This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•••
📌قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
• إِذا أصبح العَبْد وَأمسى وَلَيسَ همّه إِلَّا الله وَحده تحمّل اللهُ سُبْحَانَهُ حَوَائِجه كلهَا وَحمَل عَنهُ كل مَا أهمّه وَفرَّغ قلبَه لمحبتِه وَلسَانه لذكرِه وجوارحَه لطاعتِه.......
📘الفوائد (صـ ٨٤)
•••💐
📌قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
• إِذا أصبح العَبْد وَأمسى وَلَيسَ همّه إِلَّا الله وَحده تحمّل اللهُ سُبْحَانَهُ حَوَائِجه كلهَا وَحمَل عَنهُ كل مَا أهمّه وَفرَّغ قلبَه لمحبتِه وَلسَانه لذكرِه وجوارحَه لطاعتِه.......
📘الفوائد (صـ ٨٤)
•••💐
- هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟
▪️عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، ثَائِرُ الرَّأْسِ ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ . فَقَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ . قَالَ : لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ ))
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( وَصِيَامُ رَمَضَانَ . قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ ))
قَالَ : وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( الزَّكَاةَ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ ))
قَالَ : فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (46)
▪️عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، ثَائِرُ الرَّأْسِ ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ . فَقَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ . قَالَ : لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ ))
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( وَصِيَامُ رَمَضَانَ . قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ ))
قَالَ : وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( الزَّكَاةَ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ ))
قَالَ : فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (46)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔘••
"طــول الأمــل"
الشيخ: عبدالعزيز بن باز - رحمه الله-.
═══ ❁❁❁ ═══
"طــول الأمــل"
الشيخ: عبدالعزيز بن باز - رحمه الله-.
═══ ❁❁❁ ═══
👈🏽(( تَصْرِيفُ اللَّهِ تَعَالَى الْقُلُوبَ كَيْفَ شَاءَ ))
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : (( إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ))
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2654)
▪️قال الشوكاني رحمه الله :
سَأَلَ رَسُول الله ﷺ ربه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بعد بَيَانه أَن قُلُوب الْعباد بَين يَدي الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِمَنْزِلَة قلب وَاحِد يصرفهُ كَيفَ يَشَاء أَن يصرف قلبه إِلَى طَاعَته لِأَن من جعل الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قلبه مصروفا إِلَى طَاعَته لم يكن لَهُ اهتمام بِغَيْر طَاعَة الله تَعَالَى وَالْعَمَل بِمَا يقرب مِنْهُ تَعَالَى إِذْ لَا رَغْبَة لِقَلْبِهِ إِلَى غير طَاعَته وَلَا الْتِفَات إِلَى شَيْء من الْمعْصِيَة .
📚 تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين : (447)
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : (( إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ))
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2654)
▪️قال الشوكاني رحمه الله :
سَأَلَ رَسُول الله ﷺ ربه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بعد بَيَانه أَن قُلُوب الْعباد بَين يَدي الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِمَنْزِلَة قلب وَاحِد يصرفهُ كَيفَ يَشَاء أَن يصرف قلبه إِلَى طَاعَته لِأَن من جعل الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قلبه مصروفا إِلَى طَاعَته لم يكن لَهُ اهتمام بِغَيْر طَاعَة الله تَعَالَى وَالْعَمَل بِمَا يقرب مِنْهُ تَعَالَى إِذْ لَا رَغْبَة لِقَلْبِهِ إِلَى غير طَاعَته وَلَا الْتِفَات إِلَى شَيْء من الْمعْصِيَة .
📚 تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين : (447)
📌عن عائشة رضي الله عنها قالت :
🔹دخل عَلَيَّ النبي ﷺ وأنا أصلي ، وله حاجة ، فأبطأت عليه ، قال :
«ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدُّعاء وجوامِعِه»
فلما انصرفت قلت :
يا رسول الله وما جمل الدُّعاء وجوامعه ؟
قال قولي :
«اللَّهُمَّ إنِّي أسألك من الخيرِ كلِّه ، عاجلِه وآجلِه ، ما علمتُ منه وما لم أعلمُ ، وأعوذُ بك من الشر كله ، عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم ،
وأسألك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ ،
وأعوذ بك من النَّارِ وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ ، وأسألك ممَّا سألك به عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ ، وأعوذ بك مما تعوَّذَ منه عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ ، وما قضيتَ لي من قضاءً فاجعل عاقبتَه رشدًا» .
