Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35🙏4
#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23🙏1
Научная библиотека Сретенской духовной академии
В статье доцента кафедры Церковной истории Сретенской духовной академии Артамонова Юрия Александровича и Академика РАН Гиппиуса Алексея Алексеевича «Древнерусские надписи в соборе Святой Софии в Константинополе (центральная часть южной галереи)» представлена серия публикаций, посвященных славяно-русским граффити XI-XV вв. из собора Святой Софии в Константинополе.
В данной статье вниманию читателя предлагается описание 7 надписей, зафиксированных в 2008-2011 гг. в центральном сегменте южной галереи собора Святой Софии в Константинополе.
📖 Исследование опубликовано в научной электронной библиотеке Elibrary.ru и доступно для чтения
В статье доцента кафедры Церковной истории Сретенской духовной академии Артамонова Юрия Александровича и Академика РАН Гиппиуса Алексея Алексеевича «Древнерусские надписи в соборе Святой Софии в Константинополе (центральная часть южной галереи)» представлена серия публикаций, посвященных славяно-русским граффити XI-XV вв. из собора Святой Софии в Константинополе.
В данной статье вниманию читателя предлагается описание 7 надписей, зафиксированных в 2008-2011 гг. в центральном сегменте южной галереи собора Святой Софии в Константинополе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16
История Русской Православной Церкви XX века день за днем
10 июля 1931 года — По указке ОГПУ отстранен от управления русскими приходами в Западной Европе митрополит Евлогий (Георгиевский).
Формулировка синодального указа гласила: «за нарушение данного им обещания». Поводом послужило присутствие митрополита на межконфессиональной молитве за гонимую Русскую Православную Церковь, организованной в Лондоне архиепископом Кентерберийским. Однако владыка Евлогий решил продолжать управление своим церковным округом, прервав отношения с Московской Патриархией, ссылаясь на патриаршее и синодальное постановление от 7/20 ноября 1920 г. о «затруднительнос-ти общения». Следующим шагом митрополита Евлогия стал его переход в феврале 1931 г. без отпускной грамоты под юрисдикцию Константинопольского Патриархата. Митрополит Евлогий был уволен от должности управляющего Западноевропейскими приходами, и на эту должность в феврале 1931 г. был назначен митрополит Литовский Елевферий (Богоявленский).
📖 Подробнее можно прочитать в книге Русская Православная Церковь. XX век.
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
📗 Авторы: Васильева О.Ю., Беглов Алексей Львович, Журавский Александр Владимирович, Петрушко Владислав Игоревич.
10 июля 1931 года — По указке ОГПУ отстранен от управления русскими приходами в Западной Европе митрополит Евлогий (Георгиевский).
Формулировка синодального указа гласила: «за нарушение данного им обещания». Поводом послужило присутствие митрополита на межконфессиональной молитве за гонимую Русскую Православную Церковь, организованной в Лондоне архиепископом Кентерберийским. Однако владыка Евлогий решил продолжать управление своим церковным округом, прервав отношения с Московской Патриархией, ссылаясь на патриаршее и синодальное постановление от 7/20 ноября 1920 г. о «затруднительнос-ти общения». Следующим шагом митрополита Евлогия стал его переход в феврале 1931 г. без отпускной грамоты под юрисдикцию Константинопольского Патриархата. Митрополит Евлогий был уволен от должности управляющего Западноевропейскими приходами, и на эту должность в феврале 1931 г. был назначен митрополит Литовский Елевферий (Богоявленский).
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13
Исихазм как предмет исследований С. С. Хоружего: философская методология и аскетическая методология
В статье доцента Сретенской духовной академии иерея Павла Сержантова анализируются труды С. С. Хоружего, на основе которых в 1990-е гг. сформировалась научная школа синергийной антропологии с ее исследованиями исихастской религиозности. Отмечается, что данная школа творчески продолжила традиции русской религиозной философии, в частности А. Ф. Лосева, и С. С. Хоружий в исследованиях творчески использовал методологический инструментарий феноменологической философии.
