📌🔖#المنشور١٣٩٠
📚📚 وجود جميع أعيان الواحدية في الأحدية بلا حدودها وبلا رسومها وبلا ماهياتها مع اختلاف في شواكلها سعةً وضيقًا.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
تعلمنا من سماحتكم أن لكل شيء أحدية... إذا كانت ذات وسر الإنسان هي الأحدية في العوالم النازلة وكذا هو أحدية الكلمات والأحرف؛ فما هي أحدية النبات والحيوان وسائر المخلوقات والجمادات؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
كل الأعيان الموجودة في عالم الخلق المسمى بالواحدية متواجدة بلا حدودها ولا رسومها ولا ماهياتها في عالم الأحدية،
إلا أن شواكلها تختلف سعة وضيقا ومنها الحيوانات والنباتات والجمادات.
#الأحدية
#الأعيان
#المخلوقات
#الموجودات
#عالم_الخلق
#الواحدية
#الشاكلة
#الحيوانات
#النباتات
#الجمادات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٤ _ربيع الثاني ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 وجود جميع أعيان الواحدية في الأحدية بلا حدودها وبلا رسومها وبلا ماهياتها مع اختلاف في شواكلها سعةً وضيقًا.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
تعلمنا من سماحتكم أن لكل شيء أحدية... إذا كانت ذات وسر الإنسان هي الأحدية في العوالم النازلة وكذا هو أحدية الكلمات والأحرف؛ فما هي أحدية النبات والحيوان وسائر المخلوقات والجمادات؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
كل الأعيان الموجودة في عالم الخلق المسمى بالواحدية متواجدة بلا حدودها ولا رسومها ولا ماهياتها في عالم الأحدية،
إلا أن شواكلها تختلف سعة وضيقا ومنها الحيوانات والنباتات والجمادات.
#الأحدية
#الأعيان
#المخلوقات
#الموجودات
#عالم_الخلق
#الواحدية
#الشاكلة
#الحيوانات
#النباتات
#الجمادات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٤ _ربيع الثاني ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٩١
📚📚 الأستاذ هو الهادي إلى المعارف التوحيدية الموجودة في باطن السالك وأسرارها لا إلى أسرار الطلاسم والعلوم الغريبة.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أحيانًا صديق أو قريب يسأل تلميذ أحد الأساتذة الكمل؛ إذا رحل هذا الأستاذ يسأله ماذا استفدت من أستاذك من أوراد، من علوم غريبة، من جفر، من معارف،
فيسأل هذا السؤال؟
فما حدود السائل وما حدود المجيب؟
إذا كان المجيب تلميذًا ما زال في طريق السير إلى الحق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
العلوم الغريبة والجفر والطلاسم كلها مرفوضة في العرفان، لأنها بالأخير تجرّ السالك إلى سيطرة الأجنّة (الجان) على السالك وتقطع الطريق.
وكل من يكون له صلة بالجان، ما يستطيع أن يمشي كثيرًا بهذا الطريق وأنا رأيت كثيرًا من هؤلاء الأشخاص.
بعض الأشخاص وأكثرهم من النساء من العراق، أو من ايران، أو من أماكن أخرى
على الرغم من أنهم عندهم شهادات عالية من الجامعات ولكن يقولون كلما نريد أن ندرك المطالب ما نستطيع ذلك والسبب هو الأجنة. لأن الجن طبيعته أنه منخفض وما يستطيع يفهم هذه المطالب، هذا الأمر.
📚📚السائل:
قد يقول السائل: ما الذي استفدته من الأسرار، من المعارف؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الأسرار غير هذا الذي يفرضه في السؤال، فالطلاسم ليست أسرارًا.
الأسرار التوحيدية ذكرنا(ها) في كراسة الأستاذ في العرفان أهميته ودوره.
الأستاذ ما يصنع شيئًا، فقط يجرك إلى باطنك حتى تتمكن أنت من استخراج الحقائق من الباطن.
نعم الأستاذ الكامل يستطيع أن يصنع لكن هذا غير مقبول.
الأساس أن الأستاذ ظهورٌ للاسم الهادي.
الهادي إلى أين؟ الهادي إلى بحر المعارف التوحيدية الموجودة بالإنسان يوصلك إلى هنا (إلى بحر المعارف التوحيدية)، حتى تتمكن تدريجيا من استخراج الحقائق من باطنك، لا من الأستاذ.
بل أنت تتفكر أنها من الأستاذ ولكن بالأخير تصل إلى أنه هذا الشخص الذي اسمه أستاذ - نحن في المجلس السابق بالفارسية - قلنا بشكل عام عموم الكمّلين في أواخر حياتهم يصلون إلى نتيجة وهي أن هذا الأستاذ وذاك الأستاذ كلهم كان ظهور للأمير (عليه السلام).
ومن هنا جلال الدين الرومي يقول في شعره:
"شمس الحق تبريزي علي بود علي بود"
يعني هذا الشمس التبريزي لم يكن في الحقيقة شمس التبريزي إنما كان علي (عليه السلام) ظهر بصورة شمس التبريزي.
والشيخ المصطفوي كان هكذا يقول عندما سألوه من أستاذك قال أستاذي علي (عليه السلام )
مع أنه تلمّذ على السيد القاضي، تلمّذ على الشيخ الأنصاري.
وكذلك السيد الطهراني سألوه عن السيد الحداد وصِلَتِه، قال: "السيد الحداد لم يكن أستاذي كان صديقي"، ومن هنا أولاد وأحفاد السيد الحداد ثاروا يعني جنوا لكن هو قال شيئا وهم تصوروا شيئا آخر.
يتضح للسالك في نهاية المطاف أن كل هذه الأمور لم يكن هذا وهذا وهذا بل هو ظهور الأمير عليه السلام ، وبعد فترة لا يرى الأمير (عليه السلام) ويرى الله تبارك وتعالى.
إذن هذه الأسرار ليست مثل أسرار أهل الظاهر، وإن الأستاذ مثلا عنده دفتر وكذا ويعلم الطالب، بل هذه الأسرار موجودة فيك، في داخل الطالب.
لا يوجد شيء يوّرث إليك بل أنت وارث كل شيء أنت وارث، فهذه الحقيقة موجودة ومسطرة فيك.
📚📚السائل:
يعني توجد حدود للسائل وللمجيب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الأستاذ إذا كان يرى درجة السائل يتكلم معه حسب فهمه وما يرد عليه بسرعة أو يحوله لشخص آخر أو كذا وكذا يعني يهرب منه لأنه الناس درجات وليس الكل يستطيع أن يتحمل المسائل.
الأشخاص هنا والمشايخ هنا الحمد لله جيديين.
قلت في المحاضرة ليلة السبت أنهم سألوا تلامذة السيد القاضي: ماذا حصلتم من وقت ذهابكم للسيد القاضي؟
قالوا: خسرنا الدنيا والاخرة، خسروا الدنيا واضح بترك الرئاسة وغيرها، لكن الآخرة كيف؟ يعني تركنا الآخرة لأهلها تركنا الجنة وغيرها فنحن نريد وجه الله فقط يعني صغرت الدنيا والآخرة في أعينهم.
#الأمير
#الأولياء
#الأسرار
#الجفر
#الطلاسم
#الأستاذ
#السالك
#العلوم_الغريبة
#الأجنة
#الجان
#الأسرار_التوحيدية
#الباطن
#الاسم_الهادي
٢٦ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 الأستاذ هو الهادي إلى المعارف التوحيدية الموجودة في باطن السالك وأسرارها لا إلى أسرار الطلاسم والعلوم الغريبة.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أحيانًا صديق أو قريب يسأل تلميذ أحد الأساتذة الكمل؛ إذا رحل هذا الأستاذ يسأله ماذا استفدت من أستاذك من أوراد، من علوم غريبة، من جفر، من معارف،
فيسأل هذا السؤال؟
فما حدود السائل وما حدود المجيب؟
إذا كان المجيب تلميذًا ما زال في طريق السير إلى الحق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
العلوم الغريبة والجفر والطلاسم كلها مرفوضة في العرفان، لأنها بالأخير تجرّ السالك إلى سيطرة الأجنّة (الجان) على السالك وتقطع الطريق.
وكل من يكون له صلة بالجان، ما يستطيع أن يمشي كثيرًا بهذا الطريق وأنا رأيت كثيرًا من هؤلاء الأشخاص.
بعض الأشخاص وأكثرهم من النساء من العراق، أو من ايران، أو من أماكن أخرى
على الرغم من أنهم عندهم شهادات عالية من الجامعات ولكن يقولون كلما نريد أن ندرك المطالب ما نستطيع ذلك والسبب هو الأجنة. لأن الجن طبيعته أنه منخفض وما يستطيع يفهم هذه المطالب، هذا الأمر.
📚📚السائل:
قد يقول السائل: ما الذي استفدته من الأسرار، من المعارف؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الأسرار غير هذا الذي يفرضه في السؤال، فالطلاسم ليست أسرارًا.
الأسرار التوحيدية ذكرنا(ها) في كراسة الأستاذ في العرفان أهميته ودوره.
الأستاذ ما يصنع شيئًا، فقط يجرك إلى باطنك حتى تتمكن أنت من استخراج الحقائق من الباطن.
نعم الأستاذ الكامل يستطيع أن يصنع لكن هذا غير مقبول.
الأساس أن الأستاذ ظهورٌ للاسم الهادي.
