Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حكم الملابس التي عليها صور ذوات الأرواح _ فضيلة الشيخ أ.د_ سليمان الرحيلي حفظه الله
"إغـمـاض العيـنيـن في الصـلاة"🖇️
-قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ذكر أهل العلم أن إغماض العينين في الصلاة مكروه، والمشروع أن يكون الإنسان فاتح العينين وأن ينظر إلى محل سجوده .
-إلا أن يكون هناك سبب لتغميض العينين، مثل أن يكون أمامه مَرائي تشغله فلا حرج عليه أن يغمض عينيه، والمَرائي التي تشغله مثل أن يكون حوله صبيان يلعبون، فلو فتح عينيه لوقع نظره عليهم وأشتغل بهم، فحينئذ لا بأس أن يغمض عينيه.
-فالقاعدة إذن أن تغميض العينين مكروه، لكن إذا كان هناك سبب يقتضي ذلك لم يكن مكروهاً".
[فتاوى نور على الدرب(الشريط رقم:291)].📖
..
-قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ذكر أهل العلم أن إغماض العينين في الصلاة مكروه، والمشروع أن يكون الإنسان فاتح العينين وأن ينظر إلى محل سجوده .
-إلا أن يكون هناك سبب لتغميض العينين، مثل أن يكون أمامه مَرائي تشغله فلا حرج عليه أن يغمض عينيه، والمَرائي التي تشغله مثل أن يكون حوله صبيان يلعبون، فلو فتح عينيه لوقع نظره عليهم وأشتغل بهم، فحينئذ لا بأس أن يغمض عينيه.
-فالقاعدة إذن أن تغميض العينين مكروه، لكن إذا كان هناك سبب يقتضي ذلك لم يكن مكروهاً".
[فتاوى نور على الدرب(الشريط رقم:291)].📖
..
📌 حكم قول "يتربى في عزك":
#السؤال السؤال:
ما حكم قول "يتربى في عزك"؟
#الجواب :
هذا خطأ ما من عبد ولا نفس منفوسة إلا وهي تتربى بحفظ الله ورعايته وعلى رزق الله وعنايته.
حتى الأب يتربى بحفظ الله وعنايته ورعايته.
قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب في رسالته الأصول الثلاثة:
«ﺭﺑﻲ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺭﺑﺎﻧﻲ، ﻭﺭب ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻨﻌﻤﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﻌﺒﻮﺩ سواه.
ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ}.
ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻮﻯ اﻟﻠﻪ ﻋﺎﻟﻢ، ﻭﺃﻧﺎ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ»
والدعاء المأثور للمولود:
"جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صل الله عليه وسلم"
ويدعى له بالبركة وأن ينبته الله نباتا حسنا.
والله أعلم.
📚 فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
#السؤال السؤال:
ما حكم قول "يتربى في عزك"؟
#الجواب :
هذا خطأ ما من عبد ولا نفس منفوسة إلا وهي تتربى بحفظ الله ورعايته وعلى رزق الله وعنايته.
حتى الأب يتربى بحفظ الله وعنايته ورعايته.
قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب في رسالته الأصول الثلاثة:
«ﺭﺑﻲ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺭﺑﺎﻧﻲ، ﻭﺭب ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻨﻌﻤﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﻌﺒﻮﺩ سواه.
ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ}.
ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻮﻯ اﻟﻠﻪ ﻋﺎﻟﻢ، ﻭﺃﻧﺎ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ»
والدعاء المأثور للمولود:
"جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صل الله عليه وسلم"
ويدعى له بالبركة وأن ينبته الله نباتا حسنا.
والله أعلم.
📚 فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
أصعَبُ أنوَاعِ الفِراقِ؛ أنْ يُفارِقَ الإيمَانُ جسَدَكَ !..
(ابنُ القيَّمِ -رَحِمَهُ اللَّهُ.)
(ابنُ القيَّمِ -رَحِمَهُ اللَّهُ.)
