Константинополь был освобождён русскими воинами 9 марта, в день Торжества православия.

Глубоко символичное событие. Этот церковный праздник является символом чистоты церковного вероучения, вселенского утверждения полноты Истины.

Конечно, пока это не тот Константинополь, а только населённый пункт в ДНР. Но имена - это не только имена.

Штурмуя донецкий Царьград, погиб наш друг, православный воин Павел Канищев. Душа его, надеемся, ликует.

После возвращения «философского парохода»

☀️13 марта, 20:00

Первая лекция курса лекций "История русской философии. Сокровенное и обжигающее" доктора философских наук, профессора Владимира Владимировича Варавы.

Разрушение Советского Союза повлекло за собой множество последствий, со многими из которых мы сталкиваемся и сегодня. С одной стороны, это геополитическая катастрофа, чьи кровавые следы, прежде всего, конфликта с Украиной, мы переживаем сейчас в полной мере. С другой стороны, время конца 80-х. – начала 90-х. было связано с надеждами на духовное возрождение культуры, поскольку разрушилась советская цензура.

Одним из позитивных факторов было возвращение «философского парохода» на Родину, когда из вынужденной эмиграции 1922 г. вернулось русское классическое философское наследие. Вместе с возвращением философской мысли, вернулись и традиционные горячие споры о русской философии, приобретшие в новых условиях даже более ожесточенный характер. Особенно вредоносными стали, поддерживаемые западными грантами, идеологические (либеральные) искажения русской философии в постсоветский период, которые во многом способствовали колонизации отечественных гуманитарных наук.

Но с русской философией всегда парадокс. В рамках русофобской линии долгое время формировался ее ущербный образ как вторичной и неполноценной по отношению к западной. Здесь часто имеет место отрицание если не самого существования русской философии, то ее самобытности и уникальности. Относительно русской литературы, русского искусства, русской науки и прочих областей культуры никакого сомнения нет, а вот с русской философией всегда серьезный мировоззренческий спор.

В тоже время существует и давняя русофильская традиция не только среди отечественных, но и среди крупных западных философов и писателей, среди которых Ницше, Рильке, В. Шубарт и др.

В чем здесь дело?

В этом нам предстоит разобраться, окунувшись в самые глубины русской философии вплоть до ХI в., чтобы увидеть ее самобытные истоки, отличие как от западной, так и восточной философских традиций. Очевидно, что полного возвращения «философского парохода» еще не произошло и нам предстоит еще много освоить и сокровенного, и обжигающего в русской философии.

Петербуржцев, записавшихся на курс, приглашаем в это время «Солнце Севера» по адресу: Санкт-Петербург, Невский, 29 (но нужно обязательно написать Виктору, что вы придёте). Владимир Владимирович будет дистанционно, но на большом экране. Также будет возможность задать ему вопросы после лекции и пообщаться друг с другом.

Подробнее о курсе лекций и о том, как на него попасть, читайте по ссылке.

Почему Сербская республика не может соединиться с Сербией?

Почему сербы желают, чтобы Россия освободила по крайней мере Одессу и не останавливала СВО?

Сербский политолог Стеван Гайич рассказал в «Солнце Севера» о том, в каком статусе сейчас пребывает Сербская республика в составе Боснии и Герцеговины и об объективных причинах её существования в таком виде после премьерного показа на русском языке фильма «Сербская Республика: Борьба за свободу».

Сегодня начинается лекционный курс профессора Владимира Варавы "Сокровенное и обжигающее. История русской философии», который мы всей редакцией рекомендуем!

Профессор Варава - крупнейший отечественный интеллектуал, доктор философских наук, историк русской мысли и признанный в мире специалист по философской танатологии. Короче, курс надо слушать!

Древние превосходили нас не только уровнем духовности и культуры, но и экономическими и материальными достижениями. Интересные инфографику и комментарий подготовил замечательный канал «Эллинистика». Они показывают, что уровень урбанизации Древней Греции был настолько высок, что Англия и Уэльс достигают его только в начале XIX века, то есть только после индустриальной революции.

А развитие городов, как известно, считается показателем экономической развитости общества. Если, правда, одно «но». Уровень урбанизации именно сегодня по многим параметрам становится противоположен уровню развития общества, если не по экономическим показателям, то по социальным точно. Крупные города, мегаполисы стали чудовищными образованиями, которым скорее сопутствует общее падение культуры.

Так что урбанизация урбанизации рознь. В древнегреческих полисах, городах-государствах насчитывалось самое большое около 200 тысяч жителей, в то время как обычно в них жили 5-10 тысяч человек.

В пользу Эллады говорит ещё то, что устроены они были так, что включали в себя агору – городской центр и хору – сельскохозяйственную округу. А это ещё один аргумент в пользу реализации чаяновской утопии по совмещению города и деревни, переходу к горизонтальному строительству жизни на земле.

Империя может быть только одна

Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского Олег Константинович Шевченко считает, что для современной России более подходит понятие государство-цивилизация, чем империя.

В докладе "По-Рубежный Человек в имперском топосе" на XVI заседании философского собора "Великое русское исправление имён" он отметил, что для того, чтобы Российская Федерация была империей, необходима критическая масса имперцев.

Обычный человек сложится под грузом имперской ответственности.
Империя – организм с постоянно расширяющимся топосом.

Прекращение расширения – смерть империи. При постоянно расширяющихся рубежах империи требуются определённые люди, рубежи воздвигающие, вечные пионеры-первопроходцы: от армейский служак до купцов и разных авантюристов. Существует особый антропологический тип имперца – «граничар».

Империя воспринимает то, что за пределами её границ, как пустыню, которую нужно заполнить, или руины, которые нужно очистить и подключить к имперской провинции. Империя на то и империя, чтобы быть единственной в своём хронотопе. Она может быть только одна.

Империя состоит из столицы, провинции и рубежа и живёт за счёт трёх соответствующих антропологичеких типов: человека столицы, человека провинции и человека рубежа.

☀️О задачах Философского собора на 2025 год можно прочитать по ссылке. Призываем включаться в нашу работу по философскому осмыслению происходящего.

Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.

Как не нужно изучать русскую философию? Так же, как и любую национальную философскую традицию, включая и немецкую, и англо-американскую, и африканскую.

Но с русской особая ситуация. Подходить к ней категорически противопоказано в третьем лице. Ее нельзя изучать как историю искусства, религии, литературы и проч. Это даст знания многих фактов, которые, как правило, непонятно куда прилагать. Для повышения общего уровня, профессиональной компетенции? Но не о том философия. Не того от нее ждут.

К русской философии нужно подходить исключительно в первом лице, вовлечено, а не отвлеченно, видя, что те вопросы, которые волновали всех русских мыслителей, начиная с древнерусских книжников, волнуют и тебя лично. Волнуют, не переставая. Мучают неотступно, гложут ум и сердце. И что как бы ты не искал ответов в науке, религии, искусстве, политике, да, где угодно, самое главное останется неохваченным. Марк Аврелий дал по этому поводу гениальную формулу на все времена: «Ничего, кроме философии!»

Особенность русской философии в том, что те вопросы, которые задает русский философ – это вопросы русского человека, который есть, по Достоевскому, всечеловек. Это гениальное открытие Достоевского, которое, увы, очень слабо осознается. Всечеловек – это не «общечеловек», с которым его ошибочно путают. Это, можно сказать, наиболее чистый замысел Бога о человеке. Без гордыни и претензий. И поэтому так тяжек и мучителен путь к нему. И поэтому вопросы русского философа – это всечеловеческие вопросы.