الهادي إلى أين؟ الهادي إلى بحر المعارف التوحيدية الموجودة بالإنسان يوصلك إلى هنا (إلى بحر المعارف التوحيدية)، حتى تتمكن تدريجيا من استخراج الحقائق من باطنك، لا من الأستاذ.
بل أنت تتفكر أنها من الأستاذ ولكن بالأخير تصل إلى أنه هذا الشخص الذي اسمه أستاذ - نحن في المجلس السابق بالفارسية - قلنا بشكل عام عموم الكمّلين في أواخر حياتهم يصلون إلى نتيجة وهي أن هذا الأستاذ وذاك الأستاذ كلهم كان ظهور للأمير (عليه السلام).
ومن هنا جلال الدين الرومي يقول في شعره:
"شمس الحق تبريزي علي بود علي بود"
يعني هذا الشمس التبريزي لم يكن في الحقيقة شمس التبريزي إنما كان علي (عليه السلام) ظهر بصورة شمس التبريزي.
والشيخ المصطفوي كان هكذا يقول عندما سألوه من أستاذك قال أستاذي علي (عليه السلام )
مع أنه تلمّذ على السيد القاضي، تلمّذ على الشيخ الأنصاري.
وكذلك السيد الطهراني سألوه عن السيد الحداد وصِلَتِه، قال: "السيد الحداد لم يكن أستاذي كان صديقي"، ومن هنا أولاد وأحفاد السيد الحداد ثاروا يعني جنوا لكن هو قال شيئا وهم تصوروا شيئا آخر.
يتضح للسالك في نهاية المطاف أن كل هذه الأمور لم يكن هذا وهذا وهذا بل هو ظهور الأمير عليه السلام ، وبعد فترة لا يرى الأمير (عليه السلام) ويرى الله تبارك وتعالى.
إذن هذه الأسرار ليست مثل أسرار أهل الظاهر، وإن الأستاذ مثلا عنده دفتر وكذا ويعلم الطالب، بل هذه الأسرار موجودة فيك، في داخل الطالب.
لا يوجد شيء يوّرث إليك بل أنت وارث كل شيء أنت وارث، فهذه الحقيقة موجودة ومسطرة فيك.
📚📚السائل:
يعني توجد حدود للسائل وللمجيب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الأستاذ إذا كان يرى درجة السائل يتكلم معه حسب فهمه وما يرد عليه بسرعة أو يحوله لشخص آخر أو كذا وكذا يعني يهرب منه لأنه الناس درجات وليس الكل يستطيع أن يتحمل المسائل.
الأشخاص هنا والمشايخ هنا الحمد لله جيديين.
قلت في المحاضرة ليلة السبت أنهم سألوا تلامذة السيد القاضي: ماذا حصلتم من وقت ذهابكم للسيد القاضي؟
قالوا: خسرنا الدنيا والاخرة، خسروا الدنيا واضح بترك الرئاسة وغيرها، لكن الآخرة كيف؟ يعني تركنا الآخرة لأهلها تركنا الجنة وغيرها فنحن نريد وجه الله فقط يعني صغرت الدنيا والآخرة في أعينهم.
#الأمير
#الأولياء
#الأسرار
#الجفر
#الطلاسم
#الأستاذ
#السالك
#العلوم_الغريبة
#الأجنة
#الجان
#الأسرار_التوحيدية
#الباطن
#الاسم_الهادي
٢٦ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٩٢
📚📚 رجوع الاختلاف بين العرفاء إلى اختلاف شواكلهم ومقتضياتها في تلقي الحقائق.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
يرد أن فلانا يناقش ابن عربي (قدس سره الشريف) أو فلانًا العارف يناقش ابن عربي إذن لا يوجد شيء حقيقي ما دام الكلام يناقَش.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الأعيان الثابتة كلٌّ تتلقى الحقائق التوحيدية مثل شاكلتها والشواكل مختلفة، فبطبيعة الحال الشواكل مختلفة، فهذا الذي تشاهدونه من أن السيد الحداد يناقش ابن عربي، حقيقة هذا الأمر أن السيد الحداد ليس رافضا لهذا الأمر الذي يناقشه، بل شاكلته تختلف عن شاكلة ابن عربي، فهذه الشاكلة تقتضي هذا الأمر، وتلك الشاكلة تقتضي هذا الامر، وعليه لا يمكن للشاكلة أن تنكر الشاكلة الأخرى.
بعبارة أخرى هذه الشاكلة لا تنكر تلك الشاكلة، وتلك الشاكلة لا تنكر الشاكلة الأخرى، لأن الشاكلة مخلوقة لله فلا يمكن إنكارها.
نعم الولي الكامل له الإحاطة بكل الشواكل
وحتى في هذا المورد مورد النقاش، أو في هذا المصداق يشوف الحق وتجلياته، ويعرف أن هذه الشاكلة تقتضي هذا الأمر وتلك الشاكلة تقتضي أمرا آخرا .
مَن وراء هذا الاستشكال؟ وراءه الفلسفة ونحن ما ننكر الفلسفة ولكن الفلسفة ممكن لعشرين سنة تتفكر في أعمق المسائل أو البطائن الفلسفية وما تصل لشيء، لكن الأولياء بلحظة يلتفتون ويستخرجون هذه الحقائق من الداخل، والعرفان ليس مشكل، ليس صعب، ما يحتاج مصطلحات؛ لأن كل هذه الحقائق موجودة فيك،
(وفيك انطوى العالم الأكبر.)
============
#العرفاء
#ابن_عربي
#الأعيان_الثابتة
#الشواكل
#الشاكلة
#الولي_الكامل
#الفلسفة
#العرفان
#الحقائق
#الاختلاف
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٦ ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 رجوع الاختلاف بين العرفاء إلى اختلاف شواكلهم ومقتضياتها في تلقي الحقائق.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
يرد أن فلانا يناقش ابن عربي (قدس سره الشريف) أو فلانًا العارف يناقش ابن عربي إذن لا يوجد شيء حقيقي ما دام الكلام يناقَش.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الأعيان الثابتة كلٌّ تتلقى الحقائق التوحيدية مثل شاكلتها والشواكل مختلفة، فبطبيعة الحال الشواكل مختلفة، فهذا الذي تشاهدونه من أن السيد الحداد يناقش ابن عربي، حقيقة هذا الأمر أن السيد الحداد ليس رافضا لهذا الأمر الذي يناقشه، بل شاكلته تختلف عن شاكلة ابن عربي، فهذه الشاكلة تقتضي هذا الأمر، وتلك الشاكلة تقتضي هذا الامر، وعليه لا يمكن للشاكلة أن تنكر الشاكلة الأخرى.
بعبارة أخرى هذه الشاكلة لا تنكر تلك الشاكلة، وتلك الشاكلة لا تنكر الشاكلة الأخرى، لأن الشاكلة مخلوقة لله فلا يمكن إنكارها.
نعم الولي الكامل له الإحاطة بكل الشواكل
وحتى في هذا المورد مورد النقاش، أو في هذا المصداق يشوف الحق وتجلياته، ويعرف أن هذه الشاكلة تقتضي هذا الأمر وتلك الشاكلة تقتضي أمرا آخرا .
مَن وراء هذا الاستشكال؟ وراءه الفلسفة ونحن ما ننكر الفلسفة ولكن الفلسفة ممكن لعشرين سنة تتفكر في أعمق المسائل أو البطائن الفلسفية وما تصل لشيء، لكن الأولياء بلحظة يلتفتون ويستخرجون هذه الحقائق من الداخل، والعرفان ليس مشكل، ليس صعب، ما يحتاج مصطلحات؛ لأن كل هذه الحقائق موجودة فيك،
(وفيك انطوى العالم الأكبر.)
============
#العرفاء
#ابن_عربي
#الأعيان_الثابتة
#الشواكل
#الشاكلة
#الولي_الكامل
#الفلسفة
#العرفان
#الحقائق
#الاختلاف
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٦ ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٩٣
📚📚 إمكانية عدم ملاحظة السالك لمنازله نتيجة سيره وقربه التدريجي نحو الحق تبارك وتعالى.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
البعض يقول أنه مطلع على المقامات فيقول للآخر انت وصلت لمقام الحيرة مثلا، فهل هناك ميزان يعتمد عليه في السير والسلوك في موضوع المقامات والمنازل أم أن هناك من لا يتقيد بهذا الميزان ويأخذ بيد تلميذه دون وضع ميزان وقيد للمراحل في سيره؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الله تبارك وتعالى يأخذ السالك ويقربه شيئًا فشيئًا نحوه، وأما السالك ممكن ما يرى هذه القواعد، ما يفهم مثل النملة، فالسيد الطهراني كان يقول: النملة يمشي ببطء شيئا فشيئا لكن بنحو مستقر، وبعد كم ساعة تجده قد قطع مسافة واسعة، السالك نفس الشيء .
واحدة من النساء قبل كم يوم خرجت من القنوات من المجموعات، فسألت لماذا خرجت: قالوا هي قالت ان الشيخ تكلم عن ضرورة التجاوز عن الأستاذ وأنا جاوزت الأستاذ؟!
حبيبي قلت في المحاضرة الفارسية قلت التجاوز عن الأستاذ وعن الأولياء يحصل لبعض السالكين الأقوياء في أواخر حياة سلوكهم. السيد مرتضى (قدس سره) بعد أربعين سنة قال جاوزنا أو ظهر هذا التجاوز.