• يقول العلاَّمة السّعدي - رحمه الله- :
*" أقلُّ ما تستفيده من الجليس الصالح - وهي فائدة لا يُستهان بها-، أن تَكفَّ بسببه عن السَّيئاتِ والمعاصِي، رعاية للصُّحبةِ، ومُنافسة في الخير، وترفُّعًا عن الشَّر ، وأن يحفظكَ في حضرتك ومغيبك، وأن تنفعكَ محبَّته ودعاؤه في حال حياتِك وبعد مماتِك ". *
بهجة قلوب الأبرار ( ص ١٥٦ )
*" أقلُّ ما تستفيده من الجليس الصالح - وهي فائدة لا يُستهان بها-، أن تَكفَّ بسببه عن السَّيئاتِ والمعاصِي، رعاية للصُّحبةِ، ومُنافسة في الخير، وترفُّعًا عن الشَّر ، وأن يحفظكَ في حضرتك ومغيبك، وأن تنفعكَ محبَّته ودعاؤه في حال حياتِك وبعد مماتِك ". *
بهجة قلوب الأبرار ( ص ١٥٦ )
المبيت في مزدلفة
لا قصور ولا عمارات فاخرة ولا أسرة ولا أغطية باهظة الثمن
ليلة يتساوى فيها الغني والفقير
نفترش الأرض وغطاؤنا رحمة من الله سبحانه على عباده
وتتوسد ذراعك
نوم لا يضاهيه نوم في الدنيا هذا لمن أراد أن يعتبر
من شدة التعب تنام نوم عميق
وكأنك في يوم الحشر تجد نفسك بين الموتى أكفان بيضاء يهتز البدن كليا لعظمة الموقف
كل أمر بحكمه سبحان الله تنهض من النوم مسرورا فرحا تجمع حصى الجمرات وتتأهب للسير وشد الرحال بعد صلاة الصبح مباشرة إلى مشاعر منى
اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام أعواما عديدة وأزمنة مديدة
وكل مشتاق يارب العالمين
لا قصور ولا عمارات فاخرة ولا أسرة ولا أغطية باهظة الثمن
ليلة يتساوى فيها الغني والفقير
نفترش الأرض وغطاؤنا رحمة من الله سبحانه على عباده
وتتوسد ذراعك
نوم لا يضاهيه نوم في الدنيا هذا لمن أراد أن يعتبر
من شدة التعب تنام نوم عميق
وكأنك في يوم الحشر تجد نفسك بين الموتى أكفان بيضاء يهتز البدن كليا لعظمة الموقف
كل أمر بحكمه سبحان الله تنهض من النوم مسرورا فرحا تجمع حصى الجمرات وتتأهب للسير وشد الرحال بعد صلاة الصبح مباشرة إلى مشاعر منى
اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام أعواما عديدة وأزمنة مديدة
وكل مشتاق يارب العالمين
اللهم احفظ ولي أمرنا #عبد_المجيد_تبون
وارزقه الصحة والعافية والبطانة الصالحة
📌 الدعاء لوليّ الأمر
قال الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - :
( وإنّي لأدعو له بالتّسديد والتّوفيق في الليل والنهار،
والتأييد وأرى له ذلك واجباً عليّ )
كتاب السّنة للخلّال (١/٨٣)
وارزقه الصحة والعافية والبطانة الصالحة
📌 الدعاء لوليّ الأمر
قال الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - :
( وإنّي لأدعو له بالتّسديد والتّوفيق في الليل والنهار،
والتأييد وأرى له ذلك واجباً عليّ )
كتاب السّنة للخلّال (١/٨٣)
#الخواطر_الضارة
القلب لوح فارغ، والخواطر نقوش تنقَش فيه.
فكيف يليق بالعاقل أن تكون نقوش لوحه ما بين كذب، وغرور، وخدع، وأماني باطلة، وسراب لا حقيقة له؟ فأيّ حكمة وعلم وهدًى ينتقش مع هذه النقوش؟
وإذا أراد أن ينتقش ذلك في لوح قلبه كان بمنزلة كتابة العلم النافع في محلٍّ مشغول بكتابة ما لا منفعة فيه. فإنْ لم يُفرِّغ القلبَ من الخواطر الرديّة لم يستقرّ فيه الخواطر النافعة، فإنّها لا تستقرّ إلا في محل فارغ)
الداء والدواء لابن القيم (ص/ 361)
القلب لوح فارغ، والخواطر نقوش تنقَش فيه.
فكيف يليق بالعاقل أن تكون نقوش لوحه ما بين كذب، وغرور، وخدع، وأماني باطلة، وسراب لا حقيقة له؟ فأيّ حكمة وعلم وهدًى ينتقش مع هذه النقوش؟
وإذا أراد أن ينتقش ذلك في لوح قلبه كان بمنزلة كتابة العلم النافع في محلٍّ مشغول بكتابة ما لا منفعة فيه. فإنْ لم يُفرِّغ القلبَ من الخواطر الرديّة لم يستقرّ فيه الخواطر النافعة، فإنّها لا تستقرّ إلا في محل فارغ)
الداء والدواء لابن القيم (ص/ 361)
﴿و الْآخِرَةُ خَيْرٌ و أبْقَى﴾
مهما أعجبك نعيم الدنيا ، فَـ نعيم الآخرة خير و أبقى ، فلا يشغلك فانٍ عن باقٍ
#الضحى_صلاة_الاوابين *.
مهما أعجبك نعيم الدنيا ، فَـ نعيم الآخرة خير و أبقى ، فلا يشغلك فانٍ عن باقٍ
#الضحى_صلاة_الاوابين *.
💎#جناية_ما يُسمى #بالأناشيد #الإسلامية! على سماع القرآن وتلاوته!!
«قيلَ لصالح بن عبدالكريم:
إن قومًا يجدون قلوبهم في #القصائد، ولا يجدونَها في القرآن؟
👈فقال صالح: إنَّ القرآنَ عزيزٌ، ويريدُ القرآن عقلاً عزيزًا، وهؤلاء عقولهُم فيها ضعف! فاحتملوهم».
📕[«تاريخ بغداد» (14/412)]
«قيلَ لصالح بن عبدالكريم:
إن قومًا يجدون قلوبهم في #القصائد، ولا يجدونَها في القرآن؟
👈فقال صالح: إنَّ القرآنَ عزيزٌ، ويريدُ القرآن عقلاً عزيزًا، وهؤلاء عقولهُم فيها ضعف! فاحتملوهم».
📕[«تاريخ بغداد» (14/412)]
من أقبل عليك إذا أدبر النَّاس عنك؛ فإنَّه صديقٌ صدوقٌ صادق العهد؛ فاعرف حقَّه، واحفظ ودَّه.
الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله
الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله
عن عبدالله بن شوذب قال :
قِيلَ لِكَثِيرٍ أبِي سَهْلٍ حِينَ حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ : أوْصِنَا يَا أبَا سَهْلٍ. قَالَ : بِيعُوا دُنْيَاكُمْ بِآخِرَتِكُمْ تَرْبَحُوهُمَا وَاللهِ جَمِيعًا ، وَلَا تَبِيعُوا آخِرَتَكُمْ بِدُنْيَاكُمْ فَتَخْسَرُوهُمَا [وَاللهِ] جَمِيعًا.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
قِيلَ لِكَثِيرٍ أبِي سَهْلٍ حِينَ حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ : أوْصِنَا يَا أبَا سَهْلٍ. قَالَ : بِيعُوا دُنْيَاكُمْ بِآخِرَتِكُمْ تَرْبَحُوهُمَا وَاللهِ جَمِيعًا ، وَلَا تَبِيعُوا آخِرَتَكُمْ بِدُنْيَاكُمْ فَتَخْسَرُوهُمَا [وَاللهِ] جَمِيعًا.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال :
أوْشَكَ أنْ تُفْتَحَ عَلَيْكُمْ دُنْيَا عَرِيضَةٌ تَأكُلُ إيمَانَكُمْ كَمَا تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ ، فَمُشْتَرِيهَا بِدِينِهِ وَمُشْتَرِيهَا بِأمَانَتِهِ وَمُشْتَرِيهَا بِخَلَاقِهِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
أوْشَكَ أنْ تُفْتَحَ عَلَيْكُمْ دُنْيَا عَرِيضَةٌ تَأكُلُ إيمَانَكُمْ كَمَا تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ ، فَمُشْتَرِيهَا بِدِينِهِ وَمُشْتَرِيهَا بِأمَانَتِهِ وَمُشْتَرِيهَا بِخَلَاقِهِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
مُدْمن صامت
لا يغادر الماسنجر والواتس إلا قليلًا.
ويراقب أخبار الجميع ويعلِّق للجميع، وعنده حسابات في كل مكان.
ويجلس مع أهله ببدنه، وذهنه شارد مع سراب السوشال ميديا.
وتمر ساعات بل أيام لا يقرأ كتابًا نافعًا، ولا يزيد علمًا إلى علمه، فتراه كما هو من عشر سنوات أو يزيد.
يصغر عقله سريعًا، ويضيق صدره دومًا، وتكثر عزلته، ويشتد غضبه لأتفه الأسباب، ويَسْهل تعرّضه للفتن ويسترسِل معها.
هذا إدمان قاتل، والعاقل من أعاد ترتيب أوراقه، ولزم.
أنت لم تُخلَق لِتَتسَلّى أو لِتُضيّع الوقت،
أنت خُلقت لمعَالي الأمور!
لا يغادر الماسنجر والواتس إلا قليلًا.
ويراقب أخبار الجميع ويعلِّق للجميع، وعنده حسابات في كل مكان.
ويجلس مع أهله ببدنه، وذهنه شارد مع سراب السوشال ميديا.
وتمر ساعات بل أيام لا يقرأ كتابًا نافعًا، ولا يزيد علمًا إلى علمه، فتراه كما هو من عشر سنوات أو يزيد.
يصغر عقله سريعًا، ويضيق صدره دومًا، وتكثر عزلته، ويشتد غضبه لأتفه الأسباب، ويَسْهل تعرّضه للفتن ويسترسِل معها.
هذا إدمان قاتل، والعاقل من أعاد ترتيب أوراقه، ولزم.
أنت لم تُخلَق لِتَتسَلّى أو لِتُضيّع الوقت،
أنت خُلقت لمعَالي الأمور!
اللهم اجعل القرآن شفيعا لنا
عن بريدة رضي الله عنه قال : سمعت النبي- صلى الله عليه وسلم - يقول :
إِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ . فَيَقُولُ لَهُ : هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ . فَيَقُولُ لَهُ : أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا . فَيَقُولَانِ : بِمَ كُسِينَا هَذِهِ ؟ فَيُقَالُ : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجَةِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا
رواه أحمد في "المسند" (394) وابن ماجه في "السنن" (3781) وحسنه البوصيري في الزوائد والألباني في "السلسلة الصحيحة" (2829)
عن بريدة رضي الله عنه قال : سمعت النبي- صلى الله عليه وسلم - يقول :
إِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ . فَيَقُولُ لَهُ : هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ . فَيَقُولُ لَهُ : أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا . فَيَقُولَانِ : بِمَ كُسِينَا هَذِهِ ؟ فَيُقَالُ : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجَةِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا
رواه أحمد في "المسند" (394) وابن ماجه في "السنن" (3781) وحسنه البوصيري في الزوائد والألباني في "السلسلة الصحيحة" (2829)
سُورَةُ المَائـِدَةِ
1
آيَـــــــــــاتُــــهَا :
مِئَةٌ وَعِشْرُونَ (120).
2
مَعنَى اسْـــمِها :
(المَائِدَةُ): الخِوانُ – أَو الطَّاوِلَةُ – يُوضَعُ عَلَيهَا الطَّعامُ وَالشَّرَابُ، وَتُطْلَقُ المَائِدَةُ عَلَى الطَّعَامِ نَفْسِهِ.
3
سَبَبُ تَسْمِيَتِها :
انفِرَادُ السُّورَةِ بِذِكْرِ قِصَّةِ نُزُولِ المَائِدَةِ التِي طَلَبَهَا الحَوَارِيُّونَ مِنْ عِيسَى، وَدِلَالَةُ هَذَا الاسْمِ عَلى المَقْصِدِ العَامِّ للسُّورَةِ وَمَوضُوعَاتِهَا.
4
أَسْــــــمَاؤُهــا :
اشتُهِرَتْ بِسُورَةِ (المَائِدَةِ)، وتُسَمَّى سُورَةَ (العُقُودِ)، وَسُورَةَ (المُنقِذَةِ)، وَسُورَةَ (الأَحْبَارِ).
5
مَقْصِدُها العَامُّ :
الرِّضَا وَالتَّسْلِيمُ بِالأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي فَرَضَهَا اللهُ تَعَالَى فِي السُّورَةِ.
6
سَبَبُ نُــزُولِهَـا :
سُورَةٌ مَدَنيَّةٌ، لَمْ يُنقَل سَبَبٌ لِنـُزُوْلِهَا جُملَةً وَاحِدَةً، ولكِنْ صَحَّ لِبَعضِ آياتِها سَبَبُ نُزُولٍ.
7
فَضْـــــــــــلُـهـا :
نَزَلَتْ بِكَيْفِيَّةٍ فَرِيدَةٍ لِأَهَمِيَّتِهَا، فَعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ 5 قال: «أُنزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ سُورَةُ الْمَائِدَةِ وهو رَاكِبٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَحْمِلَهُ فَنَزَلَ عَنْهَا». (حَدِيثٌ صَحيحٌ، رَوَاهُ أَحمَدُ)
هِيَ مِنَ السَّبعِ، قَالَ : «مَن أخَذَ السَّبعَ الْأُوَلَ منَ القُرآنِ فَهُوَ حَبْرٌ» أَيْ: عَالِم. (حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ أَحمَد)
8
مُنَــاسَـــبَاتُــها :
مُنَاسَبَةُ أَوَّلِ سُورَةِ (المَائدةِ) بِآخِرِهَا: الحَدِيثُ عَنْ الصِّدقِ فِي الوَفَاءِ بِالعُقُودِ وَعَاقِبَةِ الصِّدْقِ، فَقَالَ فِي فَاتِحَتِهَا: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ …١ …الآيَاتِ، وَقَالَ فِي خَاتِمَتِهَا: هَٰذَا يَوۡمُ يَنفَعُ ٱلصَّٰدِقِينَ صِدۡقُهُمۡۚ …١١٩ …الآيَاتِ.
مُنَاسَبَةُ سُورَةِ (الْمَائِدَةِ) لِمَا قَبلَهَا مِنْ سُورَةِ (النِّسَاءِ):اخْتُتِمَتِ (النِّسَاءُ) بِأَحْكَامِ المَوَارِيثِ وافْتُتِحَتِ (المَائِدَةُ) بِأحْكَامِ العُقُودِ، وكِلَاهُمَا مِنْ أَحْكَامِ العَلَاقَاتِ الاجْتِمَاعِيَّةِ فِي الإِسْلَامِ.
1
آيَـــــــــــاتُــــهَا :
مِئَةٌ وَعِشْرُونَ (120).
2
مَعنَى اسْـــمِها :
(المَائِدَةُ): الخِوانُ – أَو الطَّاوِلَةُ – يُوضَعُ عَلَيهَا الطَّعامُ وَالشَّرَابُ، وَتُطْلَقُ المَائِدَةُ عَلَى الطَّعَامِ نَفْسِهِ.
3
سَبَبُ تَسْمِيَتِها :
انفِرَادُ السُّورَةِ بِذِكْرِ قِصَّةِ نُزُولِ المَائِدَةِ التِي طَلَبَهَا الحَوَارِيُّونَ مِنْ عِيسَى، وَدِلَالَةُ هَذَا الاسْمِ عَلى المَقْصِدِ العَامِّ للسُّورَةِ وَمَوضُوعَاتِهَا.
4
أَسْــــــمَاؤُهــا :
اشتُهِرَتْ بِسُورَةِ (المَائِدَةِ)، وتُسَمَّى سُورَةَ (العُقُودِ)، وَسُورَةَ (المُنقِذَةِ)، وَسُورَةَ (الأَحْبَارِ).
5
مَقْصِدُها العَامُّ :
الرِّضَا وَالتَّسْلِيمُ بِالأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي فَرَضَهَا اللهُ تَعَالَى فِي السُّورَةِ.
6
سَبَبُ نُــزُولِهَـا :
سُورَةٌ مَدَنيَّةٌ، لَمْ يُنقَل سَبَبٌ لِنـُزُوْلِهَا جُملَةً وَاحِدَةً، ولكِنْ صَحَّ لِبَعضِ آياتِها سَبَبُ نُزُولٍ.
7
فَضْـــــــــــلُـهـا :
نَزَلَتْ بِكَيْفِيَّةٍ فَرِيدَةٍ لِأَهَمِيَّتِهَا، فَعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ 5 قال: «أُنزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ سُورَةُ الْمَائِدَةِ وهو رَاكِبٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَحْمِلَهُ فَنَزَلَ عَنْهَا». (حَدِيثٌ صَحيحٌ، رَوَاهُ أَحمَدُ)
هِيَ مِنَ السَّبعِ، قَالَ : «مَن أخَذَ السَّبعَ الْأُوَلَ منَ القُرآنِ فَهُوَ حَبْرٌ» أَيْ: عَالِم. (حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ أَحمَد)
8
مُنَــاسَـــبَاتُــها :
مُنَاسَبَةُ أَوَّلِ سُورَةِ (المَائدةِ) بِآخِرِهَا: الحَدِيثُ عَنْ الصِّدقِ فِي الوَفَاءِ بِالعُقُودِ وَعَاقِبَةِ الصِّدْقِ، فَقَالَ فِي فَاتِحَتِهَا: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ …١ …الآيَاتِ، وَقَالَ فِي خَاتِمَتِهَا: هَٰذَا يَوۡمُ يَنفَعُ ٱلصَّٰدِقِينَ صِدۡقُهُمۡۚ …١١٩ …الآيَاتِ.
مُنَاسَبَةُ سُورَةِ (الْمَائِدَةِ) لِمَا قَبلَهَا مِنْ سُورَةِ (النِّسَاءِ):اخْتُتِمَتِ (النِّسَاءُ) بِأَحْكَامِ المَوَارِيثِ وافْتُتِحَتِ (المَائِدَةُ) بِأحْكَامِ العُقُودِ، وكِلَاهُمَا مِنْ أَحْكَامِ العَلَاقَاتِ الاجْتِمَاعِيَّةِ فِي الإِسْلَامِ.