Зимнее солнцестояние, поворот зимы на лето православные встречают 22 декабря – на Анну Зимнюю, или Анну Тёмную. В названии народного праздника уже отражена тема сгущения тьмы, свойственная концу года, когда максимально ужимается в своих правах световой день.
Что за Анну в этот день чествуют восточные христиане? В святцах их две: во-первых, упоминается зачатие Пресвятой Богородицы её матерью Анной, которая также почитается святою, во-вторых, пророчица Анна, матерь пророка Самуила. Обе святых связаны между собою схожей проблемой: они были бесплодны, что считалось среди евреев нечестием.
Пророчица Анна молила Бога сжалиться над нею и дать ей дитя мужеского пола, она обещала посвятить его Богу. Сына, который после того родился, она назвала Самуил, что значит «услышал Бог», или «испрошенный у Бога».
После того как у неё родился сын, она отвела его в храм Божий перед священника Илию, который благословил её на рождение чада, и прославила Бога таким гимном:
«Возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой в Боге моем; широко разверзлись уста мои на врагов моих, ибо я радуюсь о спасении Твоем.
Нет столь святаго, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш.
Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.
Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою;
сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают; даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает.
Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит;
Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.
Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.
Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.
Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь свят. Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.] Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего».
Пророчицею она была названа именно из-за своих слов, произнесённых в храме о Помазаннике, то есть о Христе. Само событие и возвышенная речь Анны может быть истолкована и в контексте зимнего солнцестояния: бесплодная, как зимняя ночь, рождает, происходит резкая перемена по вмешательству Божию, из чего бесплодная ночь жизни просвещается рождённым в ней светом, который осияет мир и воцаряется в нём.
Бесплодными также были до своей старости святые Богоотцы Иоаким и Анна. Свою дочь – Приснодеву Марию – они также слёзно вымолили у Бога. Иоаким уходил для того в пустыню на 40 дней.
Символическая точность расположения этих праздников на день зимнего солнцестояния удивляет. Старость – ветхость уходящего года – принимает в себя свет новой надежды и жизни некогда в лице пророка Самуила, а главное - в лице Пресвятой Богородицы. Зачинается в этот день Приснодевственная и зачинается свет.
Анна Тёмная считалась на Руси «обетным днём беременным бабам». Беременным женщинам предписывалось поститься, а также в течение суток запрещалось приниматься за какую-либо существенную работу, не уходить из избы, особенно беречь дитя в утробе. В этот день беременные женщины молились: «Распростай, Господи, легко!». Также в этот день было принято молиться святой Анне при бесплодии.
К слову, в прошлом году 22 декабря, на Анну Зимнюю в культурном пространстве "Солнце Севера" отмечали на "Теневом огоньке", исполняя поп-хиты как потерянные в сумерках образы вечных идей, оставивших тени несбыточного в нашем коллективном бессознательном. В этом году мы также организуем "Теневой огонёк" 28 декабря (за подробностями - сюда).
Что за Анну в этот день чествуют восточные христиане? В святцах их две: во-первых, упоминается зачатие Пресвятой Богородицы её матерью Анной, которая также почитается святою, во-вторых, пророчица Анна, матерь пророка Самуила. Обе святых связаны между собою схожей проблемой: они были бесплодны, что считалось среди евреев нечестием.
Пророчица Анна молила Бога сжалиться над нею и дать ей дитя мужеского пола, она обещала посвятить его Богу. Сына, который после того родился, она назвала Самуил, что значит «услышал Бог», или «испрошенный у Бога».
После того как у неё родился сын, она отвела его в храм Божий перед священника Илию, который благословил её на рождение чада, и прославила Бога таким гимном:
«Возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой в Боге моем; широко разверзлись уста мои на врагов моих, ибо я радуюсь о спасении Твоем.
Нет столь святаго, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш.
Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.
Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою;
сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают; даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает.
Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит;
Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.
Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.
Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.
Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь свят. Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.] Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего».
Пророчицею она была названа именно из-за своих слов, произнесённых в храме о Помазаннике, то есть о Христе. Само событие и возвышенная речь Анны может быть истолкована и в контексте зимнего солнцестояния: бесплодная, как зимняя ночь, рождает, происходит резкая перемена по вмешательству Божию, из чего бесплодная ночь жизни просвещается рождённым в ней светом, который осияет мир и воцаряется в нём.
Бесплодными также были до своей старости святые Богоотцы Иоаким и Анна. Свою дочь – Приснодеву Марию – они также слёзно вымолили у Бога. Иоаким уходил для того в пустыню на 40 дней.
Символическая точность расположения этих праздников на день зимнего солнцестояния удивляет. Старость – ветхость уходящего года – принимает в себя свет новой надежды и жизни некогда в лице пророка Самуила, а главное - в лице Пресвятой Богородицы. Зачинается в этот день Приснодевственная и зачинается свет.
Анна Тёмная считалась на Руси «обетным днём беременным бабам». Беременным женщинам предписывалось поститься, а также в течение суток запрещалось приниматься за какую-либо существенную работу, не уходить из избы, особенно беречь дитя в утробе. В этот день беременные женщины молились: «Распростай, Господи, легко!». Также в этот день было принято молиться святой Анне при бесплодии.
К слову, в прошлом году 22 декабря, на Анну Зимнюю в культурном пространстве "Солнце Севера" отмечали на "Теневом огоньке", исполняя поп-хиты как потерянные в сумерках образы вечных идей, оставивших тени несбыточного в нашем коллективном бессознательном. В этом году мы также организуем "Теневой огонёк" 28 декабря (за подробностями - сюда).
Приглашаем на премьерный показ фильма SEZONES о Великих Луках
☀️23 декабря, 19:00
"Великие Луки. Легенда о том, как происходит каждый день" - ещё один фильм проека SEZONES о Великих Луках впервые будет показан в культурном пространстве "Солнце Севера".
Это самый сказочный фильм проекта. Так его характеризует режиссёр Виолетта Гунина, которая примет участие в показе.
В этот раз введён дресс-код на тему "волшебный огород".
Обязательна запись у Виктора!
☀️23 декабря, 19:00
"Великие Луки. Легенда о том, как происходит каждый день" - ещё один фильм проека SEZONES о Великих Луках впервые будет показан в культурном пространстве "Солнце Севера".
Это самый сказочный фильм проекта. Так его характеризует режиссёр Виолетта Гунина, которая примет участие в показе.
В этот раз введён дресс-код на тему "волшебный огород".
Обязательна запись у Виктора!
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Итак, открою секрет:
Не смотря на все опасения/предостережения/предупреждения и т.д. конференцию "Философия на линии фронта - 2024" мы на прошлой неделе все-таки провели. В Донецке. В очном режиме. Как обычно: на чистом энтузиазме за онтологические доводы.
Благодарю всех, кто приехал!
Спасибо Донецкой Республиканской библиотеке для молодежи и особо моему другу Никите Олендарю, с которым мы уже не первый год работаем вместе в Донецке!
Отдельное спасибо Захару Прилепину и Ольге Бонч-Осмоловской, благодаря которым мы на второй день конференции устроили секцию с интеллектуалами из Франции, Индии и из США (у нас был председатель новой коммунистической партии США Хаз аль-Дин), которые в это время как раз были в Донецке в рамках пресс-тура от портала "Ваши новости"!
Считаю, что конференция прошла весьма продуктивно. Позже будет резолюция и сборник итоговых тезисов по конференции (тезисы для сборника, кстати, еще можно присылать мне до конца января).
Держим связь. Работаем дальше.
Всем #ОткрытыйРусскийКосмос
Не смотря на все опасения/предостережения/предупреждения и т.д. конференцию "Философия на линии фронта - 2024" мы на прошлой неделе все-таки провели. В Донецке. В очном режиме. Как обычно: на чистом энтузиазме за онтологические доводы.
Благодарю всех, кто приехал!
Спасибо Донецкой Республиканской библиотеке для молодежи и особо моему другу Никите Олендарю, с которым мы уже не первый год работаем вместе в Донецке!
Отдельное спасибо Захару Прилепину и Ольге Бонч-Осмоловской, благодаря которым мы на второй день конференции устроили секцию с интеллектуалами из Франции, Индии и из США (у нас был председатель новой коммунистической партии США Хаз аль-Дин), которые в это время как раз были в Донецке в рамках пресс-тура от портала "Ваши новости"!
Считаю, что конференция прошла весьма продуктивно. Позже будет резолюция и сборник итоговых тезисов по конференции (тезисы для сборника, кстати, еще можно присылать мне до конца января).
Держим связь. Работаем дальше.