جاوز أي يعني لازم تتفكر أن لا يكون الأستاذ سببا، ولكن ما لم تتجاوز لازم تأخذ هذا ( لازم تحافظ على السبب وهو الأستاذ) ما تستطيع ترده.
#المقامات
#المنازل
#السيد_الطهراني
#الأستاذ
#السيد_مرتضى
#السالك
#التجاوز
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٦ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 إمكانية عدم ملاحظة السالك لمنازله نتيجة سيره وقربه التدريجي نحو الحق تبارك وتعالى.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
البعض يقول أنه مطلع على المقامات فيقول للآخر انت وصلت لمقام الحيرة مثلا، فهل هناك ميزان يعتمد عليه في السير والسلوك في موضوع المقامات والمنازل أم أن هناك من لا يتقيد بهذا الميزان ويأخذ بيد تلميذه دون وضع ميزان وقيد للمراحل في سيره؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الله تبارك وتعالى يأخذ السالك ويقربه شيئًا فشيئًا نحوه، وأما السالك ممكن ما يرى هذه القواعد، ما يفهم مثل النملة، فالسيد الطهراني كان يقول: النملة يمشي ببطء شيئا فشيئا لكن بنحو مستقر، وبعد كم ساعة تجده قد قطع مسافة واسعة، السالك نفس الشيء .
واحدة من النساء قبل كم يوم خرجت من القنوات من المجموعات، فسألت لماذا خرجت: قالوا هي قالت ان الشيخ تكلم عن ضرورة التجاوز عن الأستاذ وأنا جاوزت الأستاذ؟!
حبيبي قلت في المحاضرة الفارسية قلت التجاوز عن الأستاذ وعن الأولياء يحصل لبعض السالكين الأقوياء في أواخر حياة سلوكهم. السيد مرتضى (قدس سره) بعد أربعين سنة قال جاوزنا أو ظهر هذا التجاوز.
جاوز أي يعني لازم تتفكر أن لا يكون الأستاذ سببا، ولكن ما لم تتجاوز لازم تأخذ هذا ( لازم تحافظ على السبب وهو الأستاذ) ما تستطيع ترده.
#المقامات
#المنازل
#السيد_الطهراني
#الأستاذ
#السيد_مرتضى
#السالك
#التجاوز
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٦ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٩٤
📚📚 نقل الأسرار وبعض المطالب الثقيلة على الناس مضر ومسبّبٌ للتخبّط.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
هل الاستفسار والبوح بالأسرار ممكن؟ وما حدود السائل والمُجيب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني( حفظه الله تعالى):
من قصص نقل الأسرار مثلا: قصة تلميذ الشيخ النخودكي.
فالشيخ النخودكي كان رجلا طيبا لكنه لم يكن من العرفاء، وكان يحب العرفاء وعنده تسخير الأفلاك، الشمس والنجوم ، تسخير الأفلاك، لا تسخير الأجنة
وتلميذه السيد أبو الحسن حافظيان
وهذا التلميذ مرة نقل لبعض الناس بعض الاسرار الموجودة بينه وبين الشيخ النخودكي، فعرف الشيخ النخودكي بفعله فقال للطالب عليك أن تذهب للهند وممنوع تأتي إلى مشهد لمدة خمسة سنوات أو ثمانية سنوات وبعد نهاية هذه الفترة يجوز لك أن تأتي إلى مشهد للزيارة
فقال انتبهوا لإعطاء الأذكار والأوراد.
نحن عادتنا لا نعطي أي ذكر ولكن الشخص إذا وصل اليه من الباطن يبرزه علينا وإذا استمر هذا الإعطاء نقول له اعمل كذا وكذا، ونضبط له العدد، أما بداية نقول له اصنع كذا، لا!!!
ولكن بعض الأذكار العامة مسموح بها مثل الاستغفار وقراءة القرآن؛ الاستغفار خمسمائة مرة وتدريجيا يصل لألف مرة بالأسحار، بالنهار، المقصود أنه نقل الأسرار، نقل بعض المطالب الثقيلة على الناس يضر، فهذا الشخص يتخبط بسببها.
#الأسرار
#الشيخ_النخودكي
#التسخير
#الأجنة
#الجان
#الأذكار
#الأوراد
#الباطن
#الاستغفار
#قراءة_القرآن
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٦ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 نقل الأسرار وبعض المطالب الثقيلة على الناس مضر ومسبّبٌ للتخبّط.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
هل الاستفسار والبوح بالأسرار ممكن؟ وما حدود السائل والمُجيب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني( حفظه الله تعالى):
من قصص نقل الأسرار مثلا: قصة تلميذ الشيخ النخودكي.
فالشيخ النخودكي كان رجلا طيبا لكنه لم يكن من العرفاء، وكان يحب العرفاء وعنده تسخير الأفلاك، الشمس والنجوم ، تسخير الأفلاك، لا تسخير الأجنة
وتلميذه السيد أبو الحسن حافظيان
وهذا التلميذ مرة نقل لبعض الناس بعض الاسرار الموجودة بينه وبين الشيخ النخودكي، فعرف الشيخ النخودكي بفعله فقال للطالب عليك أن تذهب للهند وممنوع تأتي إلى مشهد لمدة خمسة سنوات أو ثمانية سنوات وبعد نهاية هذه الفترة يجوز لك أن تأتي إلى مشهد للزيارة
فقال انتبهوا لإعطاء الأذكار والأوراد.
نحن عادتنا لا نعطي أي ذكر ولكن الشخص إذا وصل اليه من الباطن يبرزه علينا وإذا استمر هذا الإعطاء نقول له اعمل كذا وكذا، ونضبط له العدد، أما بداية نقول له اصنع كذا، لا!!!
ولكن بعض الأذكار العامة مسموح بها مثل الاستغفار وقراءة القرآن؛ الاستغفار خمسمائة مرة وتدريجيا يصل لألف مرة بالأسحار، بالنهار، المقصود أنه نقل الأسرار، نقل بعض المطالب الثقيلة على الناس يضر، فهذا الشخص يتخبط بسببها.
#الأسرار
#الشيخ_النخودكي
#التسخير
#الأجنة
#الجان
#الأذكار
#الأوراد
#الباطن
#الاستغفار
#قراءة_القرآن
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٦ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٩٥
📚📚 المتابعة والاستفادة من أساتذة عدة يسبب الارتباك والتشتت ومن ثم الإنكار للسالك المبتدئ
💠~💠~💠
📚📚السائل:
من شروط الاستماع إلى محاضرات الأحدية للاستفادة من الفيوضات والمشاهدات الرحمانية عدم وجود خلفية وأفكار سابقة.
■السؤال هل المقصود هنا من عدم وجود خلفية وأفكار سابقة أننا لا نملك أي خلفية وأفكار عن هذه المباحث، أم أنه من الممكن متابعة هذه المباحث التوحيدية لأستاذ أخر؟ في نفس الوقت الذي نستمع فيه للمحاضرات لفهم هذه المحاضرات بشكل أفضل؟
📚📚الجواب: سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
■المتابعة والاستفادة من عدة أساتذة مختلفين يسبب الارتباك والتشتت. ولهذا هو ممنوع لدى أهل المعرفة.
السبب الرئيسي هو الاختلاف في الشواكل لدى المتلقي في إدراك وتلقي الحقائق
والسالك المبتدئ غير قادر على إدراك ودمج وجهات النظر المختلفة والتلقي من عدة جهات، رغم أن السالك ظاهراً لا يرى اختلافاً بينهم، لكن الاختلاف في وجهات النظر والتلقي من عدة جهات سيؤثر بالتأكيد على نفس وباطن السالك بسبب عدم القدرة على الجمع، بالتالي يسبب التشتت ومن ثم يبتلى بالإنكار.
■ بالطبع المتوسطين من أهل السلوك الذين يكونون على مشارف التجليات الجبروتية عادة يكونوا قادرين على الجمع بين التلقي من عدة جهات والجمع بين الآراء المختلفة.
■ وبالمناسبة يكون هذا الأمر المفيد لهم أن يكونوا تحت خدمة وتلقي عدة أساتذة مختلفين؛ مثل الشيخ القونوي (قدس سره) الذي بأمر من جناب الشيخ الأكبر ابن عربي تلقى المعرفة ظاهراً وباطناً من اثنين من أولياء الله أوحد الدين الكرماني والشيخ سعد الدين الجويني.
■وكذلك ابن الفارض رغم أنه لم يوفق للقاء الظاهري معه إلا أنه تلقى المعرفة ووصل باطنياً في أثناء حياة أستاذهُ ابن عربي وبأمر منه في مصر..
#الفيوضات
#المشاهدات_الرحمانية
#التلقي
#تعدد_الأساتذة
#الشواكل
#الحقائق
#السالك
#الباطن
#الإنكار
#المبتدئ
#التشتت
#المتوسطين
#التجليات_الجبروتية
#القونوي
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#أوحد_الدين_الكرماني
#الجويني
#ابن_الفارض
#الاستماع
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٦جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 المتابعة والاستفادة من أساتذة عدة يسبب الارتباك والتشتت ومن ثم الإنكار للسالك المبتدئ
💠~💠~💠
📚📚السائل:
من شروط الاستماع إلى محاضرات الأحدية للاستفادة من الفيوضات والمشاهدات الرحمانية عدم وجود خلفية وأفكار سابقة.
