كان الصحابي حكيم بن حزام رضي الله عنه من سادات قريش، وكان يطلب العلم عند الصحابي معاذ بن جبل رضي اللّه عنه، رغم أنه كان أكبر من معاذ *بخمسين* سنة! فقيل له: أنت تتعلم على يد هذا الغلام؟!فقال: إنما أهلكنــا *التكبــر* ..💧
[ الآداب الشرعية لابن مفلح ٢/١١١]
[ الآداب الشرعية لابن مفلح ٢/١١١]
❃ *﴿وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾*
وأما النجاة من النار فهو يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا، من اجتناب المحارم والآثام وترك الشبهات والحرام.
✍🏻 الإمام ابن كثير -رحمه الله-
• تفسير [البقرة: 201]
وأما النجاة من النار فهو يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا، من اجتناب المحارم والآثام وترك الشبهات والحرام.
✍🏻 الإمام ابن كثير -رحمه الله-
• تفسير [البقرة: 201]
قالَ الإمامُ ابنُ القيّم -رحمهُ اللّهُ- :
*"إنّ العَبد يَأتي يومَ القِيامة بِسيّئاتٍ أمْثال الجِبال، فيجِدُ لِسانـهُ قَد هَدمهَا مِنْ كَثـرةِ ذِكر اللَّـهِ".*
[الدّاء والدّواء (ص:٢٣١)] .
*"إنّ العَبد يَأتي يومَ القِيامة بِسيّئاتٍ أمْثال الجِبال، فيجِدُ لِسانـهُ قَد هَدمهَا مِنْ كَثـرةِ ذِكر اللَّـهِ".*
[الدّاء والدّواء (ص:٢٣١)] .
( *أربع كلمات تعدل ذِكر ساعات* )
عن جُويريةَ أمّ المؤمنين رضي الله عنها:
أن النبي ﷺ خرج من عندها بُكرة [أول النهار] حين صلَّى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى[ارتفاع النهار]، وهي جالسة فيه، فقالَ:(ما زِلت اليوم على الحالة التي فارقتك عليها؟
قالت: نعم،
فقال النبيﷺ: لقد قَلتُ بَعدكِ أربع كلمات ثلاث مرات لو وزِنَت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهن:
( *سبحان الله وبحمده عدد خلقه،ورِضَى نفسه،وزِنَة عرشه،ومداد كلماته* )
رواه مسلم
عن جُويريةَ أمّ المؤمنين رضي الله عنها:
أن النبي ﷺ خرج من عندها بُكرة [أول النهار] حين صلَّى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى[ارتفاع النهار]، وهي جالسة فيه، فقالَ:(ما زِلت اليوم على الحالة التي فارقتك عليها؟
قالت: نعم،
فقال النبيﷺ: لقد قَلتُ بَعدكِ أربع كلمات ثلاث مرات لو وزِنَت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهن:
( *سبحان الله وبحمده عدد خلقه،ورِضَى نفسه،وزِنَة عرشه،ومداد كلماته* )
رواه مسلم
🥀سبحان الله وبحمد
🥀الحمد لله
🥀الله اكبر
🥀لا اله الا الله
🥀لاحولا ولاقوة الا بالله
🥀استغفر الله الذي لا اله الا هو الحى القيوم واتوب الية
🥀الحمد لله
🥀الله اكبر
🥀لا اله الا الله
🥀لاحولا ولاقوة الا بالله
🥀استغفر الله الذي لا اله الا هو الحى القيوم واتوب الية
من السنن المهجورة:
"النظر إلى السماء حين الخروج من البيت"
عن أم سلمة تقول ما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بيتي قطُّ إلا رفع طرفَه إلى السماءِ وقال:
اللهم إني أعوذُ بك أنْ أَضِلََّ أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ، أو أَظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أَجهلَ أو يُجهَلَ علي
"النظر إلى السماء حين الخروج من البيت"
عن أم سلمة تقول ما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بيتي قطُّ إلا رفع طرفَه إلى السماءِ وقال:
اللهم إني أعوذُ بك أنْ أَضِلََّ أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ، أو أَظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أَجهلَ أو يُجهَلَ علي
العين تصيب الرجل في أخــــلاقه ، وفي سعة صدره وانشراحه ، وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون .
••
الدّاء والدواء لابن قيم الجوزية📚
••
الدّاء والدواء لابن قيم الجوزية📚
جاء رجل بنميمة إلى أحد الصالحين
فقال له : جئتني بثلاث جنايات :
١- باعدت بيني وبين أخي
٢- وشغلت قلبي الخالي
٣- وأفسدت مكان نفسك في نفسي
وقال يحيى ابن كثير رحمه الله :
يفسد النمام في ساعة ما لا يفسد الساحر في شهر .
- حلية الأولياء (٧٠/٣)
فقال له : جئتني بثلاث جنايات :
١- باعدت بيني وبين أخي
٢- وشغلت قلبي الخالي
٣- وأفسدت مكان نفسك في نفسي
وقال يحيى ابن كثير رحمه الله :
يفسد النمام في ساعة ما لا يفسد الساحر في شهر .
- حلية الأولياء (٧٠/٣)
.
*و إن حدثُوك عن سيئة فُلان ، فقُل : غفر الله لنا و له ولا تَزِد🤍*
*و إن حدثُوك عن سيئة فُلان ، فقُل : غفر الله لنا و له ولا تَزِد🤍*
••||📬
【 *الثلاثة الذين يقطعون الصلاة* 】
• قال -ﷺ-: *«يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود»* أخرجه مسلم…
• قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
◂ *يقطع الصلاة واحد من هذه الثلاثة:*
• *المرأة البالغة وهي التي حاضت يعني:* التي قد بلغت الحلم بخلاف الصغيرة،
• *والحمار مطلقًا بجميع أنواعه* وهو الحمار الأهلي الذي يستعمله الناس سابقًا في جلب الماء والركوب والتحميل،
• *والثالث: الكلب الأسود.*
↲ قيل: يا رسول الله! ما بال الأحمر والأصفر من الأسود؟ قال: إن الكلب الأسود شيطان، فدل ذلك على أن هذا مختص بهذه الثلاث وأنها إذا مرت بين المصلي وبين سترته قطعت عليه صلاته، سواء كانت نافلة أو فريضة…
• *وأما إذا كان مرورها وراء السترة من أمامها من جهة القبلة فإنها لا تقطع،…وهكذا لو مرت بعيدة، إذا كان ما عنده سترة ومرت بعيدة عنه فوق ثلاثة أذرع من قدمه فإنها لا تقطع،*
⇠ *وإنما تقطع في حدود ثلاثة أذرع فأقل من قدم المصلي إذا لم يكن لديه سترة، وهذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم".*
🔗 *الرابط: موقع الشيخ:*
https://bit.ly/4059K1J
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
【 *الثلاثة الذين يقطعون الصلاة* 】
• قال -ﷺ-: *«يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود»* أخرجه مسلم…
• قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
◂ *يقطع الصلاة واحد من هذه الثلاثة:*
• *المرأة البالغة وهي التي حاضت يعني:* التي قد بلغت الحلم بخلاف الصغيرة،
• *والحمار مطلقًا بجميع أنواعه* وهو الحمار الأهلي الذي يستعمله الناس سابقًا في جلب الماء والركوب والتحميل،
• *والثالث: الكلب الأسود.*
↲ قيل: يا رسول الله! ما بال الأحمر والأصفر من الأسود؟ قال: إن الكلب الأسود شيطان، فدل ذلك على أن هذا مختص بهذه الثلاث وأنها إذا مرت بين المصلي وبين سترته قطعت عليه صلاته، سواء كانت نافلة أو فريضة…
• *وأما إذا كان مرورها وراء السترة من أمامها من جهة القبلة فإنها لا تقطع،…وهكذا لو مرت بعيدة، إذا كان ما عنده سترة ومرت بعيدة عنه فوق ثلاثة أذرع من قدمه فإنها لا تقطع،*
⇠ *وإنما تقطع في حدود ثلاثة أذرع فأقل من قدم المصلي إذا لم يكن لديه سترة، وهذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم".*
🔗 *الرابط: موقع الشيخ:*
https://bit.ly/4059K1J
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
binbaz.org.sa
حكم مرور المرأة بين يدي المصلي في الحرم
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
••||📬
【 *هل مرور الرجل يقطع الصلاة؟* 】
• قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
*"مرور الرجل بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة،*
↲ *ولكن ينقص ثوابها، فينبغي أن يمنع من المرور إذا أمكن ذلك، ولا يجوز المرور بين يدي المصلي*، والنبي -ﷺ- نهى وقال: «لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي»
• *وأمر من كان يصلي إلى شيء يستره من الناس ألا يدع أحدًا يمر بين يديه، بل يمنعه،* وقال -ﷺ-: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ»".
📘 [فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز (٨٣٠/٢)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
【 *هل مرور الرجل يقطع الصلاة؟* 】
• قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
*"مرور الرجل بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة،*
↲ *ولكن ينقص ثوابها، فينبغي أن يمنع من المرور إذا أمكن ذلك، ولا يجوز المرور بين يدي المصلي*، والنبي -ﷺ- نهى وقال: «لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي»
• *وأمر من كان يصلي إلى شيء يستره من الناس ألا يدع أحدًا يمر بين يديه، بل يمنعه،* وقال -ﷺ-: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ»".
📘 [فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز (٨٣٠/٢)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
••||📬
【 *حكم مرور الطفل بين يدي المصلي*
*وهل يقطع الصلاة؟* 】
• قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
*"لا يدع شيئًا يمر بين يديه، يمنعه إذا تيسر ذلك، فإن غلبه؛ فلا شيء عليه،*
⇠ *لكن يمنع إذا رأى الطفل، أو الدابة كالغنم ونحوها، يمنعها؛ إذا تيسر ذلك،* فإن غلبه ذلك؛ فصلاته صحيحة، ولا يقطعها إلا ثلاثة:
• المرأة البالغة،
• والحمار،
• والكلب الأسود،
⇠ *إذا مر واحد من هذه الثلاثة بينه وبين سترته، أو قريبًا منه في حدود ثلاثة أذرع، فأقل؛ قطع عليه صلاته.*
⇠أما إن كان بعيدًا منه، أو فوق ثلاثة أذرع، أو كان وراء السترة؛ فإنه لا يقطع عليه الصلاة، أما غير الثلاثة؛ فإنه يمنع، لكن لا يقطع الصلاة مرور البعير أو الشاة أو الطفل أو الكلب غير الأسود، لو مر لا يقطع، لكن إذا أمكنه يمنعه يدفعه؛ فإنه يمنعه، لقول النبي ﷺ: «إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه؛ فليدفعه، فإن أبى؛ فليقاتله، فإنما هو شيطان»
↲ *فهذا عام أمر فيه النبي -ﷺ- بدفع المار، سواء كان المار قاطعًا، أو ليس بقاطع، السنة والمشروع أن يدفعه، ويمنعه من المرور بالتي هي أحسن، فإن غلبه؛ صلاته صحيحة".*
🔗 *المصدر: موقع الشيخ:*
https://bit.ly/4hdhrJa
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
【 *حكم مرور الطفل بين يدي المصلي*
*وهل يقطع الصلاة؟* 】
• قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
*"لا يدع شيئًا يمر بين يديه، يمنعه إذا تيسر ذلك، فإن غلبه؛ فلا شيء عليه،*
⇠ *لكن يمنع إذا رأى الطفل، أو الدابة كالغنم ونحوها، يمنعها؛ إذا تيسر ذلك،* فإن غلبه ذلك؛ فصلاته صحيحة، ولا يقطعها إلا ثلاثة:
• المرأة البالغة،
• والحمار،
• والكلب الأسود،
⇠ *إذا مر واحد من هذه الثلاثة بينه وبين سترته، أو قريبًا منه في حدود ثلاثة أذرع، فأقل؛ قطع عليه صلاته.*
⇠أما إن كان بعيدًا منه، أو فوق ثلاثة أذرع، أو كان وراء السترة؛ فإنه لا يقطع عليه الصلاة، أما غير الثلاثة؛ فإنه يمنع، لكن لا يقطع الصلاة مرور البعير أو الشاة أو الطفل أو الكلب غير الأسود، لو مر لا يقطع، لكن إذا أمكنه يمنعه يدفعه؛ فإنه يمنعه، لقول النبي ﷺ: «إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه؛ فليدفعه، فإن أبى؛ فليقاتله، فإنما هو شيطان»
↲ *فهذا عام أمر فيه النبي -ﷺ- بدفع المار، سواء كان المار قاطعًا، أو ليس بقاطع، السنة والمشروع أن يدفعه، ويمنعه من المرور بالتي هي أحسن، فإن غلبه؛ صلاته صحيحة".*
🔗 *المصدر: موقع الشيخ:*
https://bit.ly/4hdhrJa
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
binbaz.org.sa
حكم مرور الطفل بين يدي المصلي وما يقطع الصلاة
الجواب:
نعم لا يدع شيئًا يمر عليه، يمر بين يديه، يمنعه إذا تيسر ذلك، فإن غلبه؛ فلا شيء عليه،
نعم لا يدع شيئًا يمر عليه، يمر بين يديه، يمنعه إذا تيسر ذلك، فإن غلبه؛ فلا شيء عليه،
••||📬
【 *هل يحرم المرور بين يدي المصلي في المسجدين الحرام والنبوي؟* 】
• اختلف العلماء في هذه المسألة:
⇠ *فمنهم من يرى العموم*
⇠ *ومنهم من يرى أن المشقة تجلب التيسير وأنه لا يحرم المرور بين يدي المصلي في المسجدين.*
• *قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:*
*"أما المسجد الحرام فلا يحرم فيه المرور بين يدي المصلي، ولا يقطع الصلاة فيه شيء من الثلاثة المذكورة ولا غيرها؛*
↲لكونه مظنة الزحام ويشق فيه التحرز من المرور بين يدي المصلي، وقد ورد بذلك حديث صريح فيه ضعف، ولكنه ينجبر بما ورد في ذلك من الآثار عن ابن الزبير وغيره، وبكونه مظنة الزحام ومشقة التحرز من المار".
📘 [مجموع فتاوى ابن باز (٩٢/١١)].
• *قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:*
*"إذا كان المصلي إمامًا أو منفردًا فإنه لا يجوز المرور بين يديه لا في المسجِدِ الحرام ولا في غيره؛ لعموم الأدلة،*
↲وليس هناك دليل يخص مكة، أو المسجد الحرام؛ يدل على أن المرور بين يدي المصلي فيهما لا يضر ولا يأثم به المار".
📘[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (٣٢٥/١٣)].
• *وقال العلامة الألباني -رحمه الله-:*
*"...والحديثان وما في معناهما مطلقان لا يختصان بمسجد دون مسجد، ولا بمكان دون مكان؛ فهما يشملان المسجد الحرام، والمسجد النبوي من باب أَولى؛*
↲ لأن هذه الأحاديث إنما قالها -ﷺ- في مسجده، فهو المراد بها أصالة، والمساجد الأخرى تبعًا، والأثران المذكوران نصان صريحان على أن المسجد الحرام داخل في تلك الأحاديث، فما يقال من بعض المطوفين وغيرهم أن المسجد المكي والمسجد النبوي مستثنيان من النهي لا أصل له في السنة، ولا عن أحد من الصحابة، *اللهم سوى حديث واحد رُوي في المسجد المكي لا يصح إسناده، ولا دلالة فيه على الدعوى".*
📘[حجة النبي (صـ٢٢)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
【 *هل يحرم المرور بين يدي المصلي في المسجدين الحرام والنبوي؟* 】
• اختلف العلماء في هذه المسألة:
⇠ *فمنهم من يرى العموم*
⇠ *ومنهم من يرى أن المشقة تجلب التيسير وأنه لا يحرم المرور بين يدي المصلي في المسجدين.*
• *قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:*
*"أما المسجد الحرام فلا يحرم فيه المرور بين يدي المصلي، ولا يقطع الصلاة فيه شيء من الثلاثة المذكورة ولا غيرها؛*
↲لكونه مظنة الزحام ويشق فيه التحرز من المرور بين يدي المصلي، وقد ورد بذلك حديث صريح فيه ضعف، ولكنه ينجبر بما ورد في ذلك من الآثار عن ابن الزبير وغيره، وبكونه مظنة الزحام ومشقة التحرز من المار".
📘 [مجموع فتاوى ابن باز (٩٢/١١)].
• *قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:*
*"إذا كان المصلي إمامًا أو منفردًا فإنه لا يجوز المرور بين يديه لا في المسجِدِ الحرام ولا في غيره؛ لعموم الأدلة،*
↲وليس هناك دليل يخص مكة، أو المسجد الحرام؛ يدل على أن المرور بين يدي المصلي فيهما لا يضر ولا يأثم به المار".
📘[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (٣٢٥/١٣)].
• *وقال العلامة الألباني -رحمه الله-:*
*"...والحديثان وما في معناهما مطلقان لا يختصان بمسجد دون مسجد، ولا بمكان دون مكان؛ فهما يشملان المسجد الحرام، والمسجد النبوي من باب أَولى؛*
↲ لأن هذه الأحاديث إنما قالها -ﷺ- في مسجده، فهو المراد بها أصالة، والمساجد الأخرى تبعًا، والأثران المذكوران نصان صريحان على أن المسجد الحرام داخل في تلك الأحاديث، فما يقال من بعض المطوفين وغيرهم أن المسجد المكي والمسجد النبوي مستثنيان من النهي لا أصل له في السنة، ولا عن أحد من الصحابة، *اللهم سوى حديث واحد رُوي في المسجد المكي لا يصح إسناده، ولا دلالة فيه على الدعوى".*
📘[حجة النبي (صـ٢٢)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
••||📬
【 *حكم السترة للمصلي* 】
• "اختلف العلماء في حكم السترة
⇠منهم من يقول *بالوجوب*
⇠ومنهم من يقول *بأنها سنة.*
• قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
"كان النبي -ﷺ- يتخذ سترة في أسفاره وفي الحضر عليه الصلاة والسلام، ويقول ﷺ: *«إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها»*
↲ *فاتخاذ سترة سنة مؤكدة، والدنو منها سنة أيضًا، وليست واجبة لكنها سنة.*
🔗 *المصدر: موقع الشيخ:*
https://bit.ly/4dPZiOL
• *وسئل العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:*
*هل يأثم من يترك السترة في الصلاة؟*
• *الجواب:* "إذا قلنا: إنها واجبة أثم، ولكن الصحيح أنها ليست بواجبة،
↲ *بل هي سنة مؤكدة إلا للمأموم، فإنه لا يتخذ السترة؛ لأن سترة الإمام سترة له، وعلى هذا فلا يأثم المصلي إذا صلى دون سترة".*
📘 [لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين (٥٧/٣٣)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
【 *حكم السترة للمصلي* 】
• "اختلف العلماء في حكم السترة
⇠منهم من يقول *بالوجوب*
⇠ومنهم من يقول *بأنها سنة.*
• قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
"كان النبي -ﷺ- يتخذ سترة في أسفاره وفي الحضر عليه الصلاة والسلام، ويقول ﷺ: *«إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها»*
↲ *فاتخاذ سترة سنة مؤكدة، والدنو منها سنة أيضًا، وليست واجبة لكنها سنة.*
🔗 *المصدر: موقع الشيخ:*
https://bit.ly/4dPZiOL
• *وسئل العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:*
*هل يأثم من يترك السترة في الصلاة؟*
• *الجواب:* "إذا قلنا: إنها واجبة أثم، ولكن الصحيح أنها ليست بواجبة،
↲ *بل هي سنة مؤكدة إلا للمأموم، فإنه لا يتخذ السترة؛ لأن سترة الإمام سترة له، وعلى هذا فلا يأثم المصلي إذا صلى دون سترة".*
📘 [لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين (٥٧/٣٣)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
binbaz.org.sa
حكم المرور بين يدي المصلي ومقدار السترة
الجواب: ليس للمسلم أن يمر بين المصلين أمامهم؛ لأن النبي ﷺ قال: لو يعلم المار بين يدي المصلي
••||📬
【 *مسائل في السترة* 】
◂ *مقدار السترة للمصلي*
• قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
*"السترة التي يضعها المصلي الأفضل أن تكون كمؤخرة الرحل نحو ثلثي ذراع،*
⇠وإن كانت أقل من ذلك، *فلا حرج* حتى لو كانت سهمًا أو عصًا، فإنه تجزئ".
📘[مجموع فتاوى ابن عثيمين (٣٢٦/١٣)].
◂ *المسافة بين المصلي وسترته*
• قال العلامة الألباني -رحمه الله-:
"وكان -ﷺ- يقف قريبًا من السترة، *فكان بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع، وبين موضع سجوده، والجدار ممر شاة".*
📘 [صفة الصلاة (١١٤/١)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
【 *مسائل في السترة* 】
◂ *مقدار السترة للمصلي*
• قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
*"السترة التي يضعها المصلي الأفضل أن تكون كمؤخرة الرحل نحو ثلثي ذراع،*
⇠وإن كانت أقل من ذلك، *فلا حرج* حتى لو كانت سهمًا أو عصًا، فإنه تجزئ".
📘[مجموع فتاوى ابن عثيمين (٣٢٦/١٣)].
◂ *المسافة بين المصلي وسترته*
• قال العلامة الألباني -رحمه الله-:
"وكان -ﷺ- يقف قريبًا من السترة، *فكان بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع، وبين موضع سجوده، والجدار ممر شاة".*
📘 [صفة الصلاة (١١٤/١)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
★ فضـل التسبيـح
▫️عن أنس «رضي الله عنه» قال : جاء أعرابي إلى النبيﷺ فقال :
يا رسول الله علمني خيرا فأخذ النبيﷺ بيده فقال : قل :
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
فعقد الأعرابي على يده ، وقضى وتفكَّر ثم رجع .
فتبسم النبيﷺ
قال : تفكر البائس . فجاء فقال :
يا رسول الله : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر هذا لله فما لي؟
فقال له النبيﷺ يا أعرابي
إذا قلت : سبحان الله ،
قال الله : صدقت ،
وإذا قلت : الحمد لله ،
قال الله : صدقت ،
وإذا قلت : لا إله إلا الله ،
قال الله : صدقت ،
وإذا قلت : الله أكبر ؛
قال الله : صدقت .
وإذا قلت : اللهم اغفر لي ،
قال الله : قد فعلت ،
وإذا قلت : اللهم ارحمني ؛
قال الله : قد فعلت ،
وإذا قلت اللهم ارزقني،
قال الله : قد فعلت .
فعقد الأعرابي على سبع في يده ، ثم ولى "» .
✒️ المحدث الألباني .
السلسلة الصحيحة 3336 .
✒️ اخرجه البيهقى . 617 .
🌸🌱
▫️عن أنس «رضي الله عنه» قال : جاء أعرابي إلى النبيﷺ فقال :
يا رسول الله علمني خيرا فأخذ النبيﷺ بيده فقال : قل :
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
فعقد الأعرابي على يده ، وقضى وتفكَّر ثم رجع .
فتبسم النبيﷺ
قال : تفكر البائس . فجاء فقال :
يا رسول الله : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر هذا لله فما لي؟
فقال له النبيﷺ يا أعرابي
إذا قلت : سبحان الله ،
قال الله : صدقت ،
وإذا قلت : الحمد لله ،
قال الله : صدقت ،
وإذا قلت : لا إله إلا الله ،
قال الله : صدقت ،
وإذا قلت : الله أكبر ؛
قال الله : صدقت .
وإذا قلت : اللهم اغفر لي ،
قال الله : قد فعلت ،
وإذا قلت : اللهم ارحمني ؛
قال الله : قد فعلت ،
وإذا قلت اللهم ارزقني،
قال الله : قد فعلت .
فعقد الأعرابي على سبع في يده ، ثم ولى "» .
✒️ المحدث الألباني .
السلسلة الصحيحة 3336 .
✒️ اخرجه البيهقى . 617 .
🌸🌱
. لستة عملة بتكوين والربح الكبيييرة ❤️❤️😍😍😍😍😍💞💞💞
عندك علاقة بالتداول والعملات الرقمية اتفضل ادخل معانا
ح تستفيد جدا وتغير حياتك وتكسب قروش محترمة من التليجرام 😉💗
معاك محمد خبير تداول وعلاقتي قوية ف الجمال دا 🥰🥰🥰💞💗
النشر صباح ومساء بتوقيت السودان 🌝🌹☘
بدون اعلانات ، + حذف تلقائي عبر االبوووت
صلي على النبي محمد ❤️❤️❤️❤️
للاشتراك ف اللستة راسلني عبر 👈 @B1nky
اشترك في قناتي فيها كل شي بخص الربح من الانترنت 👇
🥰😻💞♑️🤎👇👇👇👇👇
https://www.tgoop.com/ashrinbsma
عندك علاقة بالتداول والعملات الرقمية اتفضل ادخل معانا
ح تستفيد جدا وتغير حياتك وتكسب قروش محترمة من التليجرام 😉💗
معاك محمد خبير تداول وعلاقتي قوية ف الجمال دا 🥰🥰🥰💞💗
النشر صباح ومساء بتوقيت السودان 🌝🌹☘
بدون اعلانات ، + حذف تلقائي عبر االبوووت
صلي على النبي محمد ❤️❤️❤️❤️
للاشتراك ف اللستة راسلني عبر 👈 @B1nky
اشترك في قناتي فيها كل شي بخص الربح من الانترنت 👇
🥰😻💞♑️🤎👇👇👇👇👇
https://www.tgoop.com/ashrinbsma
Telegram
زووول سوووداني 🐸💔
انت زولنا خليك معانا وانضم لينا 🥰🥰🥰🤍💚⚘️
. لستة الاستاذ بيكوووووووو الكبيييرة ❤️❤️😍😍😍😍😍💞💞💞
قناتك صغيرة وعايز متابعين اشترك معنا 🥰
اللستة بتشمل كل القنوات والزيادة مضمونة 🌚🌼🌸🌺🌺🌷🌷🌷
النشر صباح ومساء بتوقيت السودان 🌝🌹☘
بدون اعلانات ، + حذف تلقائي عبر االبوووت
صلي على حبيبنا محمد ❤️❤️❤️❤️
للاشتراك ف اللستة راسلني عبر 👈 @B1nky
اشترك في قناة المسابقة دي 👇
🥰😻💞♑️🤎👇👇👇👇👇
https://www.tgoop.com/ashrinbsma تم تحديث قائمة اللستة ✅
قناتك صغيرة وعايز متابعين اشترك معنا 🥰
اللستة بتشمل كل القنوات والزيادة مضمونة 🌚🌼🌸🌺🌺🌷🌷🌷
النشر صباح ومساء بتوقيت السودان 🌝🌹☘
بدون اعلانات ، + حذف تلقائي عبر االبوووت
صلي على حبيبنا محمد ❤️❤️❤️❤️
للاشتراك ف اللستة راسلني عبر 👈 @B1nky
اشترك في قناة المسابقة دي 👇
🥰😻💞♑️🤎👇👇👇👇👇
https://www.tgoop.com/ashrinbsma تم تحديث قائمة اللستة ✅
Telegram
زووول سوووداني 🐸💔
انت زولنا خليك معانا وانضم لينا 🥰🥰🥰🤍💚⚘️