Всем #ОткрытыйРусскийКосмос
Обсудили французское документальное кино «Молчание ангелов» 1999-го года о православных песнопениях в разных культурах:
- с кандидатом искусствоведения Натальей Викторовной Мосягиной, доцентом кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского -Корсакова, руководителем ансамбля и школы Ключ разумения, регентом Феодоровского собора г. Санкт-Петербурга;
- режиссёром, автором фильмов «Ангельские песнопения. Знаменный распев», «Алило. Возрождение грузинских песнопений» и «Священные мелодии коптов» Филиппом Орлянским,
- специалистом по западной традиции из Парижской консерватории Ольгой Рудаковой
Кинолента представилась специалистам по древним певческим традициям очень интересной как по собранному этнографическому материалу, так и по содержанию и режиссёрской работе.
Смотреть обсуждение фильма
- с кандидатом искусствоведения Натальей Викторовной Мосягиной, доцентом кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского -Корсакова, руководителем ансамбля и школы Ключ разумения, регентом Феодоровского собора г. Санкт-Петербурга;
- режиссёром, автором фильмов «Ангельские песнопения. Знаменный распев», «Алило. Возрождение грузинских песнопений» и «Священные мелодии коптов» Филиппом Орлянским,
- специалистом по западной традиции из Парижской консерватории Ольгой Рудаковой
Кинолента представилась специалистам по древним певческим традициям очень интересной как по собранному этнографическому материалу, так и по содержанию и режиссёрской работе.
Смотреть обсуждение фильма
VK Видео
Как молчат ангелы и поют люди в разных традициях? Н. Мосягина, О. Рудакова и Ф. Орлянский о фильме "Молчание ангелов"
Обсудили французское документальное кино «Молчание ангелов» 1999-го года о православных песнопениях в разных культурах: - с кандидатом искусствоведения Натальей Викторовной Мосягиной, доцентом кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской…
Кулинарные шоу и пляски в шароварах в Киево-Печерской лавре – это не следствие только лишь войны с Россией, это война со смыслом и духовной вертикалью. Украинцам, чтобы стать окончательно свободными, в кружевных трусиках и в ЕС, нужно прежде разобраться с небом, которое единственное могло бы придать им положительное содержание и направление, отличное от самоубийственного самоотрицания.
Изгнание канонического православия и замена его шароварным славоукраинством происходит в единой связке с продажей недр, земли и, по сути, самих украинцев США и Западу. Есть в этом что-то библейское: отступает народ от Бога – оказывается в плену. Хочет освободиться – должен пройти через покаяние и возвращение к своей вере и преданию.
А предание – это старец Зосима Сокур, призывавший проживающих на Украине: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси».
Это – преподобный Лаврентий Черниговский, который уже в первой половине XX века бил в набат: «Наши родные слова — Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае». Также он говорил и такие слова: «Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, это Един Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте. В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии».
А сейчас: «Ту-ли-ту-ри-ду-ри-ду, хорошо у нас в аду», – пляшут задорные «истинные украинцы» в Лавре, пока разоряется их страна. Пляшут под иконами, изгнав монахов, – радистов, связующих небо и землю.
Изгнание канонического православия и замена его шароварным славоукраинством происходит в единой связке с продажей недр, земли и, по сути, самих украинцев США и Западу. Есть в этом что-то библейское: отступает народ от Бога – оказывается в плену. Хочет освободиться – должен пройти через покаяние и возвращение к своей вере и преданию.
А предание – это старец Зосима Сокур, призывавший проживающих на Украине: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси».
Это – преподобный Лаврентий Черниговский, который уже в первой половине XX века бил в набат: «Наши родные слова — Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае». Также он говорил и такие слова: «Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, это Един Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте. В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии».
А сейчас: «Ту-ли-ту-ри-ду-ри-ду, хорошо у нас в аду», – пляшут задорные «истинные украинцы» в Лавре, пока разоряется их страна. Пляшут под иконами, изгнав монахов, – радистов, связующих небо и землю.
Магистр игры. Иван Грозный, или Фауст на троне
Иван Грозный - это не просто противоречивый и сложный человек мировой истории, это уникум - Фауст на троне. Он испытывает тайну власти монарха, данной от Бога, тайны жизни и смерти.
Этот выпуск передачи Владимира Микушевича "Магистр игры" посвящен интерпретации личности Ивана Грозного, который, по завету апостола Иоанна, "испытывает духов или мыслит первоосновы", подобно Фаусту.
Но диалог он ведёт не с Мефистофелем, а с Грозным Ангелом, который встречает душу умершего и ведёт её к на суд к Богу.