Если говорить, по справедливости, то изумительный интеллектуализм Декарта, Канта, Гегеля и прочих разве может волновать всех людей, стать личными проблемами, без разрешения которых просто жить нельзя. И даже та экзистенциальная взволнованность, которая отличает философию Ницше, Кьеркегора, Камю, Ясперса, Хайдеггера, даже она не может быть универсальной. И только в силу подлинно универсалистской всечеловеческой антропологии русские вопросы есть подлинно человеческие, а значит подлинно философские.

Нечестный случай: почему в Южной Корее так мягко наказали пилотов за бомбёжку на границе с КНДР

О весеннем обострении на Корейском полуострове – обозреватель «Абзаца» Андрей Дмитриев.

«Товарищ Сталин, произошла чудовищная ошибка», – классическая формула из писем обвиняемых и их родственников времён репрессий 1930-х в адрес вождя. Надо сказать, что часто такие обращения принимались во внимание, дела пересматривались, наиболее ретивых организаторов уже ставшего неконтролируемым террора, как глава НКВД Николай Ежов, самих расстреляли. В итоге его сменил Лаврентий Берия, который в целом навёл порядок в этой сфере.

Сегодня тема «чудовищной ошибки» активно обсуждается в Республике Корея. В данном случае речь идёт об инциденте 6 марта, когда пилоты местных ВВС по ошибке разбомбили жилые дома и церковь в городе Пхочхон, ранив 38 человек. Чудом обошлось без жертв.

Такие инциденты случаются с лётчиками, особенно в ходе военных конфликтов. Например, в 2022 году потерпел катастрофу российский бомбардировщик Су-27, упавший на жилой дом в Ейске. Как выяснилось, столкнулся со стаей птиц, пилоты до последнего пытались увести самолёт от жилых кварталов. Трагический форс-мажор.

Но в Пхочхоне ситуация совсем другая...» (полный текст читайте здесь)

Подписывайтесь на «Абзац. Мнения»

"Созвучный космологический аккорд". Открытая беседа с Владимиром Варавой о русской философии

Запись онлайн-встречи с доктором философских наук, профессором Владимиром Владимировичем Варавой. Он рассказывает о специфических чертах русской философии и отвечает на интересующие участников беседы вопросы.

Беседа предваряет курс «История русской философии. Сокровенное и обжигающее», слушателям которого предстоит пройти увлекательный путь от «Слова о законе и благодати» митрополита Илариона через мистиков и аскетов, любомудров и масонов, славянофилов и западников, советских философов и эмигрантов и осмыслить его как единое целое.

Курс уже стартовал, однако желающие ещё могут на него попасть. Все лекции будут также доступны в записи без ограничений по времени.

Подробнее о курсе и о том, как на него попасть, читайте по ссылке.

01:43 О сокровенном в русской философии
23:31 Об обжигающем в русской философии
43:26 Какое место занимает в русской философии поэзия?
46:37 Значение архитектуры, окаменевшего Логоса, в русской философии. Обжигающая илософия Николая Фёдорова
49:47 Русская философия – философия сердца, «философия Иова Многострадального»
1:10:34 О формате лекций курса
1:11:35 Рассмотрим русофильскую и русофобскую мысль на Западе, самобытные черты русской философии

Посмотреть можно и Вконтакте

Исихазм - это сокровенное учение восточного христианства, сердце православия, которое от него неотделимо. В связи с этим во время Великого поста за неделей Торжества православия следует неделя святителя Григория Паламы, который в полемики с филокатоликами сформулировал богословские и антропологические воззрения православия.

Учение о нетварных энергиях, о боговидении, о тьме, превысшей света, тишине ума, в которой Бог открывается "во гласе хлада тонка" и многое другое нам известны благодаря опыту афонских монахов и богословию святителя Григория Паламы.

А #мягкая_сила_России может даже иллюстрировать собою такие высокие материи.

А мы напоминаем, что в "Солнце Севера" вы можете послушать подкаст "Аскетика древнего монашества" кандидата философских наук Ольги Авенировны Чиковани.