📚[ رواه البخاري في الأدب المفرد (٦٣٩) وصححه الألباني ].
🔹دخل عَلَيَّ النبي ﷺ وأنا أصلي ، وله حاجة ، فأبطأت عليه ، قال :
«ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدُّعاء وجوامِعِه»
فلما انصرفت قلت :
يا رسول الله وما جمل الدُّعاء وجوامعه ؟
قال قولي :
«اللَّهُمَّ إنِّي أسألك من الخيرِ كلِّه ، عاجلِه وآجلِه ، ما علمتُ منه وما لم أعلمُ ، وأعوذُ بك من الشر كله ، عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم ،
وأسألك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ ،
وأعوذ بك من النَّارِ وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ ، وأسألك ممَّا سألك به عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ ، وأعوذ بك مما تعوَّذَ منه عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ ، وما قضيتَ لي من قضاءً فاجعل عاقبتَه رشدًا» .
📚[ رواه البخاري في الأدب المفرد (٦٣٩) وصححه الألباني ].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖌️لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الضالمين تضمنت أموراً أربعة . الشيخ الدكتور عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .
•••
جهاد النفس وجهاد الشيطان.
◾️جهاد النفس.
📌قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
⚫️جِهَادُ النَّفْسِ أَرْبَعُ مَرَاتِبَ :
#إحداها : أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى تَعَلُّمِ الْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ الَّذِي لَا فَلَاحَ لَهَا وَلَا سَعَادَةَ فِي مَعَاشِهَا وَمَعَادِهَا إِلَّا بِهِ، وَمَتَى فَاتَهَا عِلْمُهُ شَقِيَتْ فِي الدَّارَيْنِ.
#الثانية : أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الْعَمَلِ بِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ، وَإِلَّا فَمُجَرَّدُ الْعِلْمِ بِلَا عَمَلٍ إِنْ لَمْ يَضُرَّهَا لَمْ يَنْفَعْهَا.
#الثالثة : أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الدَّعْوَةِ إِلَيْهِ، وَتَعْلِيمِهِ مَنْ لَا يَعْلَمُهُ، وَإِلَّا كَانَ مِنَ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْهُدَى وَالْبَيِّنَاتِ، وَلَا يَنْفَعُهُ عِلْمُهُ، وَلَا يُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ اللهِ.
#الرابعة : أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الصَّبْرِ عَلَى مَشَاقِّ الدَّعْوَةِ إِلَى اللهِ وَأَذَى الْخَلْقِ، وَيَتَحَمَّلُ ذَلِكَ كُلَّهُ لِله،
✅ فَإِذَا اسْتَكْمَلَ هَذِهِ الْمَرَاتِبَ الْأَرْبَعَ صَارَ مِنَ الرَّبَّانِيِّينَ،
✅ فَإِنَّ السَّلَفَ مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ الْعَالِمَ لَا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُسَمَّى رَبَّانِيًّا حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ وَيَعْمَلَ بِهِ وَيُعَلِّمَهُ،
✅ فَمَنْ عَلِمَ وَعَمِلَ وَعَلَّمَ فَذَاكَ يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.
◾️ جِهَادُ الشَّيْطَانِ.
📌 وقال رحمه الله تعالى :
⚫️ وَأَمَّا جِهَادُ الشَّيْطَانِ فَمَرْتَبَتَانِ،
#إحداهما : جِهَادُهُ عَلَى دَفْعِ مَا يُلْقِي إِلَى الْعَبْدِ مِنَ الشُّبُهَاتِ وَالشُّكُوكِ الْقَادِحَةِ فِي الْإِيمَانِ،
#الثانية : جِهَادُهُ عَلَى دَفْعِ مَا يُلْقِي إِلَيْهِ مِنَ الْإِرَادَاتِ الْفَاسِدَةِ وَالشَّهَوَاتِ،
✅ فَالْجِهَادُ الْأَوَّلُ يَكُونُ بَعْدَهُ الْيَقِينُ،
وَالثَّانِي: يَكُونُ بَعْدَهُ الصَّبْرُ.
