💭 مباحث تاریخی گاه به قدری پیچیده و خسته کننده هستند که مخاطب را از ادامه درک ، عاجز می سازند. اینجاست که مورخین شیرین سخن می توانند با تبدیل مطالب تاریخی محض به روایات جذاب و شنیدنی، تاریخ را دلپذیر سازند !
دکتر محسن پورمختار ، از این گروه تاریخ پژوهان است . ادامه تاریخ سیرجان را با بیان شیوا و گویای ایشان، پذیرا باشید :

🈴 *خانه تو؛ شبکه شکوه دیار کریمان*
"هر روز یک کلیپ دیدنی از شکوه تاریخی و فرهنگی استان کرمان"

💚 درگاه ورود به "خانه تو" در واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/DwkU3Te5lIP1DIJ106XuZc
❤️ درگاه ورود به "خانه تو" در اینستاگرام :
https://instagram.com/khaneheto
🩵درگاه ورود به "خانه تو" در تلگرام :
https://T.me/khaneheto
🧡 درگاه ورود به "خانه تو" در ایتا:
https://eitaa.com/khaneheto

📌 موقعیت فعلی سیرجان، چگونه و در چه زمانی پدید آمد؟ دکتر محسن پورمختار در ادامه شرح مختصر تاریخ سیرجان، به این پرسش هم پاسخ می دهند:

🈴 *خانه تو؛ شبکه شکوه دیار کریمان*
"هر روز یک کلیپ دیدنی از شکوه تاریخی و فرهنگی استان کرمان"
💚 درگاه ورود به "خانه تو" در واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/DwkU3Te5lIP1DIJ106XuZc
❤️ درگاه ورود به "خانه تو" در اینستاگرام :
https://instagram.com/khaneheto
🩵درگاه ورود به "خانه تو" در تلگرام :
https://T.me/khaneheto
🧡 درگاه ورود به "خانه تو" در ایتا:
https://eitaa.com/khaneheto

بر مزار شاهِ حکیمان و خواجهٔ عارفان

آن تیز چشمِ بصیرت، آن شاهبازِ صورت و سیرت، آن نورِ چراغِ روحانی، شاهِ شجاع کرمانی؛ بزرگِ عهد بود و محتشمِ روزگار و اندر زمانهٔ خود یگانه. از عیاران طریقت بود و از صُعلوکان سبیلِ حقیقت و تیزفراست و صاحبِ تصانیف عالی و از پایه‌گذاران حکمت و عرفان اسلامی و ایرانی. شاهِ حکیمان و شهسوارِ جوانمردان در سال ۲۸۸ هـ. به دیارِ یار شتافت.
              

آن پسینه‌ی مشایخِ کرمانی، آن جامعِ أنفاسِ أربابِ معانی، آن طبیبِ أمراضِ جسمی و جانی، خواجه علیِ‌حسنِ سیرجانی؛ داروخانه داشت و کارِ به‌نظام و اوقافِ فراوان و مریدانِ بسیار. سیّاحِ وقت بود و أسفارِ نیکو داشت. کتاب البیاض و السواد، از برجسته‌ترین متون عرفانی، از اوست. خواجهٔ عارفان در حدود سال ۴۷۰ هـ. رهسپار سرای دوست شد.
@sirjanname

شاهِ شجاع کرمانی و خواجه علیِ حسن سیرجانی

سخنرانی د. پورمختار

سیرجان ۱۴۰۲٫۶٫۲۷
@sirjanname

جشن سده به روایت سیرجانی‌ها

دستنویسی مهم و منحصر به فرد در موضوع تاریخ و جغرافیای کرمان با عنوان «کتابچه اوضاع دارالامان کرمان» تقدیم می‌شود که در کتابخانه مجلس سنا محفوظ است. این دستنویس کوچک در 62 برگ در بردارنده اطلاعات مهم منطقه‌ای و نواحی مختلف کرمان است و در آن به جزییات نامهای محلی، قلعه‌ها؛ مزارع و محلات و ... پرداخته شده است. نام مولف نامعلوم است ولی اثر به ناصرالدین شاه قاجار تقدیم شده و گویا نویسنده آن را به درخواست امیرکبیر تالیف نموده که اگر درست باشد یکی دو برگ در مقدمه که در آن به امیرکبیر اشاره کرده بسیار مهم است. ظاهرا این نسخه چنانچه از ظواهرش معلوم است نسخه نفیسی بوده که به دربار ناصری تقدیم شده و البته حذف نام امیرکبیر احتمالا به علت این بوده که در زمان اتمام او به قتل رسیده بوده است. نسخه دیگری از این کتاب که ناقص هم هست به شماره 9924 در کتابخانه مجلس موجود است. اثری شایسته تحقیق و بایسته تصحیح به نظر می‌رسد.

@aaadab1397farhang

المقال: أعلام أسرة اللويمي الأحسائية في سيرجان.
( القسم الأول)
الكاتب: محمد علي الحرز.
مجلة تراثنا.
العدد: ١٥٨.

مجلة تراثنا.
العدد: 159.
السنة الأربعون/ رجب – رمضان 1445هـ.
أعلام أسرة آل اللويمي في سيرجان (القسم الثاني).
بقلم: محمد علي الحرز.

مقاله درباره مهاجران خانواده لویمی( بعداً مؤید محسنی) از احساء به سیرجان 👆

سند و توضیحات آن از دکتر محسن اسدى زیدآبادی

«نامه‌ای است از رئیس پست ایالتی کرمان به ریاست کل پست در طهران. در این نامه اشاره به انقلاب اخیر کرمان و غارت اموال میرزا علی‌اکبر خان توسط بختیاری‌ها می‌کند. تاریخ نامه هم ۱۲۹۸ است.
میرزا علی‌اکبر خان در این موقع رئیس پست سیرجان بوده است. نامه نشان از اهمیت شهر سیرجان درزمان ناصرالدین شاه دارد که اداره پست داشته است.
مال غارتی میرزا علی‌اکبر خان ۲۳۹۳۵ قران برآورد و درخواست غرامت شده‌است.
احتمالا منظور از انقلاب اخیر کرمان اشاره به شورش‌هایی است که در پی کمبود غلات در همین سالها در کرمان اتفاق افتاده است.»

@sirjanname

🔻سخنان شنیدنی دکتر محمد ابراهیم باستانی پاریزی درباره پیغمبر دزدان ...
🔸هر فارسی دانی باید این سخنان را بشنود و آویزه گوش کند.

💎باستانی پاریزی بعد از اتمام دوره دکتری تاریخ در دانشگاه تهران به تدریس در این رشته مشغول شد. خود وی می گوید: ارتباط من با دانشگاه تهران نزدیک ۶۰ سال سابقه پیدا می‌کند. یعنی از ۱۳۲۶ که وارد سال اول رشته تاریخ دانشگاه تهران شدم این رشته گسسته نشده است. تا ۱۳۳۷ که در کنکور دکتری تاریخ قبول شدم و دوباره به تهران آمدم و در اداره باستان‌شناسی زیر نظر مرحوم مصطفوی به کار پرداختم و مجله باستان‌شناس را نیز یک سال منتشر کردم. سال بعد به دانشگاه انتقال یافتم و مدیریت داخلی مجله دانشکده ادبیات به عهده من بود تا ۱۳۴۹ که به عنوان فرصت مطالعاتی یک سال و نیم به پاریس رفتم، مجله دانشکده را اداره می‌کردم. ...

♻️ گسترش دهیم ...
................................................
🔹به مجموعه "چراغداران" بپیوندید:
📸 دوربین: @DourbinTarikh
🔹 چراغداران: @chraghdaran
🔸گروه چراغداران: www.tgoop.com/cheraghdaran
🔺سخن و سخنوران: @SokhanoSokhanvaran
👈🏿 کانال یوتیوب: youtube.com/@Cheraghdaran

توجه توجه توجه

دوستان عزیز

از این‌ پس فایل‌های جلسات شاهنامه خوانی و مطالب مربوط به شاهنامه و فردوسی از گفتار و نوشتار اینجانب در کانالی مخصوص به نام

آهنگ شاهنامه

و به نشانی
@AhangShahnameh

بارگذاری می‌شود.
دوستان علاقه‌مند لطفاً به کانال نامبرده بپیوندند.
🌸🌸🌸

پاریز منشأ واژهٔ پَری

"بیوار باستان شناس و ایران شناس انگلیسی در مقاله‌ای با عنوان سرزمین پریان ایران (۱۹۸۵) در جشن نامهٔ مری بویس به این مقاله توجه کرد ولی خود نظریهٔ دیگری درباره منشأ و خاستگاه پریان پیش کشید.
بنابر نظریه بیوار سرچشمهٔ افسانهٔ پریان را، با آن نیروی مشهور جادوگری و جنگاوری نباید در مفاهیم دینی هند و اروپایی جستجو کرد بلکه این افسانه‌ها برخاسته از یک سلسله سنتهای ایرانی مربوط به قبیله‌ای موسوم به پریکانی Parikanioi هستند. این قبیله در منطقهٔ خوش آب و هوای جـبال بـارز که در قسمت جنوبی ناحیه‌ای که از رفسنجان و پاریز تا بلندترین مناطق پیرامون دهِ بَكْری بین بم و جیرفت امتداد دارد، سکونت داشتند. به گفتۀ بیوار روحانیون زردشتی از این قبیله بیزاری می‌جستند ولی گویا به تأثیر روایاتِ پارتی در حماسه‌ها و سپس در شعرِ پارسی با آنان همدلی می‌شود."

منبع: ابوالفضل خطیبی، مقالهٔ نقد و بررسی مجموعه مقالاتِ سایه‌های شکار شده، در صفحه ۱۲۳ مجلهٔ نامه فرهنگستان شماره ۱۴ سال ۱۳۷۷.

این هم نشانی مقالهٔ بیوار برای کسی که همت به ترجمه آن کند:
A. D. H. BIVAR, «A Persian Fairyland», Acta Iranica 24, Papers in Honour of Professor M Boyce, Leiden 1985, pp, 25-42.

تا مقالهٔ بیوار ترجمه می‌شود، علاقه‌مندان اطلاعات بیشتر در بارهٔ سابقهٔ تاریخی واژهٔ پاریز و بارز به مقالهٔ برزکوه مرحوم استاد باستانی پاریزی در کتاب کوچهٔ هفت پیچ مراجعه بفرمایند.

●با تشکر از خانم مژده حاج احمدی رفسنجانی که این نکته را در مقالهٔ مرحوم خطیبی به من نشان دادند.
@sirjanname

سلام. خدمت شما.

مقاله دیوید بیوار، مربوط به فرستهٔ پاریز منشأ واژهٔ پَری.