُّ
4. وَالْغَمُّ.
•وَأَرْبَعَةٌ تَزِيدُ فِي الْفَهْمِ:
1. فَرَاغُ الْقَلْبِ
2. وَقِلَّةُ التَّمَلِّي مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
3. وَحُسْنُ تَدْبِيرِ الْغِذَاءِ بِالْأَشْيَاءِ الْحُلْوَةِ وَالدَّسِمَةِ
4. وَإِخْرَاجُ الْفَضَلَاتِ الْمُثْقِلَةِ لِلْبَدَنِ
وَمِمَّا يَضُرُّ بِالْعَقْلِ:
إِدْمَانُ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْبَاقِلَّا، وَالزَّيْتُونِ، وَالْبَاذِنْجَانِ، وَكَثْرَةُ الْجِمَاعِ، وَالْوَحْدَةُ، وَالْأَفْكَارُ، وَالسُّكْرُ، وَكَثْرَةُ الضَّحِكِ، وَالْغَمُّ ».
📚 ~ الطِّب النبوي لإبن القيم رحمه الله.
🔴تنبيه
مع زيادة برودةالجو وعدم الشعور بالعطش قد يتناسى البعض أن الجسم يحتاج لترين ماء يوميا من أجل صحة جيدة وكليتين سليمتين.
مع زيادة برودةالجو وعدم الشعور بالعطش قد يتناسى البعض أن الجسم يحتاج لترين ماء يوميا من أجل صحة جيدة وكليتين سليمتين.
🕒🕒ساعة إجابة الدعاء من يوم الجمعة :
📜..وما بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، هذه الأوقات هي الأرجى لساعة الإجابة، وبقية الأوقات في يوم الجمعة كلها ترجى فيها إجابة الدعاء، لكن أرجاها ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضي الصلاة وما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس كما تقدم، وبقية ساعات الجمعة ترجى فيها هذه الإجابة لعموم بعض الأحاديث الواردة في ذلك.
فينبغي الإكثار في يوم الجمعة من الدعاء رجاء أن يصادف هذه الساعة المباركة، ولكن ينبغي أن تحظى الأوقات الثلاثة المذكورة آنفا بمزيد من العناية؛ لأن الرسول ﷺ قد نص على أنها ساعة الإجابة. والله ولي التوفيق.
📚مجموع فتاوى ومقالات الشيخ بن باز_ رحمه الله _
📜..وما بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، هذه الأوقات هي الأرجى لساعة الإجابة، وبقية الأوقات في يوم الجمعة كلها ترجى فيها إجابة الدعاء، لكن أرجاها ما بين جلوس الإمام على المنبر إلى أن تقضي الصلاة وما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس كما تقدم، وبقية ساعات الجمعة ترجى فيها هذه الإجابة لعموم بعض الأحاديث الواردة في ذلك.
فينبغي الإكثار في يوم الجمعة من الدعاء رجاء أن يصادف هذه الساعة المباركة، ولكن ينبغي أن تحظى الأوقات الثلاثة المذكورة آنفا بمزيد من العناية؛ لأن الرسول ﷺ قد نص على أنها ساعة الإجابة. والله ولي التوفيق.
📚مجموع فتاوى ومقالات الشيخ بن باز_ رحمه الله _
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
شرح الحديث رقم ٠٣ من أحاديث الأربعين النووية
شرح د. الشيخ عبد السلام الشويعر _ حفظه الله_
* أركان الإسلام *
🌾سلسلة شرح الاربعين النووية🌾
شرح الحديث رقم ٠٣ من أحاديث الأربعين النووية
شرح د. الشيخ عبد السلام الشويعر _ حفظه الله_
* أركان الإسلام *
🌾سلسلة شرح الاربعين النووية🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وصية عالم🌸
🌾 أكثر من الإستغفار ما استعت 🌾
من نصائح وإرشادات العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين _ رحمه الله _
🌾 أكثر من الإستغفار ما استعت 🌾
من نصائح وإرشادات العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين _ رحمه الله _
سئل العلاَّمة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله
بعض من يدَّعون أنَّهم سلفيون يقولون:
نحن سلفيون ولكنَّا لا نتكلم فيمن أخطأ ولا نجرح أحدًا ؟
📜الجواب :
قل لهم :
لا تصلح سلفيةٌ بدون ما يجرح أحد، فالحب في الله، والبغض في الله، والموالاة في الله، والمعاداة في الله إذا خلى الإنسان من هذه الأربعة معناه إسلامه ضعيف، والرسول-صلى الله عليه وسلم - يقول:
( من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لَم يستطع فبلسانه ، فإن لَم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيْمان)
أضعف الإيْمان أن تكره الباطل بقلبك؛ لكن الذي لا يكره الباطل بقلبه أين الإيْمان الذي في قلبه ؟!!
يعني إيْمانه ضعيف لا ينفع ، ونسأل الله العفو والعافية، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
المرجع :
الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية |1/76
بعض من يدَّعون أنَّهم سلفيون يقولون:
نحن سلفيون ولكنَّا لا نتكلم فيمن أخطأ ولا نجرح أحدًا ؟
📜الجواب :
قل لهم :
لا تصلح سلفيةٌ بدون ما يجرح أحد، فالحب في الله، والبغض في الله، والموالاة في الله، والمعاداة في الله إذا خلى الإنسان من هذه الأربعة معناه إسلامه ضعيف، والرسول-صلى الله عليه وسلم - يقول:
( من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لَم يستطع فبلسانه ، فإن لَم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيْمان)
أضعف الإيْمان أن تكره الباطل بقلبك؛ لكن الذي لا يكره الباطل بقلبه أين الإيْمان الذي في قلبه ؟!!
يعني إيْمانه ضعيف لا ينفع ، ونسأل الله العفو والعافية، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
المرجع :
الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية |1/76
.
الإنسان لو عمل بالقرآن وإن لم يكن يحفظه فهو من أهل القرآن.
الشيخ العلّامة صالح الفوزان _حفظه الله_
[شرح الأصول الثلاثة]
الإنسان لو عمل بالقرآن وإن لم يكن يحفظه فهو من أهل القرآن.
الشيخ العلّامة صالح الفوزان _حفظه الله_
[شرح الأصول الثلاثة]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
موعظة مؤثرة l استعداد ليوم الرحيل - سماحة الشيخ صالح اللحيدان - رحمه الله تعالى