■السؤال هل المقصود هنا من عدم وجود خلفية وأفكار سابقة أننا لا نملك أي خلفية وأفكار عن هذه المباحث، أم أنه من الممكن متابعة هذه المباحث التوحيدية لأستاذ أخر؟ في نفس الوقت الذي نستمع فيه للمحاضرات لفهم هذه المحاضرات بشكل أفضل؟
📚📚الجواب: سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
■المتابعة والاستفادة من عدة أساتذة مختلفين يسبب الارتباك والتشتت. ولهذا هو ممنوع لدى أهل المعرفة.
السبب الرئيسي هو الاختلاف في الشواكل لدى المتلقي في إدراك وتلقي الحقائق
والسالك المبتدئ غير قادر على إدراك ودمج وجهات النظر المختلفة والتلقي من عدة جهات، رغم أن السالك ظاهراً لا يرى اختلافاً بينهم، لكن الاختلاف في وجهات النظر والتلقي من عدة جهات سيؤثر بالتأكيد على نفس وباطن السالك بسبب عدم القدرة على الجمع، بالتالي يسبب التشتت ومن ثم يبتلى بالإنكار.
■ بالطبع المتوسطين من أهل السلوك الذين يكونون على مشارف التجليات الجبروتية عادة يكونوا قادرين على الجمع بين التلقي من عدة جهات والجمع بين الآراء المختلفة.
■ وبالمناسبة يكون هذا الأمر المفيد لهم أن يكونوا تحت خدمة وتلقي عدة أساتذة مختلفين؛ مثل الشيخ القونوي (قدس سره) الذي بأمر من جناب الشيخ الأكبر ابن عربي تلقى المعرفة ظاهراً وباطناً من اثنين من أولياء الله أوحد الدين الكرماني والشيخ سعد الدين الجويني.
■وكذلك ابن الفارض رغم أنه لم يوفق للقاء الظاهري معه إلا أنه تلقى المعرفة ووصل باطنياً في أثناء حياة أستاذهُ ابن عربي وبأمر منه في مصر..
#الفيوضات
#المشاهدات_الرحمانية
#التلقي
#تعدد_الأساتذة
#الشواكل
#الحقائق
#السالك
#الباطن
#الإنكار
#المبتدئ
#التشتت
#المتوسطين
#التجليات_الجبروتية
#القونوي
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#أوحد_الدين_الكرماني
#الجويني
#ابن_الفارض
#الاستماع
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٦جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٩٦
📚📚 العارف يتجاوز عوالم عدة بعد الجنة ليصل إلى عالم الأحدية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
نُقل عن الشيخ بايزيد البسطامي أنه قال: تركت الدنيا في اليوم الأول. وفي اليوم الثاني تركت العُقبى. وفي اليوم الثالث تخطيت ما سوى الله. وفي اليوم الرابع سألوني ما تريد؟ فقلت: أريد أن لا أريد".
فماذا يقصد الشيخ (( ب تخطيت ما سوى الله))؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
هناك عوالم أخری فوق الجنة ودون الأحدیة مثل: الأسماء الحسنى، والأسماء الأُوَل، وحتی الألوهية، وبرازخها، فالعارف یتجاوز تلك العوالم بعد ما تجاوز الجنة.
#أبو_يزيد_البسطامي
#الدنيا
#العقبى
#الأحدية
#الجنة
#الأسماء_الحسنى
#الأسماء_الاول
#الألوهية
#البرازخ
#العارف
#العوالم
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 العارف يتجاوز عوالم عدة بعد الجنة ليصل إلى عالم الأحدية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
نُقل عن الشيخ بايزيد البسطامي أنه قال: تركت الدنيا في اليوم الأول. وفي اليوم الثاني تركت العُقبى. وفي اليوم الثالث تخطيت ما سوى الله. وفي اليوم الرابع سألوني ما تريد؟ فقلت: أريد أن لا أريد".
فماذا يقصد الشيخ (( ب تخطيت ما سوى الله))؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
هناك عوالم أخری فوق الجنة ودون الأحدیة مثل: الأسماء الحسنى، والأسماء الأُوَل، وحتی الألوهية، وبرازخها، فالعارف یتجاوز تلك العوالم بعد ما تجاوز الجنة.
#أبو_يزيد_البسطامي
#الدنيا
#العقبى
#الأحدية
#الجنة
#الأسماء_الحسنى
#الأسماء_الاول
#الألوهية
#البرازخ
#العارف
#العوالم
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٩٧
📚📚العدم مفهوم ذهني
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أنتم تقولون العدم مفهوم ذهني وكما حقق في الحكمة العدم لا مفهوم له ولو قلنا له مفهوم ذهني لوجد في الذهن وكان له وجود ذهني فاجتمع النقيضان لكنه يعرف العدم بالمقايسة مع الوجود بأنهما نقيضان..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
عندما تقولون الوجود والعدم لا يجتمعان هل الحكم بعدم الاجتماع يقع على موضوع غير مفهوم في الذهن أو مفهوم؟
📚📚السائل:
المحكوم عليه بالمقايسة للوجود لا
ان مفهوم العدم تحصل بالذهن.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
على كل تقدير موجود في الذهن، وإلا لم يحكم عليه، فإذا وجد فهو موجود ذهني.
#العدم
#الذهن
#الحكمة
#النقيضان
#المقايسة
#الفلسفة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚العدم مفهوم ذهني
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أنتم تقولون العدم مفهوم ذهني وكما حقق في الحكمة العدم لا مفهوم له ولو قلنا له مفهوم ذهني لوجد في الذهن وكان له وجود ذهني فاجتمع النقيضان لكنه يعرف العدم بالمقايسة مع الوجود بأنهما نقيضان..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
عندما تقولون الوجود والعدم لا يجتمعان هل الحكم بعدم الاجتماع يقع على موضوع غير مفهوم في الذهن أو مفهوم؟
📚📚السائل:
المحكوم عليه بالمقايسة للوجود لا
ان مفهوم العدم تحصل بالذهن.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
على كل تقدير موجود في الذهن، وإلا لم يحكم عليه، فإذا وجد فهو موجود ذهني.
#العدم
#الذهن
#الحكمة
#النقيضان
#المقايسة
#الفلسفة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٩٨
📚📚 حالة الافتقار والتضرع من شواهد الواردات الرحمانية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
وفقنا الله عز وجل لزيارة سادتي وموالي موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام، ولم ننساكم من الدعاء والزيارة،
وحصل لنا فقر شديد وهناك أمور حدثت كأنما الإمام موسى الكاظم عليه السلام يقولوها لي وكأنه كان معي يسمعني ويجيبني.
والمكان الذي ظهرت صورته في مخيلتي، جلست فيه إلى خروجي من المكان المقدس رغم الزحام ولم يمنعوني من الجلوس بالعكس خادمات العتبة كانوا متعاونين معي جدا ومتأثرين بحالتي ودعوا لي بأن يسهل أمري ويقضي حاجتي
وهذه ثاني مرة يرزقني الله زيارتهم المباركة هذا الأسبوع هل هذا الشعور رحماني؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
بالتأکید وارد رحماني والشاهد علیه حالة الافتقار والتضرع الشدید عندکم. فإن الواردات النفسانیة مقرونة بالغرور والإعجاب بالنفس بخلاف الواردات الرحمانية التي تصحبها أو تلحقها حالة الذل والانکسار.
#الزيارة
#الإمام_الكاظم
#الإمام_الجواد
#الذل
#الانكسار
#الفقر
#الواردات_الرحمانية
#التضرع
#الواردات_النفسانية
#الغرور
#العجب
٢٤جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 حالة الافتقار والتضرع من شواهد الواردات الرحمانية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
وفقنا الله عز وجل لزيارة سادتي وموالي موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام، ولم ننساكم من الدعاء والزيارة،
وحصل لنا فقر شديد وهناك أمور حدثت كأنما الإمام موسى الكاظم عليه السلام يقولوها لي وكأنه كان معي يسمعني ويجيبني.
والمكان الذي ظهرت صورته في مخيلتي، جلست فيه إلى خروجي من المكان المقدس رغم الزحام ولم يمنعوني من الجلوس بالعكس خادمات العتبة كانوا متعاونين معي جدا ومتأثرين بحالتي ودعوا لي بأن يسهل أمري ويقضي حاجتي
وهذه ثاني مرة يرزقني الله زيارتهم المباركة هذا الأسبوع هل هذا الشعور رحماني؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
بالتأکید وارد رحماني والشاهد علیه حالة الافتقار والتضرع الشدید عندکم. فإن الواردات النفسانیة مقرونة بالغرور والإعجاب بالنفس بخلاف الواردات الرحمانية التي تصحبها أو تلحقها حالة الذل والانکسار.
#الزيارة
#الإمام_الكاظم
#الإمام_الجواد
#الذل
#الانكسار
#الفقر
#الواردات_الرحمانية
#التضرع
#الواردات_النفسانية
#الغرور
#العجب
٢٤جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٩٩
📚📚 ضرورة عدم اعتناء السالك بظهور أنوار النفس حتى لا يدفن فيها.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
منذ فترة أرى أشياء تضيء تظهر وتختفي
واليوم رأيتها صغيرة وتحركت بسرعة وشعرت بلطافتها. ما هي هذه الأشياء ولم تظهر؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
هذه الأنوار تشاهد في بدایات السلوك عادة وبعد فتره تشتد ثم تختفي وهي أنوار النفس عند تجاوزها عن المادة ولا تعتني بها حتی لا تدفن فیها.