Иван Грозный - это не просто противоречивый и сложный человек мировой истории, это уникум - Фауст на троне. Он испытывает тайну власти монарха, данной от Бога, тайны жизни и смерти.
Этот выпуск передачи Владимира Микушевича "Магистр игры" посвящен интерпретации личности Ивана Грозного, который, по завету апостола Иоанна, "испытывает духов или мыслит первоосновы", подобно Фаусту.
Но диалог он ведёт не с Мефистофелем, а с Грозным Ангелом, который встречает душу умершего и ведёт её к на суд к Богу.
В прошлой публикации рубрики #СокровенныйЧеловек мы писали о духовном эпикурействе и о том, как одно и то же понятие, такое, например, как наслаждение, может двоиться, имея духовную природу и противолежащую ей мирскую, плотскую. Однако в этом ключе мы не коснулись интересной темы относительно призывов мира расслабиться и чувствовать себя хорошо (а это – цель популярных психологических тренингов, многоразличных духовных практик и ретритов в «местах силы»).
Слово «расслабленный» имеет стойкую негативную коннотацию в среде православной: в нём – корень «слаб», и все мы помним притчу о расслабленном, которою аллегорически изображается падшая человеческая никуда сама по себе не годная природа. Однако всё напряжённое, натянутое тоже имеет свою обратную сторону. Как перетруженная мышца имеет в себе меньше положенной силы и может при нагрузке надорваться, так и человек перенапряжённый не может быть плодовит на добро и в любую минуту может сорваться и впасть либо в болезнь, либо в искушение. Поэтому расслабление – необходимая фаза в нашей жизни, позволяющая держаться в тонусе.
Можно, действительно, расслабляться на пляже, попивая коктейли. Более глубокие предложения формулирует психология, утверждая, что глубинное мышечное напряжение есть следствие душевных проблем. И такое направление, как телесно-ориентированная психология предлагает разные методы и практики, во многом позаимствованные из йоги, для того, чтобы соотнести узлы напряжения в теле и травматический опыт, которое помнит психика. Определённые позы, движения позволяют проживать этот опыт, давая возможность подойти к исцелению – через тело поменять отношение к себе, жизни, к миру и т.д.
Однако же есть средство наиболее действенное – это молитва (о воздействии которой на мозг человека мы писали ранее). Она действует непосредственно на мятежную душу, углебающую в веке сем. Получая опору и упование в Боге, душа не держит более в напряжении и тело.
Стремление к повсеместному контролю, производимое страхом и неверием, сжимает, железными обручами шею и затылочную область, ссутуленный, перенапряжённый плечевой пояс – быть может, следствие тайной гордыни, маскирующейся под жертвенность, передавленная диафрагма, не дающая свободно дышать, - неприятие жизни и этого мира, в которых признавался Иван Карамазов.
А обратится душа к Богу, вопия и стеня, и по телу задвижется тепло, расправляя его перед его Создателем. Отойдёт страх за будущее: с нами Бог, и волос без его ведома не упадёт с нашей главы. Поумалится гордынька, как прочувствует человек, сколь мало он может сам и сколь много подаёт ему Бог, зато вернётся чувство достоинства, которым наделил человека Господь. И вот уж до того момента задавленный жизненными перипетиями, сгорбленный под тяжестью грехов, распрямится человек и задышит полной грудью, сбрасывая с себя оковы неверия, примет и жизнь, осознавая, что руководит ей Божий промысел.
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко», – так кротко зовёт нас Христос на свою трапезу, исцеляя и душу, и тело.
Потому для подлинного и полезного глубинного расслабления нужно нам всем на литургию (вот это будет ретрит так ретрит), а иной раз и пуститься от души в монастыринг.
Слово «расслабленный» имеет стойкую негативную коннотацию в среде православной: в нём – корень «слаб», и все мы помним притчу о расслабленном, которою аллегорически изображается падшая человеческая никуда сама по себе не годная природа. Однако всё напряжённое, натянутое тоже имеет свою обратную сторону. Как перетруженная мышца имеет в себе меньше положенной силы и может при нагрузке надорваться, так и человек перенапряжённый не может быть плодовит на добро и в любую минуту может сорваться и впасть либо в болезнь, либо в искушение. Поэтому расслабление – необходимая фаза в нашей жизни, позволяющая держаться в тонусе.