Утверждается, что синергийная антропология обнаруживала в исихазме антропологические концепты, выявляя и вводя в пространство философской мысли ряд аспектов из методологии исихастской аскетики. Показано, что отдельные аспекты не являются специфическими для исихазма, они свойственны и нехристианским духовным практикам: соматические условия опыта, связанные с практикой поста и других форм воздержания; тотальная борьба с рассеянным образом жизни, акцент на особой роли внимания; приоритет аскетического опыта, для интерпретации которого могут использоваться элементы философского дискурса.
Особая задача видится в том, чтобы обозначить методологически значимые условия, специфические для исихастской аскезы, — это условия хранения ума и сердца (опыт исихии, опыт сведения ума в сердце); условия диалога (опыт «безвидной молитвы»); условия профилактики и борьбы с прелестью и ложной духовностью (все, что относится к верификации мистико-аскетического опыта). Делается вывод, что приведенные философско-методологические разработки синергийной антропологии носят новаторский характер и сохраняют научную актуальность.
📖 Читайте статью на Яндекс.Дзен Сретенской академии
В статье доцента Сретенской духовной академии иерея Павла Сержантова анализируются труды С. С. Хоружего, на основе которых в 1990-е гг. сформировалась научная школа синергийной антропологии с ее исследованиями исихастской религиозности. Отмечается, что данная школа творчески продолжила традиции русской религиозной философии, в частности А. Ф. Лосева, и С. С. Хоружий в исследованиях творчески использовал методологический инструментарий феноменологической философии.
Утверждается, что синергийная антропология обнаруживала в исихазме антропологические концепты, выявляя и вводя в пространство философской мысли ряд аспектов из методологии исихастской аскетики. Показано, что отдельные аспекты не являются специфическими для исихазма, они свойственны и нехристианским духовным практикам: соматические условия опыта, связанные с практикой поста и других форм воздержания; тотальная борьба с рассеянным образом жизни, акцент на особой роли внимания; приоритет аскетического опыта, для интерпретации которого могут использоваться элементы философского дискурса.
Особая задача видится в том, чтобы обозначить методологически значимые условия, специфические для исихастской аскезы, — это условия хранения ума и сердца (опыт исихии, опыт сведения ума в сердце); условия диалога (опыт «безвидной молитвы»); условия профилактики и борьбы с прелестью и ложной духовностью (все, что относится к верификации мистико-аскетического опыта). Делается вывод, что приведенные философско-методологические разработки синергийной антропологии носят новаторский характер и сохраняют научную актуальность.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12❤3🙏2🕊1
10 июля 2025 года в Общественной палате Российской Федерации состоялось общественное обсуждение проекта «Стратегии развития образования в Российской Федерации до 2036 года»
В мероприятии приняла участие Макаровская Зоя Вячеславовна, доктор наук, профессор, советник и заведующий аспирантуры Сретенской духовной академии, член Общественного совета при Рособрнадзоре, председатель Союза методистов высшего образования.
К обсуждению проекта Стратегии развития образования присоединились представители профильных общественных советов при Минпросвещения России, Минобрнауки России, Рособрнадзора, Росмолодежи, образовательных организаций и др.
Заместитель Министра просвещения РФ Андрей Викторович Николаев в своём выступлении на обсуждении проекта отметил, что необходимость разработки единой Стратегии была обозначена ещё год назад и представленный документ базируется на национальных целях развития до 2036 года и традиционных российских духовно-нравственных ценностях и охватывает всю систему образования.
Также в Стратегии в качестве основных вызовов и возможных направлений развития системы образования отмечены:
🔴 сохранение цивилизационной уникальности России;
🔴 обеспечение технологического лидерства, устойчивой и динамичной экономики России;
🔴 сохранение социальной справедливости и равного доступа к отечественному образованию;
🔴 демографический переход;
🔴 трансформация миропорядка и формирование многополярного мира;
🔴 стремительное распространение цифровых технологий и искусственного интеллекта.
В настоящее время, по словам заместителя Министра, работа над Стратегией переходит в следующую фазу: разработку плана её реализации.
По мнению З.В. Макаровской, в Стратегии (в миссии системы образования) разработчиками фактически проведена историческая реконструкция мегапроекта целевых установок развития образования в СССР с учётом новых вызовов. Так, в проекте документа в качестве миссии отечественной образовательной системы определено «воспитание и обучение патриота России, профессионала, сохраняющего традиции и формирующего будущее».
В мероприятии приняла участие Макаровская Зоя Вячеславовна, доктор наук, профессор, советник и заведующий аспирантуры Сретенской духовной академии, член Общественного совета при Рособрнадзоре, председатель Союза методистов высшего образования.
К обсуждению проекта Стратегии развития образования присоединились представители профильных общественных советов при Минпросвещения России, Минобрнауки России, Рособрнадзора, Росмолодежи, образовательных организаций и др.
Заместитель Министра просвещения РФ Андрей Викторович Николаев в своём выступлении на обсуждении проекта отметил, что необходимость разработки единой Стратегии была обозначена ещё год назад и представленный документ базируется на национальных целях развития до 2036 года и традиционных российских духовно-нравственных ценностях и охватывает всю систему образования.
Также в Стратегии в качестве основных вызовов и возможных направлений развития системы образования отмечены:
В настоящее время, по словам заместителя Министра, работа над Стратегией переходит в следующую фазу: разработку плана её реализации.
По мнению З.В. Макаровской, в Стратегии (в миссии системы образования) разработчиками фактически проведена историческая реконструкция мегапроекта целевых установок развития образования в СССР с учётом новых вызовов. Так, в проекте документа в качестве миссии отечественной образовательной системы определено «воспитание и обучение патриота России, профессионала, сохраняющего традиции и формирующего будущее».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11🕊3👍2🙏2
#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22🙏3
Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость.
📖 Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова 6:18
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏29❤12🕊4✍2
Forwarded from Московский Сретенский Монастырь
Дорогие братья и сестры!
Завтра мы празднуем память славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла – верных учеников Христовых, чья жизнь и подвиг и по сей день учат нас крепкой вере и безграничной любви ко Господу.
#Праздник
#Богослужения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏22
Во что не верили саддукеи, которые задавали Спасителю о бывшей замужем за семью братьями
Anonymous Quiz
7%
5%
79%
9%
❤18
Как царь Ирод относился к Иоанну Крестителю ❓
Anonymous Quiz
26%
4%
17%
53%
❤19
Как реагировал Пилат на то, что приведенный к нему на суд Спаситель ничего не отвечал на его вопросы ❓
Anonymous Quiz
11%
77%
4%
9%
❤22
#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏16❤3
Дорогие друзья, поздравляем вас с днём памяти первоверховных апостолов Петра и Павла🌿
В богослужебном годовом круге особо почитаемыми являются не только описанные в Евангелии и сохраненные Преданием важнейшие моменты из жизни Спасителя или Божией Матери, но и память некоторых святых. Дни, когда совершается их память, называются великими праздниками.
Именно с таким особым почтением Православная Церковь отнеслась к двум апостолам — Петру и Павлу.
Предлагаем к прочтению богословского-филологический комментарий к тропарю и кондаку святых, подготовленный проектом СДА Всегда живой церковнославянский.
Несмотря на небольшой объем выбранных текстов, в них содержится широкая характеристика деятельности святых. Последняя стала удачной лишь благодаря их твердой готовности последовать за Учителем, Которому полностью доверились. Они проповедовали воскресшего Христа не только словом, но и своей жизнью.
✔️ Следите за новостями проекта Сретенской академии Всегда живой церковнославянский
В богослужебном годовом круге особо почитаемыми являются не только описанные в Евангелии и сохраненные Преданием важнейшие моменты из жизни Спасителя или Божией Матери, но и память некоторых святых. Дни, когда совершается их память, называются великими праздниками.
Именно с таким особым почтением Православная Церковь отнеслась к двум апостолам — Петру и Павлу.
Предлагаем к прочтению богословского-филологический комментарий к тропарю и кондаку святых, подготовленный проектом СДА Всегда живой церковнославянский.
Несмотря на небольшой объем выбранных текстов, в них содержится широкая характеристика деятельности святых. Последняя стала удачной лишь благодаря их твердой готовности последовать за Учителем, Которому полностью доверились. Они проповедовали воскресшего Христа не только словом, но и своей жизнью.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍2