Аналитика души | Виктория Доможирова
Вчера вечером осознала, что у меня ровно неделя до вступительного интервью. Кажется, начинаю переживать. Чувствую, как включаются старые, привычные, уже даже забытые механизмы, связанные с ожиданиями экзаменов и оценки. Справляюсь я, конечно, гораздо лучше…
Вчера прошла интервью.✨ Переживала, конечно, однако получила ценный и интереснейший опыт. Теперь выдыхаю и жду результат.🤩 🤩
Думаю о том, что, наверное, впервые не боюсь, что могу не подойти и не пройти, потому что больше не связываю возможную неудачу с собой и своими компетенциями. Это уже для меня большая победа. Громаднейшее Спасибо за это моим аналитикам и супервизорам♥️
Думаю о том, что, наверное, впервые не боюсь, что могу не подойти и не пройти, потому что больше не связываю возможную неудачу с собой и своими компетенциями. Это уже для меня большая победа. Громаднейшее Спасибо за это моим аналитикам и супервизорам
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥28❤🔥13🎉6
Forwarded from "Подумалось мне часом" (Vadim Nesterov)
"Тень, знай свое место!" - самое знаменитое заклинание Шварца
Предательство любимой.
Предательства друзей.
Возвышение зла - Тень женится на принцессе и становится правителем.
Ненавязчивое предложение стать тенью Теодора-Христиана.
Приглашение на казнь.
Казнь.
И если у Андерсена на этом - трагический конец, то у Шварца - лишь переход к счастливому финалу.
Хэппи-энды, как известно, бывают самые разные - от предсказуемых голливудских до переворачивающих все детективных.
У Шварца мы наблюдаем самый редкий их подвид - неожиданный, но органичный. Не вызывающий в памяти образа рояля, натужно выкатываемого из кустов.
Сейчас поясню, о чем я. Самая популярная фраза из пьесы Шварца: "Тень, знай свое место!". Ее обожают цитировать и всегда вспоминают, как действенный и универсальный способ борьбы с Тьмой.
Но ведь это не так.
Это заклинание, которому научил Ученого добрый, но слабый и потому сломленный Доктор - действительно работает. Оно и впрямь заставляет Тень ненадолго занять подобающее ей место - у ног.
Вот только в пьесе, напомню, посылание Тени на место абсолютно ничем не помогает Христиану-Теодору. Придворные очень быстро нашли объяснение произошедшему и легитимность правителя ни капельки не пострадала.
А вот ученого именно после этой выходки и отправили на казнь - как "потерявшего берега".
Волшебным заклинанием Тень можно заставить, но невозможно победить. Насилие в принципе не лучшее средство в борьбе с Тенью.
Чем же тогда вы предлагаете побеждать Тень?
Ответ Шварца - искуплением. Не насилием, но страданием. Извините - умерев и воскреснув. В самом прямом смысле слова - когда в пьесе ученому отрубают голову, голова исчезает и у Тени, после чего придворным приходится срочно воскрешать оригинал живой водой.
Да, да, вы все правильно поняли. Для самых непонятливых Шварц даже главную героиню назвал Аннунциатой - так на латыни звучит Благовещение. "Тень" - вообще самая религиозная из всех пьес Щварца, но это тема отдельного разговора.
В общем, главные слова пьесы - это не "Тень, знай свое место!", а чуть более ранняя реплика Ученого: "С одной стороны – живая жизнь, а с другой – тень. Все мои знания говорят, что тень может победить только на время".
И Фриц Эрпенбек, выдающийся немецкий критик, после невероятного успеха постановки "Тени" в послевоенном Берлине в 1947 году очень точно резюмировал: "Гениально утонченный, гуманистический смысл этой пьесы таков: жизнь потому и побеждает зло, что зло это лишь тень жизни, враждебная, но в конечном счете ЗАВИСИМАЯ от всего глубоко человеческого".
В общем, все как в старых стихах:
"Эзоп лампадой освещал;
А басня кистию тень с истины снимала..."
Предательство любимой.
Предательства друзей.
Возвышение зла - Тень женится на принцессе и становится правителем.
Ненавязчивое предложение стать тенью Теодора-Христиана.
Приглашение на казнь.
Казнь.
И если у Андерсена на этом - трагический конец, то у Шварца - лишь переход к счастливому финалу.
Хэппи-энды, как известно, бывают самые разные - от предсказуемых голливудских до переворачивающих все детективных.
У Шварца мы наблюдаем самый редкий их подвид - неожиданный, но органичный. Не вызывающий в памяти образа рояля, натужно выкатываемого из кустов.
Сейчас поясню, о чем я. Самая популярная фраза из пьесы Шварца: "Тень, знай свое место!". Ее обожают цитировать и всегда вспоминают, как действенный и универсальный способ борьбы с Тьмой.
Но ведь это не так.
Это заклинание, которому научил Ученого добрый, но слабый и потому сломленный Доктор - действительно работает. Оно и впрямь заставляет Тень ненадолго занять подобающее ей место - у ног.
Вот только в пьесе, напомню, посылание Тени на место абсолютно ничем не помогает Христиану-Теодору. Придворные очень быстро нашли объяснение произошедшему и легитимность правителя ни капельки не пострадала.
А вот ученого именно после этой выходки и отправили на казнь - как "потерявшего берега".
Волшебным заклинанием Тень можно заставить, но невозможно победить. Насилие в принципе не лучшее средство в борьбе с Тенью.
Чем же тогда вы предлагаете побеждать Тень?
Ответ Шварца - искуплением. Не насилием, но страданием. Извините - умерев и воскреснув. В самом прямом смысле слова - когда в пьесе ученому отрубают голову, голова исчезает и у Тени, после чего придворным приходится срочно воскрешать оригинал живой водой.
Да, да, вы все правильно поняли. Для самых непонятливых Шварц даже главную героиню назвал Аннунциатой - так на латыни звучит Благовещение. "Тень" - вообще самая религиозная из всех пьес Щварца, но это тема отдельного разговора.
В общем, главные слова пьесы - это не "Тень, знай свое место!", а чуть более ранняя реплика Ученого: "С одной стороны – живая жизнь, а с другой – тень. Все мои знания говорят, что тень может победить только на время".
И Фриц Эрпенбек, выдающийся немецкий критик, после невероятного успеха постановки "Тени" в послевоенном Берлине в 1947 году очень точно резюмировал: "Гениально утонченный, гуманистический смысл этой пьесы таков: жизнь потому и побеждает зло, что зло это лишь тень жизни, враждебная, но в конечном счете ЗАВИСИМАЯ от всего глубоко человеческого".
В общем, все как в старых стихах:
"Эзоп лампадой освещал;
А басня кистию тень с истины снимала..."
🔥9 3
Доброго понедельничьего!🌟 🖤
👼
Карта недели с 7 июня по 13 июля🎰
Сосредоточьтесь на своём внутреннем состоянии и задайте себе вопрос:
"КАКАЯ ТЕМА АКТУАЛИЗИРУЕТСЯ В МОЕЙ ЖИЗНИ НА ПРЕДСТОЯЩЕЙ НЕДЕЛЕ?"
Выберите цифру от 1 до 3, а после жмите на фото ниже, чтобы открыть карты👇🏻
Карта недели с 7 июня по 13 июля
Сосредоточьтесь на своём внутреннем состоянии и задайте себе вопрос:
"КАКАЯ ТЕМА АКТУАЛИЗИРУЕТСЯ В МОЕЙ ЖИЗНИ НА ПРЕДСТОЯЩЕЙ НЕДЕЛЕ?"
Выберите цифру от 1 до 3, а после жмите на фото ниже, чтобы открыть карты👇🏻
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁6
Какая ваша?
Как бьется с планами на неделю?
Инструкция по работе с картами
____
Групповой #картанедели можно делиться репостом или ссылкой на канал:
🌝 @soul_analytics
Как бьется с планами на неделю?
Инструкция по работе с картами
____
Групповой #картанедели можно делиться репостом или ссылкой на канал:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔5❤🔥3🔥1
Дети могут появляться в паре по очень разным причинам, как сознательным, так и глубоко бессознательным. Например, для того, чтобы сохранить семью или улучшить жилищные условия, или из-за страха одиночества, или для того, чтобы переиграть свое детство, или что-то исцелить в себе...
Однако самый здоровый вариант - это когда ребенок появляется на свет как плод любви пары, как естественное продолжение развития пары и семьи.
Бессознательные причины рождения ребёнка так или иначе будут влиять на его жизнь вдальнейшем. Потому, создавая семью и тем более планируя детей, очень важно понимать, зачем и почему, и стремиться строить отношения и растить детей в любви и согласии.
С Днем семьи, любви и верности!🌸
#последамсупервизий
🌝 @soul_analytics
Однако самый здоровый вариант - это когда ребенок появляется на свет как плод любви пары, как естественное продолжение развития пары и семьи.
Бессознательные причины рождения ребёнка так или иначе будут влиять на его жизнь вдальнейшем. Потому, создавая семью и тем более планируя детей, очень важно понимать, зачем и почему, и стремиться строить отношения и растить детей в любви и согласии.
С Днем семьи, любви и верности!
#последамсупервизий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥24 17
Я периодически публикую тут волшебную кнопку, которая делает все хорошо.
Сегодня такой день)
Жмите прямо на нее👇🏻
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
🖲
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
Сегодня такой день)
Жмите прямо на нее👇🏻
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
🖲
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
🔥20😁9❤🔥8👏3 3 2
Аналитика души | Виктория Доможирова
Края справедливости прячутся в Тени. (с) #последамсупервизий
Обещала раскрыть эту фразу - ловите пост о том, как я её понимаю⬇️
Лучше поздно, чем никогда)
Лучше поздно, чем никогда)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Любая система ценностей становится утопичной, когда отказывается от своей Тени, игнорируя человеческую противоречивость. Справедливость не исключение.
Более того, справедливость в принципе невозможна без интеграции Тени: иначе её крайности, такие как фанатизм, лицемерие и догматизм, до поры до времени завуалированные строгостью морали и жесткими нормами и спрятанные в глубоких слоях Бессознательного, выходят из-под контроля и захватывают человека.
В феномене справедливости кроется интересный парадокс: никто не хочет терпеть несправедливость по отношению к себе, но каждый готов в той или иной степени поступать несправедливо, если это касается его благополучия.
Когда мы чего-то хотим и очень стараемся, мы ждём справедливого результата. Но мир несправедлив. Или справедлив по-своему, не так, как мы ожидаем.
⚖ Здесь можно вспомнить о Фемиде - богине справедливости.
✨ Она является связующим звеном между волей Зевса, другими богами и людьми.
✨ Она учит людей прорицаниям, жертвоприношениям и божественным обрядам.
✨ Она взвешивает не только поступки, но и то, что стоит за ними: мотивы и намерения.
🌀 В мифах именно Фемида принимает решение восстановить справедливость кровопролитием и уговаривает Зевса за гордыню наказать людей войной.
Её повязка на глазах может быть символом как беспристрастности, так и слепоты.
Слепота позволяет не видеть ни чинов, ни статусов, ни богатств, а значит, позволяет вершить правосудие непредвзято. Однако справедливость может оказаться иллюзией: если общество или человек отрицают свою Тень (например, корысть), его представления о справедливости становятся хрупкими и лицемерными:
"мне можно, а другим нельзя",
"мне должны, а я не должен" и т.д.
Платон писал, что справедливость - это середина двух крайностей несправедливости, именно поэтому её края прячутся в Тени.
Справедливость в юнгианском понимании часто связана с сознательной установкой, моральными принципами и социальными нормами (Персоной). Ее "края" - это границы того, что видимо на стыке осознанного и заходит за горизонт Сознания.
Это означает, что даже самые праведные идеалы имеют свои пределы, за которыми скрывается нечто более неоднозначное.
Справедливость - это не кара и не награда, это баланс и порядок вещей.
Это, если хотите, предупреждение.
Справедливость требует не только исполнения рациональных законов, но и признания тёмных сторон человеческой природы. Без этого она становится хрупкой маской, за которую неизбежно прорываются подавленные конфликты и неосознаваемая жестокость.
И только приняв свою двойственность, можно удерживаться между двумя крайностями несправедливости.
🌝 @soul_analytics
Более того, справедливость в принципе невозможна без интеграции Тени: иначе её крайности, такие как фанатизм, лицемерие и догматизм, до поры до времени завуалированные строгостью морали и жесткими нормами и спрятанные в глубоких слоях Бессознательного, выходят из-под контроля и захватывают человека.
В феномене справедливости кроется интересный парадокс: никто не хочет терпеть несправедливость по отношению к себе, но каждый готов в той или иной степени поступать несправедливо, если это касается его благополучия.
Когда мы чего-то хотим и очень стараемся, мы ждём справедливого результата. Но мир несправедлив. Или справедлив по-своему, не так, как мы ожидаем.
⚖ Здесь можно вспомнить о Фемиде - богине справедливости.
Её повязка на глазах может быть символом как беспристрастности, так и слепоты.
Слепота позволяет не видеть ни чинов, ни статусов, ни богатств, а значит, позволяет вершить правосудие непредвзято. Однако справедливость может оказаться иллюзией: если общество или человек отрицают свою Тень (например, корысть), его представления о справедливости становятся хрупкими и лицемерными:
"мне можно, а другим нельзя",
"мне должны, а я не должен" и т.д.
Платон писал, что справедливость - это середина двух крайностей несправедливости, именно поэтому её края прячутся в Тени.
Справедливость в юнгианском понимании часто связана с сознательной установкой, моральными принципами и социальными нормами (Персоной). Ее "края" - это границы того, что видимо на стыке осознанного и заходит за горизонт Сознания.
Это означает, что даже самые праведные идеалы имеют свои пределы, за которыми скрывается нечто более неоднозначное.
Справедливость - это не кара и не награда, это баланс и порядок вещей.
Это, если хотите, предупреждение.
Справедливость требует не только исполнения рациональных законов, но и признания тёмных сторон человеческой природы. Без этого она становится хрупкой маской, за которую неизбежно прорываются подавленные конфликты и неосознаваемая жестокость.
И только приняв свою двойственность, можно удерживаться между двумя крайностями несправедливости.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM