РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ:

🔵ПОНЕДЕЛЬНИК(28.04)
10:00 Молебен

🔵ВТОРНИК(29.04)
Радоница. Поминовение усопших✝️
10:00 Великая панихида
⚡️19:00 Евангельские беседы с иереем Иаковом.

🔵СРЕДА(30.04)
17:00 Вечернее богослужение. Исповедь.

🔵ЧЕТВЕРГ(1.05)
9:00 Литургия.

🔵ПЯТНИЦА(2.05)
17:00 Вечернее богослужение. Исповедь.

🔵СУББОТА(3.05)
9:00 Литургия.
10:30 Панихида.
17:00 Вечернее богослужение. Исповедь.

🔵ВОСКРЕСЕНЬЕ(5.05)
Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц❤️
9:00 Божественная Литургия.

В день Пасхального поминовения усопших (Радоницы) вспомним вдохновляющие слова апостола Павла:

«Братья, мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении об усопших. Не горюйте о них, как остальные люди, у которых нет надежды.
Ведь если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то мы так же верим, что Бог приведет на небеса к Иисусу тех, кто умер с верой в Него.
Ведь мы говорим вам словами самого Господа, что мы, те из нас, кто останется в живых до прихода Господа, не опередим усопших, потому что, когда раздастся слово повеления и голос архангела, когда прозвучит труба Божья и сам Господь сойдет с неба, то сначала воскреснут те, что умерли с верой в Христа, а потом уже и мы, живые, вместе с ними будем унесены на облаках встречать в воздухе Господа, и так мы с Господом будем всегда.»
❤️

Нам продолжают поступать анонимные вопросы, вот один из них:

Христос воскрес! Исповедуя веру в догматы св. Церкви, не исповедуем ли мы вместе с тем и веру в метафизику, в терминах которой эти догматы описаны? Например, известно, что термин "ипостась" соответствует понятию "первой сущности" Аристотеля, а "природа" - "второй сущности". И если метафизика в отношении догматов - есть нечто случайное, то должна быть возможность выразить те же самые догматы в терминах другой метафизики. Может, книги по этому вопросу посоветуете (ведь наверняка уже многие люди им задавались)? Спаси Господи!

Отвечает отец Иаков⬇️

Мы не исповедуем веру в "Метафизику" Аристотеля. Но мы, действительно, со времен древних святых отцов в богословских понятиях используем терминологию греческой философии. Эта терминология для нас – лишь язык, инструмент, но не идеалогия, не догматика. В истории видно, как для богословских понятий применялись термины из других философских лексиконов, отличных от Аристотелевой. Например, уже в древности на западе вместо "Ипостась" использовали термин "Персона", что переводится как Лицо. На латыни это более корректно отражает идею, которая вкладывается в догмат о троичности единого Бога. В более поздние времена частично на замену слову "Лицо" стало приходить слово "Личность". Это примеры того, как те же самые догматы выражаются в других терминах.

Стоит добавить, что в богословии, даже в его инструментах - терминах, нет ничего случайного. Православная богословская мысль расцвела в свое время именно на почве греческой культуры потому, что таков был Промысел Божий. Он сопровождает Церковь, как Богочеловеческий организм, на всем её историческом пути.

☺️☺️😂☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️ 🙂☺️☺️☺️☺️☺️

☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️ ☺️ 1️⃣9️⃣:0️⃣0️⃣