#الأنوار
#المشاهدات
#البدايات
#التجاوز
#السلوك
#النفس
#الاشتداد
#الاختفاء
#المادة
____
٢٦جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 ضرورة عدم اعتناء السالك بظهور أنوار النفس حتى لا يدفن فيها.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
منذ فترة أرى أشياء تضيء تظهر وتختفي
واليوم رأيتها صغيرة وتحركت بسرعة وشعرت بلطافتها. ما هي هذه الأشياء ولم تظهر؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
هذه الأنوار تشاهد في بدایات السلوك عادة وبعد فتره تشتد ثم تختفي وهي أنوار النفس عند تجاوزها عن المادة ولا تعتني بها حتی لا تدفن فیها.
#الأنوار
#المشاهدات
#البدايات
#التجاوز
#السلوك
#النفس
#الاشتداد
#الاختفاء
#المادة
____
٢٦جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠٠
📚📚 عالم الخلق فانٍ في روح القدس ومرتبة نازلة منها.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أستاذنا الفاضل الكبير
بالنسبة لروح الإنسان الله تعالى نفخ فيه من روحه وأما بالنسبة للملائكة هل عندهم روح، هل روحهم هي روح روح القدس؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
شاکلة الإنسان أوسع من شاکلة باقي المخلوقات
أما عالم الخلق فکله فان في روح القدس ومرتبة نازلة منها
والتفصیل في الإنسان الکامل للجیلي
#الروح
#الملائكة
#الشاكلة
#روح_القدس
#الشاكلة
#المخلوقات
#الإنسان
#عالم_الخلق
#الإنسان_الكامل
#الجيلي
___
٢٦ جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 عالم الخلق فانٍ في روح القدس ومرتبة نازلة منها.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أستاذنا الفاضل الكبير
بالنسبة لروح الإنسان الله تعالى نفخ فيه من روحه وأما بالنسبة للملائكة هل عندهم روح، هل روحهم هي روح روح القدس؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
شاکلة الإنسان أوسع من شاکلة باقي المخلوقات
أما عالم الخلق فکله فان في روح القدس ومرتبة نازلة منها
والتفصیل في الإنسان الکامل للجیلي
#الروح
#الملائكة
#الشاكلة
#روح_القدس
#الشاكلة
#المخلوقات
#الإنسان
#عالم_الخلق
#الإنسان_الكامل
#الجيلي
___
٢٦ جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠١
📚📚 ضرورة تقليد من تتوفر فيه شروط الأعلمية
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخي هل يجوز العدول للمجتهد الميت من غير إجازة وفتوى من المرجع الأعلم الحي؟... وهل يوجد مرجع أعلم الآن في الساحة الحوزوية من يجيز ذلك؟... نفعنا الله بعلمكم وزادكم من فضله الواسع وبلغكم مرادكم.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
لو کان المیت أعلم وأورع فهناك قول بترجیحه علی الحي والمستند في ذلك أن عمدة الدلیل علی ضرورة التقلید هو السیرة العقلائیة وهي قائمة علی رجوع الجاهل إلی العالم ومراجعة المیت في فتاواه المکتوبة والمطبوعة الشاملة رجوع الجاهل إلی العالم ولا سیما لو کانت المواصفات المشترطة في المرجعية متواجدة في المیت بشکل أفضل.
📚📚السائل:
شيخنا الفاضل هل لكلامكم هذا دليل.. قول لإمام معصوم أو شي من هذا القبيل؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
المسأله فقهیة بإمکانکم دراسة الموضوع عند الفقهاء في النجف مسألة رجوع وجوب التقلید إلی السیرة العقلائیة الممضاة من الشارع وحدوده.
📚📚السائل
هذه فتوى لأحد المراجع :
الحياة شرط في مرجع التقليد، لأن وظائف المرجعية لا تنحصر بالفتاوى حتى يمكن أن يقال بجواز الرجوع إلى الرسالة العملية للميت، وإنما هي قيادة للأمة ولا يمكن أن تكون إلا لفقيه يعايش هموم الأمة وتطلعاتها، ويمتلك فطنة ليحلل بدقة الأحداث الجارية ويتخذ المواقف الحكيمة المسدّدة من قبل الله تعالى فلا يجوز تقليد الميت حقيقة أو حكماً وهو فاقد لأهلية المرجعية.
نعم أجزنا لمن قلّد مجتهداً جامعاً للشرائط ويشار إليه بأنه من دائرة محتملي الأعلمية أن يبقى على تقليده في خصوص المسائل التي تعلمها في حياته، فالتقليد فعلاً إلى الحي وهو الذّي أجازه بذلك، واشترطنا في جواز البقاء الرجوع إلى الأعلم الحي في المسائل المستحدثة والخلافية.
أما المسائل المستحدثة فالمشهور أن المراد منها القضايا التي استجدَّت وليس للمرجع الميت رأي فيها، وأنا أُعِّرفها بالمسائل التي لم يعرفها المكلف في حياة المرجع الميت والتفت اليها بعد وفاته، حتى لو كانت موجودة في رسالته العملية، فحداثتها بلحاظ المكلف حيث لم يكن يعرفها من قبل لا بلحاظ موضوعاتها.
ووجه هذه الشرط أن المسائل التي تعلمها المكلف من مرجعه حال حياته يخرج فيها من عنوان الجاهل إلى العالم بها فلا يكون مشمولاً بوجوب الرجوع الى المجتهد.
وأما المسائل الخلافية وهي التي يختلف فيها المرجع الحي مع الميت فيجب الرجوع فيها إلى الحي لأنه المرجع الذي يجب تقليده، وهو يرى ما توصّل إليه بالدليل هو الحجة أمام الله تعالى، وأن ما أفتى به الميت ليس بحجة فكيف يجيز للمكلف ترك الحجة والعمل باللاحجة؟ ولا يجب على المكلف الفحص عن المسائل الخلافية، لكن لو علم بمسألة انها خلافية وجب الرجوع فيها الى الحي.
مضافاً إلى أن الحي يمتلك فرصة لتطوير قابليته أو الاستفادة من الخبرات المتراكمة في مجال الاستنباط أما الميت فانه قد توقف علمه، وربما لو كان حياً لغيَّر بعض فتاواه كما كان يفعل خلال سني حياته.
ارجو من جنابكم الاطلاع على هذا المنشور ..والرد جزاكم الله خيرا
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
کما قلنا عمدة الدلیل علی وجوب التقلید السیرة العقلائية والأدلة اللفظیة تجري مجری السیرة العقلائیة والسیرة العقلائیة قائمة علی رجوع الجاهل إلی العالم والعقلاء لا یرجحون الحیاة علی العلم فیما کان المیت أعلم من الحي وبالنسبة للولایة یشترط فیها الحیاة ولیس من الضروري أن یکون الولي نفس المرجع الذي یقلده الناس
📚📚السائل
إذن لماذا لا نقلد الأئمة أو وكلاؤهم إذا كان العلمية لديهم أقوى .. وأحرز....
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الروایات متعارضة ولا یمکن للعامي الأخذ بها
📚📚السائل
وماذا نفعل بالأمور المستحدثة والحاصلة في حياتنا المعاصرة التي لم يكن للمجتهد الميت فتوى فيها
وإذا الأعلم الحي لم يجزلك أصلا أن تقلد الميت فكيف يأذن لك أن ترجع إليه بالمستحدثات
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
إذا کان الدلیل علی التقلید السیرة
العقلائیة الممضاة من الشارع وکانت قائمة علی الرجوع إلی الأعلم ولو کان میتا لیس للأعلم الحي دور فلا یجوز تقلیده حتی ابتداءً.
📚📚السائل
فما نصنع حينها..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
حسب فهمي القاصر وفتاوى جمع من أساتذتنا ومشایخنا یجوز التقلید البدائي من الأعلم ولو کان میتا.
يتبع👇👇
📚📚 ضرورة تقليد من تتوفر فيه شروط الأعلمية
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخي هل يجوز العدول للمجتهد الميت من غير إجازة وفتوى من المرجع الأعلم الحي؟... وهل يوجد مرجع أعلم الآن في الساحة الحوزوية من يجيز ذلك؟... نفعنا الله بعلمكم وزادكم من فضله الواسع وبلغكم مرادكم.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
لو کان المیت أعلم وأورع فهناك قول بترجیحه علی الحي والمستند في ذلك أن عمدة الدلیل علی ضرورة التقلید هو السیرة العقلائیة وهي قائمة علی رجوع الجاهل إلی العالم ومراجعة المیت في فتاواه المکتوبة والمطبوعة الشاملة رجوع الجاهل إلی العالم ولا سیما لو کانت المواصفات المشترطة في المرجعية متواجدة في المیت بشکل أفضل.
📚📚السائل:
شيخنا الفاضل هل لكلامكم هذا دليل.. قول لإمام معصوم أو شي من هذا القبيل؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
المسأله فقهیة بإمکانکم دراسة الموضوع عند الفقهاء في النجف مسألة رجوع وجوب التقلید إلی السیرة العقلائیة الممضاة من الشارع وحدوده.