Можно, действительно, расслабляться на пляже, попивая коктейли. Более глубокие предложения формулирует психология, утверждая, что глубинное мышечное напряжение есть следствие душевных проблем. И такое направление, как телесно-ориентированная психология предлагает разные методы и практики, во многом позаимствованные из йоги, для того, чтобы соотнести узлы напряжения в теле и травматический опыт, которое помнит психика. Определённые позы, движения позволяют проживать этот опыт, давая возможность подойти к исцелению – через тело поменять отношение к себе, жизни, к миру и т.д.
Однако же есть средство наиболее действенное – это молитва (о воздействии которой на мозг человека мы писали ранее). Она действует непосредственно на мятежную душу, углебающую в веке сем. Получая опору и упование в Боге, душа не держит более в напряжении и тело.
Стремление к повсеместному контролю, производимое страхом и неверием, сжимает, железными обручами шею и затылочную область, ссутуленный, перенапряжённый плечевой пояс – быть может, следствие тайной гордыни, маскирующейся под жертвенность, передавленная диафрагма, не дающая свободно дышать, - неприятие жизни и этого мира, в которых признавался Иван Карамазов.
А обратится душа к Богу, вопия и стеня, и по телу задвижется тепло, расправляя его перед его Создателем. Отойдёт страх за будущее: с нами Бог, и волос без его ведома не упадёт с нашей главы. Поумалится гордынька, как прочувствует человек, сколь мало он может сам и сколь много подаёт ему Бог, зато вернётся чувство достоинства, которым наделил человека Господь. И вот уж до того момента задавленный жизненными перипетиями, сгорбленный под тяжестью грехов, распрямится человек и задышит полной грудью, сбрасывая с себя оковы неверия, примет и жизнь, осознавая, что руководит ей Божий промысел.
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко», – так кротко зовёт нас Христос на свою трапезу, исцеляя и душу, и тело.
Потому для подлинного и полезного глубинного расслабления нужно нам всем на литургию (вот это будет ретрит так ретрит), а иной раз и пуститься от души в монастыринг.
Можно смело рекомендовать смотреть все выпуски передачи "Магистр игры", но сегодня хотелось бы остановиться на одном, в котором Микушевич сопоставляет эзотерическое учение Георгия Гурджиева и покаянные откровения о человеке из "Книги скорбных песнопений" армянского святителя и поэта Григора Нарекаци. Возможно, идеи Гурджиева о многочисленных "Я" и их преодолении генеалогически связаны с Григором Нарекаци, но доходят ли они до положительного разрешения? Открывают ли путь к бессмертию?
smotrim.ru
Магистр игры. Избавление от себя. Георгий Гурджиев и Григор Нарекаци
4 выпуск.
Авторская программа Владимира Микушевича.
"Избавление от себя. Георгий Гурджиев и Григор Нарекаци".
Авторская программа Владимира Микушевича.
"Избавление от себя. Георгий Гурджиев и Григор Нарекаци".
Ленингредо: «Теневой огонёк» с рок-фестивалем и мифической конференцией
☀️28 декабря, 19:00
Все мы слышали про новогодние огоньки. Они зажигаются каждый раз, когда сгущается в мире тьма. Кто на них что делает и вытворяет, знают только посвящённые в эти мистерии постсоветские граждане.
В культурном пространстве «Солнце Севера» тоже сотворится свой «Теневой огонёк».
Его зажгут:
Михаил Енотов "Или"
Никита Рогозин "Ледоход"
Лёша Омский
Ник Мешков
Действо будет проходить в двух отделениях:
I. конференция "Мифы Города-на-Нави"
II. поминальный рок-фестиваль «Исшествие» с каверами на понауехавших музыкантов.
Встретимся там и вернём России вырванные профанной наукой страницы истории Петербурга и репатриируем нагло присвоенные рептилокантами песни.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️28 декабря, 19:00
Все мы слышали про новогодние огоньки. Они зажигаются каждый раз, когда сгущается в мире тьма. Кто на них что делает и вытворяет, знают только посвящённые в эти мистерии постсоветские граждане.
В культурном пространстве «Солнце Севера» тоже сотворится свой «Теневой огонёк».
Его зажгут:
Михаил Енотов "Или"
Никита Рогозин "Ледоход"
Лёша Омский
Ник Мешков
Действо будет проходить в двух отделениях:
I. конференция "Мифы Города-на-Нави"
II. поминальный рок-фестиваль «Исшествие» с каверами на понауехавших музыкантов.
Встретимся там и вернём России вырванные профанной наукой страницы истории Петербурга и репатриируем нагло присвоенные рептилокантами песни.
Обязательна запись! Пишите Виктору.