قَالَ تَعَالَى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة: 24] فَأَخْبَرَ أَنَّ إِمَامَةَ الدِّينِ إِنَّمَا تُنَالُ بِالصَّبْرِ وَالْيَقِينِ،
✅ فَالصَّبْرُ يَدْفَعُ الشَّهَوَاتِ وَالْإِرَادَاتِ الْفَاسِدَةَ، وَالْيَقِينُ يَدْفَعُ الشُّكُوكَ وَالشُّبُهَاتِ.
📚زاد المعاد في هدي خير العباد (جـ ٣/ ٩...١٠)
•••📚
جهاد النفس وجهاد الشيطان.
◾️جهاد النفس.
📌قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
⚫️جِهَادُ النَّفْسِ أَرْبَعُ مَرَاتِبَ :
#إحداها : أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى تَعَلُّمِ الْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ الَّذِي لَا فَلَاحَ لَهَا وَلَا سَعَادَةَ فِي مَعَاشِهَا وَمَعَادِهَا إِلَّا بِهِ، وَمَتَى فَاتَهَا عِلْمُهُ شَقِيَتْ فِي الدَّارَيْنِ.
#الثانية : أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الْعَمَلِ بِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ، وَإِلَّا فَمُجَرَّدُ الْعِلْمِ بِلَا عَمَلٍ إِنْ لَمْ يَضُرَّهَا لَمْ يَنْفَعْهَا.
#الثالثة : أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الدَّعْوَةِ إِلَيْهِ، وَتَعْلِيمِهِ مَنْ لَا يَعْلَمُهُ، وَإِلَّا كَانَ مِنَ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْهُدَى وَالْبَيِّنَاتِ، وَلَا يَنْفَعُهُ عِلْمُهُ، وَلَا يُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ اللهِ.
#الرابعة : أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الصَّبْرِ عَلَى مَشَاقِّ الدَّعْوَةِ إِلَى اللهِ وَأَذَى الْخَلْقِ، وَيَتَحَمَّلُ ذَلِكَ كُلَّهُ لِله،
✅ فَإِذَا اسْتَكْمَلَ هَذِهِ الْمَرَاتِبَ الْأَرْبَعَ صَارَ مِنَ الرَّبَّانِيِّينَ،
✅ فَإِنَّ السَّلَفَ مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ الْعَالِمَ لَا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُسَمَّى رَبَّانِيًّا حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ وَيَعْمَلَ بِهِ وَيُعَلِّمَهُ،
✅ فَمَنْ عَلِمَ وَعَمِلَ وَعَلَّمَ فَذَاكَ يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.
◾️ جِهَادُ الشَّيْطَانِ.
📌 وقال رحمه الله تعالى :
⚫️ وَأَمَّا جِهَادُ الشَّيْطَانِ فَمَرْتَبَتَانِ،
#إحداهما : جِهَادُهُ عَلَى دَفْعِ مَا يُلْقِي إِلَى الْعَبْدِ مِنَ الشُّبُهَاتِ وَالشُّكُوكِ الْقَادِحَةِ فِي الْإِيمَانِ،
#الثانية : جِهَادُهُ عَلَى دَفْعِ مَا يُلْقِي إِلَيْهِ مِنَ الْإِرَادَاتِ الْفَاسِدَةِ وَالشَّهَوَاتِ،
✅ فَالْجِهَادُ الْأَوَّلُ يَكُونُ بَعْدَهُ الْيَقِينُ،
وَالثَّانِي: يَكُونُ بَعْدَهُ الصَّبْرُ.
قَالَ تَعَالَى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة: 24] فَأَخْبَرَ أَنَّ إِمَامَةَ الدِّينِ إِنَّمَا تُنَالُ بِالصَّبْرِ وَالْيَقِينِ،
✅ فَالصَّبْرُ يَدْفَعُ الشَّهَوَاتِ وَالْإِرَادَاتِ الْفَاسِدَةَ، وَالْيَقِينُ يَدْفَعُ الشُّكُوكَ وَالشُّبُهَاتِ.
📚زاد المعاد في هدي خير العباد (جـ ٣/ ٩...١٠)
•••📚