📚📚السائل
هذه فتوى لأحد المراجع :
الحياة شرط في مرجع التقليد، لأن وظائف المرجعية لا تنحصر بالفتاوى حتى يمكن أن يقال بجواز الرجوع إلى الرسالة العملية للميت، وإنما هي قيادة للأمة ولا يمكن أن تكون إلا لفقيه يعايش هموم الأمة وتطلعاتها، ويمتلك فطنة ليحلل بدقة الأحداث الجارية ويتخذ المواقف الحكيمة المسدّدة من قبل الله تعالى فلا يجوز تقليد الميت حقيقة أو حكماً وهو فاقد لأهلية المرجعية.
نعم أجزنا لمن قلّد مجتهداً جامعاً للشرائط ويشار إليه بأنه من دائرة محتملي الأعلمية أن يبقى على تقليده في خصوص المسائل التي تعلمها في حياته، فالتقليد فعلاً إلى الحي وهو الذّي أجازه بذلك، واشترطنا في جواز البقاء الرجوع إلى الأعلم الحي في المسائل المستحدثة والخلافية.
أما المسائل المستحدثة فالمشهور أن المراد منها القضايا التي استجدَّت وليس للمرجع الميت رأي فيها، وأنا أُعِّرفها بالمسائل التي لم يعرفها المكلف في حياة المرجع الميت والتفت اليها بعد وفاته، حتى لو كانت موجودة في رسالته العملية، فحداثتها بلحاظ المكلف حيث لم يكن يعرفها من قبل لا بلحاظ موضوعاتها.
ووجه هذه الشرط أن المسائل التي تعلمها المكلف من مرجعه حال حياته يخرج فيها من عنوان الجاهل إلى العالم بها فلا يكون مشمولاً بوجوب الرجوع الى المجتهد.
وأما المسائل الخلافية وهي التي يختلف فيها المرجع الحي مع الميت فيجب الرجوع فيها إلى الحي لأنه المرجع الذي يجب تقليده، وهو يرى ما توصّل إليه بالدليل هو الحجة أمام الله تعالى، وأن ما أفتى به الميت ليس بحجة فكيف يجيز للمكلف ترك الحجة والعمل باللاحجة؟ ولا يجب على المكلف الفحص عن المسائل الخلافية، لكن لو علم بمسألة انها خلافية وجب الرجوع فيها الى الحي.
مضافاً إلى أن الحي يمتلك فرصة لتطوير قابليته أو الاستفادة من الخبرات المتراكمة في مجال الاستنباط أما الميت فانه قد توقف علمه، وربما لو كان حياً لغيَّر بعض فتاواه كما كان يفعل خلال سني حياته.
ارجو من جنابكم الاطلاع على هذا المنشور ..والرد جزاكم الله خيرا
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
کما قلنا عمدة الدلیل علی وجوب التقلید السیرة العقلائية والأدلة اللفظیة تجري مجری السیرة العقلائیة والسیرة العقلائیة قائمة علی رجوع الجاهل إلی العالم والعقلاء لا یرجحون الحیاة علی العلم فیما کان المیت أعلم من الحي وبالنسبة للولایة یشترط فیها الحیاة ولیس من الضروري أن یکون الولي نفس المرجع الذي یقلده الناس
📚📚السائل
إذن لماذا لا نقلد الأئمة أو وكلاؤهم إذا كان العلمية لديهم أقوى .. وأحرز....
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الروایات متعارضة ولا یمکن للعامي الأخذ بها
📚📚السائل
وماذا نفعل بالأمور المستحدثة والحاصلة في حياتنا المعاصرة التي لم يكن للمجتهد الميت فتوى فيها
وإذا الأعلم الحي لم يجزلك أصلا أن تقلد الميت فكيف يأذن لك أن ترجع إليه بالمستحدثات
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
إذا کان الدلیل علی التقلید السیرة
العقلائیة الممضاة من الشارع وکانت قائمة علی الرجوع إلی الأعلم ولو کان میتا لیس للأعلم الحي دور فلا یجوز تقلیده حتی ابتداءً.
📚📚السائل
فما نصنع حينها..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
حسب فهمي القاصر وفتاوى جمع من أساتذتنا ومشایخنا یجوز التقلید البدائي من الأعلم ولو کان میتا.
يتبع👇👇
👆👆تابع
📚📚 السائل:
في هذه الحالة تنتفي حكمة التقليد أصلا .. وكلا يقلد ما يريد وهذا خلاف وصية الإمام المهدي بعد وفاة آخر سفير.
أليس هناك فتوى يتفق فيها جميع العلماء وهي.. لا يحوز تقليد الميت ابتداءا
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
یعني أنکم تنکرون أن الدلیل علی التقلید هو السیرة العقلائیة.
وأساسا مسألة التقلید مسألة حدثت في القرون الأخیرة وکتب الفتاوى خالیة عنها سابقا
📚📚السائل
قصدكم مسألة الأعلمية، دون التقليد؛ لأن بحث التقليد موجود في الكتب القديمة، أما الأعلمية فهو من المستحدثات في زمن الصفوية.
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني( حفظه الله تعالى):
نعم الأعلمية في التقلید
فالتقلید سیرة عقلائية أمضاها الشارع
#المجتهد_الميت
#المجتهد_الحي
#الأعلم
#الأعلمية
#العالم
#الجاهل
#الفتاوى
#السيرة_العقلائية
#الولاية
#التقليد_الابتدائي
#المستحدثات
#الشارع
٧جمادي الآخر ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 السائل:
في هذه الحالة تنتفي حكمة التقليد أصلا .. وكلا يقلد ما يريد وهذا خلاف وصية الإمام المهدي بعد وفاة آخر سفير.
أليس هناك فتوى يتفق فيها جميع العلماء وهي.. لا يحوز تقليد الميت ابتداءا
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
یعني أنکم تنکرون أن الدلیل علی التقلید هو السیرة العقلائیة.
وأساسا مسألة التقلید مسألة حدثت في القرون الأخیرة وکتب الفتاوى خالیة عنها سابقا
📚📚السائل
قصدكم مسألة الأعلمية، دون التقليد؛ لأن بحث التقليد موجود في الكتب القديمة، أما الأعلمية فهو من المستحدثات في زمن الصفوية.
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني( حفظه الله تعالى):
نعم الأعلمية في التقلید
فالتقلید سیرة عقلائية أمضاها الشارع
#المجتهد_الميت
#المجتهد_الحي
#الأعلم
#الأعلمية
#العالم
#الجاهل
#الفتاوى
#السيرة_العقلائية
#الولاية
#التقليد_الابتدائي
#المستحدثات
#الشارع
٧جمادي الآخر ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠٢
📚📚 الروايات الواردة عن الأئمة (ع) ناظرة إلى درجات المخاطبين وللإفادة منها لا بد من توجيه الحكيم المتخصص.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
في رواية لمولانا الإمام السجاد (عليه السلام): ثلاث منجيات للمؤمن، كف لسانه عن الناس واغتيابهم، وإشغاله نفسه بما ينفعه لآخرته ودنياه، وطول البكاء على خطيئته. (بحار الأنوار ج75 ص141)
- شيخنا العزيز كيف يتناسب طول البكاء على الخطيئة مع التوحيد الأفعالي الذي ينبغي فيه على السالك أن لا ينظر إلى الماضي وإلى ذنوبه السابقة؟؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الروایات الواصلة إلینا مثل الصیدلیة فیها أدویة کثیرة ولکن لا یجوز استخدام الأدویة تلقائيا بحاجة إلی نسخة من الحکیم والمخاطبون علی درجات ولکل درجة دواء خاص به فمن طهّر نفسه من الرذائل یدخل في السلوك. وفي کل مرتبة من السلوك تعالیم خاصة راجعوا کتاب منازل السائرين للتعرف علی المراتب واختلاف التعالیم في کل مرحلة عن المرحلة السابقة.
#الروايات
#الأئمة
#البكاء
#الخطيئة
#التوحيد_الأفعالي
#السالك
#الدواء
#التعاليم
#منازل_السائرين
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
١٢جمادي الآخر ١٤٤٤هجرية
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 الروايات الواردة عن الأئمة (ع) ناظرة إلى درجات المخاطبين وللإفادة منها لا بد من توجيه الحكيم المتخصص.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
في رواية لمولانا الإمام السجاد (عليه السلام): ثلاث منجيات للمؤمن، كف لسانه عن الناس واغتيابهم، وإشغاله نفسه بما ينفعه لآخرته ودنياه، وطول البكاء على خطيئته. (بحار الأنوار ج75 ص141)
- شيخنا العزيز كيف يتناسب طول البكاء على الخطيئة مع التوحيد الأفعالي الذي ينبغي فيه على السالك أن لا ينظر إلى الماضي وإلى ذنوبه السابقة؟؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الروایات الواصلة إلینا مثل الصیدلیة فیها أدویة کثیرة ولکن لا یجوز استخدام الأدویة تلقائيا بحاجة إلی نسخة من الحکیم والمخاطبون علی درجات ولکل درجة دواء خاص به فمن طهّر نفسه من الرذائل یدخل في السلوك. وفي کل مرتبة من السلوك تعالیم خاصة راجعوا کتاب منازل السائرين للتعرف علی المراتب واختلاف التعالیم في کل مرحلة عن المرحلة السابقة.
#الروايات
#الأئمة
#البكاء
#الخطيئة
#التوحيد_الأفعالي
#السالك
#الدواء
#التعاليم
#منازل_السائرين
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
١٢جمادي الآخر ١٤٤٤هجرية
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠٣
📚📚 إطلاقات الاسم الرحمن عديدة أحدها مساوقته للاسم الجامع (الله)
💠~💠~💠
📚📚السائل.
كنت أقرأ القرآن استوقفتني هذه الآية
✨ {يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا ﴾ [مريم: 45].
شيخي كيف نسب العذاب للاسم الرحمن الذي هو مرتبة نازلة من الاسم الله؟
أليس الاسم الرحمن جمال فقط وخال من الجلال..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
ذکرنا في المحاضرات أن للرحمن عدة إطلاقات منها مساوقته لله الذي هو جامع بین الجلال والجمال، إذن لا ضیر في نسبة العذاب إلی الرحمن.
#الاسم_الله
#الاسم_الرحمن
#العذاب
#الجمال
#الجلال
#المحاضرات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٢جمادي الآخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 إطلاقات الاسم الرحمن عديدة أحدها مساوقته للاسم الجامع (الله)
💠~💠~💠
📚📚السائل.
كنت أقرأ القرآن استوقفتني هذه الآية
✨ {يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا ﴾ [مريم: 45].
شيخي كيف نسب العذاب للاسم الرحمن الذي هو مرتبة نازلة من الاسم الله؟
أليس الاسم الرحمن جمال فقط وخال من الجلال..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
ذکرنا في المحاضرات أن للرحمن عدة إطلاقات منها مساوقته لله الذي هو جامع بین الجلال والجمال، إذن لا ضیر في نسبة العذاب إلی الرحمن.
#الاسم_الله
#الاسم_الرحمن
#العذاب
#الجمال
#الجلال
#المحاضرات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٢جمادي الآخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠٤
📚📚 المحاضرات الأحدية مأخوذة من السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) عن سلسلة من العرفاء (قدس الله أسراهم)
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكريم نحن نعلم أنكم من تلامذة السيد العلامة الطهراني (رضوان الله عليه). وكذلك كنتم قد تتلمذتم عند غيره كما تتكرمون مرارا بذكر أساتذتكم طاب ثراهم... ومن المعلوم أنكم أخذتم عنهم جميعا... لكن هناك تفاوت في الشخصيات والأساتذة وهناك مشتركات وكذلك يوجد اختلافات وطبيعي أن يكون لمثل هذه الأمور تغاير على مستوى النتائج والمعتقدات... وكما نعلم أن هناك سلسلة خاصة متصلة من عند العلامة الطهراني إلى أستاذه السيد الحداد إلى السيد القاضي أعلى الله مقامهم في مسألة الأخذ وهذه السلسلة لها خصوصية ومزايا لها دخالة في المدرسة وملاكاتها ومبانيها... فالمباني التي رسمتها مدرسة العلامة الطهراني تمثل محتوًى متكاملًا عرفه القريب والبعيد.... والسؤال المطروح هو أن ما تطرحونه من معارف يمثل أي مدرسة على وجه التحديد..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
كل ما نقدم للإخوة من أستاذنا الأخير العارف بالله السيد مرتضى الرضوي القمصري (قدس سره)، وهو أخذه من أستاذنا العارف الطهراني (قدس سره) وليلتفت السائل الكريم أن كثيرًا من التعاليم التي أعطانا إياها سيّدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) قد أخذها من العارف بالله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) وهي غير موجودة عند السيد الحداد ولا السيد القاضي (قدس سرهما) وكذلك بعض التعاليم التي أعطانا إياها السيد مرتضى المقدسي لم تكن موجودة عند السيد الطهراني (قدس سره) والسبب أن العارف في طريقه إلى الله وكذا رجوعه يتعرف على حقائق ودقائق غير موجودة عند أساتذته والسبب سعة عالم الوجود وأسماء الله وصفاته وكيفية طلوعها على الأعيان ومن هنا تجدون أن السيد الطهراني (قدس سره) قد أكثر في مخطوطاته من ذكر تعاليم أستاذه الأنصاري دون السيد الحداد (قدس سره) والسبب أنه عمل بكل تعاليم مدرسة السيد القاضي (قدس سره)، قبل التحاقه بالسيد الحداد (قدس سره)، مثل تعاليم العلامة الطباطبائي (قدس سره) والشيخ عباس القوجاني والشيخ محمد تقي اللاري (رحمهما الله تعالى) وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية.
#المحاضرات
#السيد_الطهراني
#السيد_مرتضى_القمصري
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_الحداد
#الشيخ_القوجاني
#الشيخ_محمد_تقي_اللاري
#التعاليم
#الأحدية
#الأستاذ
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 المحاضرات الأحدية مأخوذة من السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) عن سلسلة من العرفاء (قدس الله أسراهم)
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكريم نحن نعلم أنكم من تلامذة السيد العلامة الطهراني (رضوان الله عليه). وكذلك كنتم قد تتلمذتم عند غيره كما تتكرمون مرارا بذكر أساتذتكم طاب ثراهم... ومن المعلوم أنكم أخذتم عنهم جميعا... لكن هناك تفاوت في الشخصيات والأساتذة وهناك مشتركات وكذلك يوجد اختلافات وطبيعي أن يكون لمثل هذه الأمور تغاير على مستوى النتائج والمعتقدات... وكما نعلم أن هناك سلسلة خاصة متصلة من عند العلامة الطهراني إلى أستاذه السيد الحداد إلى السيد القاضي أعلى الله مقامهم في مسألة الأخذ وهذه السلسلة لها خصوصية ومزايا لها دخالة في المدرسة وملاكاتها ومبانيها... فالمباني التي رسمتها مدرسة العلامة الطهراني تمثل محتوًى متكاملًا عرفه القريب والبعيد.... والسؤال المطروح هو أن ما تطرحونه من معارف يمثل أي مدرسة على وجه التحديد..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
كل ما نقدم للإخوة من أستاذنا الأخير العارف بالله السيد مرتضى الرضوي القمصري (قدس سره)، وهو أخذه من أستاذنا العارف الطهراني (قدس سره) وليلتفت السائل الكريم أن كثيرًا من التعاليم التي أعطانا إياها سيّدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) قد أخذها من العارف بالله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) وهي غير موجودة عند السيد الحداد ولا السيد القاضي (قدس سرهما) وكذلك بعض التعاليم التي أعطانا إياها السيد مرتضى المقدسي لم تكن موجودة عند السيد الطهراني (قدس سره) والسبب أن العارف في طريقه إلى الله وكذا رجوعه يتعرف على حقائق ودقائق غير موجودة عند أساتذته والسبب سعة عالم الوجود وأسماء الله وصفاته وكيفية طلوعها على الأعيان ومن هنا تجدون أن السيد الطهراني (قدس سره) قد أكثر في مخطوطاته من ذكر تعاليم أستاذه الأنصاري دون السيد الحداد (قدس سره) والسبب أنه عمل بكل تعاليم مدرسة السيد القاضي (قدس سره)، قبل التحاقه بالسيد الحداد (قدس سره)، مثل تعاليم العلامة الطباطبائي (قدس سره) والشيخ عباس القوجاني والشيخ محمد تقي اللاري (رحمهما الله تعالى) وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية.
#المحاضرات
#السيد_الطهراني
#السيد_مرتضى_القمصري
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_الحداد
#الشيخ_القوجاني
#الشيخ_محمد_تقي_اللاري
#التعاليم
#الأحدية
#الأستاذ
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠٥
📚 تحرير الخلاف بين السيد أحمد الكربلائي والشيخ محمد حسين الأصفهاني قدس الله أسرارهما حول الوجود والماهية وحل الخلاف بينهما.
💠~💠~💠
📚السائل:
شيخي لماذا يصر بعض العرفاء أمثال السيد أحمد الكربلائي (قدس الله سره) على أصالة الماهية؟
📚📚جواب الشيخ قاسم الطهراني (دامت توفيقاته):
لیس علی أصاله الماهیة بل ما فهموا مغزی کلامه.
والموضوع وضحناه في محاضرات الأحدیة.
وحاصله أن الاعتقاد بتحقق الأعیان في الأحدیة بلا حدودها وماهیاتها قد يفهم منه أصالة الماهیة.
📚السائل:
إذا ممكن توضيح كلام العارف الكامل و أستاذ العرفاء السيد أحمد الكربلائي تلميذ العارف الملا حسين قلي الهمداني (قدس الله أسرارهم) وإصراره على عدم عينية الأسماء والصفات مع ذات الحق والذي نازعه العارف بالله الفيلسوف الشيخ محمد حسين الأصفهاني الكمپاني (قدس الله سره) كان مصرا على عينية الأسماء والصفات مع ذات الحق.
إذا كان بالإمكان تحرير هذا النزاع لفهمي القاصر لكلامهم حفظكم الله ودامت إفاضاتكم.
ولعل تفصيله بالمحاضرات لكن ربما إشارة ترفع الغموض والحجاب عن قلبي.
📚📚جواب الشيخ قاسم الطهراني (دامت توفيقاته):
النزاع لفظي؛ فالأسماء بهویتها الأسمائیة غیر موجودة في الأحدیة؛ لأن الأحدیة تضمحل فیها الهویات والحدود مهما کانت وهذا ما ذهب إلیه العارف الکربلائي (قدس سره) ومن ناحیة أخری الأسماء متواجدة في الأحدية بخزائنها وهو ما أثبته المحقق الأصبهاني (ره) فالنزاع لفظي.
#السيد_أحمد_الكربلائي
#الملا_حسين_قلي_الهمداني
#الأسماء
#الأحدية
#الخزائن
#الكمباني
#أصالة_الماهية
#المحاضرات
#الأعيان
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚 تحرير الخلاف بين السيد أحمد الكربلائي والشيخ محمد حسين الأصفهاني قدس الله أسرارهما حول الوجود والماهية وحل الخلاف بينهما.
💠~💠~💠
📚السائل:
شيخي لماذا يصر بعض العرفاء أمثال السيد أحمد الكربلائي (قدس الله سره) على أصالة الماهية؟
📚📚جواب الشيخ قاسم الطهراني (دامت توفيقاته):
لیس علی أصاله الماهیة بل ما فهموا مغزی کلامه.
والموضوع وضحناه في محاضرات الأحدیة.
وحاصله أن الاعتقاد بتحقق الأعیان في الأحدیة بلا حدودها وماهیاتها قد يفهم منه أصالة الماهیة.
📚السائل:
إذا ممكن توضيح كلام العارف الكامل و أستاذ العرفاء السيد أحمد الكربلائي تلميذ العارف الملا حسين قلي الهمداني (قدس الله أسرارهم) وإصراره على عدم عينية الأسماء والصفات مع ذات الحق والذي نازعه العارف بالله الفيلسوف الشيخ محمد حسين الأصفهاني الكمپاني (قدس الله سره) كان مصرا على عينية الأسماء والصفات مع ذات الحق.
إذا كان بالإمكان تحرير هذا النزاع لفهمي القاصر لكلامهم حفظكم الله ودامت إفاضاتكم.
ولعل تفصيله بالمحاضرات لكن ربما إشارة ترفع الغموض والحجاب عن قلبي.
📚📚جواب الشيخ قاسم الطهراني (دامت توفيقاته):
النزاع لفظي؛ فالأسماء بهویتها الأسمائیة غیر موجودة في الأحدیة؛ لأن الأحدیة تضمحل فیها الهویات والحدود مهما کانت وهذا ما ذهب إلیه العارف الکربلائي (قدس سره) ومن ناحیة أخری الأسماء متواجدة في الأحدية بخزائنها وهو ما أثبته المحقق الأصبهاني (ره) فالنزاع لفظي.
#السيد_أحمد_الكربلائي
#الملا_حسين_قلي_الهمداني
#الأسماء
#الأحدية
#الخزائن
#الكمباني
#أصالة_الماهية
#المحاضرات
#الأعيان
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠٦
العلامة الطباطبائي (قدس سره):
((الإمام هو ولي وأمير العالم وله الولاية الكلية))*
💠~💠~💠
📚السؤال:
هل يمكن طي طريق السير والسلوك بدون اللجوء إلى الإمام؟
📚📚الجواب:
قال حضرة العلامة (رضوان الله عليه):
إن طي طريق السلوك بدون إمام غير ممكن، والإمام هو حاكم العالم، وله كل الوصاية والولاية، وجميع الكائنات في العالم يتم إنشاؤها وفقًا لإرادة الإمام.
لذلك لا يمكن للسالك الاستغناء عن الإمام في طريق سلوكه.
📚السؤال:
فکیف أهل السنة یسلکون الطریق ویصلون إلی المقصد مع أنهم لا یتوجهون نحو الإمام. رغم أنه مذكور في دعاء الندبة: "أين وجهُ الله الذي إليه يتوجه الأولياء"؟
📚📚الجواب
قال حضرة العلامة (رضوان الله عليه):
أهل السنة لديهم توجه للإمام لكنهم يغفلون أن هذا المقام هو مقام الإمام وأن الحقيقة التي يدركونها ويفهمونها هي حقيقة الإمام.
"أين بابُ اللهِ الّذي منه يُؤتى"
الباب الذي يدخل ويقترب من خلاله إلى حضرة الله، ذلك القرب المطلق هذا الباب هو الإمام.
وعلى هذا یکون للإمام الولاية المطلقة، وبدون الإمام ليس من المعقول أن يصل أحد إلى الكمال.
📗 المصدر: محيط العلم والمعرفة ، محمد كريم بارسا ، ص٢٥٥_٢٥٦.
#الإمام
#الولاية_الكلية
#السير
#السلوك
#العلامة_الطباطبائي
#أهل_السنة
#وجه_الله
#باب_الله
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
العلامة الطباطبائي (قدس سره):
((الإمام هو ولي وأمير العالم وله الولاية الكلية))*
💠~💠~💠
📚السؤال:
هل يمكن طي طريق السير والسلوك بدون اللجوء إلى الإمام؟
📚📚الجواب:
قال حضرة العلامة (رضوان الله عليه):
إن طي طريق السلوك بدون إمام غير ممكن، والإمام هو حاكم العالم، وله كل الوصاية والولاية، وجميع الكائنات في العالم يتم إنشاؤها وفقًا لإرادة الإمام.
لذلك لا يمكن للسالك الاستغناء عن الإمام في طريق سلوكه.
📚السؤال:
فکیف أهل السنة یسلکون الطریق ویصلون إلی المقصد مع أنهم لا یتوجهون نحو الإمام. رغم أنه مذكور في دعاء الندبة: "أين وجهُ الله الذي إليه يتوجه الأولياء"؟
📚📚الجواب
قال حضرة العلامة (رضوان الله عليه):
أهل السنة لديهم توجه للإمام لكنهم يغفلون أن هذا المقام هو مقام الإمام وأن الحقيقة التي يدركونها ويفهمونها هي حقيقة الإمام.
"أين بابُ اللهِ الّذي منه يُؤتى"
الباب الذي يدخل ويقترب من خلاله إلى حضرة الله، ذلك القرب المطلق هذا الباب هو الإمام.
وعلى هذا یکون للإمام الولاية المطلقة، وبدون الإمام ليس من المعقول أن يصل أحد إلى الكمال.
📗 المصدر: محيط العلم والمعرفة ، محمد كريم بارسا ، ص٢٥٥_٢٥٦.
#الإمام
#الولاية_الكلية
#السير
#السلوك
#العلامة_الطباطبائي
#أهل_السنة
#وجه_الله
#باب_الله
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠٧
📚📚 حصول التجليات التوحيدية في الأفعال يزيل آثار الخطيئة فورًا بعد التوبة الحقيقية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
في بعض الروايات تعويض أثر قضاء صلاة الفجر يكون صعباً جداً أو على سبيل المثال، تأثير الإهمال والغفلة عن عدم القيام ببعض الواجبات سهواً يكون ثقيلا وصعباً جداً.
فكيف يزول أثر الإهمال والغفلة حتى يتطهر الإنسان؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله ورعاه)
إذا كانت التوبة حقيقية، وكان التوجه للحق تبارك وتعالى ثابتاً وقوياً حقًا، فإنه من خلال الحصول على التجليات التوحيدية في الأفعال، تزول آثار الخطيئة فورًا ويوجد تفصيل لها في محاضرات التوحيد الأفعالي.
#التوحيد_الأفعالي
#المحاضرات
#التوبة
#الخطيئة
#التجليات_التوحيدية
#صلاة_الفجر
#الغفلة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚 حصول التجليات التوحيدية في الأفعال يزيل آثار الخطيئة فورًا بعد التوبة الحقيقية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
في بعض الروايات تعويض أثر قضاء صلاة الفجر يكون صعباً جداً أو على سبيل المثال، تأثير الإهمال والغفلة عن عدم القيام ببعض الواجبات سهواً يكون ثقيلا وصعباً جداً.
فكيف يزول أثر الإهمال والغفلة حتى يتطهر الإنسان؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله ورعاه)
إذا كانت التوبة حقيقية، وكان التوجه للحق تبارك وتعالى ثابتاً وقوياً حقًا، فإنه من خلال الحصول على التجليات التوحيدية في الأفعال، تزول آثار الخطيئة فورًا ويوجد تفصيل لها في محاضرات التوحيد الأفعالي.
#التوحيد_الأفعالي
#المحاضرات
#التوبة
#الخطيئة
#التجليات_التوحيدية
#صلاة_الفجر
#الغفلة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠٨
📚📚النفس مرتبة نازلة من الروح.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ممكن أستاذنا توضيح الفرق بين توجه النفس وتوجه الروح نحو الحق تعالى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
النفس مرتبة نازلة من الروح لها تعلق بالجسم المادي، أو المثالي، أو الأفلاك.
بخلاف الروح فإنها بسبب تجردها لیس لها تعلق مباشر بأنواع المادة والمثال.
📚السائل:
عندما نتأثر بالصوت الروح تتصل بالملكوت؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الصوت له صلة بالروح بخلاف الصورة فانها مناسبة للنفس.
#الروح
#النفس
#المثال
#الأفلاك
#التجرد
#الجسم
#الصوت
#الصورة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad
📚📚النفس مرتبة نازلة من الروح.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ممكن أستاذنا توضيح الفرق بين توجه النفس وتوجه الروح نحو الحق تعالى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
النفس مرتبة نازلة من الروح لها تعلق بالجسم المادي، أو المثالي، أو الأفلاك.
بخلاف الروح فإنها بسبب تجردها لیس لها تعلق مباشر بأنواع المادة والمثال.
📚السائل:
عندما نتأثر بالصوت الروح تتصل بالملكوت؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الصوت له صلة بالروح بخلاف الصورة فانها مناسبة للنفس.
#الروح
#النفس
#المثال
#الأفلاك
#التجرد
#الجسم
#الصوت
#الصورة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://www.tgoop.com/soalojavabostad